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    關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的思考

    2020-11-17 02:19:31胡燕
    中華活頁(yè)文選·教師版 2020年15期
    關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文中國(guó)傳統(tǒng)文化閱讀教學(xué)

    胡燕

    摘 要:近年來,我國(guó)大力推行新課程改革。在這種教育環(huán)境下,提高綜合素質(zhì)理念進(jìn)入人們的視野中。所以在課堂教學(xué)中,除了理論知識(shí)教學(xué)之外,教師還需要將綜合素質(zhì)培養(yǎng)融入其中。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化能夠更好地豐富語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容,使課堂教學(xué)更加豐富有趣,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣更高,同時(shí)也能更好地引導(dǎo)學(xué)生傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)文化傳承。本文首先分析了當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問題,進(jìn)而探究滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義與具體策略,以供參考。

    關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 中國(guó)傳統(tǒng)文化

    語(yǔ)文是一門語(yǔ)言性學(xué)科,其中閱讀教學(xué)是非常重要的,也是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵。當(dāng)前,很多教師受到傳統(tǒng)教學(xué)模式影響,依然將理論教學(xué)作為主要環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)重視度不高,中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的滲透也嚴(yán)重不足。在這種情況下,教師還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教學(xué)問題,通過融入中國(guó)傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng),提升教學(xué)質(zhì)量。

    一、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問題

    語(yǔ)文是一門語(yǔ)言性學(xué)科,在這類學(xué)科中,更需要保證閱讀教學(xué)質(zhì)量,從而更好地保證語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。筆者針對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的問題進(jìn)行具體分析,并且找到原因,加以改進(jìn)。

    其一,教學(xué)內(nèi)容不豐富。語(yǔ)文學(xué)科人文性較強(qiáng),教師可以將各種傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)中,以鍛煉和提升學(xué)生文化素養(yǎng),但是當(dāng)前很多語(yǔ)文教師在開展閱讀教學(xué)時(shí),往往局限于教材中,內(nèi)容單一,課堂枯燥,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性普遍不高。

    其二,教學(xué)方式傳統(tǒng)。單一的教學(xué)方式很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)質(zhì)量也會(huì)受到影響。而當(dāng)前很多小學(xué)語(yǔ)文教師受到了傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響,在開展語(yǔ)文閱讀教學(xué)的時(shí)候,喜歡采取灌輸式教學(xué)法,教學(xué)質(zhì)量普遍不高。

    二、將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的意義

    我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家,傳統(tǒng)文化也非常豐厚,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,能夠發(fā)揮出很好的教學(xué)意義,具體包括:

    其一,能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的品性。在素質(zhì)教育環(huán)境下,小學(xué)階段的教育中除了學(xué)科知識(shí)教學(xué)外,學(xué)生思想道德品質(zhì)、品性培養(yǎng)同樣十分關(guān)鍵,中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富,包括各種優(yōu)良品質(zhì)與思想,將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透于課堂,能夠通過小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué),讓學(xué)生接觸到更多的文化和思想,學(xué)生的品性也能得到有效的鍛煉。

    其二,能夠提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵,而中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深,在這種情況下,將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,對(duì)學(xué)生加以熏陶,培養(yǎng)可貴的思想品質(zhì),同時(shí)也能發(fā)揮出傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文閱讀興趣,從而提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

    其三,能夠豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)前很多教師開展教學(xué)的時(shí)候,大多數(shù)閱讀教學(xué)資源都來源于教材或者教輔資料,教學(xué)內(nèi)容可能比較局限。引入中國(guó)傳統(tǒng)文化之后,能夠通過中國(guó)傳統(tǒng)文化,有效的豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,使閱讀文本更加豐富有趣,也更具內(nèi)涵。在這種情況下,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性將會(huì)隨之提升。

    其四,能夠引導(dǎo)學(xué)生繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。中華上下五千年,前人為我們留下了豐富的文化瑰寶,小學(xué)生作為未來的希望,更需要肩負(fù)起傳承中華民族傳統(tǒng)文化的責(zé)任。所以,滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化從某種程度上來說,能夠加深小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解,也能讓學(xué)生挖掘傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn),從而對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,引導(dǎo)小學(xué)生傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

    三、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的策略

    1.通過挖掘語(yǔ)文教材中的傳統(tǒng)文化因素,激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性

    教材和教輔資料是師生接觸最多的教學(xué)資源,也是教師開展教學(xué)活動(dòng)最常用的資料。因此,中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透過程中,還需要將教材充分利用起來,通過挖掘教材中的傳統(tǒng)文化資源,激發(fā)學(xué)生積極性和主動(dòng)性,提升學(xué)習(xí)興趣。教師還需要更加重視教材與傳統(tǒng)文化的融合,注重培養(yǎng)學(xué)生文化情操,提高學(xué)生綜合素質(zhì),為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

