• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      數(shù)字人文視域下非遺檔案開發(fā)利用研究

      2021-08-10 14:17:24楊彬王兵
      關(guān)鍵詞:數(shù)字人文

      楊彬 王兵

      摘要:從闡述數(shù)字人文的特點(diǎn)和作用入手,強(qiáng)調(diào)數(shù)字人文在實(shí)現(xiàn)非遺檔案的整合、發(fā)掘多元多維的價(jià)值以及非遺檔案共享與跨界交融方面的作用,在分析數(shù)字人文與非遺檔案開發(fā)利用的關(guān)系的基礎(chǔ)上,歸納數(shù)字人文視域下非遺檔案開發(fā)利用的現(xiàn)狀,進(jìn)而剖析數(shù)字人文視域下非遺檔案開發(fā)利用存在的問題,提出了非遺檔案開發(fā)利用的具體對(duì)策,包括轉(zhuǎn)變工作思想理念、完善法律法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)制度、構(gòu)建協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制以及引入先進(jìn)數(shù)字技術(shù),以期實(shí)現(xiàn)非遺的傳承和發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:數(shù)字人文;非遺檔案;檔案開發(fā)利用

      中圖分類號(hào):G273.5;G122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-4496(2021)04-078-05

      基金項(xiàng)目:2021年度遼寧省檔案科技項(xiàng)目“數(shù)字人文視域下非遺檔案開發(fā)利用研究”(2021-R-030)。

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)簡(jiǎn)稱非遺。非遺是人類文明“活的記憶”,突出的特點(diǎn)是非物質(zhì)性,所以易遭到破壞或陷入無人傳承的境地,以致消亡。非遺作為傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分,提高其保護(hù)傳承發(fā)展水平是堅(jiān)定文化自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要途徑。[1]數(shù)字人文能充分挖掘非遺檔案的內(nèi)在價(jià)值,為非遺檔案的開發(fā)利用提供全新發(fā)展契機(jī),從而更好地保護(hù)與傳承非遺文化。

      一、數(shù)字人文與非遺檔案開發(fā)利用

      數(shù)字人文是一種新的研究方法,是一門新興交叉學(xué)科。其融合數(shù)字技術(shù)與人文學(xué)科的特點(diǎn),有利于非遺檔案進(jìn)一步整合,進(jìn)一步發(fā)掘非遺檔案多元多維的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)非遺檔案共享與跨界交融。數(shù)字人文視域下非遺檔案開發(fā)利用,能有效整合非遺檔案資源,充分挖掘非遺檔案的內(nèi)在價(jià)值,促進(jìn)開發(fā)利用工作持續(xù)深入開展。在數(shù)字人文理念的支撐下,非遺檔案保護(hù)相關(guān)機(jī)構(gòu)進(jìn)行聯(lián)系與跨界合作,運(yùn)用數(shù)字人文研究方法與技術(shù),重新構(gòu)建非遺檔案開發(fā)利用體系,解決檔案保護(hù)相關(guān)機(jī)構(gòu)造成的管理混亂、重復(fù)建設(shè)、信息分散等問題。數(shù)字人文視域下非遺檔案開發(fā),除了對(duì)傳統(tǒng)檔案進(jìn)行數(shù)字化外,還會(huì)利用地理信息系統(tǒng)技術(shù)、映射技術(shù)和視聽等技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)更好地開發(fā),建立具有人文特點(diǎn)的非遺管理信息系統(tǒng),展示非遺歷史、成果、技藝傳承等相關(guān)信息,搭建起群眾與非遺之間的橋梁,讓非遺文化融入百姓生活。

      二、數(shù)字人文視域下非遺檔案開發(fā)利用現(xiàn)狀

      數(shù)字時(shí)代,許多檔案都通過數(shù)字化設(shè)備轉(zhuǎn)換成了數(shù)字形式,這給非遺檔案的開發(fā)利用帶來了新的契機(jī)。目前,非遺檔案開發(fā)方式主要有三種:傳統(tǒng)開發(fā)方式、數(shù)字開發(fā)方式和傳統(tǒng)與數(shù)字相結(jié)合方式。[2]

