跨界與融合：全球視野下的數(shù)字人文

朱本軍+聶華

摘要由北京大學(xué)圖書館、哈佛大學(xué)“中國歷代人物傳記資料庫”項目和北京大學(xué)“數(shù)字人文建設(shè)與發(fā)展研究課題組”共同舉辦的首屆北京大學(xué)“數(shù)字人文論壇”對全球視野下的數(shù)字人文的概念、內(nèi)容與實踐進行了全景式掃描，集中對數(shù)字技術(shù)與歷史學(xué)、語言文學(xué)、藝術(shù)學(xué)等人文學(xué)科融合的“歷史學(xué)與史料的深度挖掘”“語言文學(xué)與文本處理、知識探索”“人文藝術(shù)與數(shù)據(jù)可視化呈現(xiàn)”等三個議題進行了深入討論，提出了四個高校圖書館數(shù)字人文可具體實踐的方面：分類匯總整理并展示來自全球的數(shù)字人文數(shù)據(jù)庫、工具軟件或平臺；開展數(shù)字人文數(shù)據(jù)集建設(shè)；新增數(shù)字人文咨詢；成立數(shù)字人文相關(guān)部門。

關(guān)鍵詞數(shù)字人文 會議綜述 北京大學(xué)數(shù)字人文論壇

盡管“數(shù)字人文”的概念晚至2001年才被首次提出，但在短短十多年的時間內(nèi)即受到全球人文學(xué)者的矚目。據(jù)國際數(shù)字人文組織聯(lián)盟（The Allianceof Digital Humanities Organizations，ADHO）的統(tǒng)計，目前全球有超過183個冠以“數(shù)字人文”的機構(gòu)或項目正在運行。在國內(nèi)，“數(shù)字人文”的浪潮正在形成。2016年5月，北京大學(xué)圖書館聯(lián)合哈佛大學(xué)“中國歷代人物傳記資料庫（CBDB）”項目和北京大學(xué)“數(shù)字人文建設(shè)與發(fā)展研究課題組”共同舉辦了首屆北京大學(xué)“數(shù)字人文論壇”，該論壇對全球視野下的數(shù)字人文概念、實踐和反思進行了全景式掃描，對數(shù)字人文在歷史學(xué)、語言文學(xué)和藝術(shù)學(xué)中的應(yīng)用進行了深入探討。本次會議人數(shù)192人，來自全國20個省份，其中教學(xué)科研人員130人，學(xué)生62人（本科占12.9%、碩士占33.87%、博士占48.39%、其他占4.84%），年齡分布在18-60歲之間（其中18-25歲占11.98%、26-30歲占25%、31-40歲占34.9%、41-50歲占18.23%、51-60歲占9.38%），參會人員所從事學(xué)科領(lǐng)域主要集中在社會科學(xué)（29.17%）、信息科學(xué)/計算機（23.96%）、歷史學(xué)（22.92%）、文學(xué)（13.02%）、哲學(xué)（3.13%）和藝術(shù)學(xué)（3.13%）。為將全球“數(shù)字人文”的歷史及進展公諸同好，筆者對此次會議的主要內(nèi)容綜述如下。

1.全球視野下的數(shù)字人文概念、內(nèi)涵與實踐

1.1數(shù)字人文的緣起與概念

“數(shù)字人文”起源于“人文計算”。一般認為，“數(shù)字人文”最早可追溯到肇始于1949年的“人文計算（Humanities Computing）”。那一年，意大利耶穌教神父羅伯托·布薩（Roberto Busa）在IBM公司的幫助下，用計算機成功為托馬斯·阿奎那（StThomas Aquinas）和相關(guān)人員多達1100多萬拉丁文的作品編制索引。這一成功，使得計算機在語言學(xué)領(lǐng)域的運用風(fēng)行，并在此后逐步向文學(xué)、歷史學(xué)、文藝學(xué)等領(lǐng)域擴展。20世紀90年代早期至21世紀初期，隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和計算機技術(shù)的發(fā)展，“人文計算”的對象從電子文本逐步擴展到超文本、圖像、視頻、音頻、數(shù)字地圖、網(wǎng)頁、虛擬現(xiàn)實、3D等多媒體，計算的領(lǐng)域也不只在語言學(xué)領(lǐng)域，而是擴展到歷史、音樂、藝術(shù)等多個領(lǐng)域。這種發(fā)展使得繼續(xù)使用“人文計算”這個概念顯得有些過時。2001年4月布萊克維爾出版社（Blackwell Publishing）首次出版了一部以“數(shù)字人文”為書名的圖書《數(shù)字人文指南》?！皵?shù)字人文”迅速取代“人文計算”成為一個在西方廣泛傳播的新興跨學(xué)科研究領(lǐng)域的代名詞。

