守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，留學(xué)術(shù)凈土

田艷美

◆摘? 要：文章從誠(chéng)信入手，引出目前社會(huì)比較關(guān)注的學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題，在國(guó)家大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，關(guān)注學(xué)術(shù)誠(chéng)信也顯得尤為重要和必要。通過(guò)分析學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題產(chǎn)生的原因，對(duì)癥施策，相信學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題終能得到有效解決。

◆關(guān)鍵詞：學(xué)術(shù)誠(chéng)信;學(xué)術(shù)不端;學(xué)術(shù)生態(tài);對(duì)癥施策

一、學(xué)術(shù)誠(chéng)信的重要性

“誠(chéng)信”，即誠(chéng)實(shí)、信用，泛指待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信用，一諾千金。一般從兩個(gè)方面進(jìn)行解讀：一可以理解為尊重事情事實(shí);二可以理解為信守承諾。它屬于一個(gè)道德范疇，在當(dāng)今社會(huì)，可以算是公民的第二“通行證”。

當(dāng)今社會(huì)正在大力倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，而誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)之一。此外，誠(chéng)信作為八榮八恥的重要內(nèi)容，為我們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)生活中明確應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么和提倡什么，反對(duì)什么和抵制什么，從而為自身判斷行為得失，作出道德選擇，確定價(jià)值取向，提供了基本的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范。在重視誠(chéng)信體系建設(shè)的今天，誠(chéng)信問(wèn)題不只是個(gè)人層面的問(wèn)題，更是國(guó)家層面關(guān)注的重要問(wèn)題，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面。

誠(chéng)信可以說(shuō)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一直倡導(dǎo)的基本道德理念。不僅我國(guó)，西方國(guó)家歷來(lái)也非常重視誠(chéng)信問(wèn)題。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)，就大多數(shù)人而言，是才智最終成就了科學(xué)家。但真相是，成就科學(xué)家的是人格。而學(xué)術(shù)誠(chéng)信一般是指人類范疇的一般道德規(guī)范在科研創(chuàng)作活動(dòng)的應(yīng)用和體現(xiàn)，就它本身的內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，它主要包含了兩個(gè)層次的內(nèi)容，一方面是就科科研工作者自身而言，在對(duì)待科研的問(wèn)題上就要做到誠(chéng)信，另外，對(duì)待他人的科研成果要做到充分尊重，在引用和使用上要做到誠(chéng)信。學(xué)術(shù)誠(chéng)信可以說(shuō)是對(duì)于科研從業(yè)人員最基本的素養(yǎng)要求。學(xué)術(shù)誠(chéng)信作為國(guó)家學(xué)術(shù)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要基石，可以說(shuō)，學(xué)術(shù)誠(chéng)信，十分重要。

在有關(guān)科學(xué)工作的座談會(huì)上，習(xí)總書(shū)記曾指出，要想使我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)獲得繁榮發(fā)展，就必須好好解決學(xué)風(fēng)的問(wèn)題。這一重要講話其實(shí)具有很強(qiáng)的針對(duì)性。當(dāng)下，一些不良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣可以說(shuō)是嚴(yán)重影響了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展，其中出現(xiàn)了許多學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象，也有許多拼湊起來(lái)，質(zhì)量低劣的粗制濫造之作，更有甚者竊取他人科研勞動(dòng)成果。這些問(wèn)題對(duì)于學(xué)術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)是極其不利的。

學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)營(yíng)造形成一種崇尚精品、注重誠(chéng)信的良好學(xué)術(shù)氛圍，樹(shù)立一種風(fēng)清氣正、積極向上的學(xué)術(shù)生態(tài)。

直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是人類認(rèn)識(shí)來(lái)源的兩種主要途徑，是一個(gè)積累性發(fā)展和不斷躍升的過(guò)程。很多時(shí)候，我們也只有站在前人已經(jīng)達(dá)到的學(xué)術(shù)高度上，才能有更進(jìn)一步和更深層次的認(rèn)識(shí)。我們現(xiàn)階段取得的學(xué)術(shù)成果，很多也是在我們前人的基礎(chǔ)上取得的。如果出現(xiàn)學(xué)術(shù)不誠(chéng)信的問(wèn)題，那么許多已有認(rèn)識(shí)都會(huì)成為虛假的，對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)會(huì)造成誤導(dǎo)，甚至?xí)a(chǎn)生不可估量的后果。一系列事實(shí)都一次次證明堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，為學(xué)術(shù)之地留下一片凈土顯得尤為必要。

