衛(wèi)生類高職《健康人文》課程實(shí)踐教學(xué)的探索與研究

摘 ?要：文章進(jìn)行了《健康人文》課程實(shí)踐教學(xué)的探索，在認(rèn)識實(shí)踐教學(xué)概念、特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，明確課程實(shí)踐教學(xué)的價值認(rèn)知，進(jìn)行了課程實(shí)踐教學(xué)的頂層設(shè)計，搭建起校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)平臺，在遵循目標(biāo)性、主體性和多樣性原則前提下，實(shí)施了小組化課堂教學(xué)活動、常態(tài)化校園實(shí)踐活動、職業(yè)化專業(yè)實(shí)踐活動和開放化網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動等內(nèi)容，取得了顯著的成績。

關(guān)鍵詞：健康人文;實(shí)踐教學(xué);探索與研究

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2021）01-0193-04

Abstract： This article explores the practical teaching of the course "Health Humanities". On the basis of recognizing the concepts and characteristics of practical teaching， it clarifies the value recognition of the practical teaching of the course. On the premise of following the principles of purpose， subjectivity and diversity， the platform implemented group classroom teaching activities， normalized campus practice activities， professional professional practice activities and open network practice activities， and achieved remarkable results.

Keywords： healthy humanities; practical teaching; exploration and research

隨著“健康中國”建設(shè)口號的提出和《健康中國2030規(guī)劃綱要》的頒布，健康服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，健康服務(wù)從業(yè)人員數(shù)量不斷增多，但這些人員整體素質(zhì)卻良莠不齊，如何對他們進(jìn)行與健康相關(guān)的人文教育，從而進(jìn)一步提高他們健康服務(wù)水平顯得非常有意義。幾年來，我們通過開發(fā)《健康人文》課程，對學(xué)生進(jìn)行健康人文教育，但我們始終認(rèn)為健康人文教育不僅是課程理論教學(xué)的實(shí)施，更是課程實(shí)踐教學(xué)的開展，因?yàn)闊o論是學(xué)生對健康服務(wù)業(yè)態(tài)度、情感和價值觀的確立，還是提高學(xué)生健康人文教育的有效性，都離不開實(shí)踐教學(xué)，只有通過實(shí)踐教學(xué)的感悟，才能使學(xué)生將知識內(nèi)化為素質(zhì)，表現(xiàn)在對健康服務(wù)崗位的態(tài)度和價值觀上，只有通過實(shí)踐教學(xué)的體驗(yàn)，才能使學(xué)生將理念外化于行動，最終體現(xiàn)在健康人文技能的提升上。為此，我們根據(jù)衛(wèi)生類高職學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)工作的實(shí)際，圍繞課程實(shí)踐教學(xué)的概念特點(diǎn)、價值認(rèn)知、遵循原則、平臺搭建、實(shí)施內(nèi)容和取得成效進(jìn)行了有效探索。

一、課程實(shí)踐教學(xué)的概念、特點(diǎn)及價值認(rèn)知

（一）課程實(shí)踐教學(xué)的概念

實(shí)踐教學(xué)是把理論與實(shí)際緊密結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際思考問題、運(yùn)用理論分析問題、解決問題等實(shí)踐能力的多種教學(xué)方式的總和?！督】等宋摹返膶?shí)踐教學(xué)是以教師為主導(dǎo)、按照《健康人文》的教學(xué)大綱要求，圍繞培養(yǎng)學(xué)生樹立生命情懷、仁愛精神和健康意識的現(xiàn)代健康服務(wù)職業(yè)人精神的目標(biāo)，依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展需要和健康服務(wù)崗位需要，引導(dǎo)衛(wèi)生類高職學(xué)生主動參與實(shí)踐活動，在實(shí)踐活動中體會和感悟健康人文的理念、知識和技能，以促進(jìn)衛(wèi)生類高職學(xué)生人文素質(zhì)提高和人文技能提升的教學(xué)方式。

（二）課程實(shí)踐教學(xué)的特點(diǎn)