數(shù)字人文的定義難于界定。究竟何謂“數(shù)字人文”？武漢大學(xué)信息管理學(xué)院王曉光教授“全球視角下的數(shù)字人文：概念與實踐”從對數(shù)字人文發(fā)展沿革的梳理，哈佛大學(xué)費正清研究中心徐力恒博士“歐美高校數(shù)字人文建設(shè)經(jīng)典案例與當(dāng)下議題”從國際學(xué)界對數(shù)字人文概念及相關(guān)問題的討論，一致認為“數(shù)字人文”是一個不斷發(fā)展的概念，難于清晰界定，不僅過去不同時期不同領(lǐng)域的人所進行的界定和賦予的內(nèi)涵并不一致，未來還將處于不斷發(fā)展變化和再定義過程中。王曉光教授認為，盡管難于定義，但是可以從當(dāng)前數(shù)字人文研究人員的研究主題和數(shù)字人文組織機構(gòu)的實踐中總結(jié)數(shù)字人文的研究領(lǐng)域和范疇，并援引美國伊利諾伊州立大學(xué)香檳分校圖書館和信息科學(xué)研究生院教授約翰·昂斯沃斯（John Unsworth）的觀點，認為數(shù)字人文的主要范疇是改變?nèi)宋闹R的發(fā)現(xiàn)（Discovering）、標注（Anno-tating）、比較（Comparing）、引用（Referring）、取樣（Sampling）、闡釋（lllustrating）與呈現(xiàn)（Represen-ting），實現(xiàn)人文研究與教學(xué)的升級和創(chuàng)新發(fā)展。哈佛大學(xué)徐力恒博士認為“數(shù)字人文”的意義在于通過更智能的工具幫助人文學(xué)者提出、重界定和回答人文領(lǐng)域的問題。

數(shù)字人文可為人文學(xué)者提供新的研究范式和視角。數(shù)字人文會對傳統(tǒng)人文學(xué)者進行何種改變？北京大學(xué)朱本軍副研究員和聶華研究員在“數(shù)字人文及圖書館實踐的新方向——基于人文研究與數(shù)字人文項目調(diào)查的視角”報告中對人文學(xué)者（主要集中在文、史、哲，及其衍生出來的藝術(shù)、美學(xué)、宗教、倫理等學(xué)科領(lǐng)域）與社會科學(xué)學(xué)者的研究范式進行了對比，認為人文學(xué)者較多采用定性研究，其創(chuàng)作或研究較多基于基礎(chǔ)材料進行思辨、演繹推理、解釋、敘述，而且個體性非常強、無固定的套路，而社會科學(xué)學(xué)者較多采用定量研究，其創(chuàng)作或研究結(jié)果較多基于對基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計分析得出，具有一定的規(guī)律性且可以在一定條件下重復(fù)再現(xiàn)。在他們看來，“數(shù)字人文”在某種程度上就是將社會科學(xué)領(lǐng)域的某些研究方法引入人文領(lǐng)域，通過信息技術(shù)工具軟件或規(guī)?；瘮?shù)據(jù)為人文研究提出問題、界定問題和回答問題提供新的視角。