      傳統(tǒng)開發(fā)方式以專題資料、陳列展覽、紀(jì)錄片、編印出版等形式呈現(xiàn)。各非遺主體在開發(fā)利用過程中都積極參與,為非遺文化發(fā)展和傳播作出了一定的貢獻(xiàn)。例如位于遼寧省的沈陽新樂遺址博物館,該博物館主要以圖片、文字和實(shí)物展覽為主,通過展覽充分展現(xiàn)了我國(guó)東北地區(qū)遼河流域新石器時(shí)代母系氏族時(shí)期的民族歷史文化。蘇康寶在中國(guó)戲劇出版社出版的《守望非遺》,收錄了18位泰順民間身懷技藝的鄉(xiāng)土人物,呈現(xiàn)了一個(gè)多方位立體化的泰順鄉(xiāng)土文化。盡管傳統(tǒng)開發(fā)方式已取得了一定成效,但無法擺脫形式單一內(nèi)容單調(diào)的情況。

      數(shù)字開發(fā)方式的一種是建立非遺網(wǎng)站平臺(tái),另外一種是實(shí)體館利用數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)數(shù)字設(shè)備。中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館(http://www.ihchina.cn/ ),由中華人民共和國(guó)文化和旅游部主管,中國(guó)藝術(shù)研究院主辦,該網(wǎng)站利用數(shù)字化技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)展示、傳播非遺的專業(yè)知識(shí),提供非遺保護(hù)工作的信息交流,為我國(guó)非遺檔案開發(fā)工作提供了新的范式,也為非遺檔案信息利用開拓了新的途徑。自此,全國(guó)及各省均建立了非遺檔案保護(hù)網(wǎng),非遺網(wǎng)站建設(shè)已初具規(guī)模,我國(guó)非遺檔案開發(fā)利用工作進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。故宮博物院端門數(shù)字館是國(guó)內(nèi)第一家將古代建筑、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美融合的全數(shù)字化展廳,運(yùn)用了語音圖像識(shí)別、AI、VR等先進(jìn)技術(shù),讓觀眾通過觸摸屏、大型高沉浸式投影屏幕、體感捕捉設(shè)備、虛擬現(xiàn)實(shí)頭盔,利用數(shù)字文物、數(shù)字建筑來理解故宮博物院的藏品、歷史和背后的文化。

      另外,當(dāng)前非遺檔案開發(fā)利用的普遍方式是傳統(tǒng)與數(shù)字開發(fā)并存。在數(shù)字技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下,非遺開發(fā)與傳播機(jī)構(gòu)在傳統(tǒng)開發(fā)方式基礎(chǔ)上,積極引入數(shù)字開發(fā)方式,形成了兩種開發(fā)方式優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)并存的局面,這樣可以滿足不同層次用戶多樣化的需求。傳統(tǒng)方式通過圖文、實(shí)物展覽等形式展示非遺信息,開發(fā)手段簡(jiǎn)單、周期短,是用戶獲取非遺信息的原始方式。數(shù)字方式通過智能方式輸出,使用戶在信息獲取時(shí)身臨其境地感受到非遺的獨(dú)特魅力。

      當(dāng)前,非遺檔案的數(shù)字化開發(fā)工作,僅限定于某一具體區(qū)域的某一主題,受開發(fā)水平和能力的限制,檔案內(nèi)容挖掘深度不夠,價(jià)值實(shí)現(xiàn)不能得到滿足,無法實(shí)現(xiàn)對(duì)于非遺檔案的高度整合。數(shù)字人文可以解決檔案無關(guān)聯(lián)和分散性問題,通過深度挖掘非遺檔案各要素之間的關(guān)系,重構(gòu)非遺檔案的知識(shí)體系,完善非遺檔案?jìng)鞑ネ緩?,為用戶提供關(guān)聯(lián)性的展示平臺(tái),使非遺檔案熠熠生輝、大放異彩。目前,數(shù)字方式開發(fā)尚未深入非遺檔案資源本體,數(shù)字人文視域下非遺檔案開發(fā)利用工作還處在初級(jí)階段,非遺檔案價(jià)值深度挖掘還有待進(jìn)一步推進(jìn)。