1. 以理論為主導(dǎo)。理論指導(dǎo)實(shí)踐，思想精彩呈現(xiàn)。課程的實(shí)踐教學(xué)始終以理論為主導(dǎo)，這里的理論指的是健康服務(wù)崗位所需的理念、知識等，理念指的是在健康服務(wù)中具有人本情懷、仁愛精神和普濟(jì)思想，知識主要包括了中外醫(yī)學(xué)史上的人文關(guān)懷、健康服務(wù)中的道德、美學(xué)、法律、文學(xué)藝術(shù)、人際溝通等。學(xué)生通過實(shí)踐教學(xué)，將這些理念與知識入腦入心，外化于形，從而提高自身的健康服務(wù)水平。

2. 以學(xué)生為主體。課程的實(shí)踐教學(xué)首先明確學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課程實(shí)踐教學(xué)一切活動都是為學(xué)生當(dāng)下學(xué)習(xí)和今后發(fā)展服務(wù)的。在設(shè)計實(shí)踐教學(xué)時，需清楚學(xué)生的個性差異和興趣愛好，注重不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，多項(xiàng)目多方式的呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生選擇的自由和權(quán)利。在實(shí)施課程實(shí)踐教學(xué)時，有方法的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，促使他們自覺、主動生動活潑的學(xué)習(xí)，在實(shí)踐教學(xué)中體會到參與的快樂，在實(shí)踐教學(xué)中體會到成就感。

3. 以體驗(yàn)為主線。體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律， 通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)形式。在課程實(shí)踐教學(xué)過程中我們注重學(xué)生情感的體驗(yàn)，無論是優(yōu)秀影片的展播、健康服務(wù)中道德問題的辯論，還是閱讀沙龍中內(nèi)心的獨(dú)白，都注重情境的呈現(xiàn)。如對患肝癌晚期的病人是否救治的話題辯論和由身上的濕疹而引發(fā)不安的內(nèi)心獨(dú)白，在情境的再現(xiàn)下，許多學(xué)生因?yàn)橛型瑯拥慕?jīng)歷，產(chǎn)生共鳴，在辯論和朗誦時情不自禁的哽咽和流淚。通過這種體驗(yàn)式的實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在建構(gòu)知識的同時，也發(fā)展了共情的能力。

（三）課程實(shí)踐教學(xué)的價值認(rèn)知

1. 是課程教學(xué)不可缺少的部分

對于人文素質(zhì)類課程來說，實(shí)踐教學(xué)不僅是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，它更是教學(xué)過程和教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)的必然要求和重要途徑，更是課程教育教學(xué)的落腳點(diǎn)和歸宿?；谌宋念愓n程普遍強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)，忽視實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)象，我們設(shè)計的《健康人文》課程將實(shí)踐教學(xué)視作與理論教學(xué)同樣重要的地位，各以1學(xué)分的考核納入學(xué)校的人才培養(yǎng)方案之中。我們認(rèn)為只有通過課程的實(shí)踐教學(xué)，才能將健康服務(wù)過程中的知識和理念內(nèi)化于心，外化于行，才能培養(yǎng)學(xué)生對健康服務(wù)業(yè)的情感、態(tài)度和價值觀，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對健康服務(wù)行業(yè)的使命感和社會責(zé)任感。

2. 能夠增強(qiáng)課程的有效性

《健康人文》課程的實(shí)踐教學(xué)是在尊重學(xué)生的個性發(fā)展，讓學(xué)生在實(shí)踐中踐行所思所學(xué)并實(shí)踐自身的發(fā)展， 在傳授學(xué)生健康服務(wù)崗位所需知識的同時，更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的體驗(yàn)和親身的感受。由于高職學(xué)生人生閱歷簡單，對未來服務(wù)崗位的體驗(yàn)不足，我們通過實(shí)踐教學(xué)，通過引導(dǎo)學(xué)生參與不同形式實(shí)踐活動的體驗(yàn)和感悟，更加深刻理解健康人文教育的知識和理念，更加直觀了解未來崗位所需，并且能結(jié)合自身的特點(diǎn)，作出對未來職業(yè)生涯的規(guī)劃，逐步實(shí)現(xiàn)個體未來的發(fā)展目標(biāo)，從而增強(qiáng)人文素質(zhì)課程教學(xué)的有效性。