1.2數(shù)字人文的實踐與內(nèi)容

數(shù)字人文在全球的實踐已有較豐富的成果。數(shù)字人文在全球，特別是歐美已經(jīng)有了相當(dāng)長時間的發(fā)展。在數(shù)字人文組織機構(gòu)建設(shè)方面，徐力恒博士援引哈佛大學(xué)的一份與數(shù)字人文相關(guān)的內(nèi)部報告指出，全球范圍內(nèi)有超過183個以“數(shù)字人文”為名稱的中心、項目、實驗室、團隊或圈子，各數(shù)字人文項目的性質(zhì)和類型從小型實驗室、虛擬技術(shù)支持中心到包括硬件設(shè)施、甚至是要件完備可授予學(xué)位的學(xué)術(shù)部門。王曉光教授全景展示了全球范圍內(nèi)知名的數(shù)字人文研究中心、資助基金，如斯坦福大學(xué)人文中心、麻省理工大學(xué)HyperStudio、加州大學(xué)洛杉磯分校數(shù)字人文研究中心、英國倫敦國王學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院數(shù)字人文部、日本立命館大學(xué)京都文藝數(shù)字人文研究中心、中國臺灣大學(xué)數(shù)位人文研究中心、美國國家人文基金會。等，和國際數(shù)字人文組織聯(lián)盟，如文學(xué)與語言學(xué)計算協(xié)會（The As-sociation for Literary and Linguistic Computing，ALLC）、人文領(lǐng)域計算機應(yīng)用聯(lián)合會（The Associa-tion for Computers in the H umanities，ACH）、數(shù)字人文學(xué)會（The Society for Digital Humanities/Societe pour letude des m6dias interactifs，SDH/SEMI）。在國際學(xué)術(shù)會議和學(xué)術(shù)刊物方面，徐力恒博士和王曉光教授均提到了國際數(shù)字人文組織聯(lián)盟（ADHO）及其每年一次、旨在探討全球數(shù)字人文領(lǐng)域的新實踐和新動向的“數(shù)字人文國際會議”。此外，還有一些向全球傳播數(shù)字人文研究的理念、方法和成果的學(xué)術(shù)刊物和在線出版物，如《文學(xué)和語言計算》（Literacy and Linguistic Computing）、《文本技術(shù)》（Text Technology）、《人文領(lǐng)域計算機應(yīng)用工作論文》（Computers in the Humanities Working Pa-pets）、《數(shù)字人文季刊》（Digital Humanities Quar-terly）和持續(xù)討論數(shù)字人文相關(guān)主題的《數(shù)字人文指南》（Companion to Digital Humanities）叢書。

