茅永華
摘 要:小說(shuō)《童年》為我們提供了一個(gè)典型的單親兒童的案例。作家運(yùn)用潛在對(duì)話的方式刻畫(huà)了自己童年時(shí)代經(jīng)歷了父母離異、家庭重組等變故后的心靈成長(zhǎng)軌跡。這對(duì)當(dāng)今教育工作者研究單親家庭孩子的教育具有重要借鑒意義。學(xué)校教育對(duì)于單親家庭學(xué)生的教育必須以科學(xué)的態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)思路清晰、對(duì)癥下藥。唯有如此,單親學(xué)生的成長(zhǎng)之路才會(huì)充滿希望。
關(guān)鍵詞:學(xué)校教育 單親家庭 《童年》 策略
很多教師消極地認(rèn)為,單親家庭的存在使得學(xué)校教育困難重重,但事實(shí)上,只要教師合理認(rèn)識(shí)與科學(xué)應(yīng)對(duì),單親孩子的教育也會(huì)非常順利。法國(guó)作家娜塔莉·薩洛特于1986年出版了新小說(shuō)《童年》,作家運(yùn)用潛在對(duì)話的方式刻畫(huà)了自己童年時(shí)代經(jīng)歷了父母離異、家庭重組等變故后的心靈成長(zhǎng)軌跡。這對(duì)當(dāng)今教育工作者研究單親家庭孩子的教育具有重要借鑒意義。
一、目前單親家庭學(xué)生教育中存在的問(wèn)題
泛?jiǎn)斡H化現(xiàn)象。單親家庭學(xué)生身上確實(shí)會(huì)存在種種問(wèn)題,但這些問(wèn)題可能與“單親”無(wú)關(guān),而是單親學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中與非單親家庭學(xué)生同時(shí)存在的問(wèn)題。
泛策略化現(xiàn)象。教師針對(duì)單親家庭學(xué)生采取平時(shí)針對(duì)所有學(xué)生的共性策略來(lái)搪塞。比如某校建有家校聯(lián)系制度,規(guī)定每學(xué)期班主任必須通過(guò)微信或者實(shí)地見(jiàn)面等方式至少聯(lián)系家長(zhǎng)兩次以上,假如某班主任總結(jié)單親家庭學(xué)生思想教育的策略時(shí)提到了自己經(jīng)常與家長(zhǎng)取得聯(lián)系,那就是一種泛策略化現(xiàn)象。這就像只知用水來(lái)火,即便是漏電引起的火災(zāi)也用水來(lái)應(yīng)對(duì),是沒(méi)有科學(xué)性與針對(duì)性的表現(xiàn)。
泛愛(ài)現(xiàn)象。綜觀互聯(lián)網(wǎng)上的各類(lèi)教育案例,大多數(shù)案例認(rèn)為教師要愛(ài)單親學(xué)生,但這種愛(ài)有的成了家庭溺愛(ài)的延伸,有的愛(ài)成為單親學(xué)生不懂奉獻(xiàn)、自私自利的催化劑。比如某校有每學(xué)期針對(duì)貧困與單親家庭學(xué)生的慰問(wèn)制度,筆者在與一位單親學(xué)生的交流中卻聽(tīng)到了這樣的話:“為什么今年我們家沒(méi)有拿到學(xué)校送的五百元錢(qián)!”
