全球化背景下當(dāng)代青年知識(shí)分子主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同研究

石霞

摘 要：全球化的世界交往增加當(dāng)代青年知識(shí)分子意識(shí)形態(tài)認(rèn)同空間的多元風(fēng)險(xiǎn)也使得青年知識(shí)分子意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的表現(xiàn)形態(tài)與表達(dá)方式也更加多元多樣多變，具體為政治認(rèn)同增強(qiáng)、主流意識(shí)形態(tài)淡化、非主流意識(shí)形態(tài)甄別和批判意識(shí)缺失。從國情出發(fā)，筑牢黨對(duì)青年知識(shí)分子主流意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、以馬克思主義為指導(dǎo)提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)能力、推進(jìn)理論創(chuàng)新，凸顯社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的文本權(quán)威、重塑青年知識(shí)分子在主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建中的角色，協(xié)同推進(jìn)，擴(kuò)大認(rèn)同，提升整個(gè)社會(huì)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同、彰顯馬克思主義的生命力和時(shí)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：全球化;青年知識(shí)分子;主流意識(shí)形態(tài);認(rèn)同

當(dāng)今世界局勢(shì)風(fēng)云變幻，全球化帶來了經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、意識(shí)形態(tài)等方面的相互交融和激蕩，它不僅深刻地改變了世界的交往方式、利益格局和經(jīng)濟(jì)秩序，而且更深層次地影響了人們的思維模式、生活方式以及價(jià)值體系，而青年知識(shí)分子又是最為活躍的群體。在經(jīng)濟(jì)全球化，進(jìn)程中，中國青年知識(shí)分子主流意識(shí)形態(tài)安全受到的挑戰(zhàn)比歷史上任何時(shí)代都來得更加激烈，加快加強(qiáng)青年知識(shí)分體社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)刻不容緩。

青年知識(shí)分子是國家未來的主人，是科技創(chuàng)新的生力軍，是現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量。青年知識(shí)分子是當(dāng)今先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的核心和最活躍的因素，是民族的希望，國家的未來。從黨的階級(jí)基礎(chǔ)來看，青年知識(shí)分子是其重要構(gòu)成者;從黨的發(fā)展前途來看，青年知識(shí)分子是黨的事業(yè)的繼承者;從西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我黨和平演變的戰(zhàn)略策略來看，青年知識(shí)分子是其爭(zhēng)奪的重點(diǎn)對(duì)象，從前蘇聯(lián)東歐共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位的歷史教訓(xùn)來看，青年知識(shí)分子的離心傾向是重要原因。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，青年知識(shí)分子的主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)構(gòu)建，將直接影響黨的事業(yè)成敗，關(guān)系到民族的振興和國家的發(fā)展。

一、青年知識(shí)分子和社會(huì)意識(shí)形態(tài)理論概述

（一）知識(shí)分子和青年知識(shí)分子的界定

知識(shí)分子這一概念最初來自西方，現(xiàn)在通常指腦力勞動(dòng)者、有著極高智力的人、用理智辦事的人，他們代表著社會(huì)公正和良知，在維護(hù)理性、自由等人類的價(jià)值追求方面具有突出作用。2016年4月26日習(xí)近平總書記在出席知識(shí)分子、 勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上指出，“知識(shí)分子，顧名思義，就是文化水平較高、知識(shí)比較豐富的人，其中不少是學(xué)有所長(zhǎng)、術(shù)有專攻、在某個(gè)領(lǐng)域某個(gè)方面的行家專家。”知識(shí)分子這一群體自身的特性和能力決定其在創(chuàng)造和傳播國家意識(shí)形態(tài)中扮演著重要角色，直接影響著國家政權(quán)和政治的穩(wěn)定?！叭魏我粋€(gè)國家主流意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，都必須發(fā)揮知識(shí)分子的積極作用?！?/p>

青年知識(shí)分子是青年中的優(yōu)秀分子。青年知識(shí)分子是馬克思和恩格斯特別關(guān)注的群體，指出青年知識(shí)分子的培養(yǎng)對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)奪取革命勝利具有重要性，并指出如何幫助青年知識(shí)分子更好地成長(zhǎng)，提出青年知識(shí)分子的發(fā)展是全面發(fā)展的理論?！耙粋€(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年;一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。我們的民族就是這樣的民族，我們的黨就是這樣的黨?！?/p>

（二）社會(huì)意識(shí)形態(tài)

意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在在人的頭腦中的反映，是一種抽象的理論，但并不是純粹空洞的東西。