      三、數(shù)字人文視域下非遺檔案開發(fā)利用存在的問題

      (一)開發(fā)利用理念滯后

      數(shù)字人文倡導(dǎo)跨界合作、主動(dòng)服務(wù)等理念,但非遺檔案工作一直存在集中建檔、重藏輕用的理念,各主體落后的理念對(duì)非遺檔案開發(fā)利用工作產(chǎn)生了消極影響。非遺檔案開發(fā)利用工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)化的工程,在開發(fā)利用過程中,會(huì)遇到很多困難,其中之一就是受到開發(fā)利用理念的制約,這使我國(guó)非遺檔案開發(fā)利用工作處于一種被動(dòng)狀態(tài)。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是沒有意識(shí)到非遺檔案開發(fā)利用的重要性。檔案管理機(jī)構(gòu)對(duì)收集來的非遺檔案進(jìn)行建檔以后,往往檔案就被束之高閣、無人問津,對(duì)非遺檔案開發(fā)利用也是為了應(yīng)付上級(jí)部門檢查,沒有考慮非遺文化傳播的重要性。二是在非遺檔案開發(fā)利用過程中,僅靠單個(gè)主體開展,缺少合作理念。社會(huì)公眾也是非遺保護(hù)的主體,公眾的意識(shí)淡薄,造成了開發(fā)與需求不匹配的情況。此外,部分檔案工作人員還缺乏技術(shù)創(chuàng)新利用的意識(shí),不了解數(shù)字人文技術(shù)相關(guān)知識(shí)。

      (二)缺少政策制度保障

      非遺檔案開發(fā)利用工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)化的工程,需要科學(xué)合理的頂層設(shè)計(jì)和制度保障。[3]目前,我國(guó)缺少針對(duì)非遺檔案資源開發(fā)、數(shù)字人文開發(fā)、公眾參與開發(fā)等方面的法規(guī)制度,這限制了非遺檔案開發(fā)工作的完善和深化。在非遺所在區(qū)域,缺少地方政府相關(guān)部門的統(tǒng)籌規(guī)劃和專項(xiàng)政策保障,非遺檔案開發(fā)利用涉及部門眾多,如檔案、文保、財(cái)政等,各部門在非遺檔案開發(fā)利用上缺少共識(shí),沒有統(tǒng)一合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)。如今,在政府相關(guān)部門的引領(lǐng)和推動(dòng)下,非遺檔案開發(fā)利用工作引起了檔案管理機(jī)構(gòu)的重視,但由于人員和資金的限制,致使非遺檔案資料歸檔后,開發(fā)利用工作難以科學(xué)化和規(guī)范化,收集來的檔案不能形成完整體系,影響非遺檔案的開發(fā)利用長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。

      1.缺少專業(yè)攻堅(jiān)團(tuán)隊(duì)。非遺檔案開發(fā)利用工作涉及多個(gè)學(xué)科研究領(lǐng)域,最終開發(fā)出的項(xiàng)目能否滿足用戶需求,與開發(fā)團(tuán)隊(duì)的人員素養(yǎng)相關(guān)。目前,我國(guó)在非遺檔案開發(fā)利用方面已積累了一些經(jīng)驗(yàn),但工作人員的綜合素質(zhì)仍達(dá)不到深度開發(fā)利用非遺檔案的要求,存在知識(shí)結(jié)構(gòu)單一、技術(shù)能力有限的問題。一方面,在非遺檔案資料收集上,收集工作需要耗時(shí)耗力,難度較高,沒有充足人員的支持,導(dǎo)致許多重要非遺資料遺落民間。另一方面,工作人員缺乏專業(yè)檔案知識(shí)和技能,不熟悉建檔流程,在整理立檔時(shí),檔案資料不能快速歸檔,導(dǎo)致檔案開發(fā)利用項(xiàng)目不能正常開展。此外,由于非遺檔案內(nèi)容豐富,涉及專業(yè)學(xué)科較多,在開發(fā)利用時(shí),開發(fā)人員不僅要掌握檔案專業(yè)知識(shí),還要了解相關(guān)學(xué)科知識(shí),同時(shí),還要利用數(shù)字新技術(shù)創(chuàng)新開發(fā)渠道,如三維建模技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等,滿足社會(huì)公眾個(gè)性化的利用需求。

