張階平水彩畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格研究

關(guān)琦

摘 要：張階平是西北地區(qū)著名的畫(huà)家和美術(shù)教育家，他在20世紀(jì)80年代創(chuàng)作的水彩畫(huà)最具個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，他的水彩畫(huà)具有清晰的筆觸、單純的用色、多變的構(gòu)圖、靈活的畫(huà)法、豐富的對(duì)比，在繼承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行中國(guó)水彩畫(huà)的創(chuàng)新，形成了清新明亮、簡(jiǎn)約大氣的藝術(shù)風(fēng)格。從張階平水彩畫(huà)的筆觸、色彩、意境、造型等形式元素著手，來(lái)分析他的水彩畫(huà)所具有的清新明亮、簡(jiǎn)約大氣的藝術(shù)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：張階平;水彩畫(huà);藝術(shù)風(fēng)格

張階平早期的水彩組畫(huà)《秦嶺工地》創(chuàng)作于1954—1955年?！?955年，張階平的《秦嶺青石巖工地》、列陽(yáng)的《告別》等都是反映當(dāng)時(shí)社會(huì)主義建設(shè)的佳作?！盵1]1956年，張階平的“劉家峽工地”系列作品反映了甘肅生產(chǎn)建設(shè)的真實(shí)情況。20世紀(jì)50年代末，中國(guó)文藝開(kāi)始了民族化探索，張階平也開(kāi)始探索水彩畫(huà)的民族化。一直到80年代初，張階平的《絲路風(fēng)情》和《鳥(niǎo)島之春》成為其水彩畫(huà)成熟期的代表作。

張婷梳理了西方文獻(xiàn)中的藝術(shù)風(fēng)格概念，指出：“今天我們談?wù)擄L(fēng)格，常常將其等同為形式分析，這正是因?yàn)槎κr(shí)期的風(fēng)格史著作主要是基于純粹形式的演變展開(kāi)的。”[2]丁寧在其著作《美術(shù)專(zhuān)業(yè)論文寫(xiě)作》中講：“藝術(shù)作品的形式因素包括線(xiàn)、色、明度、肌理、形、空間、時(shí)間和運(yùn)動(dòng)等。設(shè)計(jì)原則包括平衡性、整體性和多樣性、比例和規(guī)模，以及節(jié)奏。形式分析運(yùn)用形式元素和設(shè)計(jì)原則……”[3]

一、清晰的筆觸

張階平水彩畫(huà)具有清晰的筆觸，他將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的“以線(xiàn)造型”基本法則應(yīng)用于水彩畫(huà)筆觸之中。他將大筆觸的概括與小筆觸的刻畫(huà)相結(jié)合，所以畫(huà)面筆觸有粗細(xì)的變化，畫(huà)面感受有精細(xì)與粗獷的對(duì)比。

他的老師齊白石和克羅多也有對(duì)于粗線(xiàn)條的應(yīng)用?！褒R白石的工蟲(chóng)與寫(xiě)意花卉相結(jié)合的表現(xiàn)技法將精細(xì)復(fù)雜與粗獷簡(jiǎn)約這兩種相反的藝術(shù)表現(xiàn)形式融合，在一幅畫(huà)面中形成強(qiáng)烈的對(duì)比。”[4]克羅多的畫(huà)先后受莫奈、畢莎羅和馬蒂斯等人的現(xiàn)代主義繪畫(huà)影響，筆觸粗獷有力。張階平在用筆上受到了二位老師的啟發(fā)。張階平的入室弟子安慶吉記載其繪畫(huà)主張：“粗中有細(xì)，一如音樂(lè)的節(jié)奏，務(wù)使粗而不浮，細(xì)而不呆?！比绻渴褂么志€(xiàn)條，則感覺(jué)缺少變化;如果全部用細(xì)線(xiàn)條，則感覺(jué)過(guò)于工藝化。彭吉象著作《藝術(shù)學(xué)概論》記述：“中和為美既是指美刺諷喻要適中，也是指藝術(shù)表現(xiàn)的形式要適中，更是指文藝作品的情感表現(xiàn)要適中。為了在矛盾的兩個(gè)側(cè)面中尋求平衡，中國(guó)古代哲人常用‘A而不B’的語(yǔ)言邏輯來(lái)表述?！盵5]粗中有細(xì)就是一種筆觸的中和之美，張階平在重點(diǎn)刻畫(huà)的地方畫(huà)得仔細(xì)，在襯托之處畫(huà)得放達(dá)。

