綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略研究

伍建港 劉文華

摘 要：綿竹年畫作為我國四大年畫之一，是首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。綿竹年畫具有悠久的歷史文化，是我國民間文化的瑰寶。隨著現(xiàn)代化進程的加快以及城鎮(zhèn)化的加速，綿竹年畫所生存的民間文化土壤遭受到嚴重的破壞，綿竹年畫的傳承和發(fā)展面臨著巨大的威脅，本文以綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略作為研究對象，發(fā)現(xiàn)綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品存在產(chǎn)品形式單一、發(fā)展混亂、缺乏精品無知名品牌等問題，在新的社會形勢下綿竹年畫面臨發(fā)展威脅，研究綿竹年畫如何開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，給出相應的開發(fā)策略。

關(guān)鍵詞：綿竹年畫;開發(fā)研究;文創(chuàng)產(chǎn)品

一、綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品存在的問題

（一）產(chǎn)品形式單一

綿竹年畫主要文創(chuàng)產(chǎn)品種類單一，主要還是節(jié)慶周邊產(chǎn)品;屬于綿竹年畫的附加產(chǎn)品，其他種類的產(chǎn)品較少，參觀不同區(qū)域的不同文創(chuàng)產(chǎn)品店鋪，文創(chuàng)產(chǎn)品都是大同小異。這些文創(chuàng)產(chǎn)品的店鋪的種類很普遍，并不能吸引人們注意力反而造成了審美疲勞的現(xiàn)象。這種同質(zhì)化的文創(chuàng)產(chǎn)品很難給參觀者留下一些印象，不能勾起人們想要購買的欲望，還會造成游客在外觀望而不入內(nèi)的情況。

（二）產(chǎn)品發(fā)展混亂

近年來綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)爆炸式發(fā)展，發(fā)展迅速但比較混亂，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重，偽劣產(chǎn)品較多，廠商只是簡單復制年畫，毫無創(chuàng)新，甚至出現(xiàn)同質(zhì)化文創(chuàng)產(chǎn)品危及優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品，年畫文創(chuàng)產(chǎn)品銷售市場的定價混亂，同一種款產(chǎn)品在不同的商店和銷售公司或年畫博物館，其銷售價格往往不同，沒有統(tǒng)一的市場價格，其定價都是由具體銷售者制定，不利于產(chǎn)品銷售;市場監(jiān)督不到位，管理機構(gòu)缺失，年畫文創(chuàng)產(chǎn)品沒有形成產(chǎn)業(yè)體系，在綿竹年畫的研究、設計、生產(chǎn)等環(huán)節(jié)，缺乏信息溝通，存在壁壘。在物流配送方面，產(chǎn)品的起運量、配送時效等也存在諸多的不協(xié)調(diào)。售后服務較差，退換產(chǎn)品困難。在銷售方面，從業(yè)人員大多沒受過專業(yè)培訓，缺乏溝通能力和相關(guān)專業(yè)知識，不了解消費者需求。綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的運營模式落后，缺乏相關(guān)的制度標準也缺乏相應的法律法規(guī)。

（三）產(chǎn)品無知名度

綿竹年畫產(chǎn)業(yè)起步較晚，所以綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)在還處于初級探索階段，消費群體范圍也相對較小，雖然近些年綿竹年畫產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，綿竹文創(chuàng)產(chǎn)品也開始興起，但綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品設計中抄襲、照搬等現(xiàn)象屢見不鮮，以至于設計和創(chuàng)造出來的文創(chuàng)產(chǎn)品都大同小異，缺乏綿竹年畫的主題特色，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，沒有打造綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品精品，也沒有形成綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的知名品牌。

（四）年畫元素運用呆板

當前市場上的綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品大部分是綿竹年畫元素的胡亂堆砌，既沒有挖掘、提取年畫文化精髓也沒有將年畫元素與時代元素相結(jié)合，這樣的產(chǎn)品既不講究形式，又不注重色彩搭配，更無創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品只是當前文創(chuàng)產(chǎn)品市場上廉價的工藝品。

（五）創(chuàng)意和使用價值不足

綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品是“創(chuàng)意”不足。雖然現(xiàn)在市面上有一些產(chǎn)品比較暢銷，但整體來說很多綿竹年畫的產(chǎn)品還是太容易被“看穿”了——很多思路和款式，觀眾已經(jīng)視覺疲勞了，乃至產(chǎn)生“這我也能做”的感覺。更不要說很多博物館“文創(chuàng)”就是縮水復制品，或者文物特征要素的符號制品，沒有“高大上”的感覺。使用價值不足，綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品不是投資收藏品，應該大多數(shù)是兼具實用性和紀念性的消費品，尤其很多是筆記本、書簽、杯墊和馬克杯之類的日常用品，乃至信箋、稿紙這樣的消耗品。但是現(xiàn)在很多的綿竹年畫企業(yè)開發(fā)的文創(chuàng)在這一點上做得差強人意，質(zhì)量欠佳或是使用不便，很容易形成“華而不實”的形象。

