毛嘉正 李瑋
摘 要: 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下,革命老區(qū)的紅色旅游資源對(duì)本地區(qū)發(fā)展具有重要價(jià)值。針對(duì)現(xiàn)階段老區(qū)紅色旅游資源價(jià)值開發(fā)所暴露的問題,要求推動(dòng)開發(fā)要素配置平衡,推進(jìn)紅色文化內(nèi)涵挖掘,創(chuàng)新外部宣傳渠道和機(jī)制。以浙江省桐廬縣新合鄉(xiāng)為例,強(qiáng)調(diào)可以從挖掘內(nèi)在文化、營造外在環(huán)境、構(gòu)建“1+n”旅游機(jī)制三方面進(jìn)行旅游資源開發(fā),助力老區(qū)發(fā)展。
關(guān)鍵詞: 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略 革命老區(qū) 紅色旅游資源 旅游機(jī)制
自黨的十九大首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后,《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)相繼指出要“挖掘鄉(xiāng)村多種功能和價(jià)值”,“構(gòu)建農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展體系”,“實(shí)施休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游精品工程”[1]。作為老區(qū)紅色資源的重要組成部分,紅色旅游資源以其重要價(jià)值在鄉(xiāng)村振興浪潮中為老區(qū)贏得了發(fā)展機(jī)遇,研究開發(fā)紅色旅游資源,對(duì)助力老區(qū)振興發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、紅色旅游資源的重要價(jià)值
圍繞習(xí)近平總書記提出的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!盵2]要求,革命老區(qū)紅色旅游資源體現(xiàn)出五大發(fā)展價(jià)值。一是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)助推物質(zhì)文明。紅色旅游業(yè)興起有助于帶動(dòng)老區(qū)第三產(chǎn)業(yè)崛起以及農(nóng)產(chǎn)品加工、手工制造等產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)壯大,改善區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。二是營造宜居文化改善生態(tài)文明。紅色旅游資源開發(fā)有助于老區(qū)百姓深入了解當(dāng)?shù)貧v史文化、革命精神,從而改善老區(qū)文化氛圍,實(shí)現(xiàn)宜居型思想生態(tài)建設(shè)。三是弘揚(yáng)鄉(xiāng)土道德提升精神文明。紅色文化開發(fā)能夠以接地氣的形式強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng),提升百姓精神風(fēng)貌,推動(dòng)思想道德建設(shè),同時(shí)紅色旅游業(yè)發(fā)展有助于促進(jìn)城鄉(xiāng)優(yōu)秀文明溝通借鑒、協(xié)同發(fā)展。四是創(chuàng)新基層治理豐富政治文明。紅色文化中所蘊(yùn)含的黨的建設(shè)、群眾路線等歷史優(yōu)秀治理經(jīng)驗(yàn)及生動(dòng)案例能夠幫助新時(shí)代鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作者“創(chuàng)新組織設(shè)置和活動(dòng)方式”,進(jìn)而“強(qiáng)化農(nóng)村基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心地位”。五是提高民生保障水平助力鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活富裕。基于新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變,對(duì)生活富裕的理解亦應(yīng)從物質(zhì)、生態(tài)、精神、政治四大方面著眼,因此紅色旅游資源開發(fā)對(duì)前面四大目標(biāo)的價(jià)值同樣能夠佐證其對(duì)實(shí)現(xiàn)生活富裕的重要價(jià)值。
二、紅色旅游資源開發(fā)面臨的問題