二、《童年》中單親孩子的心理狀態(tài)
1.被拋棄感
《童年》中,娜塔莉的母親與另一名男子重組了一個(gè)溫馨家庭,在一次家庭游戲中,娜塔莉雙手抱住媽媽希望得到媽媽的保護(hù),但是被媽媽推開(kāi)了,媽媽說(shuō)她和后爸是一條戰(zhàn)線的,娜塔莉由此認(rèn)為自己有被媽媽拋棄的傾向。據(jù)心理學(xué)家分析,兒童最早的人際關(guān)系就來(lái)自與父母的交往,離婚家庭的孩子最深刻的一種感受就是被拋棄,這在重組家庭中尤其突出,重組家庭孩子的這種感受其強(qiáng)烈程度往往超過(guò)那些一方家長(zhǎng)已經(jīng)去世的孩子。
2.失落感
小說(shuō)中娜塔莉選擇了與父親一起生活,娜塔莉曾經(jīng)趁父親不注意偷偷給母親寫(xiě)信,表達(dá)與父親生活的不和諧與痛苦,于是其母拼命譴責(zé)父親,也使得父親知道了娜塔莉?qū)ψ约旱牟恍湃?。由此娜塔莉認(rèn)為母親背叛了自己,感覺(jué)世界上沒(méi)有人可以相信。
3.仇視世界
一個(gè)人為了掩蓋內(nèi)心的自卑,往往會(huì)用極強(qiáng)的逆反心理來(lái)表達(dá)自己的偉大。小說(shuō)中保姆多次勸阻娜塔莉不要亂用剪刀,但娜塔莉還是用剪刀劃破了沙發(fā),并拼命反復(fù)地喊:“我要弄碎它?!?/p>
問(wèn)題歸問(wèn)題,事實(shí)上命運(yùn)的坎坷并沒(méi)有擊倒弱小的娜塔莉,相反娜塔莉正視現(xiàn)實(shí),一生苦讀經(jīng)典,筆耕不輟,一直到1999年99歲高齡才幸福地離開(kāi)這個(gè)世界,創(chuàng)造了人生的輝煌。
三、從《童年》看單親家庭學(xué)生的教育
1.單親學(xué)生現(xiàn)象的正視化
各類(lèi)研究單親家庭孩子教育的文獻(xiàn)多著眼于研究孩子的心理問(wèn)題,有的文章還對(duì)單親孩子的心理問(wèn)題帶有明顯的夸大傾向。最近,據(jù)英國(guó)國(guó)家社會(huì)研究中心研究人員對(duì)一萬(wàn)多名單親七歲兒童的一項(xiàng)調(diào)查表明,當(dāng)這些孩子被問(wèn):“你多久能感受到一次快樂(lè)?”有三成的孩子表示自己總是比較開(kāi)心,有約六成的孩子覺(jué)得他們有時(shí)很開(kāi)心。換個(gè)角度看問(wèn)題,單親家庭孩子少了一半的溺愛(ài),性格會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)然,單親家庭孩子由于缺少了父母一半的關(guān)愛(ài),確實(shí)與正常家庭孩子在心理狀況與心理特點(diǎn)上略有差異,但這些差異是類(lèi)型上的差異,而并不一定是心理健康方面上的差異。
筆者認(rèn)為,單親家庭孩子比較脆弱,他們擔(dān)心老師與同學(xué)對(duì)他們另眼相看,可是我們不少學(xué)校還在做著掩耳盜鈴的教育游戲,一方面為了改進(jìn)學(xué)校德育工作而拼命強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生、重視德育與健康教育,一方面又把學(xué)生分為三六九等,時(shí)常搞所謂的“單親學(xué)生”的“幫扶、結(jié)對(duì)、講座”,最終只會(huì)讓學(xué)生形成“有媽的孩子是塊寶,沒(méi)媽的孩子是根草”的自卑與封閉心理。正確的做法是承認(rèn)單親現(xiàn)象的存在,但要淡化對(duì)單親家庭學(xué)生的特殊看法,在戰(zhàn)略上把單親家庭的學(xué)生與正常學(xué)生一樣看待。
2.單親學(xué)生心理的修補(bǔ)術(shù)
從《童年》中,我們找到了單親家庭孩子特有的心理特征,這些特征在別的孩子身上并不明顯與突出。單親家庭學(xué)生的這些特殊心理往往與父母中一方的離開(kāi)或者離世有關(guān),也就是說(shuō)缺少了一半的愛(ài),而這些愛(ài)是與孩子生活在一起的父母難以實(shí)現(xiàn)的。
首先,學(xué)校老師要引導(dǎo)家庭及時(shí)修補(bǔ)孩子受傷的心。特別是那些因?yàn)榉蚱揸P(guān)系緊張而離婚的家庭,父母尤其要為孩子的健康成長(zhǎng)營(yíng)建良好的環(huán)境。比如做母親的不能隨便在孩子面前說(shuō)孩子父親的壞話,這樣會(huì)給孩子的內(nèi)心造成難以彌補(bǔ)的傷害。只要不是父母中的另一方已經(jīng)離世,和孩子一起生活的父母應(yīng)隨時(shí)為孩子提供與另一方團(tuán)聚的機(jī)會(huì),使孩子感受到另一方的關(guān)愛(ài),促進(jìn)心理健康成長(zhǎng)。