水彩《左公柳色》的正方形構(gòu)圖類(lèi)似于中國(guó)畫(huà)的斗方章法，其中，柳葉采用了粗線(xiàn)條、大筆觸的概括，哈薩克族牧民和駱駝?dòng)昧思?xì)線(xiàn)條、小筆觸的刻畫(huà)。柳樹(shù)造型抒情寫(xiě)意，人物造型工整細(xì)致。在構(gòu)圖上，柳樹(shù)使用了大面積的綠色，人物使用了小面積的紅色，形成補(bǔ)色對(duì)比關(guān)系。張階平在這幅畫(huà)中通過(guò)補(bǔ)色關(guān)系、細(xì)致與粗獷的筆觸對(duì)比、物體的不同面積對(duì)比，實(shí)現(xiàn)了畫(huà)面的對(duì)立統(tǒng)一性。

可見(jiàn)，用有粗細(xì)對(duì)比的線(xiàn)條來(lái)概括物體的形，能夠凸顯出水彩畫(huà)的筆意，一方面，豐富了水彩畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言;另一方面，賦予水彩畫(huà)以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)用筆的審美趣味。

二、單純的用色

西方傳統(tǒng)繪畫(huà)采用科學(xué)理性的色彩觀，以光源色、固有色和環(huán)境色相互配合。中國(guó)畫(huà)的用色常隨類(lèi)賦彩，不受光源色和環(huán)境色的影響。張階平傳承中國(guó)畫(huà)的設(shè)色方式，采用了單純的用色，以單純的色彩表達(dá)帶有意蘊(yùn)的造型元素。因此，他的水彩畫(huà)從寫(xiě)實(shí)性的科學(xué)用色逐漸變化為寫(xiě)意性的單純用色。

張階平的用色具有清新明亮的色彩感受，清新感是由于色層保存了較好的透明性和色彩純度。針對(duì)民族化油畫(huà)色彩的單純性，羅工柳提出：“對(duì)色彩的處理，如何從對(duì)象煩瑣的顏色中提煉，概括成單純的色彩，提煉成一幅畫(huà)的基本色調(diào);又從基本色調(diào)中加以高低強(qiáng)弱的變化，形成整幅畫(huà)的節(jié)奏，又從單純中加以豐富。這種色彩的處理經(jīng)驗(yàn)，國(guó)畫(huà)也可以給油畫(huà)以幫助?！盵6]在色彩方面，張階平提出：“對(duì)自然界的色彩必須通過(guò)作者自己的感受，提煉出更完美、更合乎色彩規(guī)律、形成有韻律感的色調(diào)，這樣才能達(dá)到高度的藝術(shù)性。色彩要單純，但不能單調(diào)?！睆堧A平與羅工柳在用色觀點(diǎn)上相似。張階平將自然界的色彩概括為有韻律感的單純色彩，單純的色彩使他的畫(huà)面帶有一種純凈的清新感。

畫(huà)作《甘南集市》中的藏族建筑使用了鮮艷的紅色，遠(yuǎn)山使用了明亮的黃綠色，天空使用了純凈的淡藍(lán)色。相比中景樹(shù)木的墨綠色，近景地面的翠綠色更加純凈，由深到淺形成了有韻律感的色彩推進(jìn)。光感是由遠(yuǎn)到近的亮暗過(guò)渡。物體的暗部用了棕色或黑色將不同的色相統(tǒng)一于畫(huà)面。張階平借鑒了中國(guó)畫(huà)的設(shè)色方式，水彩畫(huà)的單純用色具有一種清新淡雅的色彩感受。

在水彩畫(huà)中使用黑色的明度對(duì)比。墨色的運(yùn)用是水墨畫(huà)設(shè)色的主要特點(diǎn)，水墨畫(huà)的墨色與水彩畫(huà)黑色在水色暈染上具有一定的相似性。頡元芳對(duì)運(yùn)用黑色的觀點(diǎn)是：“一是黑色以它的心理重量感表現(xiàn)嚴(yán)肅度和厚重感;二是在其他顏色中加入黑色可以降低其明度和純度;三是黑色還可以提高明度對(duì)比，從而增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力;四是提純的色彩在黑色的對(duì)比下會(huì)更加明亮、厚重，增加色彩張力?！盵7]張階平對(duì)運(yùn)用黑色的觀點(diǎn)是：“中國(guó)畫(huà)具有筆情墨趣的特點(diǎn)，如同木刻形成的刀味和木味。掌握好水彩畫(huà)的濕畫(huà)法，就會(huì)有較好的質(zhì)感和趣味。水彩畫(huà)和水墨畫(huà)在用筆上應(yīng)該有殊途同歸之妙，用筆要發(fā)揮形神兼具的功能，筆與墨相融，筆與色相融?！睆堧A平對(duì)黑色的應(yīng)用使其畫(huà)面從亮到暗有一個(gè)完整的明度色階。

