來華留學(xué)生非學(xué)歷教育中課程思政實(shí)施路徑研究

李睿 李敬歡

摘 要：本文分析了來華留學(xué)生非學(xué)歷教育中課程思政的必要性，發(fā)現(xiàn)高校開展來華留學(xué)生非學(xué)歷教育中課程思政在頂層設(shè)計(jì)、師資、教材方面的問題，并提出相應(yīng)的解決方案。探討了來華留學(xué)生非學(xué)歷教育中課程思政實(shí)施路徑，旨在培養(yǎng)更多知華、友華、愛華國際人士，壯大世界和平發(fā)展的力量，服務(wù)國家改革開放事業(yè)和外交戰(zhàn)略布局，促進(jìn)世界和諧、經(jīng)濟(jì)繁榮，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：來華留學(xué)生；非學(xué)歷教育；課程思政；實(shí)施路徑

中圖分類號(hào)：G648.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2021）04-0005-02

基金項(xiàng)目：新疆師范大學(xué)本科教改項(xiàng)目“語言培訓(xùn)中心教學(xué)改革可行性研究”的階段性成果（SDJG2018-61）

教育部于2010年9月頒布了《留學(xué)中國計(jì)劃》，旨在發(fā)展來華留學(xué)生教育，擴(kuò)大來華留學(xué)生規(guī)模。截至2018年，共有來自196個(gè)國家和地區(qū)的492 185名各類外國留學(xué)人員，在全國31個(gè)省（區(qū)、市）1 004所高等院校學(xué)習(xí)。接受學(xué)歷教育的外國留學(xué)生總計(jì)258 122人，占來華生總數(shù)的52.44%[1]；非學(xué)歷生留學(xué)生234 063人，占來華留學(xué)生總?cè)藬?shù)的47.56%。

一、來華留學(xué)生非學(xué)歷教育中課程思政的必要性

目前，多數(shù)高校雖然按照要求對(duì)來華留學(xué)生進(jìn)行趨同化管理，但是在教學(xué)過程中并未落實(shí)，存在“兩張皮”現(xiàn)象，尤其是留學(xué)生非學(xué)歷教育中的課程思政方面。非學(xué)歷留學(xué)生一般在華學(xué)習(xí)時(shí)間短，因此高校更加關(guān)注如何在短時(shí)間提高學(xué)生漢語水平并盡快通過HSK三級(jí)或五級(jí)，以便申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金。學(xué)生方面，學(xué)業(yè)壓力重，生活困難多，并且對(duì)中國了解有限，容易對(duì)中國產(chǎn)生負(fù)面情緒。習(xí)近平總書記提出的“講好中國故事”創(chuàng)新理念在黨的十九大報(bào)告更被視為培育文化自信、實(shí)現(xiàn)國家文化繁榮、提高國家文化軟實(shí)力的重要途徑。非學(xué)歷留學(xué)生應(yīng)該成為“講好中國故事”的講述人，成為中國國際形象的維護(hù)者，成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過程中“中國智慧”“中國方案”“中國標(biāo)準(zhǔn)”的分享者，成為中國與其祖國建構(gòu)“共商、共建、共享”的推動(dòng)者。

二、來華留學(xué)生非學(xué)歷教育中課程思政存在的問題

（一）來華留學(xué)生非學(xué)歷教育中課程思政缺乏頂層設(shè)計(jì)

在“一帶一路”“南南合作”“中非合作論壇”等框架下，我國高校和職業(yè)院校為全世界培養(yǎng)了大量中文專業(yè)人才，為提高國家教育國際化水平、增強(qiáng)國家軟實(shí)力、提升中華文化國際影響力作出了巨大貢獻(xiàn)。目前，培養(yǎng)知華、友華的高素質(zhì)來華留學(xué)畢業(yè)生還有很長的路要走，尤其是非學(xué)歷來華留學(xué)生。從文化適應(yīng)的四個(gè)階段來看，“蜜月期”讓剛到中國的留學(xué)生對(duì)看到的一切都感覺新奇有趣，心情興奮而激動(dòng)，因而對(duì)中國和中國文化一般持正面態(tài)度。之后會(huì)迎來“挫折期”，有限的中文不能很好地與當(dāng)?shù)厝私涣?，中國很多法律、法?guī)、校規(guī)及其他規(guī)定與其原有的生活習(xí)慣產(chǎn)生較大落差，心情常處于失望、沮喪、焦慮等負(fù)面狀態(tài)中，這時(shí)候就會(huì)對(duì)中國及中國文化產(chǎn)生負(fù)面印象。非學(xué)歷留學(xué)生由于在華學(xué)習(xí)期限短，很大一部分人還未迎來之后的“恢復(fù)期”和“適應(yīng)期”就回國了，因此，他們中的一部分人對(duì)中國產(chǎn)生負(fù)面印象。目前，國內(nèi)大部分高校將課程思政重心放在中國學(xué)生上，沒有制定針對(duì)來華非學(xué)歷留學(xué)生的課程思政方案，課堂以中文課程為主，使一部分來華非學(xué)歷留學(xué)生對(duì)中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面認(rèn)識(shí)不足，甚至誤解。高校對(duì)來華非學(xué)歷留學(xué)生課程思政教育的不足在一定程度上阻礙國家軟實(shí)力的提升。

