“互聯(lián)網(wǎng)+”與社會主義核心價值觀創(chuàng)新傳播

張唯錦

【摘要】社會主義核心價值觀的培育和踐行關(guān)乎未來社會良性發(fā)展之路?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的浪潮使得當(dāng)今時代的主流價值理念傳播面臨更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網(wǎng)囊括日常生活的當(dāng)今，怎樣在互聯(lián)網(wǎng)帶來的娛樂泛化與信息傳播去中心化中尋找社會主義核心價值觀的最佳傳播路徑，值得我們在認(rèn)識和利用互聯(lián)網(wǎng)的過程中重點關(guān)注。

【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+”? 社會主義核心價值觀? 新媒體傳播

【中圖分類號】G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2020.13.016

當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)形成一個涵蓋社會各個方面的巨大網(wǎng)絡(luò)，行業(yè)發(fā)展與信息傳播都逐漸走向“互聯(lián)網(wǎng)+”，對互聯(lián)網(wǎng)受眾的價值理念形成具有重要影響。社會主義核心價值體系是順應(yīng)當(dāng)今時代國際潮流與我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并以中華傳統(tǒng)道德規(guī)范作為參考形成的，在我國具有普遍意義的價值體系。加強(qiáng)社會主義核心價值觀建設(shè)，對于全面客觀推進(jìn)中華文化傳播、形成社會凝聚力具有重要意義。而在互聯(lián)網(wǎng)背景下，主流價值觀傳播所依賴的傳統(tǒng)媒體日漸式微，使得當(dāng)今時代核心價值理念的傳播在網(wǎng)絡(luò)傳播中日漸邊緣化，因此打開“互聯(lián)網(wǎng)+”這一缺口，是開拓社會主義核心價值觀傳播路徑的必由之路。

“互聯(lián)網(wǎng)+”拓寬核心價值觀傳播寬度

社會主義核心價值觀的傳播必須是涵蓋社會不同群體的全面性傳播。一方面，作為我國主流價值體系，社會主義核心價值觀的傳播應(yīng)當(dāng)在大眾中占有權(quán)威性的優(yōu)勢。作為社會主義國家，我國具有制度、文化、思想等方面的特色和優(yōu)勢，而要想在世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中保持和發(fā)展這些特色和優(yōu)勢，社會主義核心價值觀作為我國社會的主流價值觀就必須得到更大范圍的傳播推廣。另一方面，社會主義核心價值觀并不僅僅是某一意識形態(tài)之下的專屬社會準(zhǔn)則，而是馬克思主義中國化過程中形成的中國特色社會主義思想與中華民族數(shù)千年發(fā)展相融合，形成的最適應(yīng)于當(dāng)代社會發(fā)展的價值體系。在當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)傳播途徑，拓寬社會主義核心價值觀的傳播廣度，是我國社會發(fā)展的重要保障，為今后中國社會發(fā)展確立了基本的前進(jìn)方向，也讓文化的發(fā)展有了更加科學(xué)美好的未來。

“互聯(lián)網(wǎng)+”改變了傳統(tǒng)傳播格局，為當(dāng)代傳播帶來“去中心化”精神。近年來，在“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮的影響之下，大眾傳播出現(xiàn)去中心化、碎片化、隱匿性等較為明顯的新特征，快捷高效的網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展為現(xiàn)代媒體傳播帶來了更大的活力。進(jìn)入21世紀(jì)以前，我國社會核心價值理念的傳播主要依靠報刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體，主流價值觀念的傳播方向呈中心性和單向性，這一時期的社會主流價值觀念相較于今日呈現(xiàn)出以主流媒體為中心、清晰而單一的特征。在“互聯(lián)網(wǎng)+”出現(xiàn)和發(fā)展的過程中，大眾生活信息逐漸通過網(wǎng)絡(luò)完成數(shù)據(jù)化大交流，人們能夠通過互聯(lián)網(wǎng)渠道獲取更多更準(zhǔn)確的信息，對報刊、電視等傳統(tǒng)媒體的信息依賴逐漸減弱。同時，大眾也通過社交媒體產(chǎn)生更強(qiáng)的信息聯(lián)系，這使得依賴傳統(tǒng)媒體的主流價值觀傳播范圍大大縮減。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的社會發(fā)展價值不斷凸顯，并逐漸成為不同行業(yè)發(fā)展新的增長點過程中，“互聯(lián)網(wǎng)+”也逐漸成為當(dāng)代社會主義核心價值觀傳播途徑拓寬的機(jī)遇所在。通過“互聯(lián)網(wǎng)+”，海量信息與受眾都被集結(jié)于網(wǎng)絡(luò)之上，不同群體受眾能通過互聯(lián)網(wǎng)傳播介質(zhì)在短時間內(nèi)完成平等的信息交互，信息傳播的效率和受眾層得到前所未有的提高和拓展，打破了傳統(tǒng)媒體在不同社會人群之間的傳播界限，讓社會主義核心價值觀的大范圍、高效率傳播成為可能。

