解析文化傳承與記錄傳播

摘要：中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展和延續(xù)需要人們進行持續(xù)不斷的文化傳承與記錄。保護、傳承中華民族的的傳統(tǒng)文化是我們每個人的責任和義務(wù)。特別是在日新月異、信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的當今社會，更需要我們做好文化傳承的工作。

關(guān)鍵詞：文化傳承;記錄;傳播

引言：

我國的傳統(tǒng)文化中蘊含著幾千年來勞動人民凝結(jié)的智慧與心血，是中華文明不斷發(fā)展的根基，但隨著社會發(fā)展，人們對傳統(tǒng)文化的傳承意識越來越淡薄，使我國的文化傳承工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)，但影視、新媒體等技術(shù)的成熟發(fā)展又為傳統(tǒng)文化的傳承提供了更多載體和途徑。下文筆者從傳播學的角度對目前文化傳承與記錄中存在的問題進行了探討。

一、文化傳承與傳播的意義

（一）有利于弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族的傳統(tǒng)文化凝結(jié)了幾千年來我國人民在生產(chǎn)勞作中產(chǎn)生的智慧思想，其中的優(yōu)化傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了中國文化發(fā)展的重要載體。幾千年以來，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)過時間的打磨鍛造出了我國傳統(tǒng)文化的根，成為了中華民族特有的精神文化。如果我們不能很好地把傳統(tǒng)文化繼承與傳播下去，就意味著我們放棄了民族信仰，這對有一個國家和民族來說是非?？膳碌氖虑椤Ｒ虼?，只有完善中華文化的傳承與傳播體系，才能將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

（二）有利于提高民眾的道德修養(yǎng)

道德倫理是我國傳統(tǒng)文化的核心構(gòu)成部分，因此，民眾道德修養(yǎng)的提高有賴于文化的傳承與傳播。以儒家思為代表的傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的到的資源，孔子思想中的“修身”、“仁愛”等都對民眾道德修養(yǎng)的提高有引導(dǎo)和促進作用。如果沒有了這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為支撐，道德慣例作為約束，人們就不容易對外界做出合理、順暢的判斷，而是會造成道德的缺失。所以，傳統(tǒng)文化的傳承與傳播有利于提高我國民眾的道德修養(yǎng)。

（三）有助于維護我國的文化安全

一個國家的文化是否安全會影響到這個國家的文化主權(quán)和政權(quán)。所以我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展關(guān)乎著我國的文化安全。

二、文化傳承與記錄傳播面臨的困境

（一）民眾對文化傳承與傳播的意識淡薄

傳統(tǒng)文化來源于大眾又服務(wù)于大眾，廣大勞動人民既是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者又是傳統(tǒng)文化的繼承者，傳播者。中國是擁有五千年文明歷史的古老國家，我們幾千年傳承下來的傳統(tǒng)文化在深深影響著我們的國家和民族，甚至還影響到了其他國家的文化發(fā)展。隨著全球化進程的不斷加速和我國對外開放程度的不斷擴大，我國傳統(tǒng)文化與西方文化有了更深的交流，思想開放的西方文化在推動我國社會進步的同時，也將西方文化中的拜金主義、精致利己主義等腐爛思想傳入到了我國，使我國人民的思想和價值觀受到?jīng)_擊，影響了人們的思維方式和行為習慣。使得人們對傳統(tǒng)文化的傳承與傳播意識越來越淡薄，一些傳統(tǒng)文化正逐漸被西方利益為先的思想文化所淹沒取代，快餐文化逐漸成為新的流行趨勢。促進我國傳統(tǒng)文化傳承下去的最大推動力還是來自于廣大民眾，傳統(tǒng)文化的傳承與傳播需要廣大民眾的代際傳播，需要民眾自發(fā)的將傳統(tǒng)文化言傳身教與我們的后代子孫。但在傳統(tǒng)文化面臨巨大挑戰(zhàn)的當下，公眾對傳統(tǒng)文化認識不足，很難將我國的傳統(tǒng)文化傳于后代。