數(shù)字人文至少包括四個層面的內(nèi)容。通過對全球“數(shù)字人文”項目實踐的梳理和歸納總結(jié)，朱本軍和聶華指出，數(shù)字人文的內(nèi)容主要集中在四個層次：一是人文數(shù)據(jù)庫或數(shù)據(jù)集的建設(shè)。這一層次主要表現(xiàn)為兩個方面：其一是將非數(shù)字的人文資料加工轉(zhuǎn)化為數(shù)字內(nèi)容，典型的例子如：谷歌數(shù)字圖書項目（Google Books）、中國學(xué)術(shù)期刊CNKI項目、西文過刊全文庫（JSTOR）等數(shù)字化項目；其二是對非結(jié)構(gòu)化的數(shù)字文本內(nèi)容按照某種使用目的進行規(guī)范化標注著錄的數(shù)據(jù)集（Dataset）建設(shè)，典型的例子如哈佛大學(xué)費正清研究中心發(fā)起的“中國歷代人物傳記資料庫”項目（China Biography Database，CBDB）。二是人文數(shù)字工具的開發(fā)使用。這一層次主要表現(xiàn)為兩個方面：其一是使用或設(shè)計數(shù)字工具和平臺解決傳統(tǒng)人文問題。數(shù)字工具和平臺在其中所起的作用，主要是處理低水平重復(fù)的工作，如資料查找、文本比對、文本標記等，將人文學(xué)者從“體力勞動”中解放出來，讓其將精力放在更高深的人文問題研究中。典型的例子，如Ctext文本比對工具、MARKUS文本標記工具、圖書館使用的SUMMON等檢索工具。其二是使用或設(shè)計非人文領(lǐng)域研究方法的數(shù)字工具來理解和分析數(shù)據(jù)集。典型的例子，如：使用可視化社會網(wǎng)絡(luò)分析工具Ge-phi來分析處理歷史人物的親屬關(guān)系或社會關(guān)系；使用空間分析工具Qgis來展示歷史人物的分布或變遷；衛(wèi)星影像記錄河流改道、不間斷拍攝記錄巖壁壁畫褪色等大時間尺度的記錄與呈現(xiàn)。人文學(xué)者使用或設(shè)計這種非人文領(lǐng)域研究方法的數(shù)字工具，可以用來解決傳統(tǒng)人文領(lǐng)域無法解決的問題，也可以發(fā)現(xiàn)新問題。三是創(chuàng)新人文研究方法和研究范式，將人文學(xué)者較多采用的定性研究轉(zhuǎn)變?yōu)槎ㄐ匝芯颗c定量研究相輔助的形式。四是人文領(lǐng)域的創(chuàng)造性破壞與建設(shè)，通過數(shù)字技術(shù)切入人文領(lǐng)域，對人類文化遺產(chǎn)的傳承、傳播、全球化和創(chuàng)新提供新的方法。典型的例子，如中國2010年上海世界博覽會期間所展示的全息《清明上河圖》，以全息視頻的形式將靜態(tài)的人、物進行動態(tài)展示，引起世界關(guān)注，推動了古代中國繪畫、中國古代文化的全球化傳播。

2.數(shù)字人文與人文學(xué)科

數(shù)字人文最受人文學(xué)者青睞之處在于數(shù)字技術(shù)與人文領(lǐng)域的緊密融合。本次論壇對數(shù)字人文在歷史學(xué)、語言文學(xué)、藝術(shù)學(xué)的相關(guān)應(yīng)用議題進行了深入的探討。

2.1史學(xué)與大規(guī)模史料的深度挖掘

史學(xué)文獻數(shù)字化與數(shù)據(jù)庫建設(shè)。數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到史學(xué)，最直接的體現(xiàn)是史料數(shù)字化和數(shù)據(jù)庫建設(shè)。截至目前，這方面的工作成果大量存在，最典型的是將實體文獻掃描為數(shù)字文獻，并通過數(shù)據(jù)庫來集中揭示。王曉光教授在“全球視角下的數(shù)字人文：概念與實踐”報告中列舉了一些重要的古籍文獻資料數(shù)字化項目，如國家圖書館的“華夏記憶項目”、北京大學(xué)主持的“中國歷代典籍總目”項目和“中國基本古籍庫”項目、首都師范大學(xué)電子文獻研究所的“國學(xué)寶典”項目、首都師范大學(xué)國學(xué)傳播中心的“古籍電子定本工程”等。浙江大學(xué)圖書館黃晨研究員在“CADAL數(shù)字人文合作舉要”報告中所列舉的CADAL項目及其一系列子項目如“民國文獻大全（一1949年）”、“浙江大學(xué)&哥倫比亞大學(xué)甲骨文數(shù)字化項目”等，伊利諾伊州立大學(xué)香檳分校史蒂芬·多利（J.Stephen Downie）在“HathiTrust研究中心：探索更多的合作機遇”報告中重點提及的HathiTrust項目等，都屬于數(shù)字化和數(shù)據(jù)庫建設(shè)項目。