3. 能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

實(shí)踐教學(xué)為學(xué)生提供了一個很好的學(xué)習(xí)平臺，教師根據(jù)不同的專業(yè)、不同的學(xué)生設(shè)計不同的活動，供學(xué)生進(jìn)行選擇，學(xué)生也可以根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇不同的實(shí)踐活動，活動的豐富性和可選擇性不僅可以滿足學(xué)生的多種需要，更是尊重了學(xué)生的個性發(fā)展。與此同時，學(xué)生參加不同的實(shí)踐活動，通過與老師同學(xué)、社區(qū)居民、行業(yè)人員的相互對話、交流，促進(jìn)了彼此之間的情感交流，還能夠?qū)⒗碚摻虒W(xué)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)踐活動中去，踐行知行合一的理念，培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，通過實(shí)踐教學(xué)，提高觀察問題、解決問題的能力，從而促進(jìn)學(xué)生提升自身的綜合素養(yǎng)。

二、課程實(shí)踐教學(xué)平臺的搭建、遵循的原則及實(shí)施的內(nèi)容

（一）課程實(shí)踐教學(xué)平臺的搭建

1. 做好課程實(shí)踐教學(xué)的頂層設(shè)計

要實(shí)施課程的實(shí)踐教學(xué)，必須進(jìn)行頂層設(shè)計，在明確了《健康人文》課程實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，是培養(yǎng)學(xué)生樹立對健康服務(wù)行業(yè)生命意識、仁愛精神、健康理念的職業(yè)人精神后，我們設(shè)置了課程實(shí)踐教學(xué)的學(xué)分，1個學(xué)分，并將它納入學(xué)校的人才培養(yǎng)方案之中，明確了實(shí)踐教學(xué)的職能部門，歸屬在學(xué)工部，制定了實(shí)踐教學(xué)方案，列入學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成手冊，發(fā)給每位學(xué)生。規(guī)定了實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容和次數(shù)，圍繞《健康人文》的相關(guān)章節(jié)，設(shè)置相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)，有電影周、演講比賽、辯論賽、詩歌大賽、閱讀沙龍、社團(tuán)志愿服務(wù)活動等，每學(xué)年課程的教學(xué)實(shí)踐不少于4次。同時明確了實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)總額，以確保教學(xué)的正常運(yùn)行。通過對課程實(shí)踐教學(xué)的頂層設(shè)計，有效地保障了課程實(shí)踐教學(xué)的順利開展。

2. 搭建校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺

課程的實(shí)踐教學(xué)，得到了學(xué)校許多職能部門的協(xié)同合作。與宣傳部合作，參與組織了華美大講堂，聆聽了十余位知名專家學(xué)者的先進(jìn)事跡，體會了他們的動人故事，感悟他們的仁愛精神，與教務(wù)處合作，納入學(xué)校技能節(jié)競賽，開展了健康人文詩詞大賽、健康人文詩舞大賽等活動，通過經(jīng)典誦讀，體會中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的魅力。與圖書信息中心合作，納入了學(xué)校的讀書月活動，開展了健康人文的閱讀沙龍活動，領(lǐng)悟優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品的美好，與作品中的殘疾病障患者對話、共情。與團(tuán)委合作，開展了“艾滋病是醫(yī)學(xué)還是社會問題”等的辯論賽活動，引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，提醒學(xué)生較早引入對健康服務(wù)領(lǐng)域熱點(diǎn)問題的思考和探討。與醫(yī)學(xué)技術(shù)學(xué)院合作，參觀學(xué)校的生命科學(xué)館，了解胚胎專業(yè)知識查詢、人體模擬解剖實(shí)驗(yàn)、病毒知識觸控查詢等了解生命誕生的不易，參加遺體捐贈者的追悼會，學(xué)習(xí)捐贈者大愛無疆、無私奉獻(xiàn)的精神，從而進(jìn)一步體會生命的意義和價值。