意識(shí)形態(tài)可分為主流意識(shí)形態(tài)和非主流意識(shí)形態(tài)。主流意識(shí)形態(tài)是占統(tǒng)治地位的階級(jí)、社會(huì)集團(tuán)乃至國家為了自身的根本利益和要求，以核心意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值理念為指導(dǎo)， 以現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度為依據(jù)所提出的思想觀念體系。在實(shí)踐層面上具體表現(xiàn)為自覺遵守和踐行的具有強(qiáng)烈實(shí)踐指向被多數(shù)人所認(rèn)同和接受的理論主張、實(shí)踐戰(zhàn)略、行為定向等。主流意識(shí)形態(tài)對(duì)其它意識(shí)形態(tài)發(fā)揮著引領(lǐng)、包容、規(guī)范和踐行的作用。

二、全球化背景下當(dāng)代青年知識(shí)分子社會(huì)意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)狀分析

（一）政治認(rèn)同增強(qiáng)

當(dāng)代中國青年知識(shí)分子對(duì)我國改革開放以來所走的中國特色社會(huì)主義道路高度認(rèn)同，堅(jiān)信社會(huì)主義道路必將越走越寬廣，對(duì)建國70年來我國所取得的成就感到驕傲和自豪。在皮尤中心2018 年公布的民意調(diào)查中，86%的中國人對(duì)國家的發(fā)展方向感到滿意，對(duì)國家整體方向的滿意度名列榜首。與此同時(shí)，青年知識(shí)分子認(rèn)識(shí)和分析問題越來越趨于理性，保持質(zhì)疑，不盲從。進(jìn)入新時(shí)代，青年知識(shí)分子更為關(guān)注黨執(zhí)政的合法性、國家治理能力和治理體系現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）主流意識(shí)形態(tài)淡化

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，部分青年知識(shí)分子表現(xiàn)出馬克思主義信仰出現(xiàn)偏差、共產(chǎn)主義理想模糊的問題。作為知識(shí)分子特征的批判精神出現(xiàn)弱化，趨于平民化、世俗化，部分知識(shí)分子表現(xiàn)出政治冷漠，面對(duì)沒有硝煙的意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)爭(zhēng)自我逃避、沒有作為，導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)停滯不前。有些青年知識(shí)分子脫離群眾，在主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的中間者角色失位，與人民群眾愈行越遠(yuǎn)，在廣大人民群眾中的主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)和宣傳責(zé)任缺失。

（三）非主流意識(shí)形態(tài)甄別和批判意識(shí)缺失

“社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，反映在人們的思想觀念上，必然出現(xiàn)社會(huì)意識(shí)多樣化的趨勢(shì)”，[3]這就不可避免出現(xiàn)沖擊社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的狀況。比如，青年知識(shí)分子在價(jià)值觀上的偏差，價(jià)值觀的偏差在某種程度上已經(jīng)制約了科技的進(jìn)步和民族文化的復(fù)興。與此同時(shí)，青年知識(shí)分子入黨的積極性不高，各個(gè)領(lǐng)域青年知識(shí)分子主動(dòng)申請(qǐng)入黨的比例不大，這一現(xiàn)象也必須引起我們的高度重視。

三、全球化背景下當(dāng)代青年知識(shí)分子主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同構(gòu)建

歷史經(jīng)驗(yàn)表明，“知識(shí)分子一方面是意識(shí)形態(tài)最本質(zhì)的創(chuàng)建者、擔(dān)當(dāng)者、操控者，同時(shí)又可能是意識(shí)形態(tài)最致命的批判者甚至顛覆者”。[4]進(jìn)入21世紀(jì)，和平與發(fā)展的時(shí)代主題不變，但是世界局勢(shì)風(fēng)云變幻，我國社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，觸及到深層次矛盾和重大利益調(diào)整。奪取全面建成小康社會(huì)偉大勝利、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，我們黨就更加需要注重社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，重塑知識(shí)分子在主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的角色，充分發(fā)揮青年知識(shí)分子在社會(huì)意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)中的作用。

（一）筑牢黨對(duì)青年知識(shí)分子主流意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

意識(shí)形態(tài)是一個(gè)政黨形成和存在的 “黏合劑”，是政黨獲得民眾價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同的根本所在。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇，人民的選擇。在新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展黨管意識(shí)形態(tài)的原則，就是要加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)各領(lǐng)域的管控，采取有限措施增強(qiáng)各級(jí)黨委對(duì)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)能力和駕馭能力，時(shí)刻牢記意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，用習(xí)近平系列重要講話統(tǒng)領(lǐng)文化建設(shè)，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)以引領(lǐng)社會(huì)思潮，增強(qiáng)運(yùn)用政治符號(hào)和思想文化資源在知識(shí)分子中制造共識(shí)的能力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，用“四個(gè)意識(shí)”引領(lǐng)和整合多樣化的社會(huì)思想，將青年知識(shí)分子緊緊團(tuán)結(jié)凝聚起來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