史學(xué)文獻文本化與數(shù)據(jù)集建設(shè)。對史學(xué)文獻進行文本化，并在此基礎(chǔ)上建設(shè)結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)集，是一個最為基礎(chǔ)的工作，但是目前這樣的數(shù)據(jù)集目前并不多見。本次會議提到的兩個典型的數(shù)據(jù)集，一個是社會科學(xué)院邱源媛副研究員在“史學(xué)數(shù)字化研究中的人文思維——以清代旗人戶口冊研究為例”報告中提到的香港科技大學(xué)李中清團隊所開發(fā)的“中國遼寧多代人口數(shù)據(jù)集”（China Multi-Gener-ational Panel Dataset，Liaoning），另一個是哈佛大學(xué)徐力恒博士在“數(shù)據(jù)驅(qū)動的史學(xué)研究——中國歷代人物傳記資料庫的建設(shè)與使用”報告中所介紹的“中國歷代人物傳記資料庫（CBDB）”。以CBDB為例，其主要工作是將分散在史料中人物相關(guān)的非結(jié)構(gòu)化文本數(shù)據(jù)進行結(jié)構(gòu)化標引，如將人名（別名、字號）、時間、地址（籍貫、游學(xué)、人仕地等）、職官、入仕途徑、著作、社會區(qū)分、親屬關(guān)系、社會關(guān)系、財產(chǎn)、人物參與的重大事件等標引轉(zhuǎn)化為結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)，并大規(guī)模著錄，形成了一個超大規(guī)模的數(shù)據(jù)集。人文學(xué)者可以很方便地利用數(shù)據(jù)進行地理空間分析、社會網(wǎng)絡(luò)分析、群體分析和統(tǒng)計分析。

2.2語言文學(xué)與文本處理、知識探索

北京大學(xué)數(shù)據(jù)分析研究中心許京奕博士認為，在語言學(xué)領(lǐng)域，單純的數(shù)字化、文本化已然是一個過時的思路，基于規(guī)模文本和教學(xué)科研需要進行文本深度挖掘和智能分析能更顯數(shù)字人文的意義。

在“古籍?dāng)?shù)字化與史料知識深度挖掘”報告中，許京奕博士介紹了北京大學(xué)中文系在這方面所做的幾項重要探究：一是“全唐詩分析系統(tǒng)”和“全宋詩分析系統(tǒng)”，其最重要的工作不是簡單地止于對5.7萬首唐詩和25.4萬首宋詩文本進行文本化入庫，而是在此基礎(chǔ)上結(jié)合人文研究、創(chuàng)作的需要建立一系列的數(shù)據(jù)模型或數(shù)據(jù)集（如建立了二十八種詩歌模型、音韻庫、詩人信息庫等），并通過數(shù)據(jù)模型對詩歌的全文文本進行標注和分析，方便人文學(xué)者進一步研究。以“全宋詩分析系統(tǒng)”為例，不僅可以做普通的全文檢索，還可以自動識別宋詩中的重出詩，以及自動分析標注人文學(xué)者自作詩的格律。二是“古籍研習(xí)平臺”，不僅僅止步于將二十五史、十三經(jīng)注疏、諸子集成等史料文本數(shù)字化入庫，而是在此基礎(chǔ)上建立文獻知識網(wǎng)絡(luò)（如建立文獻間關(guān)系、建立文獻內(nèi)關(guān)系），方便人文領(lǐng)域的用戶查找、研習(xí)文獻。三是“古漢語文本自動句讀系統(tǒng)”，并不止步于將史料文本悉數(shù)入庫，而是基于語句切分、語詞切分、漢字聚類、搭配關(guān)系統(tǒng)計和機器學(xué)習(xí)，讓計算機對任何一篇古文進行智能點讀，準確率能達98%以上，可有效節(jié)省人工點校的時間。

2.3人文藝術(shù)與數(shù)據(jù)可視化呈現(xiàn)