紅色旅游資源對(duì)老區(qū)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興具有重要價(jià)值,但在紅色旅游資源開發(fā)過程中也存在相應(yīng)的問題,本文選取被稱為中國最美縣城的浙江省桐廬縣所屬新合鄉(xiāng)為例進(jìn)行具體分析。新合鄉(xiāng)位于桐廬縣東南部,與諸暨、浦江、富陽三地毗鄰,地處浙東抗日革命老區(qū),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,新四軍浙東游擊縱隊(duì)金蕭支隊(duì)在此建立新民鄉(xiāng)抗日民主政府,解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,浙東人民解放軍金蕭支隊(duì)將此作為后勤中心,先后建立被服廠、修械所、后方醫(yī)院等機(jī)構(gòu)。目前,新合鄉(xiāng)保存有各時(shí)期革命舊址、遺址12處,紅色資源底蘊(yùn)豐厚。21世紀(jì)以來,新合鄉(xiāng)響應(yīng)國家發(fā)展紅色旅游業(yè)號(hào)召,積極進(jìn)行紅色旅游資源的挖掘、開發(fā),并收獲了一定的效益。然而現(xiàn)階段該鄉(xiāng)紅色旅游業(yè)發(fā)展遭遇瓶頸,呈現(xiàn)出資源開發(fā)失衡化、內(nèi)涵挖掘表層化、外部宣傳單調(diào)化趨勢(shì)。
(一)紅色旅游資源開發(fā)失衡化
現(xiàn)代旅游系統(tǒng)論認(rèn)為,旅游體驗(yàn)是旅游主體、旅游客體、旅游媒介和旅游基礎(chǔ)設(shè)施綜合作用的結(jié)果。紅色旅游資源開發(fā)失衡是指開發(fā)者存在只重視對(duì)紅色實(shí)體本身(遺址、舊址等)人財(cái)物要素的投入,而忽視配套環(huán)境(道路、基建等)要素投入的傾向,進(jìn)而削弱地區(qū)紅色資源整體開發(fā)效果。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求開發(fā)者重視紅色資源開發(fā)環(huán)境內(nèi)部紅色實(shí)體本身與配套設(shè)施之間的要素分配平衡關(guān)系,構(gòu)建舒適的旅游大環(huán)境。然而新合鄉(xiāng)在本地區(qū)內(nèi)部紅色資源開發(fā)方面存在失衡現(xiàn)象,該鄉(xiāng)前期投入大量資金修建紀(jì)念館,修復(fù)革命遺址等,但由于進(jìn)鄉(xiāng)必經(jīng)的柴雅線鳳川至雪水嶺路段常年欠修,導(dǎo)致游客旅行體驗(yàn)大打折扣,最終制約了鄉(xiāng)鎮(zhèn)紅色旅游的成長(zhǎng)。
(二)紅色旅游內(nèi)涵挖掘表層化
對(duì)于紅色旅游內(nèi)涵價(jià)值的挖掘,同樣可以理解為對(duì)于資源內(nèi)部紅色文化的價(jià)值表現(xiàn),此過程由表及里可以分為物質(zhì)、精神兩個(gè)層面[3]。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出要傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵[1],要求開發(fā)者秉持新理念,借助新技術(shù)(媒介技術(shù)、數(shù)字媒體等),深挖紅色精神內(nèi)涵,引導(dǎo)游客思考感悟?,F(xiàn)階段包括新合鄉(xiāng)在內(nèi)的大部分老區(qū)紅色旅游資源開發(fā)仍停留在物質(zhì)層面,只是重視紅色實(shí)體本身的陳列、展覽等,而忽略了深層次紅色精神的開發(fā),因此暴露出表層化的趨向。以新合鄉(xiāng)為例,浙東人民解放軍金蕭支隊(duì)紀(jì)念館內(nèi)清一色以圖文展示為主,千人大會(huì)、干訓(xùn)班遺址缺乏保護(hù),僅放置展覽板供游客了解,上述開發(fā)形式難以真正調(diào)動(dòng)游客情感,使游客融情其中。
(三)紅色旅游外部宣傳單調(diào)化
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出豐富農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,要求紅色旅游資源開發(fā)者不斷打造自身亮點(diǎn),借助新媒體平臺(tái)的多元化傳播渠道開展常態(tài)化宣傳,達(dá)到紅色旅游資源充分表現(xiàn)的效果。但當(dāng)前紅色旅游資源在其外部宣傳方面往往存在時(shí)間以及內(nèi)容兩大方面的單調(diào)化傾向。首先,單調(diào)化表現(xiàn)為宣傳時(shí)間不充分——開發(fā)者往往只重視如建黨節(jié)、建軍節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)日前后的宣傳,而忽視往常的宣傳。其次,單一化尤其表現(xiàn)為內(nèi)容缺乏亮點(diǎn)——大多數(shù)紅色旅游景點(diǎn)都是以紀(jì)念館為主要載體,以觀看影像展、重溫入黨誓詞等為主要形式。這種現(xiàn)象導(dǎo)致游客無法找到紅色景點(diǎn)之間的差異性,最終致使紅色旅游景點(diǎn)接待群體失衡,長(zhǎng)期以接待團(tuán)體游為主,缺乏對(duì)散客自助游的吸引力。據(jù)統(tǒng)計(jì),2018年新合鄉(xiāng)浙東人民解放軍金蕭支隊(duì)紀(jì)念館累計(jì)接待游客10187人,其中10人以下散客群體僅占12 75%,但20人以上團(tuán)隊(duì)游群體卻占到54 38%。外部宣傳的單調(diào)性不僅減小了紅色旅游資源的傳播力,更是極大地削弱了紅色文化的教育價(jià)值。