      2.開發(fā)利用深度不夠。社會(huì)公眾對(duì)非遺檔案的利用需求一般不是硬性的,同時(shí)工作人員對(duì)非遺檔案的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足,導(dǎo)致對(duì)非遺檔案資源的開發(fā)利用深度不夠。在數(shù)字化開發(fā)中,沒有跟上數(shù)據(jù)時(shí)代的步伐,技術(shù)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于大環(huán)境下的技術(shù)水平,非遺檔案開發(fā)層次與社會(huì)公眾利用需求適配度較低。在數(shù)字時(shí)代,非遺檔案也逐漸由紙質(zhì)向音頻、視頻等形式發(fā)展,豐富了非遺檔案的信息表現(xiàn)形式。但這種簡(jiǎn)單的開發(fā)方式,不能形成完整的非遺檔案知識(shí)體系,滿足不了現(xiàn)代信息發(fā)展的多樣需求。語音圖像識(shí)別、AI、VR等數(shù)字技術(shù)可以突破傳統(tǒng)的非遺檔案開發(fā)方式,可以全方位多角度展現(xiàn)非遺信息,實(shí)現(xiàn)更好的用戶體驗(yàn),但這些技術(shù)的應(yīng)用仍處在試驗(yàn)階段,并沒有得到推廣。

      四、數(shù)字人文視域下非遺檔案開發(fā)利用的策略

      (一)轉(zhuǎn)變工作思想理念

      數(shù)字人文視域下非遺檔案開發(fā)與傳統(tǒng)開發(fā)有所不同,要求工作人員主動(dòng)走進(jìn)基層,與群眾密切接觸,掌握社會(huì)公眾的需求,確定非遺檔案開發(fā)利用的切入點(diǎn)。開發(fā)團(tuán)隊(duì)要深入全面地研究非遺檔案的社會(huì)與人文價(jià)值,確定開發(fā)利用的形式,合理規(guī)劃非遺檔案開發(fā)利用項(xiàng)目。數(shù)字人文環(huán)境下,非遺檔案擁有者應(yīng)轉(zhuǎn)變?cè)械摹爸夭剌p用”觀念,積極主動(dòng)地開發(fā)非遺檔案。因此,數(shù)字人文視域下創(chuàng)新非遺檔案開發(fā)利用,必須充分調(diào)查用戶的現(xiàn)實(shí)和潛在需求,明確目標(biāo)受眾,強(qiáng)化“用戶細(xì)分”的人文服務(wù)理念,主動(dòng)采用創(chuàng)新技術(shù),針對(duì)用戶個(gè)性化需求定制開發(fā),使非遺檔案內(nèi)容和服務(wù)方式與用戶需求相匹配,真正體現(xiàn)非遺檔案價(jià)值,以百姓喜聞樂見的形式傳播非遺文化。

      此外,在數(shù)字人文開發(fā)背景下,必須明確不同數(shù)字技術(shù)的適用性,不能拒絕新技術(shù),也不能唯技術(shù)論。數(shù)字人文項(xiàng)目建設(shè)過程中始終明確技術(shù)只是手段,開發(fā)成果的利用才是最終目的,要深入了解開發(fā)工作的實(shí)際技術(shù)需要,采用必要的技術(shù)手段服務(wù)非遺檔案開發(fā),以實(shí)現(xiàn)非遺檔案資源的精準(zhǔn)、系統(tǒng)、深度開發(fā)利用。

      (二)完善法律法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)制度

      我國(guó)數(shù)字人文方面的研究起步較晚,檔案領(lǐng)域數(shù)字人文項(xiàng)目的政策法規(guī)落后于實(shí)踐,相關(guān)政府部門的當(dāng)務(wù)之急是完善并制定相關(guān)政策法規(guī)標(biāo)準(zhǔn),保障非遺檔案開發(fā)的有效協(xié)調(diào)、有序進(jìn)展以及合法利用。

      我國(guó)發(fā)布了一系列非遺保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī),如《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》等。這些法律法規(guī)對(duì)推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用,但沒有數(shù)字人文在非遺檔案信息資源開發(fā)利用的相關(guān)信息。因此,需要研究修改現(xiàn)有法律法規(guī),根據(jù)非遺檔案的自身特點(diǎn)及開發(fā)具體情況,補(bǔ)充數(shù)字人文視域下非遺檔案開發(fā)利用實(shí)施辦法,進(jìn)一步健全非遺法律法規(guī)制度。此外,要建立健全非遺檔案開發(fā)利用的資金保障機(jī)制。一方面加強(qiáng)財(cái)稅金融支持。政府要依法把非遺保護(hù)經(jīng)費(fèi)列入預(yù)算,支持非遺相關(guān)企業(yè)按規(guī)定享受稅收優(yōu)惠政策;另一方面積極引入民間資本,拓展資金來源的廣泛性,完善社會(huì)資金招募體系,多渠道資金注入以保障開發(fā)利用工作的長(zhǎng)期運(yùn)行。