數(shù)據(jù)可視化呈現(xiàn)為人文研究提供新視角。王曉光教授在“全球視角下的數(shù)字人文：概念與實踐”報告中列舉了人文領(lǐng)域很多重要的數(shù)據(jù)可視化項目，如歷史檔案領(lǐng)域可視化分析研究的“淡新檔案訴訟關(guān)系圖”、文學(xué)領(lǐng)域地理信息可視化研究的“宋人與宋詩地理資訊系統(tǒng)”、考古學(xué)領(lǐng)域的GIS結(jié)合應(yīng)用研究“地理資訊科學(xué)研究專題中心”、基于GIS的城市發(fā)展歷史可視化展示、Google地圖與文學(xué)相融合的可視化展示項目“BibleMap”、多源歷史文獻數(shù)據(jù)的融合可視化探索項目“The OverlandTrails”等。徐力恒博士在“數(shù)據(jù)驅(qū)動的史學(xué)研究——中國歷代人物傳記資料庫（CBDB）的建設(shè)與使用”報告中以CBDB數(shù)據(jù)集的使用為例，探討如何通過數(shù)據(jù)驅(qū)動史學(xué)研究，認為可視化可以幫助史學(xué)研究提出一些新問題，譬如，歷史學(xué)者可以在宋代4730個進士的籍貫分布和1080年（宋元豐三年）18路人口分布（如圖1所示）的基礎(chǔ)上，進一步提出“進士的數(shù)量與人口的密度是否存在正相關(guān)性”這樣的問題；再比如，歷史學(xué)者通過對與朱熹同代的理學(xué)家之間書信交往的關(guān)系圖（如圖2所示），提出“社會關(guān)系對個體影響大小”的假設(shè)。

藝術(shù)學(xué)是數(shù)字人文大有可為的領(lǐng)域。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院向帆副教授和朱舜山工程師在“數(shù)據(jù)可視化與人文藝術(shù)——全國美展獲獎作品視覺化分析”報告中對中國第6-12屆全國美展獲獎入圍的2276幅作品進行了可視化分析。他們運用Image-Plot開源軟件對作品的分析顯示，大量作品集中于紅黃色調(diào)，高明度的色調(diào)特別受到全國美展的青睞。此外，他們通過可視化發(fā)現(xiàn)全國美展的油畫作品中大畫幅、獲獎經(jīng)歷、暖紅色調(diào)、中年審美、家園故土主題等因素與入圍獲獎相關(guān)度高。通過對大規(guī)模圖像數(shù)據(jù)的視覺化分析來窺探全國美展的獲獎秘密，其所提出的不同于傳統(tǒng)視角的新問題，實際上為計算機技術(shù)與藝術(shù)學(xué)相關(guān)研究的融合提供了非常好的樣例。

3圖書館數(shù)字人文的實踐新方向

數(shù)字人文領(lǐng)域的研究和實踐在不斷地跨越學(xué)科的壁壘和邊界，融合多方的成果和力量，這是“數(shù)字人文”最典型的特征。但是這種跨界與融合對人文學(xué)者和信息技術(shù)專家充分了解彼此，用互相聽得懂的話進行溝通卻是一大難題。哈佛大學(xué)徐力恒博士認為，高校數(shù)字人文的實踐應(yīng)首先建立在高校人文學(xué)者與信息技術(shù)專家充分溝通和彼此了解的基礎(chǔ)之上。此外，要減小這種跨界帶來的阻力，高校人文院系和信息技術(shù)相關(guān)院系都應(yīng)反思和調(diào)整人才培養(yǎng)方式，跨越到對方的領(lǐng)域，以便能夠培養(yǎng)出真正意義上既懂?dāng)?shù)字技術(shù)又懂人文學(xué)科的數(shù)字人文人才。