其次,學(xué)校與班級(jí)要營(yíng)造良好的人際關(guān)系氛圍。班級(jí)中有單親家庭孩子的,全班學(xué)生既不必表現(xiàn)出過(guò)分關(guān)注,也不能人為地挖苦與嘲笑單親學(xué)生。這種氛圍的營(yíng)造不僅是為單親孩子而單獨(dú)創(chuàng)設(shè)的,也是為了全班學(xué)生的和諧與共同進(jìn)步。
3.單親學(xué)生輔導(dǎo)的針對(duì)性
對(duì)于單親學(xué)生的心理輔導(dǎo)必須圍繞單親這一特殊背景來(lái)展開(kāi),在注意預(yù)防前述三種不良現(xiàn)象的同時(shí),可將著力點(diǎn)放在被拋棄感、失落感與對(duì)世界的仇視上。情緒ABC理論由美國(guó)心理學(xué)家艾利斯創(chuàng)立,為我們提供了心理輔導(dǎo)過(guò)程中適應(yīng)性極廣的一種情緒輔導(dǎo)思路,教師可以應(yīng)用于當(dāng)前單親學(xué)生的輔導(dǎo)上:
以情緒ABC理論看,A指的是當(dāng)前發(fā)生事件,B即個(gè)案對(duì)當(dāng)前事件的評(píng)價(jià)與看法,C是個(gè)案產(chǎn)生的情緒。也就是說(shuō)一個(gè)人的情緒往往并非由事件本身直接引發(fā),而是受個(gè)體對(duì)當(dāng)前事件的評(píng)價(jià)與看法左右。比如《童年》中娜塔莉的失落感是這么引起的:她趁父親不注意偷偷給母親寫(xiě)信,母親拼命譴責(zé)父親(A)—娜塔莉認(rèn)為母親背叛了自己,感覺(jué)世界上沒(méi)有一個(gè)人可以相信(B)—失落感非常強(qiáng)烈(C)。因此我們可以這樣介入心理輔導(dǎo):針對(duì)“B—母親背叛了自己,感覺(jué)世界上沒(méi)有一個(gè)人可以相信”進(jìn)行修改,問(wèn)問(wèn):如果母親徹底背叛了自己,他會(huì)寫(xiě)信對(duì)父親提出譴責(zé)嗎?父母的行為是否可以說(shuō)明世界上所有人的行為?經(jīng)澄清后得出:母親對(duì)父親的譴責(zé)正說(shuō)明了她還愛(ài)著孩子,父母的行為并不代表世界上所有人的行為。對(duì)于父親的看法(B),其實(shí)也不代表真實(shí)的父親,因?yàn)锽是主觀的,而真實(shí)的父親是客觀的,如果細(xì)心探究,也能發(fā)現(xiàn)這里看法的不合理性。由于對(duì)于B的修正,相應(yīng)也會(huì)出現(xiàn)C的修正—看起來(lái)父親也沒(méi)有那么可惡,母親卻是實(shí)實(shí)在在地愛(ài)著自己,這個(gè)世界還是充滿著關(guān)懷與溫暖的。這種針對(duì)當(dāng)前事件的評(píng)價(jià)中的不合理性進(jìn)行合理化修正的做法,正是艾利斯理性情緒療法的重要內(nèi)容,教師在進(jìn)行單親學(xué)生個(gè)案輔導(dǎo)的過(guò)程中可以適當(dāng)運(yùn)用。
綜上所述,小說(shuō)《童年》為我們提供了一個(gè)典型的單親兒童的案例,“家庭不只是一個(gè)人生活的起點(diǎn),也是他人格形成的源頭所在”。學(xué)校教育對(duì)于單親家庭學(xué)生的教育必須以科學(xué)的態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)思路清晰、對(duì)癥下藥。唯有如此,單親學(xué)生的成長(zhǎng)之路才會(huì)充滿希望。
參考文獻(xiàn):
[1] 陳羿君、沈亦豐、張海倫《單親家長(zhǎng)性別角色類(lèi)型與子女社會(huì)適應(yīng)的關(guān)系—性別角色教養(yǎng)態(tài)度的中介作用》,《心理發(fā)展與教育》2016年第5期。
[2] 李艷芳《單親家庭社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的構(gòu)建—以“護(hù)苗行動(dòng)”關(guān)愛(ài)單親家庭兒童義工服務(wù)項(xiàng)目為例》,《中小學(xué)心理健康教育》2015年第3期。