二、綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略建議

（一）豐富產(chǎn)品類別

首先，綿竹年畫其獨特的繪制方式，專門的制作工具可開發(fā)為綿竹年畫特有的文創(chuàng)產(chǎn)品，綿竹年畫的紙張、顏料、木板等工具，可以讓消費者了解綿竹年畫制作工藝，體驗制作技藝。其次，綿竹年畫的題材豐富，其表現(xiàn)神話傳說、歷史故事可以采用綿竹年畫繪圖方式出版相關(guān)圖書，作為故事類書籍投放市場，促進綿竹年畫文化的傳播。其次，將綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)注重產(chǎn)品的實用性，在立足綿竹年畫文化元素的基礎上合理開發(fā)，把文化資源與現(xiàn)代產(chǎn)品設計相結(jié)合，開發(fā)應用于生活各個領(lǐng)域的產(chǎn)品，例如服飾、文具等，還可以進一步開發(fā)更多類型生活用品類產(chǎn)品，例如與瓷器企業(yè)合作生產(chǎn)年畫瓷器用品。最后，綿竹年畫可與國內(nèi)著名景點合作，聯(lián)合開發(fā)相關(guān)產(chǎn)品，例如開發(fā)景點的旅游手冊、旅游地圖等，還可以與景點特產(chǎn)進行聯(lián)名開發(fā)，提升旅游紀念品檔次，塑造高檔旅游商品。

（二）增強文創(chuàng)產(chǎn)品的文化性和實用性

目前，綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品主要以裝飾品為主，大多數(shù)都不具備實用性，所以要豐富文創(chuàng)產(chǎn)品類別，開發(fā)綿竹年畫文創(chuàng)的日用品、服飾等，文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)者在對產(chǎn)品進行設計時應增強產(chǎn)品的實用性，但也不能減少綿竹年畫產(chǎn)品的文化性，具有很強實用性的文創(chuàng)產(chǎn)品更能容易得到消費者的青睞，也更能激發(fā)消費者的購買欲望。增強綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的實用性，一定程度會降低綿竹年畫的價格，因為實用性強的產(chǎn)品多為日用品，這也會大大促進文創(chuàng)產(chǎn)品的銷量。文化創(chuàng)意產(chǎn)品主要是為了滿足現(xiàn)代大眾的消費需求，遵循產(chǎn)品最基本的功能性原則。綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品作為滿足人們需求的產(chǎn)品，必須具備功能性、文化性和實用性。

在漆器文化和創(chuàng)意產(chǎn)品設計中，它不可避免地受到實際因素的影響。當然，功能性原理的特定標準必須滿足設計者對創(chuàng)新實踐的需求，不影響綿竹年畫文化和創(chuàng)意產(chǎn)品設計的其他條件，應以“技術(shù)功能”為標準，在對產(chǎn)品設計特征的基礎上確保“功能性和裝飾性兼具的設計”的地位。其保護范圍應和裝飾強度相關(guān)，以激勵設計創(chuàng)新為目標。開發(fā)人員要充分了解綿竹年畫的文化資源，不能對其文化元素簡單的堆砌復制，深入挖掘年畫蘊涵其獨特藝術(shù)特征，使其綿竹年畫的文化元素與產(chǎn)品的深度融合，從而達到綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品身上有綿竹年畫的文化基因，區(qū)別于其他文創(chuàng)產(chǎn)品，讓消費者使用綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品能夠感受綿竹年畫的文化，讓文創(chuàng)產(chǎn)品傳播綿竹年畫工藝文化。

（三）充分挖掘年畫資源

一是要拓展年畫博物館的功能，年畫博物館除了向公眾開放參觀外，還應宣傳年畫文化，傳播年畫技藝，年畫博物館，可開發(fā)愛好者興趣班，在周末或者節(jié)假日接受愛好者前來學習技藝;博物館應設立年畫作坊可面向普通游客開放參觀，讓游客體驗流程制作，如綿竹年畫的許多顏色是由畫師自己通過傳統(tǒng)加工方法，運用天然材料進行制作調(diào)配的，其色彩的加工、提取調(diào)配過程可進行現(xiàn)場展示，也可讓游人參與DIY調(diào)色，制作屬于自己的文創(chuàng)產(chǎn)品。