（二）社會組織對文化傳承與記錄傳播的貢獻力量有限

目前，我國有許多社會組織正努力為我國的傳統(tǒng)文化傳承與傳播貢獻力量。但由于我國的社會組織起步比較晚，每年的社會組織登記率僅有2%左右，有時還會出現(xiàn)負增長的情況，相較于西方國家的社會組織還有需要完善的地方。社會組織我國的文化傳承與傳播具有重要的補充作用，根據(jù)實際情況的調(diào)查，我國社會組織的成長速度遠遠落后于傳統(tǒng)文化的傳承與傳播需求。并且我國的社會組織多集中于社會救助、醫(yī)療、教育等方面、對文化傳承與傳播領(lǐng)域涉及的社會組織還很少，所能貢獻的力量也有限。

（三）政府有關(guān)部門在引導(dǎo)民眾進行文化傳承與傳播方面存在偏頗

傳統(tǒng)文化的傳承與傳播需要政府有關(guān)部門的大力支持。因為有些傳統(tǒng)文化不具有盈利性，所以在市場經(jīng)濟環(huán)境下難易生存，僅依靠自身的傳承與傳播是遠遠不夠的。盡管我國政府對文化的傳承與傳播制定了很多政策和扶持，并加大了財政投入力度，但在實際的文化傳承行動中，對不同傳統(tǒng)文化的重視程度存在著偏頗。例如，政府在文化保護方面更重視有吸引力和影響力的顯性傳統(tǒng)文化，而對于隱形小眾的傳統(tǒng)文化不夠重視。雖然政府現(xiàn)在也制定了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的管理辦法嗎，但實際上政府更重視能夠產(chǎn)生經(jīng)濟利益的的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而對于不能帶來經(jīng)濟效益的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護存在明顯偏失。流傳至今的傳統(tǒng)文化都是我做文化發(fā)展沉淀下來的精華，人們對傳統(tǒng)文化的有意偏頗重視，會讓許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化漸漸消失。政府在文化傳承與傳播中具有重要的引導(dǎo)作用，在文化傳承過程中不能只考慮傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟效益。

三、推動文化傳承與記錄傳播的措施

（一）加大對民眾文化傳承與傳播的教育宣傳

為促進我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播，就要構(gòu)建好傳統(tǒng)文化的有關(guān)研究機制，完善好我國傳統(tǒng)文化的儲存庫，搭建好傳統(tǒng)文化資源共享和保護平臺機制，并積極開展古籍文物的保護工程。發(fā)揮好文化傳承機制對傳統(tǒng)文化的宣傳與教育作用。比如，建立文化博物館、圖書館、舉辦文藝匯演活動，向民眾推廣宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（二）依托先進的傳媒技術(shù)，擴大傳統(tǒng)文化的影響力

先進發(fā)達的現(xiàn)代傳媒技術(shù)已經(jīng)成為當今社會進行文化傳承的重要途徑，只有充分利用好先進的傳媒技術(shù)才能讓文化傳承工作取得最大的效果。比如，可以制作一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的影視作品，像《論語名句》這部動漫作品已經(jīng)成為了學校學習孔子的輔助教材資料。

（三）舉辦大眾喜愛的文化活動

在文化傳承與傳播過程中，可以根據(jù)當下大眾的喜好，舉辦一些新穎有趣的文化活動，吸引認為人們主動參與到文化的傳承與傳播中，積極踐行和傳播我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

結(jié)語

優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化是我國人們在長久的生產(chǎn)勞作中總結(jié)形成的，是我們本民族的精神信仰。只是在當今全球化的形式?jīng)_擊下，人們對傳統(tǒng)文化的意識越來越淡薄，這需要我們社會各界共同努力推動我國傳統(tǒng)文化的傳播與繼承。

參考文獻：

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[2]孫蔚蔚，丁筑蘭.大眾傳媒視野中民族文化的傳承與創(chuàng)新[J].淮陰工學院學報，2015（02）：38-42.

作者簡介：李玉紅，1969年11月出生，女，遼寧盤錦人，漢族，研究生學歷，教授，主要研究方向：文化、公共管理。