二、學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題產(chǎn)生的原因

學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題的形成有來(lái)自個(gè)人和社會(huì)等多方面原因。

就個(gè)人而言，學(xué)術(shù)工作有些操作規(guī)范和制度是一定的，如果在這個(gè)過(guò)程中不加注意，那么他的行為就構(gòu)成了學(xué)術(shù)失范。學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)考驗(yàn)個(gè)人智慧和耐性的持之以恒的活動(dòng)，在這過(guò)程中，不免會(huì)出現(xiàn)一些自律性較差，科研能力較弱的研究人員為了一時(shí)的功名利祿而去違反科研道德。此外，我國(guó)科研人員在知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)方面的意識(shí)淡薄也加劇了在正確利用他人知識(shí)成果方面的不規(guī)范操作。

就社會(huì)層面而言，隨著我國(guó)高校擴(kuò)張，教師資源相對(duì)緊缺，教師，尤其是高層次教師人才的教學(xué)和科研壓力加大，而晉升又過(guò)于注重科研成果的數(shù)量，教師們疲于應(yīng)對(duì)，導(dǎo)致了抄襲、剽竊等學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題的產(chǎn)生。另一方面，就我國(guó)實(shí)際情況而言，專門的學(xué)術(shù)監(jiān)管機(jī)構(gòu)并不健全，導(dǎo)致出現(xiàn)相關(guān)問(wèn)題不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、解決。此外，隨著高校圖書(shū)館數(shù)字化進(jìn)程的加快，大量數(shù)據(jù)庫(kù)的使用為科研人員提供了進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的便利，隨之也帶來(lái)了一些學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象的出現(xiàn)。

三、學(xué)術(shù)問(wèn)題的解決途徑

要解決此類問(wèn)題，必須堅(jiān)持有的放矢、因地制宜。

首先，針對(duì)個(gè)人問(wèn)題，我們要加大對(duì)科研工作者職業(yè)道德和操守的宣傳和重視力度，完善高校考核體系，將學(xué)術(shù)誠(chéng)信列入職稱評(píng)定范疇，并制定完善的評(píng)定執(zhí)行規(guī)則，從主觀方面提高科研工作者學(xué)術(shù)誠(chéng)信方面的意識(shí)。此外，加緊教師隊(duì)伍的招聘和培養(yǎng)，適當(dāng)釋放科研壓力，使得教師能夠有較充裕的空間投入到教學(xué)和科研工作中，并在二者間找到很好的平衡。

針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際情況，目前我國(guó)正處于高速發(fā)展的階段，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題的重視，并針對(duì)性的完善相關(guān)管理部門，加大管理力度，減少此類事件的發(fā)生。此外，應(yīng)注意充分應(yīng)用圖書(shū)館數(shù)字化管理在應(yīng)對(duì)學(xué)術(shù)不端問(wèn)題的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)其在解決此類問(wèn)題的鑒別力度。在這里需要注意的是，高校教育體制改革作為在應(yīng)對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題見(jiàn)效較慢的措施，眾多學(xué)者提出過(guò)許多意見(jiàn)，比如弘揚(yáng)科學(xué)精神的校園氛圍和強(qiáng)化學(xué)術(shù)誠(chéng)信的系統(tǒng)教育等。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著國(guó)家誠(chéng)信體系建設(shè)的深入，誠(chéng)信問(wèn)題越來(lái)越成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)，學(xué)術(shù)誠(chéng)信作為關(guān)乎我國(guó)科研事業(yè)及社會(huì)發(fā)展的重要問(wèn)題，備受各界重視。但“冰凍三尺，非一日之寒”，學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題的形成不是短時(shí)間形成的，由此形成的學(xué)術(shù)誠(chéng)信問(wèn)題也不是短時(shí)間內(nèi)就可以完全肅清。但是我們相信，只要采取切實(shí)可行的措施，從我做起，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們的學(xué)術(shù)氛圍一定會(huì)回歸正軌。

參考文獻(xiàn)

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