（二）來華留學(xué)生非學(xué)歷教育中課程思政缺乏相應(yīng)教師

通過對(duì)241名教授非學(xué)歷留學(xué)生中文課程的國際漢語教師調(diào)查得知：95%的教師在課堂上主要講授中文知識(shí)，很少將課程思政內(nèi)容加入課堂教學(xué)中；15%的教師參加過留學(xué)生本科的課程思政建設(shè)，但由于所在高校未對(duì)非學(xué)歷留學(xué)生要求，因此在課堂中并沒有加入思政內(nèi)容；70%的教師表示應(yīng)該將課程思政內(nèi)容加入課堂教學(xué)，但學(xué)校沒有針對(duì)教師的相關(guān)培訓(xùn)，教師很難把握課程思政融入課堂的路徑；20%的教師認(rèn)為非學(xué)歷留學(xué)生的德育應(yīng)該由輔導(dǎo)員或?qū)Ｂ毥處煘槠溟_設(shè)專門的思政課程；10%的教師認(rèn)為課程思政是中國學(xué)生的事，不必要求留學(xué)生。

（三）來華留學(xué)生非學(xué)歷教育中課程思政缺乏合適教材

對(duì)非學(xué)歷來華留學(xué)生來說，中文及中國文化輸入主要來源于課堂上教師的講授以及所使用的教材。目前針對(duì)非學(xué)歷來華留學(xué)生比較常用的教材有《新實(shí)用漢語課本》《發(fā)展?jié)h語》《博雅漢語》等。就課文內(nèi)容來看，涉及中國文化、政治、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容極少。非學(xué)歷留學(xué)生大多為零起點(diǎn)中文學(xué)習(xí)者，這三套教材的前幾冊(cè)都是以來華留學(xué)生在中國學(xué)習(xí)、生活為背景的對(duì)話與課文。以《發(fā)展?jié)h語初級(jí)綜合1》與《發(fā)展?jié)h語初級(jí)綜合2》為例，該教材主要目標(biāo)是提高中文學(xué)習(xí)者的語言水平、交際能力以及語言運(yùn)用能力等。兩冊(cè)教材共32課，與課程思政有關(guān)聯(lián)的課文僅2篇，教材中課程思政內(nèi)容嚴(yán)重缺乏。

三、來華留學(xué)生非學(xué)歷教育中課程思政實(shí)施路徑

（一）加強(qiáng)課程思政頂層設(shè)計(jì)

在全國教育外事工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記關(guān)于教育做了重要論述，并對(duì)教育對(duì)外開放提出了指導(dǎo)意見。2020年5月出臺(tái)的《教育部等八部門關(guān)于加快和擴(kuò)大新時(shí)代教育對(duì)外開放的意見》保障了高校完善來華留學(xué)生教育質(zhì)量，也可作為來華留學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。并且，在課程思政建設(shè)過程中必須全面遵循提高人才培養(yǎng)能力這一目標(biāo)，站在提升國家軟實(shí)力角度加入中國政治、歷史、文化、法律等多元思政元素，培養(yǎng)教師課程思政建設(shè)的意識(shí)和能力，將來華留學(xué)生非學(xué)歷教育中的課程思政教育與“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”結(jié)合在一起。高校應(yīng)當(dāng)將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終貫徹到來華留學(xué)生課程思政教育中去，秉持大局意識(shí)，做好來華留學(xué)生課程思政工作。校黨委應(yīng)作為第一責(zé)任人指導(dǎo)、推動(dòng)留學(xué)生課程思政建設(shè)，并為課程思政建設(shè)提供全面支持和保障。