借助“互聯(lián)網(wǎng)+”拓寬社會主義核心價值觀傳播廣度，需要從傳播理念和技術(shù)手段兩方面努力。從傳播理念角度來說，應(yīng)當(dāng)摒棄對于“互聯(lián)網(wǎng)+”的偏見，不能將網(wǎng)絡(luò)工作作為傳統(tǒng)媒體宣傳工作的單一補(bǔ)充，更應(yīng)注重核心價值觀傳播內(nèi)容的質(zhì)量把關(guān)，在同質(zhì)化、低質(zhì)化的互聯(lián)網(wǎng)信息中，高質(zhì)量的傳播內(nèi)容能夠為社會主義核心價值觀帶來更大的用戶粘性，吸引更多大眾目光。除此之外，進(jìn)一步拓寬社會主義核心價值觀的傳播廣度，也要著重關(guān)注內(nèi)容的個性化定制，采取更加精細(xì)、個性化的內(nèi)容分類，吸引不同類型、不同需要的人群從中獲得最適宜自己的信息，并將此種需要延續(xù)下去，在囊括更多人群的過程中完成更長久的核心價值觀傳播過程。

從技術(shù)手段來說，“互聯(lián)網(wǎng)+”的大范圍興起最早來源于商業(yè)中的互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用，在傳播層面的運(yùn)用起源于我國網(wǎng)絡(luò)商業(yè)媒體經(jīng)營范圍的進(jìn)一步開拓。社會主義核心價值觀傳播以政府宣傳部門為工作主體，在很長一段時間內(nèi)依賴于報刊、電視等傳統(tǒng)媒體，因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)層面曾長時間落后。技術(shù)手段是“互聯(lián)網(wǎng)+”社會主義核心價值觀傳播最基本的硬件，應(yīng)當(dāng)從新媒體運(yùn)營等方面做起，提升運(yùn)營質(zhì)量。這不但包括服務(wù)器及其運(yùn)轉(zhuǎn)的技術(shù)支持，也包括新媒體運(yùn)行過程中的技術(shù)手段與理論，通過新媒體運(yùn)營打牢基礎(chǔ)，讓社會主義核心價值觀在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下傳播更得心應(yīng)手。

“互聯(lián)網(wǎng)+”加深核心價值觀傳播深度

社會主義核心價值觀傳播的深度是指其作為一個內(nèi)涵豐富的價值體系在面向大眾和社會的傳播中“內(nèi)化于心，外化于行”。社會主義核心價值觀是馬克思主義中國化與中國傳統(tǒng)文化道德理念融合而成的現(xiàn)代價值體系，不僅是某種意識形態(tài)的投射，更是國家、社會與個人等不同層面的行為準(zhǔn)則。因此，社會主義核心價值觀的傳播應(yīng)當(dāng)形成社會運(yùn)行中的內(nèi)在動力，使其成為大眾行為與社會發(fā)展的一部分。

社會主義核心價值觀的本質(zhì)在于多元化社會發(fā)展過程中的核心規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)，是維系中國特色社會主義社會的重要價值核心?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”作為現(xiàn)代社會發(fā)展的新興事物，在未來社會發(fā)展過程中也將持續(xù)不斷地占據(jù)重要地位，在此條件之下，必須使“互聯(lián)網(wǎng)+”成為新的社會主義核心價值觀傳播深化推動因素，讓社會主義核心價值觀能夠融合于時代浪潮，與新時代協(xié)同發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)時代下新媒體傳播的海量性與自主性使得社會主義核心價值觀所面臨的傳播環(huán)境與傳播方式更加復(fù)雜，助長了公眾對社會主義核心價值觀認(rèn)知與接受的表面性，大大影響最終傳播效果。互聯(lián)網(wǎng)輿論市場的去中心化、碎片化、隱匿性等特征使得新媒體傳播出現(xiàn)了諸多亂象。目前的新媒體市場上以市場產(chǎn)物居多而主旋律媒體影響力不足，大眾焦點話題代謝率極高，養(yǎng)成了對網(wǎng)絡(luò)信息“過眼過耳不過腦”的習(xí)慣，而市場化資本所養(yǎng)成的全面娛樂化傾向也使核心價值理念的深入傳播更加艱難。這表面上看起來不過是耀眼的傳播與猜測的狂歡，但是這種泛娛樂化的浮夸輿論特征十分值得主流媒體警惕。新媒體輿論場的各種亂象為社會主義核心價值觀的傳播帶來了不小的挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論場在一定程度上脫離了有效管控;網(wǎng)絡(luò)消極文化的普遍存在與互聯(lián)網(wǎng)泛娛樂化傾向愈演愈烈，也給社會主義核心價值體系帶來了一定程度上的消解，為社會主義核心價值觀的培育和踐行帶來了更大的困境與挑戰(zhàn)。因此，在此過程之中更需要牢牢把握“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播的特征，緊隨時代腳步，在科技與社會的不斷進(jìn)步過程中推進(jìn)社會主義核心價值觀的培育與踐行。