二是要依托綿竹豐富的旅游資源，舉辦年畫鄉(xiāng)村旅游節(jié)，與當?shù)鼐包c共同開發(fā)旅游線路，體驗當?shù)匚幕厣?，感受綿竹年畫的歷史，聯(lián)合開發(fā)文創(chuàng)旅游產(chǎn)品;利用綿竹當?shù)鬲毺氐拿朗澄幕?，推出年畫主題美食，開發(fā)年畫餐廳，與當?shù)靥厣ú寺?lián)動開發(fā)年畫主題宴席;將當?shù)貧v史文化與年畫故事相結(jié)合，推出年畫故事節(jié)，通過川劇演繹出來，并開發(fā)系列人物周邊產(chǎn)品。

三是要舉辦年畫文創(chuàng)產(chǎn)品設計比賽，產(chǎn)品的設計和開發(fā)不是紙上談兵，也不是口頭討論，而是現(xiàn)實的造物，舉辦設計比賽，為從業(yè)人員提供一個交流和展示的平臺，具有開放性和實踐性的競賽，能夠最大可能地為參賽人員及相關(guān)從業(yè)人員提供展示自己的平臺和實踐的機會，舉辦這類比賽要確保比賽的專業(yè)度，邀請專業(yè)人士擔任評委，他們能夠?qū)①愖髌愤M行專業(yè)評價，并能給出專業(yè)的建議，能夠在一定程度上引導設計開發(fā)的走向。通過文創(chuàng)產(chǎn)品設計比賽的開展既能給綿竹年畫文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員提供一個交流的平臺，也能在比賽中提高參賽企業(yè)積極性，鼓勵刺激研發(fā)人員，隨時了解當今時代設計開發(fā)動向，把握時代潮流，從而形成綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的良好的氛圍。

（四）創(chuàng)新開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品新模式

首先，要轉(zhuǎn)變綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)思維，綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)思維不是一成不變的，需要設計開發(fā)人員不斷地吸收新知識，更新思維，當前綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品主要的開發(fā)設計方式是將年畫或年畫元素復制到日常用品中，這種方式較為落后，已經(jīng)不能符合當今消費者的日益增長的需求，綿竹年畫可以借鑒文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)比較成功的故宮博物院的成功經(jīng)驗，研究它的開發(fā)模式和設計思路，比如故宮博物院的《朕知道了》系列創(chuàng)意文具，將其文化元素與現(xiàn)代元素進行拼貼和組合，最終形成了幽默有趣給人耳目一新的文創(chuàng)產(chǎn)品。

其次，要校企合作培育年畫文創(chuàng)產(chǎn)品專業(yè)人才，綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展最終也只能依靠人才，所以建立完善的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)人才培養(yǎng)體系，才能保障綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的人才供給，建立具有四川地方特色現(xiàn)代教育管理的年畫工藝人才教育科學體系，學習與開發(fā)結(jié)合，理論與實踐結(jié)合培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代科技知識、精通制作技藝基礎以及具有創(chuàng)新、創(chuàng)意及創(chuàng)業(yè)能力的現(xiàn)代綿竹年畫手工藝人才，具有一專多能的特點。要建立完善的教育培養(yǎng)體系，對從事綿竹年畫專業(yè)人員進行培訓，積極組織綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)人員參加各種專業(yè)技術(shù)培訓，提高文創(chuàng)產(chǎn)品從業(yè)人員的技術(shù)水平和藝術(shù)修養(yǎng)。另一方面高校要承擔社會服務的責任，與綿竹年畫生產(chǎn)基地企業(yè)聯(lián)系，在就業(yè)和招生方面，培養(yǎng)本地區(qū)年畫文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)意設計人才，能夠為綿竹年畫的發(fā)展助力。

最后，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源和平臺，隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡平臺和資源是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新陣地，文創(chuàng)產(chǎn)品也要依靠網(wǎng)絡資源，僅僅依靠線下門店是不夠的，也不能擴大綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力和知名度，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品企業(yè)可以在淘寶和京東開通官方旗艦店，作為新的銷售平臺，同時還有加強在互聯(lián)網(wǎng)平臺上的宣傳，擴大其影響力，增強綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品知名度。

結(jié)束語：

本文以綿竹年畫文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略為研究對象，通過對綿竹年畫的現(xiàn)狀分析對存在問題梳理后，發(fā)現(xiàn)綿竹年畫作為中國四大年畫之一，在發(fā)展進程中也會面臨威脅，在當今，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護要傳承與開發(fā)并存，在新的時代背景下，綿竹年畫也面臨新的挑戰(zhàn)，在立足于綿竹年畫豐富的文化資源下，挖掘其新的價值與現(xiàn)在社會融合，不能因循守舊，要與時代接軌，讓傳統(tǒng)民間藝術(shù)能夠融入到現(xiàn)代社會，這樣來促進我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，對于傳統(tǒng)文化瑰寶最好的傳承就是創(chuàng)新。

作者簡介：伍建港（1996-），男，漢族，四川省廣安市人，本科。研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理;通訊作者：劉文華（1989-），女，漢族，遼寧朝陽人，碩士，助教，研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理。