      數(shù)字人文視域下對(duì)非遺檔案進(jìn)行開發(fā)利用,要明確數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)化是非遺檔案在數(shù)字化環(huán)境下開發(fā)實(shí)際工作中需要解決的首要難題,若各開發(fā)主體標(biāo)準(zhǔn)不一致,會(huì)影響非遺檔案信息資源共享體系的建設(shè)。只有數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一,各非遺主體在開展開發(fā)工作中才有理有據(jù),才能實(shí)現(xiàn)非遺檔案數(shù)字資源的組織、整合、開發(fā)、利用。因此,相關(guān)部門還要進(jìn)一步完善存儲(chǔ)格式、數(shù)字化、元數(shù)據(jù)等標(biāo)準(zhǔn)體系。

      (三)構(gòu)建協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制

      非遺檔案資源數(shù)量龐大、類型多樣、來源廣泛,需要開發(fā)團(tuán)隊(duì)具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、強(qiáng)大的技術(shù)背景。單一機(jī)構(gòu)受人力財(cái)力資源的限制,很難滿足數(shù)字人文視域下非遺檔案開發(fā)需要。因此,非遺檔案開發(fā)需要構(gòu)建多主體協(xié)同聯(lián)動(dòng)機(jī)制,多機(jī)構(gòu)跨領(lǐng)域合作打破學(xué)科壁壘、跨界集成資源,全方位多角度挖掘非遺檔案潛在價(jià)值,拓展非遺檔案開發(fā)深度、廣度,滿足社會(huì)公眾對(duì)非遺檔案的利用需求。

      數(shù)字人文視域下非遺檔案開發(fā)利用涉及四類主體:檔案管理機(jī)構(gòu)、相關(guān)學(xué)科專家、技術(shù)專家和社會(huì)公眾。檔案管理機(jī)構(gòu)主導(dǎo)非遺檔案開發(fā)項(xiàng)目,負(fù)責(zé)制定開發(fā)利用規(guī)劃、提供非遺檔案資源。相關(guān)學(xué)科專家包括歷史學(xué)專家、文學(xué)專家、藝術(shù)學(xué)專家等,從不同的開發(fā)視角,提供專業(yè)學(xué)科知識(shí),關(guān)聯(lián)學(xué)科知識(shí)。技術(shù)專家主要提供技術(shù)支持,建設(shè)非遺檔案開發(fā)利用平臺(tái)。社會(huì)公眾的參與有助于提高社會(huì)的檔案意識(shí)和利用熱情,在開發(fā)過程中起輔助作用,承擔(dān)一些技術(shù)要求較低的工作,如標(biāo)引、糾錯(cuò)等。

      數(shù)字人文視域下非遺檔案開發(fā)的具體方式是:負(fù)責(zé)開發(fā)的檔案管理機(jī)構(gòu)將非遺檔案資源以項(xiàng)目招標(biāo)的形式分派給開發(fā)團(tuán)隊(duì)。開發(fā)團(tuán)隊(duì)根據(jù)開發(fā)規(guī)劃、數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行開發(fā),并將簡(jiǎn)單的工作分配給社會(huì)公眾,協(xié)調(diào)統(tǒng)籌建立非遺檔案利用平臺(tái)。最后,檔案管理機(jī)構(gòu)提供統(tǒng)一的非遺檔案平臺(tái)給公眾利用。

      (四)引入先進(jìn)數(shù)字技術(shù)

      文本挖掘技術(shù)是從大量的信息中發(fā)現(xiàn)潛在的內(nèi)在聯(lián)系、規(guī)律等,抽取有效、有用、有價(jià)值的知識(shí),并利用這些知識(shí)組織信息的過程。[4]海量的非遺檔案蘊(yùn)藏著豐富的歷史、文學(xué)、藝術(shù)、建筑、民俗等知識(shí),文本挖掘技術(shù)對(duì)用戶檢索檔案行為進(jìn)行捕捉,分析用戶群體以及利用頻次較高的檔案,系統(tǒng)歸納出用戶興趣與使用偏好,構(gòu)建用戶與非遺檔案之間的關(guān)系網(wǎng),根據(jù)分析結(jié)果確定熱點(diǎn)主題,開展編研工作。文本挖掘技術(shù)是數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)的一種,通常包括文本標(biāo)題識(shí)別、信息特征提取以及信息數(shù)據(jù)分析等流程,利用文本挖掘技術(shù)構(gòu)建專題特色非遺檔案編研信息庫。文本挖掘技術(shù)突破了傳統(tǒng)方式的地域與耗時(shí)局限,提升了檔案信息資源的開發(fā)利用速度,實(shí)現(xiàn)了高效率的非遺檔案資源深度編研,而且將人性化理念得到貫徹與體現(xiàn)。