三、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下紅色旅游資源的開發(fā)措施分析
在鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的理論指導(dǎo)下,實(shí)際工作中老區(qū)開發(fā)者可以借助挖掘內(nèi)在文化、營造外在環(huán)境、構(gòu)建“1+n”旅游機(jī)制三方面的工作,達(dá)到紅色旅游資源的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
(一)充分挖掘紅色旅游資源內(nèi)在文化
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求紅色旅游資源開發(fā)工作必須充分彰顯資源內(nèi)涵,因此開發(fā)者必須注重對(duì)紅色旅游資源內(nèi)在文化的挖掘。一是加強(qiáng)對(duì)紅色實(shí)體資源的維護(hù)、管理。紅色實(shí)體資源飽經(jīng)時(shí)間沖刷,大多十分脆弱,經(jīng)不起外部二次損壞,同時(shí)其脆弱性也會(huì)制約紅色旅游的發(fā)展。因此開發(fā)者的首要任務(wù)是通過現(xiàn)代化技術(shù)對(duì)紅色資源進(jìn)行修繕和維護(hù),使其達(dá)到開發(fā)的水平,并在后期制定明確的管理制度,對(duì)紅色景區(qū)進(jìn)行規(guī)范化管理[4]。二是創(chuàng)新紅色文化內(nèi)涵表現(xiàn)形式。當(dāng)前大部分紅色景區(qū)的傳播形式以圖文展示、引導(dǎo)解說、自行參觀為主,游客互動(dòng)度、感知度、理解度小,相對(duì)處于被動(dòng)地位,無法得到更好的體驗(yàn)及學(xué)習(xí)效果。因此在媒介化社會(huì)背景下,開發(fā)者可以發(fā)揮媒介技術(shù)尤其是數(shù)字技術(shù)優(yōu)勢(shì),借助VR、AR、MR等前沿技術(shù),打造場(chǎng)景化的體驗(yàn)?zāi)J剑瑢⒂慰娃D(zhuǎn)化為敘事主體,進(jìn)一步提升文化內(nèi)涵的滲透度[5]。三是發(fā)展紅色創(chuàng)意相關(guān)產(chǎn)業(yè)。紅色旅游資源要想在新時(shí)代背景下講好紅色故事,必須進(jìn)行創(chuàng)新,而發(fā)展紅色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是創(chuàng)新的重要方式。紅色創(chuàng)意源自于對(duì)紅色文化內(nèi)涵的挖掘,同時(shí)又加深人們對(duì)內(nèi)涵的理解,并且能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此開發(fā)者在資源開發(fā)過程中,要鼓勵(lì)紅色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,如影視業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)品業(yè)等,通過培育紅色創(chuàng)意,實(shí)現(xiàn)內(nèi)在文化挖掘。
(二)努力營造紅色旅游資源外在環(huán)境
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略“五位一體”總要求意味著紅色旅游文化開發(fā)過程中,開發(fā)者不僅要重視對(duì)文化內(nèi)涵的挖掘,更要重視外在開發(fā)環(huán)境的營造。一是完善紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境。鄉(xiāng)鎮(zhèn)紅色旅游及其他旅游模式的發(fā)展離不開優(yōu)質(zhì)的開發(fā)環(huán)境,旅游大環(huán)境的好壞很大程度上決定了游客的旅游體驗(yàn)。因此開發(fā)者應(yīng)該重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路、水電等配套基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及環(huán)境整治的跟進(jìn),為游客獲得良好的旅游體驗(yàn)奠定基礎(chǔ)。二是擴(kuò)展紅色旅游多渠道宣傳環(huán)境。