（二）以馬克思主義為指導(dǎo)提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)能力

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，堅(jiān)持馬列主義的指導(dǎo)地位、堅(jiān)持馬克思主義中國化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，這是中國革命、建設(shè)、改革成功的經(jīng)驗(yàn)，也是保持黨的先進(jìn)性和不斷提高黨的執(zhí)政能力的核心內(nèi)容。當(dāng)代中國的主流意識(shí)形態(tài)就是馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系及貫穿于其中的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論。馬克思主義在中國的指導(dǎo)地位，是歷史的選擇、人民的選擇。在全球化背景下，要堅(jiān)持開放與包容并蓄，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，批判性繼承古今中外文化成果，推動(dòng)馬克思主義一元指導(dǎo)思想在堅(jiān)持中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中堅(jiān)持。

筑牢黨對(duì)青年知識(shí)分子主流意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以馬克思主義為指導(dǎo)提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)能力，也要正確處理意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)性與多樣性的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)能力，突出保障社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的主導(dǎo)地位，并不意味著禁止和取締對(duì)其他價(jià)值觀和思想觀念的認(rèn)同。在全球化背景下，我國社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，各種思想文化的交流與碰撞不可避免，我國已經(jīng)形成了“一元主導(dǎo)，多樣并存”的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同格局。“一元主導(dǎo)”和“多樣并存”相得益彰，既有利于維護(hù)主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性地位，也有利于增進(jìn)包容多樣性的意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，有利于形成良好、和諧的思想文化氛圍。

（三）推進(jìn)理論創(chuàng)新，凸顯社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的文本權(quán)威

鄧小平曾指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”。[5]總結(jié)我國增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的歷史經(jīng)驗(yàn)，必須要不斷豐富和完善理論，堅(jiān)持與時(shí)代同步發(fā)展，保持理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐解釋的科學(xué)性和前瞻性。只有不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，才能凸顯社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的文本權(quán)威。同時(shí)必須強(qiáng)調(diào)，

推進(jìn)理論創(chuàng)新是建立在對(duì)馬克思主義基本理論繼承的基拙上正本清源而不是前后的簡(jiǎn)單移接，堅(jiān)持馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。

（四）重塑青年知識(shí)分子在主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建中的角色

在全球化背景下，面對(duì)出現(xiàn)的馬克思主義信仰危機(jī)和非主流意識(shí)形態(tài)的沖擊，青年知識(shí)分子應(yīng)該堅(jiān)守自身的價(jià)值取向和理想信念，找準(zhǔn)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的著力點(diǎn)，重塑青年知識(shí)分子在主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建中的角色。卡爾·曼海姆認(rèn)為知識(shí)分子是“以知識(shí)為依托，保持對(duì)歷史和社會(huì)清醒的分析和判斷的‘漫漫長(zhǎng)夜的守更人?！盵6]青年知識(shí)分子在主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)中要做好的就是為誰守更、如何守好更。

青年知識(shí)分子作為年輕群體中的優(yōu)秀一部分，是思想文化和價(jià)值體系的先知先覺者。在社會(huì)主義建設(shè)中要想更好發(fā)揮青年知識(shí)分子源頭活水的作用，必須提升青年知識(shí)分子這一群體自身思想道德素養(yǎng)和理論水平，以真實(shí)的人格魅力和扎實(shí)的理論功底做好意識(shí)形態(tài)工作，增強(qiáng)歷史使命感和責(zé)任感，做主流意識(shí)形態(tài)堅(jiān)定的信仰者、傳遞者、守護(hù)者，永遠(yuǎn)堅(jiān)守好意識(shí)形態(tài)陣地。

先進(jìn)的理論只有與人民群眾相結(jié)合才能彰顯出真理的力量。青年知識(shí)分子作為先進(jìn)思想意識(shí)的繼承者和傳播者，必須承擔(dān)起社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)與廣大人民群眾的中間橋梁職責(zé)。只有不斷走進(jìn)人民群眾、了解人民群眾、貼近人民群眾生活與實(shí)際，人民群眾才能信任知識(shí)分子。要提升廣大人民群眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度和信仰度，搶占意識(shí)形態(tài)的制高點(diǎn)，也必須重塑青年知識(shí)分子作為社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)與廣大人民群眾的中間者角色。

面對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)，青年知識(shí)分子要科學(xué)地處理主流與非主流意識(shí)形態(tài)的關(guān)系，牢固捍衛(wèi)馬克思主義的一元化主導(dǎo)地位，辯證吸收各種非主流意識(shí)形態(tài)中的積極因素。在全球化時(shí)代背景下，青年知識(shí)分子作為主流意識(shí)形態(tài)的捍衛(wèi)者和非主流意識(shí)形態(tài)的批判者依然任重道遠(yuǎn)。

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基金項(xiàng)目：本文系河南省教育廳2020年度人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《全球化背景下當(dāng)代青年知識(shí)分子主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同研究》階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)2020-ZDJH-348。