    例如,在人教版《長(zhǎng)城》一課的教學(xué)中,教師首先要對(duì)文章進(jìn)行深入的分析和理解,然后在閱讀教學(xué)過程中,先給學(xué)生展示一張長(zhǎng)城的圖片,將學(xué)生的注意力集中起來,然后給學(xué)生詳細(xì)講解長(zhǎng)城相關(guān)特點(diǎn),包括長(zhǎng)城的歷史、意義、修筑長(zhǎng)城的不易,通過這種方式,讓學(xué)生充分了解到古代勞動(dòng)人民的不易,了解長(zhǎng)城的偉大,從而產(chǎn)生濃濃的自豪感,以及愛國(guó)主義精神,同時(shí)學(xué)生對(duì)閱讀文本的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)更高,閱讀教學(xué)質(zhì)量隨之提升。

    2.注重課外閱讀,增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

    課堂教學(xué)時(shí)間是非常有限的,在這種情況下,想要更好地提升學(xué)生閱讀能力,教師就要重視課外閱讀與課堂教學(xué)的融合。同樣地,在將中國(guó)傳統(tǒng)文化引入到閱讀教學(xué)中的時(shí)候,教師也需要將課外閱讀的時(shí)間充分利用起來,引導(dǎo)學(xué)生參與到課外閱讀中,通過課外閱讀來讓學(xué)生了解更多傳統(tǒng)文化知識(shí)。因此,教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到課外閱讀的重要性,將課內(nèi)閱讀與課外閱讀結(jié)合起來,選擇一些經(jīng)典文獻(xiàn)、人物傳記、歷史典籍等作為資料,引導(dǎo)閱讀;并通過微信、QQ等社交平臺(tái)進(jìn)行閱讀交流,通過討論交流,進(jìn)一步提高閱讀效果,學(xué)生的文化素養(yǎng)也能得到很好的培養(yǎng)。

    例如,人教版的《梅花魂》,文章主要通過梅花來寄托對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的思念之情,因此教師開展課外閱讀時(shí),可以選擇相似文章,類似《故鄉(xiāng)的桂花雨》《故鄉(xiāng)》等,學(xué)生在課外閱讀中,能更好地體會(huì)到文章所蘊(yùn)含的思想和感情。

    3.豐富教學(xué)內(nèi)容,適當(dāng)穿插歷史、傳說故事

    在我國(guó)傳統(tǒng)文化和文學(xué)作品中,包含了很多優(yōu)秀的歷史和傳說故事,這些故事趣味性更高,也更加符合小學(xué)生的興趣愛好。因此,教師需要注重利用中國(guó)傳統(tǒng)文化來豐富教學(xué)內(nèi)容,將學(xué)生參與閱讀教學(xué)的興趣和積極性有效的激發(fā)出來,從而更好地鍛煉和提升學(xué)生閱讀效率。不過,教師在選擇故事的時(shí)候,需要注意選擇一些積極向上,具有良好寓意的故事,才能在潛移默化中影響學(xué)生,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

    例如,教師可以選擇學(xué)生比較熟悉的寓言故事如《塞翁失馬》《緣木求魚》《白蛇傳》等,將其引入到小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,利用這些故事來豐富教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)也能通過有趣的故事,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)俗、禮節(jié)、文化等,學(xué)生不但提高了自身閱讀能力,對(duì)傳統(tǒng)文化的理解也會(huì)更加深刻。

    4.引入各種民俗活動(dòng),加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

    在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,各種民俗活動(dòng)非常多,而很多民俗活動(dòng)蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí),且趣味性比較高,所以小學(xué)語(yǔ)文教師將傳統(tǒng)文化融入閱讀教學(xué)中的時(shí)候,還可以將民俗活動(dòng)引入到課堂中,通過給學(xué)生講解各種民俗活動(dòng),讓學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加深刻的理解,學(xué)生的閱讀能力和文化素養(yǎng)也能得到很好的培養(yǎng)。

    例如,在了解閩南文化的時(shí)候,可以將學(xué)生比較感興趣的閩南歌曲引入課堂中,學(xué)生在聽歌的時(shí)候,能夠通過歌曲了解閩南文化,同時(shí)教師還可以給學(xué)生介紹各種樂器、閩南語(yǔ)言等,進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文閱讀教學(xué)的融合。

    綜上所述,教師在開展語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí),滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化是教學(xué)改革的重要因素,也是鍛煉學(xué)生文化素養(yǎng)的重要方式,因此,教師還需要充分認(rèn)識(shí)到滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性,然后利用語(yǔ)文教材,激發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性;注重課外閱讀,增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí);豐富教學(xué)內(nèi)容,適當(dāng)穿插歷史、傳說故事,語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量便會(huì)隨之提升。

    參考文獻(xiàn):

    [1] 劉水霞《小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化》,《好家長(zhǎng)》 2017年第37期。

    [2] 連雪卿《傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂中的滲透》,《考試周刊》2018年第1期。

    [3] 郗傳玉《傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂中的滲透》,《中華少年》2019年第8期。

    [4] 歐陽(yáng)紅巖《淺析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的途徑》,《小學(xué)生(下旬刊)》 2017年第10期。

    [5] 余書嶠《重視語(yǔ)文核心素養(yǎng),體現(xiàn)“立德樹人”教育目標(biāo)—淺談部編本小學(xué)〈語(yǔ)文〉一年級(jí)(上冊(cè))教材的教學(xué)實(shí)踐及思考》,《閱讀》2017年第95期。

    [6] 梁麗芳《如何在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育》,《數(shù)碼設(shè)計(jì)(上)》2018年第2期。

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