3. 拓展校外實(shí)踐教學(xué)基地

課程的實(shí)踐教學(xué)平臺，除了向?qū)I(yè)社團(tuán)志愿活動延伸外，還拓展到學(xué)生的實(shí)習(xí)養(yǎng)老院和家政服務(wù)公司，將他們作為校外的實(shí)踐教學(xué)基地。組織學(xué)生參觀養(yǎng)老院老年人的書畫陳列室，了解老年人的精神文化生活現(xiàn)狀，知曉正是由于養(yǎng)老護(hù)理員的辛勤付出，才有了如今老年人的幸福生活。組織成立臨終關(guān)懷服務(wù)小隊(duì)，用學(xué)過的護(hù)理知識和技能為老年人開展服務(wù)，加強(qiáng)對他們身、心和靈的關(guān)懷，幫助他們有尊嚴(yán)地走完人生的最后一程。在家政服務(wù)公司，開展向優(yōu)秀家政人員學(xué)習(xí)的活動，學(xué)習(xí)他們規(guī)范的操作，對主人熱情周到的服務(wù)，加強(qiáng)學(xué)生對責(zé)任的理解，培養(yǎng)學(xué)生較好的人際溝通能力。

（二）課程實(shí)踐教學(xué)遵循的原則

1. 目標(biāo)性原則

目標(biāo)性原則是以目標(biāo)為導(dǎo)向，具體的、可以通過實(shí)施而達(dá)標(biāo)的原則。健康人文的實(shí)踐教學(xué)首先應(yīng)該有明確的教育目標(biāo)，即圍繞培養(yǎng)學(xué)生對健康服務(wù)業(yè)正確的情感、態(tài)度和價值觀而開展，通過實(shí)踐教學(xué)，幫助他們樹立生命情懷、仁愛精神和健康意識的現(xiàn)代健康服務(wù)職業(yè)人精神。這就要求我們在健康人文的實(shí)踐教學(xué)中，不是為完成任務(wù)而隨意安排活動，而是將培養(yǎng)目標(biāo)放在首位，所有的實(shí)踐教學(xué)均圍繞培養(yǎng)目標(biāo)而開展，所有的實(shí)踐教學(xué)均有利于學(xué)生的成長和成才。

2. 主體性原則

主體性原則是指以學(xué)生為中心、尊重學(xué)生的個性特征與思維方式，在教師引領(lǐng)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與各項(xiàng)活動，在活動中關(guān)注健康服務(wù)領(lǐng)域的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，如“健康服務(wù)中的道德與技術(shù)”“生命倫理與技術(shù)的關(guān)系”“健康服務(wù)中的倫理問題”等。通過對這些問題的關(guān)注，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行全方位的思考，讓學(xué)生在活動和思考中進(jìn)行自我教育。

3. 多樣性原則

要求健康人文實(shí)踐教學(xué)不僅應(yīng)該采取多種形式，而且根據(jù)條件的變化和發(fā)展，不斷創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式。具體的說，可以是組織形式多樣化，表現(xiàn)在班級小組、專業(yè)代表群和全體同學(xué)，如課堂實(shí)踐活動，主要以班級小組為單位，校園文化活動，組織形式則是專業(yè)的代表群，而網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動則是全體同學(xué)。也可以是活動形式多樣化，采用講座、演講、辯論賽、詩詞大賽等多種形式。幾年來，開展的實(shí)踐教學(xué)活動有結(jié)合生命教育的經(jīng)典電影周展播，結(jié)合醫(yī)學(xué)史上的領(lǐng)袖人物感悟的演講比賽，結(jié)合健康服務(wù)中熱點(diǎn)問題的辯論賽，結(jié)合中華經(jīng)典詩詞誦讀的健康人文詩歌大賽和健康人文詩舞大賽等。

（三）課程實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的內(nèi)容

1. 小組化的課堂實(shí)踐活動

根據(jù)學(xué)生的組織能力、學(xué)習(xí)能力和思維活躍度等，將在開設(shè)課程的班級組成若干個不同的學(xué)習(xí)小組，由學(xué)生根據(jù)自身的特長確定每個小組成員的分工。以小組的形式，開展討論、演講、辯論等課堂教學(xué)實(shí)踐。我們開展了“結(jié)合自身專業(yè)如何在健康服務(wù)中實(shí)施人文關(guān)懷”的小組演講活動，開展了“對肝癌晚期的病人是否實(shí)施救治”的辯論活動，開展了“中華經(jīng)典詩詞傳承與記憶”的比賽活動，通過課堂小組化的實(shí)踐活動，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、自我體驗(yàn)和自主實(shí)踐中提高自身學(xué)習(xí)、思辨能力，在活動中增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)競爭意識和協(xié)作精神。