北京大學(xué)朱本軍和聶華從圖書館實踐的角度認為，“數(shù)字人文”領(lǐng)域是圖書館可實踐的一個新方向。不過，他們提醒圖書館在實踐中應(yīng)避免進入兩個誤區(qū)：一是將人文學(xué)科和社會科學(xué)混為一談，讓“數(shù)字人文”變成“數(shù)字社科”或“數(shù)字人文社科”。人文學(xué)科和社會科學(xué)雖然有一定的共性，但是“數(shù)字人文”的落腳點在語言文學(xué)、歷史學(xué)（包括考古）、哲學(xué)（包括美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)等衍生學(xué)科）等人文學(xué)科，而不落腳在社會科學(xué)領(lǐng)域。二是由于人文學(xué)科的研究或創(chuàng)作帶有非常強的個人色彩，而且沒有固定的套路，人文研究所要使用的數(shù)據(jù)集、工具軟件或平臺一般是小眾的，而且指向性非常明確，在“數(shù)字人文”實踐的過程中，圖書館要避免自以為意式的閉門造車，而應(yīng)與人文學(xué)者保持密切聯(lián)系，充分介入到人文學(xué)者的教學(xué)和科研過程中，避免脫離具體的人文教學(xué)科研情景，以免“數(shù)字人文”的實踐沒有受眾。至于圖書館可以開展的工作，至少4個具體的方面值得去做：一是將全球范圍內(nèi)分散在不同地域或機構(gòu)的人文研究數(shù)據(jù)庫、工具軟件或平臺進行分類匯總整理，用專門的網(wǎng)站或頁面集中展示，方便人文學(xué)者了解使用。二是依托圖書館已有的資源、技術(shù)和存儲優(yōu)勢，創(chuàng)建可促進人文研究的數(shù)據(jù)集或大規(guī)模結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，擴大人文學(xué)者的抽樣樣本。三是新增“數(shù)字人文”咨詢，讓圖書館成為人文學(xué)者、計算機或信息科學(xué)人員之間的橋梁，翻譯、整合兩者之間的對話。四是建議有條件的圖書館開設(shè)“數(shù)字人文部”，為高校研究生、教師提供數(shù)字人文課程或培訓(xùn)，提供數(shù)據(jù)庫、工具，以及根據(jù)人文研究的需求組織實施數(shù)字人文項目。

此外，圖書館開展數(shù)字人文將可能催生出“數(shù)字人文圖書館員”，這類圖書館員具有某種與數(shù)字人文相關(guān)的知識或技能，如理解人文學(xué)者所需數(shù)據(jù)并能夠為數(shù)據(jù)制訂元數(shù)據(jù)著錄規(guī)則的人文數(shù)據(jù)館員、擅長數(shù)據(jù)可視化呈現(xiàn)的可視化館員、擅長地理信息系統(tǒng)的GIS館員、擅長社會網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)分析的SNA數(shù)據(jù)分析館員、擅長理解人文學(xué)者需求并轉(zhuǎn)化為計算機技術(shù)專家可理解語言的人文學(xué)者一IT技術(shù)專家溝通館員，以及專門培訓(xùn)人文學(xué)者數(shù)字人文素養(yǎng)的館員等。

4.對數(shù)字人文的反思

“數(shù)字人文”是否會取代傳統(tǒng)人文的教學(xué)和科研？這是與會者普遍關(guān)心的問題。北京大學(xué)朱本軍和聶華認為，“數(shù)字人文”并不能一攬子解決所有人文問題，它對傳統(tǒng)人文研究的促進，一方面體現(xiàn)在將人文學(xué)者從機械、繁重的資料查找、文本比對等工作中解脫出來，使其在學(xué)術(shù)研究中具有更廣闊的思辨、演繹、推理的空間，另一方面體現(xiàn)在通過數(shù)字化、工具軟件等手段將社會科學(xué)領(lǐng)域的某些研究方法引入人文領(lǐng)域，創(chuàng)新人文研究方法和研究范式，從定性到定量輔助加定性，為人文研究提出問題、界定問題和回答問題提供新的視角。人文學(xué)者提出問題、分析問題和解決問題的敏覺力是數(shù)字人文所不能代替的。哈佛大學(xué)徐力恒博士以CBDB為例，認為CB-DB數(shù)據(jù)庫絕非是對歷史文獻的取代，而是一種新的文獻打開方式、查詢方式、呈現(xiàn)方式。他也表示，數(shù)字技術(shù)只是歷史學(xué)者使用的一種研究工具，在研究中應(yīng)發(fā)揮人文學(xué)者和計算機各自的長處。

作為一個以跨界與融合為特點的新興領(lǐng)域，數(shù)字人文還將不斷變化和被再定義。盡管國內(nèi)外已經(jīng)開展了一些與數(shù)字人文相關(guān)的研究與實踐，但要在全球范圍內(nèi)，特別是中國國內(nèi)形成明顯的數(shù)字人文研究共同體，尚需時日。