（二）打造課程思政教育意識(shí)強(qiáng)的教師隊(duì)伍

來華留學(xué)生非學(xué)歷教育課程思政建設(shè)的關(guān)鍵在于高校的頂層設(shè)計(jì)，而課程思政的具體實(shí)施者則是一線教師。一名合格的教師除了要具備課程所需的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)該善于應(yīng)用思想政治理論教育的學(xué)科思維處理教材，組織教學(xué)內(nèi)容，融入愛國情懷、法制意識(shí)、中國文化等課程思政要素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識(shí)的同時(shí)，更加了解中國的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)、文化等，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知、情感和行為的認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一、教書與育人相統(tǒng)一[2]。把握課程特點(diǎn)以及教學(xué)內(nèi)容，將課程思政內(nèi)容有效融合進(jìn)去，建設(shè)一支課程思政教育意識(shí)強(qiáng)的教師隊(duì)伍。

高校應(yīng)定期對(duì)教師課程思政意識(shí)和能力進(jìn)行培訓(xùn)，使全體一線非學(xué)歷留學(xué)教育教師認(rèn)清課程思政建設(shè)的重要意義。定期開展課程思政研討會(huì)，交流課程思政心得，提高教師課程思政手段。還可對(duì)教師課程思政教育進(jìn)行專題培訓(xùn)，培養(yǎng)和提升教師的“育德能力”，進(jìn)而在課程教學(xué)中主動(dòng)研究、加強(qiáng)教師的課程思政教育意識(shí)。高校還可通過各種平臺(tái)整合教師課程思政教育中好的方法、經(jīng)典案例等用于教師間互相交流，切實(shí)提高教師綜合素質(zhì)。

（三）編寫課程思政教育元素豐富的教材

在針對(duì)非學(xué)歷留學(xué)生教材編寫過程中應(yīng)該遵循以下四個(gè)原則：首先是整體性原則，所編寫教材的內(nèi)容、目標(biāo)、思政元素等方面應(yīng)形成一個(gè)整體。不但要保障教材中語言知識(shí)科學(xué)、合理，還要做到思政元素與課文內(nèi)容緊密相連或有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。其次是基礎(chǔ)性原則。針對(duì)非學(xué)歷留學(xué)生，教材難度不宜過高，能幫學(xué)生打好基礎(chǔ)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和一定的自主學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生今后的就業(yè)升學(xué)和終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件？。將思政元素以一種潤物細(xì)無聲的方式融入語言教學(xué)活動(dòng)中。再次是思想性原則。結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，時(shí)刻要以黨中央制定的教育方針政策為指導(dǎo)，對(duì)社會(huì)主義辦學(xué)方向堅(jiān)定不移，并將提升國家軟實(shí)力作為目標(biāo)。課程思政元素應(yīng)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為中心，將中國歷史、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等融入教材中，潛移默化地加強(qiáng)非學(xué)歷留學(xué)生對(duì)中國及中國文化的理解與認(rèn)同。最后是時(shí)代性原則。編寫教材過程中選用的語料一定要符合當(dāng)前黨的方針路線，并結(jié)合習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（四）制定課程思政建設(shè)評(píng)價(jià)考評(píng)機(jī)制

高校應(yīng)當(dāng)建立健全課程思政考核評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)承擔(dān)來華留學(xué)生教學(xué)工作以及課程思政建設(shè)工作的教師進(jìn)行合理考核、獎(jiǎng)勵(lì)，有助于提高教師積極性，提高教學(xué)中課程思政的效果。將課程思政建設(shè)成效納入“雙一流”建設(shè)監(jiān)測(cè)與成效評(píng)價(jià)、學(xué)科評(píng)估、本科教學(xué)評(píng)估、一流專業(yè)和一流課程建設(shè)、專業(yè)認(rèn)證、職業(yè)教育“雙高計(jì)劃”評(píng)價(jià)、高校教學(xué)績效考核等評(píng)價(jià)考核中。在教學(xué)成果獎(jiǎng)、教材獎(jiǎng)等各類成果的表彰獎(jiǎng)勵(lì)工作中，突出課程思政要求，加大對(duì)課程思政建設(shè)優(yōu)秀成果的支持力度[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖艷，賈彩霞.農(nóng)科院校教育國際化服務(wù)“一帶一路”國家農(nóng)業(yè)合作研究[J].中國多媒體與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)學(xué)報(bào)（上旬刊），2020（8）：73-76.

[2]張宏晨，等.護(hù)理倫理學(xué)“課程思政”的教學(xué)改革與探索[J].中華護(hù)理教育，2020，17（1）：45-49.

[3]齊鵬飛.全面實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政的同向同行[J].中國高等教育，2020（Z2）：4-6.

① 《重大版高中教材分析》，據(jù)螞蟻文庫：https：//www.mayiwenku.com/ p-569237.html。

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