水墨畫(huà)的墨色既是粗細(xì)的線(xiàn)，又是濃淡的色彩。降低色彩飽和度的方式有三種，一是用補(bǔ)色，二是用黑色，三是用棕色?！爸袊?guó)繪畫(huà)是以筆墨求氣韻，墨韻以玄學(xué)哲理為內(nèi)在精神心理根據(jù)，故墨的運(yùn)用追求渾厚華滋，在單純中追求厚重感和豐富感，以體現(xiàn)一種自然質(zhì)樸而又深沉飄逸的情味?！盵8]齊白石畫(huà)紅花墨葉，“色彩學(xué)上，墨黑灰與任何顏色都可以搭配，紅花墨葉，既有興奮歡欣又有樸素幽靜，這是兩相調(diào)和的色彩情境感”[9]。從墨色來(lái)看，水彩畫(huà)黑色線(xiàn)條既可以用來(lái)造型，又可以帶入墨分五色的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，統(tǒng)一色彩變化。

張階平水彩畫(huà)的用色，一方面，將自然界的色彩歸納為有韻律感的單純色彩;另一方面，借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)墨色的使用，融合了民族形式和民族風(fēng)格。單純的用色和對(duì)黑色的使用使得他的水彩畫(huà)既有清新明亮的色彩，又有強(qiáng)烈的明度對(duì)比。

三、抒情性的意境

張階平的水彩畫(huà)將現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法中的情感表現(xiàn)和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的抒情性相結(jié)合。彭吉象在《中國(guó)藝術(shù)學(xué)》指出：“意境的實(shí)的部分存在于畫(huà)面、文字、樂(lè)曲及想象的意象之中;而虛的部分……存在于想象和感悟之中?！盵10]虛實(shí)關(guān)系在中國(guó)畫(huà)中是獨(dú)特的表現(xiàn)技法。張階平的風(fēng)景水彩畫(huà)取材于河西走廊沿線(xiàn)的自然景觀，畫(huà)面給觀者帶來(lái)一種開(kāi)闊的抒情的心理感受。如果對(duì)自然景觀進(jìn)行完全寫(xiě)實(shí)的描繪，則缺少了對(duì)情景和想象的表達(dá)。張階平說(shuō)：“意境是客觀映入畫(huà)家眼底腦中，又從自己內(nèi)心產(chǎn)生的。每個(gè)畫(huà)家的取材、氣質(zhì)、生活、修養(yǎng)改變，意境就變。新的意境用舊技巧表現(xiàn)不出時(shí)，才有創(chuàng)新方法的要求。氣質(zhì)、生活、修養(yǎng)未變，難得新意境?！庇捎谒十?huà)與水墨畫(huà)同樣具有水色氤氳的畫(huà)面效果，張階平在水彩畫(huà)中應(yīng)用虛實(shí)處理手法，創(chuàng)作出帶有抒情性意境的水彩畫(huà)。

畫(huà)作《祁連山下牧場(chǎng)》中，左右兩山之間是遠(yuǎn)處白雪覆蓋的祁連山峰，中景的草地上棲息著黑色的牦牛，形似點(diǎn)狀的排列。藍(lán)天的留白空出了云朵的造型，山、云和樹(shù)只做意象式表現(xiàn)。色彩概括為藍(lán)、紫、綠、赭石色，形成了由冷到暖的漸變色。用簡(jiǎn)練的筆觸和準(zhǔn)確的造型刻畫(huà)出近景右側(cè)牽馬的牧民，用粉綠色點(diǎn)出近景左側(cè)的樹(shù)木。筆意融入整個(gè)畫(huà)面，體現(xiàn)出西北開(kāi)闊的草原意境。

在意境中還包含了一種追求自然天真的審美趣味[11]。齊白石的畫(huà)不但有筆墨趣味，而且還有立意、構(gòu)圖、造型的趣味。齊白石的有些作品留有畫(huà)稿，在以后創(chuàng)作相同題材時(shí)會(huì)有新的變化。“強(qiáng)調(diào)意境和情趣的表現(xiàn)，這是中國(guó)水彩畫(huà)有別于西洋水彩畫(huà)的特征之一。”[12]張階平對(duì)牦牛、羊、馬、鹿、麻雀等動(dòng)物造型進(jìn)行不同排列方式的歸納，這些排列給畫(huà)面帶來(lái)了趣味和意趣。張階平水彩畫(huà)的意趣也是對(duì)中國(guó)古典美學(xué)的一種應(yīng)用。

構(gòu)思立意的趣味。觀者從遠(yuǎn)處或近處觀看時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的事物?！镀钸B放鹿》畫(huà)面以山坡為主體，占據(jù)四分之三的構(gòu)圖。天上有云，山下有霧。用霧氣將鹿群分為近景和遠(yuǎn)景兩個(gè)層次。鹿群是呈S形垂直方向的背影，鹿身用深棕色進(jìn)行勾勒，鹿尾用白色進(jìn)行點(diǎn)綴，形成了星星點(diǎn)點(diǎn)的鹿尾巴。在鹿群的前后穿梭著三位騎馬的牧民，形成了一種逐層發(fā)現(xiàn)的趣味。近景豐富多彩，遠(yuǎn)景明亮遼闊。人物的動(dòng)態(tài)前后呼應(yīng)，漫山遍野的鹿背影使畫(huà)面頗有趣味。