      關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)技術(shù)就是使用資源描述框架(RDF)對(duì)開放的數(shù)據(jù)進(jìn)行描述,利用統(tǒng)一資源標(biāo)識(shí)符(URI)對(duì)有關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行命名,并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行發(fā)布,通過超文本傳輸協(xié)議(HTTP)獲取這些數(shù)據(jù)。關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)海量數(shù)字檔案信息資源進(jìn)行內(nèi)容分析,抽象出所涉及的概念,利用關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)的知識(shí)組織功能,建立數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間的聯(lián)系,再將概念形式化為知識(shí)本體,串聯(lián)人、事、物,形成相互連接的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),提供精準(zhǔn)語義檢索服務(wù)和關(guān)聯(lián)推薦服務(wù)。非遺檔案開發(fā)通過對(duì)非遺數(shù)據(jù)進(jìn)行技術(shù)描述,根據(jù)非遺檔案實(shí)際進(jìn)行命名,實(shí)現(xiàn)人與物、人與事之間的關(guān)聯(lián)。如人與物的關(guān)聯(lián)就是傳承人與其相關(guān)非遺實(shí)物之間的關(guān)聯(lián);人與事的關(guān)聯(lián)則是傳承人與非遺項(xiàng)目之間的關(guān)聯(lián),以反映某一非遺項(xiàng)目的發(fā)展沿革等。關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)技術(shù)可以挖掘并呈現(xiàn)非遺檔案中的隱性知識(shí),甚至在利用的過程中產(chǎn)生新知識(shí),提高了非遺檔案的查全率和查準(zhǔn)率,促進(jìn)檔案資源的深度利用。

      地理信息系統(tǒng)(GIS)是一種專門用于采集、存儲(chǔ)、管理、分析和表達(dá)空間數(shù)據(jù)的信息系統(tǒng),表達(dá)、模擬現(xiàn)實(shí)空間世界和進(jìn)行空間數(shù)據(jù)處理分析的工具。非遺檔案具有地域分布廣泛的特性,例如民間美術(shù)剪紙,分布于河北、浙江、廣東、云南以及遼寧等地區(qū),受生活方式、民族文化等影響,各地的剪紙技藝具有不同的特色。GIS技術(shù)可以很好地揭示這個(gè)特性,將我國(guó)分散的非遺檔案進(jìn)行集成和地圖展示,方便用戶查看非遺的分布情況和演變歷程。GIS技術(shù)提供一種新的檢索方式,可在地圖上瀏覽查找非遺檔案,移到感興趣的非遺標(biāo)簽,查看產(chǎn)生年代、傳承情況等信息,也可點(diǎn)擊鏈接了解更多詳細(xì)說明。GIS技術(shù)實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的對(duì)應(yīng),用戶在利用非遺檔案時(shí),獲取非遺文化的同時(shí),還能體驗(yàn)到空間和時(shí)間的穿越效果。

      虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)(VR)是將人們的想象通過仿真的方法創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的場(chǎng)景。[5]增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)(AR)是VR技術(shù)的拓展,把現(xiàn)實(shí)世界中的信息,通過計(jì)算機(jī)模擬仿真并疊加,達(dá)到超越現(xiàn)實(shí)的感官體驗(yàn)。[6]VR/AR技術(shù)可以還原非遺的原貌,使非遺檔案動(dòng)起來活起來,讓公眾感受到非遺的魅力,提高公眾利用意愿?!皵?shù)字敦煌”項(xiàng)目是利用此技術(shù)進(jìn)行非遺開發(fā)的應(yīng)用案例,對(duì)敦煌石窟和文物進(jìn)行數(shù)字化處理后,用戶可通過數(shù)字球幕電影觀看洞窟場(chǎng)景,在網(wǎng)站沉浸式場(chǎng)景中漫游。VR/AR技術(shù)應(yīng)用于非遺,一是構(gòu)建非遺檔案線下體驗(yàn),通過VR技術(shù)進(jìn)行場(chǎng)景重建,使用MAYA等三維軟件對(duì)非遺建模,然后利用UnyT3D等軟件實(shí)現(xiàn)交互式漫游;通過AR技術(shù)將非遺相關(guān)的民俗文化等信息與檔案展品相疊加,用戶通過智能終端可以瀏覽、操作這些信息。二是建設(shè)非遺檔案網(wǎng)上虛擬展覽,利用360度全景技術(shù)、Web3D技術(shù)等實(shí)現(xiàn)沉浸場(chǎng)景的體驗(yàn)。VR/AR技術(shù)綜合運(yùn)用帶來極具現(xiàn)實(shí)效果的體驗(yàn)感,有助于用戶對(duì)非遺的了解與認(rèn)同,更好地實(shí)現(xiàn)非遺檔案的價(jià)值。

      五、結(jié)語

      建檔只是保護(hù)非遺的第一步,深入挖掘非遺檔案中的價(jià)值,提供廣泛的利用服務(wù),實(shí)現(xiàn)非遺傳承和發(fā)展才是目標(biāo)。傳統(tǒng)的非遺檔案開發(fā)方式已不能滿足社會(huì)公眾的利用需求,數(shù)字人文突破了原有的局限,為非遺檔案開發(fā)提供了理念支持以及技術(shù)手段,對(duì)非遺檔案進(jìn)行深層次的價(jià)值挖掘,以數(shù)字化的形式延續(xù)非遺生命,實(shí)現(xiàn)了文化傳播與遺產(chǎn)保護(hù)價(jià)值。

      參考文獻(xiàn)

      [1]任越,許娜.基于文化自信的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔式保護(hù)的研究[J].檔案與建設(shè),2021(4):26-30.

      [2]孔明月.數(shù)字人文視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案開發(fā)研究[D].保定:河北大學(xué),2020.

      [3]王悅.數(shù)字人文視域下蘇州古橋文化遺產(chǎn)檔案開發(fā)利用研究[D].蘇州:蘇州大學(xué),2020.

      [4]彭小軍.基于文本挖掘技術(shù)的上市公司內(nèi)部控制評(píng)價(jià)報(bào)告研究[J].現(xiàn)代營(yíng)銷(經(jīng)營(yíng)版),2020(8):66-68.

      [5]余瑞.基于計(jì)算機(jī)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的室內(nèi)建筑設(shè)計(jì)研究[J].廣西城鎮(zhèn)建設(shè),2021(8):106-107.

      [6]張艷娟,王賽春,劉水英.增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在檔案展陳工作中的應(yīng)用探析[J].北京檔案,2021(8):32-33.

      責(zé)任編輯:桂峰蘭

      猜你喜歡
      數(shù)字人文
      數(shù)字人文項(xiàng)目合作平臺(tái)分析
      圖書館未來的技術(shù)應(yīng)用與發(fā)展
      數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)下的高校圖書館數(shù)字人文服務(wù)研究
      漢傳佛教文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查與特征分析
      數(shù)字人文2011—2016年研究綜述
      數(shù)字人文時(shí)代公共圖書館經(jīng)典閱讀推廣研究
      數(shù)字人文時(shí)代公共圖書館經(jīng)典閱讀推廣研究
      數(shù)字人文目標(biāo)下圖書館信息服務(wù)模式研究
      數(shù)字學(xué)術(shù)與公眾科學(xué):數(shù)字圖書館新生態(tài)
      跨界與融合:全球視野下的數(shù)字人文
      夏邑县| 左权县| 仁布县| 平利县| 鄄城县| 永州市| 申扎县| 海门市| 阿巴嘎旗| 湾仔区| 红桥区| 诸暨市| 巫山县| 辛集市| 盐城市| 商河县| 桑植县| 连江县| 廉江市| 宁武县| 乌海市| 洪泽县| 镇雄县| 丘北县| 瑞丽市| 察雅县| 垫江县| 兴义市| 桂阳县| 华坪县| 库尔勒市| 镇雄县| 宕昌县| 安多县| 庆安县| 瓦房店市| 拉孜县| 台前县| 宜章县| 云安县| 慈利县|