加深社會主義核心價值觀傳播深度，一是需要從“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的社會變化做起，有針對性地完成運(yùn)用現(xiàn)代傳播理念傳播主流價值觀念。“互聯(lián)網(wǎng)+”為全社會帶來的媒體傳播格局是新時代文化和社會傳播最令人矚目的變化，其中交互功能的實現(xiàn)是當(dāng)代社會主義核心價值觀培育和踐行的關(guān)鍵。與報刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體不同的是，互聯(lián)網(wǎng)信息能夠在傳播的同時，形成簡便快捷的受眾反饋，便于形成關(guān)注受眾的現(xiàn)代核心價值觀傳播體系。二是應(yīng)當(dāng)以信息與反饋的雙向甚至多向交匯為基礎(chǔ)，擺脫傳統(tǒng)主流價值觀教育的單一刻板特征，并通過內(nèi)容與形式的創(chuàng)新重新塑造大眾對主流價值體系及其宣傳體系的認(rèn)識，通過新形式使新內(nèi)容融入到大眾的日常生活和娛樂之中，化教育于無形之中，讓社會主義核心價值觀傳播如春風(fēng)化雨，潤物無聲。古語有云，求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其根源;思國之安者，必積其德義。黨的十八大提出的“三個倡導(dǎo)”作為當(dāng)代中國社會主義核心價值觀最凝練的表述，僅僅依賴口耳相傳并不足以使之在社會上蔚然成風(fēng)，只有讓愛國、平等、法治這些理念成為人們生活中不可或缺的部分，才能夠真正實現(xiàn)社會主義核心價值觀的內(nèi)化于心、外化于形。

在運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”加深社會主義核心價值觀傳播深度的同時，還要牢牢把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國特色社會主義文化這一文化底色，讓社會主義核心價值理念以最符合中國特色文化的形式在社會上形成廣泛的流傳，讓文化與價值觀渾然一體，社會文化發(fā)展與主流價值觀念同一方向，才能夠完成社會主義核心價值觀最高效的自我更新與完善。

“互聯(lián)網(wǎng)+”推動核心價值觀代際傳承

社會主義核心價值觀的傳播不是某一個時代的準(zhǔn)則，而是在中國社會代代傳承、不斷發(fā)展的過程中依據(jù)時代需求完成自我更新與完善，堅持傳承中華精神與文明的過程?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”為現(xiàn)代社會帶來的并不局限于某一種科學(xué)技術(shù)、某一個傳播途徑的改變，而是整體社會思維的轉(zhuǎn)變。一方面，大數(shù)據(jù)的匯集讓社會不同層面的創(chuàng)新與改革都具有了需求指向性的依據(jù)，激發(fā)了全社會最廣泛的創(chuàng)新性思維，這也使得當(dāng)今社會在配合“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展過程中需要作出適應(yīng)于其發(fā)展方向的制度、體系調(diào)整;另一方面，“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的大融合也消弭了不同學(xué)科、不同人群之間的差別，將全社會都囊括到大數(shù)據(jù)的范圍之中，為不同媒體的融合及其代際傳承帶來新的思考方向。因此，這也為現(xiàn)代社會主義核心價值觀不同層次的完善與更新帶來了最堅實可靠的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，基于“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的一系列數(shù)據(jù)和社會環(huán)境的改變，能夠使社會主義核心價值觀在代際傳承過程中具有更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)來源和更具創(chuàng)新思維的傳播理念。

依托“互聯(lián)網(wǎng)+”推動社會主義核心價值觀的代際傳承，從促進(jìn)媒體融合做起，推進(jìn)形成社會主義核心價值觀自我傳播機(jī)制。“互聯(lián)網(wǎng)+”傳播的主要特征就在于新媒體的廣泛傳播。借助于信息技術(shù)的發(fā)展，新媒體傳播的實時性與高效率都遠(yuǎn)非傳統(tǒng)媒體可比，也正因如此，新媒體在內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)性與可讀性方面具有先天劣勢。傳統(tǒng)媒體字斟句酌的高質(zhì)量傳播內(nèi)容亦為新媒體內(nèi)容所不及。且新媒體內(nèi)容在市場規(guī)律引導(dǎo)下往往會形成錯誤的價值導(dǎo)向，諸如近幾年盛行的拜金主義、享樂至上等不良觀念都在新媒體傳播下對受眾價值觀形成了錯誤引導(dǎo)。因此，推進(jìn)媒體融合勢在必行。