構(gòu)圖角度的趣味?！逗耆释了酚昧私暗奶貙?xiě)鏡頭，畫(huà)面左側(cè)的墻壁和底部的房頂形成了L形構(gòu)圖，深色的建筑呈方形，明亮的土塔呈圓形，焦點(diǎn)集中在土塔的上半部分，建筑與土塔之間穿插有楊樹(shù)，用點(diǎn)簇式筆觸點(diǎn)出了在塔尖周?chē)h(huán)繞著的飛鳥(niǎo)。樹(shù)葉和飛鳥(niǎo)為動(dòng)態(tài)，建筑為靜態(tài)，呈現(xiàn)出動(dòng)與靜結(jié)合的趣味。

張階平水彩風(fēng)景畫(huà)取景開(kāi)闊，在他的西部風(fēng)情系列作品中營(yíng)造出了悠遠(yuǎn)的意境，在畫(huà)作中對(duì)西北的生產(chǎn)活動(dòng)、動(dòng)物植物、各式建筑等進(jìn)行了有機(jī)的組合，通過(guò)有趣味的構(gòu)思立意、構(gòu)圖角度延伸了意境。

四、概括化的造型

張階平用清晰的筆觸對(duì)物象的造型進(jìn)行意象性概括，這些人物、動(dòng)物的形象具有簡(jiǎn)練概括的特征。簡(jiǎn)練的造型能夠更好地融于寫(xiě)意水彩畫(huà)的造型語(yǔ)言之中。筆者認(rèn)為，張階平水彩畫(huà)中人物造型與《芥子園畫(huà)譜》點(diǎn)景人物在用線(xiàn)和形態(tài)上有一定的相似性，這體現(xiàn)出他對(duì)于水彩畫(huà)民族化從思想內(nèi)涵到藝術(shù)形式上的統(tǒng)一?！堆┥綒w牧》的人物造型與《芥子園畫(huà)譜》策蹇式山水點(diǎn)景人物[13]有相似性。水墨畫(huà)點(diǎn)景人物的落筆之處著意于形體的邊緣線(xiàn)或轉(zhuǎn)折處。張階平水彩點(diǎn)景人物造型采用了簡(jiǎn)練的線(xiàn)與概括的面相互配合，這樣使得人物造型既有明確的外輪廓，又有精細(xì)刻畫(huà)的神態(tài)，在畫(huà)面中形成了他自己的造型手法。

《雪山歸牧》用線(xiàn)勾勒出點(diǎn)景人物的外輪廓，內(nèi)部填以單純色彩。身著黃色服裝的牧民的帽檐用線(xiàn)勾勒，以留白空出帽子上的白色，帽上的紅纓穗以紅色填實(shí)，形成了線(xiàn)與面結(jié)合、虛與實(shí)搭配的造型手法。牧民的手臂以黑線(xiàn)勾出，填以單純的黃色。畫(huà)家用書(shū)寫(xiě)性的筆法和簡(jiǎn)潔的色彩畫(huà)出了牧民騎牛的姿態(tài)，在人物造型上點(diǎn)綴有鮮艷的亮色，使得高純度的亮色成為點(diǎn)景造型的神來(lái)之筆。

張階平筆下的牦牛造型被簡(jiǎn)化為剪影的團(tuán)塊狀，羊群造型表現(xiàn)為層層疊疊的圓團(tuán)狀。畫(huà)中，牦牛的造型簡(jiǎn)潔，邊緣線(xiàn)條硬朗。牦牛形象是他水彩畫(huà)的一種符號(hào)。張階平以概括簡(jiǎn)約的藝術(shù)手法來(lái)塑造點(diǎn)景人物、動(dòng)物的造型。

綜上所述，張階平的水彩畫(huà)具有清晰的筆觸、明快的色彩、抒情性的意趣、概括化的造型。其水彩作品創(chuàng)作既符合時(shí)代要求，又符合創(chuàng)作人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品的要求。他的畫(huà)面既有西北美術(shù)的地域特色，又有他對(duì)水彩民族化藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng)新。在他所處的時(shí)代，張階平畫(huà)出了他對(duì)大西北自然景觀的體會(huì)，表現(xiàn)了西北的新生活新建設(shè)，探索了水彩畫(huà)的新風(fēng)格，在繼承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行中國(guó)水彩畫(huà)的創(chuàng)新，逐漸形成了清新明亮、簡(jiǎn)約大氣的藝術(shù)風(fēng)格。

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作者單位：

西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院