敏鋒
【摘?要】古詩(shī)文教學(xué)是民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教材中的基本內(nèi)容之一?;诿褡宓貐^(qū)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與眾不同的教學(xué)環(huán)境以及民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生不容樂(lè)觀的語(yǔ)言素養(yǎng),民族地區(qū)農(nóng)村語(yǔ)文教師在教學(xué)古詩(shī)文時(shí)也要采取一些切合實(shí)際、卓有成效的教學(xué)方法。本文將在借鑒一些民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)理論研究成果的基礎(chǔ)上,緊密結(jié)合民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)實(shí)際,淺顯論述一些民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的有效方法。
【關(guān)鍵詞】民族地區(qū);農(nóng)村小學(xué);古詩(shī)文教學(xué)
一直以來(lái),民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法就有別于普通地區(qū)。之所以如此,是因?yàn)槊褡宓貐^(qū)小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的環(huán)境以及自身的語(yǔ)言素養(yǎng)等都與普通地區(qū)的小學(xué)生有著明顯的差別。正是基于這種差別,所以民族地區(qū)的小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中,也要一些采取切合實(shí)際、與眾不同的教學(xué)方法。
因?yàn)楣旁?shī)文不僅是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,還是提升學(xué)生文化底蘊(yùn)的推手,所以古詩(shī)文是民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教材中的基本內(nèi)容之一。截至目前,從知網(wǎng)、維普網(wǎng)、萬(wàn)方網(wǎng)等知名學(xué)術(shù)網(wǎng)站來(lái)看,已經(jīng)有部分教師對(duì)民族地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)做過(guò)一些研究,并且也取得了一些可喜的研究成果。下面筆者將在借鑒相關(guān)理論研究成果的基礎(chǔ)上,緊密結(jié)合民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的實(shí)際,淺顯論述民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的一些有效策略。
一、營(yíng)造濃厚的古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍是前提
正所謂“近朱者赤近墨者黑”,良好的古詩(shī)文教學(xué)氛圍能夠?qū)μ嵘褡宓貐^(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)效益起到推波助瀾的作用。在濃厚的古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍之中,民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生就會(huì)將學(xué)習(xí)古詩(shī)文作為一種自覺(jué)行為。而歸因于民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)古詩(shī)文,所以他們學(xué)習(xí)古詩(shī)文的效益就會(huì)得到顯著提升。
基于此,在民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中,教師要想方設(shè)法努力營(yíng)造一種濃厚的古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍。
比如說(shuō),民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師可以在教室“學(xué)習(xí)園地”中布置一些與古詩(shī)文相關(guān)的內(nèi)容,讓學(xué)生在課余欣賞“學(xué)習(xí)園地”的同時(shí),學(xué)習(xí)一些古詩(shī)文。此外,教師可以讓學(xué)生在每節(jié)課課前準(zhǔn)備階段誦讀一些古詩(shī)文,據(jù)此潛移默化地讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些古詩(shī)文。當(dāng)然,教師也可以與學(xué)校教導(dǎo)處相關(guān)工作人員溝通,將學(xué)校的上下課鈴聲設(shè)置成為古詩(shī)文誦讀。
如此以來(lái),濃厚的古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍就會(huì)成為提升民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)效益的有力推手。
二、選擇科學(xué)的古詩(shī)文學(xué)習(xí)方法是關(guān)鍵
達(dá)爾文說(shuō):“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?!蓖瑯?,對(duì)于民族地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)生而言,為了提升學(xué)習(xí)古詩(shī)文的效益,還必須要采取科學(xué)合理、行之有效、切合實(shí)際的學(xué)習(xí)方法。
那么,民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法有哪些呢?實(shí)踐證明,形式多元地讀、形象逼真地畫、興致勃勃地唱等,都是民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的有效方法。
比如說(shuō),在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首古詩(shī)文的時(shí)候,教師首先可以讓學(xué)生通過(guò)朗讀、默讀、齊讀、自由讀、配樂(lè)讀等形式從宏觀上和從微觀處感知古詩(shī)文的主旨大意與思想情感。緊接著,教師可以讓學(xué)生通過(guò)畫一畫表現(xiàn)自身對(duì)古詩(shī)文的理解。最后,教師可以讓學(xué)生通過(guò)唱一唱,唱出古詩(shī)文中所表達(dá)的思想情感。
顯而易見(jiàn),選擇科學(xué)的古詩(shī)文學(xué)習(xí)方法是提升民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生古詩(shī)文教學(xué)效益的關(guān)鍵所在。倘若民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師能夠引領(lǐng)學(xué)生選擇科學(xué)的古詩(shī)文學(xué)習(xí)方法,那么,民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的效益也就會(huì)得到逐步提升。
三、開展豐富的古詩(shī)文學(xué)習(xí)活動(dòng)是推手
異彩紛呈的學(xué)習(xí)活動(dòng)是提升學(xué)生學(xué)習(xí)效益的重要載體。之所以如此,是因?yàn)槲ㄓ性诋惒始姵实膶W(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生才能夠不折不扣地完成學(xué)習(xí)任務(wù),才能夠順其自然地達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)效益的提升同樣也離不開異彩紛呈的學(xué)習(xí)活動(dòng)。正因?yàn)槿绱?,民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師要在緊扣教材教學(xué)內(nèi)容的前提下,緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)情,巧妙利用各種教學(xué)輔助手段,適時(shí)適度地開展豐富的古詩(shī)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。
比如說(shuō),在教學(xué)《登鸛雀樓》這首古詩(shī)文時(shí),教師首先可以指引學(xué)生開展一項(xiàng)課前資料搜集活動(dòng),即讓學(xué)生在課前利用互聯(lián)網(wǎng)渠道或圖書資料等,搜集一些這首古詩(shī)文的背景資料。而在課中,教師可以組織學(xué)生深入交流自己在課前搜集的相關(guān)資料,即合作交流活動(dòng)。
還比如說(shuō),在教學(xué)這首古詩(shī)文的時(shí)候,教師也可以組織學(xué)生開展“演一演”活動(dòng),即讓學(xué)生入情入境地表演這首古詩(shī)文的主旨大意與思想內(nèi)涵等。
從這個(gè)角度來(lái)看,豐富的古詩(shī)文教學(xué)活動(dòng)就好比是提升民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)效益的有力推手。
綜上所述,在民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中,教師要想方設(shè)法營(yíng)造濃厚的古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍、處心積慮選擇科學(xué)的古詩(shī)文學(xué)習(xí)方法以及千方百計(jì)開展豐富的古詩(shī)文學(xué)習(xí)活動(dòng)等。如此,民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生就會(huì)置身于濃厚的古詩(shī)文學(xué)習(xí)氛圍,憑借科學(xué)的古詩(shī)文學(xué)習(xí)方法以及依托豐富的古詩(shī)文學(xué)習(xí)活動(dòng),卓有成效地提升學(xué)習(xí)古詩(shī)文的效益,并潛移默化地傳承古詩(shī)文中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及循序漸進(jìn)地積淀古詩(shī)文中深厚的文化底蘊(yùn)。
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