通過傳統(tǒng)媒體“三微一端”的開設(shè)與使用，能夠給風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫鹘y(tǒng)媒體注入新的活力，同時在新渠道的開拓過程中也要保持內(nèi)容創(chuàng)作水平的創(chuàng)新和領(lǐng)先，更加關(guān)注現(xiàn)代社會大眾需求，關(guān)注年輕受眾信息需求與喜好，并以此為基礎(chǔ)形成更加年輕化、個性化的傳播特征與內(nèi)容水平，實現(xiàn)傳播性與內(nèi)容性的雙贏。這也是現(xiàn)代傳播體系伴隨著時代發(fā)展不斷吐故納新、與時俱進(jìn)的重要道路?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展只有進(jìn)行時而沒有完成時，大眾傳播必須在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展過程中借助于時代浪潮不斷完成自身內(nèi)容的豐富和發(fā)展。

現(xiàn)代社會主義核心價值觀的代際傳承，需要更加完善的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度，將互聯(lián)網(wǎng)大眾價值理念限制在道德與法律規(guī)范中?；ヂ?lián)網(wǎng)發(fā)展速度與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度完善速度的不匹配是如今網(wǎng)絡(luò)亂象滋生的重要原因。原本自上而下的社會價值理念傳播在互聯(lián)網(wǎng)社會逐步降低門檻，成為“大眾的狂歡”，低門檻的內(nèi)容傳播與逐利的內(nèi)容市場都在變相鼓勵更加吸引眼球的內(nèi)容出現(xiàn)，而對于內(nèi)容的合理性與科學(xué)性不加探索，這將嚴(yán)重影響原本的價值判斷。在互聯(lián)網(wǎng)使用逐漸低齡化的當(dāng)下，這對于青少年的價值觀念養(yǎng)成也極為不利。因此，需要更加具體的、科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度體系。

網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度的完善一方面需要相關(guān)部門推動法律法規(guī)跟進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)傳播發(fā)展，讓互聯(lián)網(wǎng)傳播運(yùn)行在制度范圍內(nèi)，凈化互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境;另一方面需要推動人才建設(shè)與技術(shù)培訓(xùn)，形成互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管的各方合力。著重培養(yǎng)人才隊伍的專業(yè)技術(shù)水平與思想道德素養(yǎng)，使其成為社會主義核心價值觀培育和踐行的堅強(qiáng)衛(wèi)士。在網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度的完善過程中，需要時時關(guān)注現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展方向與發(fā)展程度，制定落地有效的現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管制度，也可以依據(jù)“互聯(lián)網(wǎng)+”這一高效信息交互平臺，完成與大眾、互聯(lián)網(wǎng)等不同主體之間的個性化信息交互，讓法律法規(guī)的制定更具實用性。完備的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管制度保障“互聯(lián)網(wǎng)+”能夠以更加科學(xué)健康的形式完成傳承與更新，而“互聯(lián)網(wǎng)+”也為現(xiàn)代社會制度的更新與完善帶來新的發(fā)展方向。

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展及其對日常生活的迅速融入，不僅為社會的進(jìn)步發(fā)展帶來極大影響，對于傳統(tǒng)的傳播學(xué)學(xué)科也是極大的領(lǐng)域拓寬。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下推進(jìn)社會主義核心價值觀的傳播和培育，更應(yīng)時刻注重當(dāng)代社會大眾價值觀念的規(guī)范和引導(dǎo)，讓互聯(lián)網(wǎng)在大眾生活中充分發(fā)揮工具作用，以此完成社會主流道德理念與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

邵曉芳，2015，《新媒體時代核心價值觀的傳播與實踐》，《人民論壇》，第35期，第211～213頁。

涂剛鵬，2016，《自媒體時代核心價值觀的傳播及引導(dǎo)》，《人民論壇》，第25期，第214～215頁。

鄭若岑，2018，《新媒體場域中社會主義核心價值觀傳播機(jī)制研究》，碩士學(xué)位論文，東北師范大學(xué)。

鄭萌萌，2016，《基于新媒體的社會主義核心價值觀傳播研究》，博士學(xué)位論文，蘇州大學(xué)。

責(zé) 編∕張 曉