以語(yǔ)文教學(xué)為視角談小學(xué)德育教育的新思路

◆摘? 要：隨著新課程改革的實(shí)施，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教成為教學(xué)重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，引導(dǎo)其樹(shù)立高尚品德是教學(xué)目標(biāo)。在統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中，新教育理念重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了，小學(xué)語(yǔ)文課程要以立德樹(shù)人為根本，從而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。本文從目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，以新教學(xué)理念為前提，結(jié)合實(shí)際案例談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育新思路應(yīng)該如何開(kāi)展。

◆關(guān)鍵詞：新思路;統(tǒng)編教材;實(shí)際案例

小學(xué)生是良好品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，俗話講：“有才無(wú)德是小人，有德無(wú)才是君子，德才兼?zhèn)涫鞘ト恕?，這就話就說(shuō)明德行對(duì)于一個(gè)人有多重要。所以，德育教育無(wú)論在何時(shí)何地都應(yīng)加倍重視。小學(xué)新統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中，注重德育教育的課文比比皆是。因此，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)建立完整的教學(xué)目標(biāo)，將德育教育放到教學(xué)工作的首位，培養(yǎng)學(xué)生全面的、良好的高尚品德。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)狀

（一）教學(xué)方法存在偏差

在語(yǔ)文教學(xué)中“聽(tīng)”和“寫(xiě)”這兩項(xiàng)是重點(diǎn)，語(yǔ)文課堂上教師既要教會(huì)學(xué)生寫(xiě)字的能力，又要培養(yǎng)其“聽(tīng)”的能力。而在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文課堂上，教師的重點(diǎn)只停留在寫(xiě)字教學(xué)上，而忽略老師的語(yǔ)言表達(dá)形式，久而久之這樣的教學(xué)方式就會(huì)形成，學(xué)生只會(huì)做題，而不會(huì)語(yǔ)言表達(dá)，對(duì)課文所傳授的思想不會(huì)應(yīng)用。

（二）教學(xué)方式落后

新課程改革已經(jīng)全面實(shí)施，但是個(gè)別偏遠(yuǎn)地區(qū)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)模式還未改變，新的教學(xué)理念未深入到每個(gè)語(yǔ)文教師的實(shí)際工作中。傳統(tǒng)的教學(xué)模式認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)是重點(diǎn)，而對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并不重視。語(yǔ)文課堂還采用滿堂灌的形式，而在這樣沒(méi)有任何朝氣的課堂氛圍中學(xué)習(xí)，會(huì)讓課文顯得枯燥，長(zhǎng)此以往學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科失去學(xué)習(xí)興趣。

（三）忽視語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)

學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，能夠充分感受語(yǔ)言魅力，提高自身語(yǔ)言表達(dá)能力，語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)能增強(qiáng)自身的思維能力和想象力。然而，目前許多語(yǔ)文教師卻忽視了這一特點(diǎn)，在課堂上只單純教授課本內(nèi)容，對(duì)于與課文相關(guān)內(nèi)容的延伸，學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、思維能力和想象力的培養(yǎng)并不重視。長(zhǎng)此以往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)方面缺乏鍛煉，使學(xué)生的思維方式變窄，而課文中蘊(yùn)含的品德教育也被忽略。

二、創(chuàng)新教學(xué)模式

（一）發(fā)揮榜樣的作用

在我國(guó)悠久歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了許許多多的榜樣人物，他們身上的事跡與精神值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。在小學(xué)語(yǔ)文教材中有關(guān)于英雄人物的故事，語(yǔ)文教師可以通過(guò)課文以及人物自身的良好品格，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，引導(dǎo)他們以這類人物為榜樣，學(xué)習(xí)這些英雄人物身上的優(yōu)秀精神。例如語(yǔ)文教材中《黃繼光》這篇課文，主要講述了黃繼光的英雄事跡。在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃繼光為了戰(zhàn)斗能夠取得勝利，在危急情況下，不懼?jǐn)橙嗣土业呐诨?，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，最后為?zhàn)士們贏得時(shí)間，使我軍取得勝利，他卻獻(xiàn)出了寶貴生命的故事。教師可以利用教材中的英雄人物，將其身上優(yōu)秀的品質(zhì)挖掘出來(lái)，通過(guò)生動(dòng)形象的方式展現(xiàn)給學(xué)生，使其深切的體會(huì)到老一輩革命前輩用鮮血換來(lái)的美好生活所作出的犧牲，讓其了解我們現(xiàn)在生活來(lái)之不易。教師引導(dǎo)學(xué)生以英雄人物為榜樣，學(xué)習(xí)其身上的無(wú)畏精神，讓他們從切實(shí)感悟中意識(shí)到良好品德的重要性。

（二）開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教材中的德育教育元素

小學(xué)語(yǔ)文教材中優(yōu)秀的文章形式多種多樣，而這些文章中都蘊(yùn)含著豐富的德育元素。很多課文的展現(xiàn)形式一樣，其要表達(dá)的思想是不一樣的。例如教材中，《寶葫蘆的秘密》、《巨人的花園》和《海的女兒》，都是以童話的形式出現(xiàn)，但其中蘊(yùn)含的德育理念卻不同?！秾毢J的秘密》表達(dá)的是人的貪念。而《巨人的花園》中是分享，“獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”。另外《海的女兒》這主要講的是善良的品格。課文都是以童話的形式出現(xiàn)，但其想要表達(dá)的感情卻并不相同。

（三）傳統(tǒng)文化的影響

我國(guó)近幾年的教育重點(diǎn)偏向于傳統(tǒng)文化，它是我國(guó)上下五千年間文人騷客所積累下來(lái)的，學(xué)習(xí)起來(lái)會(huì)比較有難度，但其中所表達(dá)的品德觀念卻是無(wú)可比擬的。語(yǔ)文教材中古詩(shī)詞是必不可少的，一首古詩(shī)雖然只有短短的幾句話，但是卻表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的思想和情感，以及背后還蘊(yùn)含著許多教人做人、做事的道理。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將古人的品質(zhì)以及傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的高尚品行傳承下去，并指導(dǎo)學(xué)生搜集與其相關(guān)的古代詩(shī)歌，使學(xué)生的知識(shí)面更為廣泛。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)生的德育教育可通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)來(lái)完成。新課程改革后的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科，更注重對(duì)學(xué)生的德育教育，所以語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中深度挖掘課本內(nèi)容背后的德育理念，并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的對(duì)這一理念的了解情況。改變傳統(tǒng)的教育模式，注重傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)，拓寬知識(shí)面，利用榜樣人物對(duì)學(xué)生的影響來(lái)引導(dǎo)學(xué)生像品德高尚的人學(xué)習(xí)，通過(guò)以課內(nèi)外相結(jié)合的方式提升學(xué)生的品德、行為對(duì)其實(shí)行全面教育，讓小學(xué)的語(yǔ)文課堂成為一個(gè)個(gè)精致的品德課。

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作者簡(jiǎn)介

魏旭明（1975.03—），男，五華縣，漢，學(xué)歷：大專，職稱：小學(xué)高級(jí)教師，研究方向：小學(xué)作文，工作單位：廣東省韶關(guān)市始興縣馬市鎮(zhèn)馬市中心小學(xué)。