在短視頻平臺(tái)崛起、社交媒體普及的背景下,旅游文化傳播形式不僅僅局限于傳統(tǒng)人際傳播,因此若要擴(kuò)大鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游文化的時(shí)空傳播范圍,開發(fā)者必須借助多渠道進(jìn)行宣傳。所以開發(fā)者需要摒棄傳統(tǒng)的以政府為主的單一化宣傳模式,鼓勵(lì)廣大人民群眾成為傳播的主力軍,依托各大短視頻、社交媒體平臺(tái),建立起基于社會(huì)關(guān)系的傳播網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)紅色旅游宣傳的規(guī)?;H菍?duì)接黨性教育市場(chǎng)環(huán)境。自全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育以來,黨性教育市場(chǎng)不斷壯大,已成為紅色資源經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值體現(xiàn)的重要陣地。因此紅色旅游資源開發(fā)者需要重視對(duì)接黨性教育市場(chǎng),將休閑與教育兩大主旨有效融合,面向各級(jí)黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體進(jìn)行辦學(xué),前期推出日程不等、內(nèi)容不同的菜單式定制課程方案供受訓(xùn)對(duì)象選擇,后期通過專題教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、情景教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、素質(zhì)拓展等形式開展培訓(xùn),使紅色資源經(jīng)濟(jì)、文化價(jià)值充分表現(xiàn)。
(三)大力構(gòu)建“1+n”旅游機(jī)制
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游開發(fā)突出形式多元、功能豐富,因此紅色旅游資源開發(fā)者要注重提升旅游檔次,打造多重亮點(diǎn),推動(dòng)紅色旅游資源與其他旅游資源的融合共生。一是提升地區(qū)旅游品牌檔次。開發(fā)者可對(duì)原有旅游配套設(shè)施(民宿、農(nóng)家樂等)進(jìn)行整合再規(guī)劃通過休閑觀光園區(qū)、森林人家、康養(yǎng)基地、鄉(xiāng)村民宿、特色小鎮(zhèn)[1]等形式予以呈現(xiàn),提升旅游服務(wù)質(zhì)量、檔次,進(jìn)而完善旅客游玩體驗(yàn)。二是打造地區(qū)旅游新亮點(diǎn)。韓國OSMU(One Source Multi-user)文化旅游模式認(rèn)為,針對(duì)某一文化資源,可通過開發(fā)多元衍生產(chǎn)品,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和規(guī)模擴(kuò)張[6]。因此開發(fā)者還應(yīng)當(dāng)發(fā)掘地區(qū)的人文、自然文化旅游資源,借助“影視+旅游”、“綜藝+旅游”等模式,在擴(kuò)大地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)整體知名度同時(shí),助推地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三是構(gòu)建“1+n”旅游機(jī)制。全域化旅游浪潮下,區(qū)域旅游資源整合開發(fā),往往能起到事半功倍的作用。因此開發(fā)者可借助紅色資源金字招牌實(shí)現(xiàn)引客,并將其他旅游品類共同推出,與之融合,形成區(qū)域旅游發(fā)展合力。同時(shí)基于旅游需求多元化、便捷化趨勢(shì),紅色旅游資源開發(fā)者還應(yīng)當(dāng)以紅色資源為基礎(chǔ),充分結(jié)合其他特色旅游形態(tài),并與旅游平臺(tái)展開合作,推出綜合性精品旅游主題路線供游客選擇,使當(dāng)?shù)芈糜钨Y源價(jià)值充分展現(xiàn)。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,發(fā)展紅色旅游業(yè)日漸成為老區(qū)建設(shè)者的新選擇。針對(duì)現(xiàn)階段以新合鄉(xiāng)為代表的老區(qū)紅色旅游資源開發(fā)所暴露的問題,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出平衡開發(fā)要素配置、深挖紅色文化內(nèi)涵、創(chuàng)新宣傳渠道方式三方面理論要求。本文提出老區(qū)建設(shè)者基于資源內(nèi)在文化與外在環(huán)境兩個(gè)維度進(jìn)行紅色資源開發(fā),并通過構(gòu)建“1+n”旅游機(jī)制,使特色旅游資源充分涌流,實(shí)現(xiàn)老區(qū)旅游價(jià)值最大化開發(fā)。
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