2. 常態(tài)化的校園實(shí)踐活動

圍繞仁愛健康的校訓(xùn)，結(jié)合課程的相關(guān)內(nèi)容，面向?qū)W生設(shè)置了多樣化、可選擇、有實(shí)效的活動項(xiàng)目，組織學(xué)生積極參與，具體有開展校園電影周展播、健康人文辯論賽和講座，通過“品讀經(jīng)典電影，探究生命意義”電影周經(jīng)典電影的展播，讓學(xué)生領(lǐng)悟生命的本質(zhì)，激發(fā)對生命的深刻思考，圍繞“健康服務(wù)中道德與技術(shù)哪個更重要”“艾滋病是社會問題還是健康問題”等社會問題展開辯論，通過辯論，推進(jìn)學(xué)生對健康服務(wù)中難點(diǎn)問題的關(guān)注與思考，促進(jìn)學(xué)生用人文的眼光去思考健康服務(wù)中的熱點(diǎn)問題。開展“閱讀經(jīng)典作品，感悟文化魅力”的健康人文閱讀沙龍、健康人文詩歌大賽和詩舞大賽活動，通過對文學(xué)藝術(shù)作品的朗讀和感悟，讓學(xué)生領(lǐng)略作品中獨(dú)特的文化魅力。

3. 職業(yè)化的專業(yè)實(shí)踐活動

結(jié)合專業(yè)社團(tuán)，開展了打造健康生活和健康社會為主線的志愿服務(wù)活動，在發(fā)揮學(xué)生專業(yè)特長，滿足社區(qū)居民所需的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生尊愛生命、心系健康的職業(yè)素養(yǎng)。依托口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)、美容美體藝術(shù)專業(yè)的社團(tuán)，開展“口腔衛(wèi)生保健”“美麗身材打造”等志愿服務(wù)活動，為社區(qū)居民打造健康而美麗的生活而工作著。依托幼兒發(fā)展與健康專業(yè)、健康管理專業(yè)、老年保健與管理專業(yè)的社團(tuán)，開展“生命綠芽”“健康護(hù)航”“夕陽伴健康”等志愿服務(wù)項(xiàng)目，為新生嬰幼兒家庭、社區(qū)患慢性病的家庭和有老年人家庭等，普及各類健康理念和健康知識，推動健康中國戰(zhàn)略下健康社會的構(gòu)建。依托專業(yè)實(shí)踐基地開展活動，如老年保健與管理專業(yè)的學(xué)生在養(yǎng)老院開展臨終關(guān)懷服務(wù)，通過對臨終老年人生命的尊重與關(guān)愛，激發(fā)學(xué)生對仁愛的具體體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)會認(rèn)識、感知和傳遞愛。在附屬口腔醫(yī)院開展活動。通過參與附屬口腔醫(yī)院聯(lián)合舉行的學(xué)習(xí)身邊榜樣的活動，發(fā)動學(xué)生學(xué)習(xí)口腔醫(yī)院優(yōu)秀員工對技術(shù)的精益求精，對工作的敬業(yè)奉獻(xiàn)等精神。

4. 開放化的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)具有互動性和虛擬性的特點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)平臺上，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間可以自由互動，這樣的互動性有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。我們課程的網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐教學(xué)活動，依托寧衛(wèi)青年和職教云兩個平臺，建立健康人文課程網(wǎng)上學(xué)習(xí)互動園區(qū)，把活動內(nèi)容需要觀看的閱讀書目和電影篇目等通過網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布，面向全體學(xué)生開放，同時設(shè)置了互動區(qū)域，請學(xué)生將觀看文學(xué)藝術(shù)作品后的感受通過文字在互動區(qū)記錄下來，互相學(xué)習(xí)和借鑒。此外在網(wǎng)上還進(jìn)行了健康人文詩詞大賽的初賽和復(fù)賽，學(xué)生通過網(wǎng)上搶答等形式，完成對中華傳統(tǒng)詩詞的理解與記憶。利用網(wǎng)絡(luò)虛擬性的特點(diǎn)，設(shè)計和開發(fā)了健康服務(wù)中相關(guān)知識的情景游戲，以較為輕松的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，以寓教于樂的形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)激情，提高他們學(xué)習(xí)的興趣，與此同時，讓學(xué)生在游戲中充當(dāng)多重社會角色，在不同角色中感受不同的擔(dān)當(dāng)和使命，從而培養(yǎng)他們對健康服務(wù)行業(yè)的社會責(zé)任感。網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐活動的實(shí)施，在拓寬實(shí)踐活動渠道的同時，提高了實(shí)踐活動的有效性。

三、課程實(shí)踐教學(xué)的成效

通過了我們的努力，實(shí)踐教學(xué)取得了顯著的成效，表現(xiàn)在：

（一）實(shí)現(xiàn)實(shí)踐活動成果的共享

兩年來，課程的實(shí)踐教學(xué)豐富多彩，共組織了各級各類活動達(dá)20多次，學(xué)生參與達(dá)1600余次，通過實(shí)踐教學(xué)，促使學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)思考問題、解決問題的方法。同時，根據(jù)課程教學(xué)大綱的需要，我們將學(xué)生參加實(shí)踐活動后的體驗(yàn)和感悟用文字的形式表達(dá)出來。兩年來，共收到1600余名學(xué)生參加活動后的體會文章，我們篩選了其中的150余篇，按照課堂收獲、閱讀心得、電影評論、活動感悟、演講稿等不同文章進(jìn)行編排，修訂后編輯成《永遠(yuǎn)的健康永恒的人文》的學(xué)生心得集，共計16萬字，提供學(xué)生課外學(xué)習(xí)的資料，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐活動成果的共享。

（二）提高了學(xué)生的人文素質(zhì)

許多學(xué)生在參與實(shí)踐教學(xué)后，對人文關(guān)懷有更深的理解，有學(xué)生在課程結(jié)束后寫道“活動雖然結(jié)束，但我們所學(xué)的人文關(guān)懷永遠(yuǎn)不會結(jié)束。它將烙印在我心中，成為我一生中不可或缺的財富。”有學(xué)生將人文關(guān)懷和自己的專業(yè)融為一體了?？祻?fù)治療技術(shù)專業(yè)的學(xué)生寫道“感謝從活動中體悟到的內(nèi)容，讓我們根據(jù)人文精神，以人為本。在未來康復(fù)這條路上，我們將更具有耐心、責(zé)任心，讓需要康復(fù)的人感到安全與放心?！庇變喊l(fā)展與健康管理的學(xué)生寫道“人文關(guān)懷不僅僅是護(hù)士、醫(yī)生們需要具備的，更是所有從事健康服務(wù)人員要貫徹到自己工作中的準(zhǔn)則。作為將來從事幼兒教師的我來說，面對的都是天真爛漫的小朋友，我所要給予他們的人文關(guān)懷是將這群小天使視為我們的珍寶，尊重他們的不同性格，用愛陪伴他們成長?！?/p>

（三）提升了學(xué)生的人文技能

通過實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生的人文技能有了顯著提升。在浙江省大學(xué)生科技競賽委員會組織的2018、2019年浙江省大學(xué)生中華經(jīng)典誦讀漢語口語大賽中，連續(xù)兩年獲得一等獎1名、3名、二等獎2名、5名和三等獎6名、8名的好成績，這也是寧波市高校?？平M的最好成績。

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基金項(xiàng)目：2018年浙江省教育廳科研課題“衛(wèi)生類高職《健康人文》課程實(shí)踐教學(xué)研究”（編號：y201839793）

作者簡介：汪文萍（1965-），女，漢族，浙江溫嶺人，碩士，教授，研究方向：健康人文，精神養(yǎng)老。