概念隱喻理論下的言語幽默方式探析

李堅(jiān)堅(jiān) 王蘋

摘? ? 要： 第二代認(rèn)知科學(xué)的迅速發(fā)展使語言學(xué)家對隱喻與幽默的研究突破了單純的語言范疇，深入對隱喻和幽默的內(nèi)在機(jī)制——概念合成的研究。幽默與隱喻的關(guān)系極為密切。本文從認(rèn)知語言學(xué)視角下的概念隱喻理論對言語的幽默性進(jìn)行探討，言語幽默大多是利用結(jié)構(gòu)、方位、實(shí)體這三種隱喻機(jī)制產(chǎn)生幽默效應(yīng)。

關(guān)鍵詞： 認(rèn)知語言學(xué)? ? 隱喻? ? 言語幽默? ? 概念合成

一、引言

幽默在人們的日常生活中隨處可見，在人際交往中起著不可或缺的作用，是人類特有的品質(zhì)、能力及交際方式。幽默之所以能夠產(chǎn)生詼諧有趣的效應(yīng)，是因?yàn)檠哉Z表達(dá)違背常理，揭示的真相不合邏輯，超出常人的認(rèn)知水平。傳統(tǒng)語言學(xué)中人們大多從修辭或者語用的角度認(rèn)識和理解幽默，但是隨著認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)從認(rèn)知角度也可以闡釋幽默。運(yùn)用概念隱喻理論下的相關(guān)知識和圖示可以將言語產(chǎn)生幽默效果這一過程用動(dòng)態(tài)的方式清晰地呈現(xiàn)出來。深入挖掘幽默與隱喻的內(nèi)在聯(lián)系，揭示隱喻在言語幽默理解中的效力與作用，不僅可以幫助我們更好地理解幽默，而且為幽默言語的研究提供了一種新的視角。

二、隱喻與幽默的內(nèi)在淵源

（一）隱喻的認(rèn)知機(jī)制

傳統(tǒng)語言學(xué)把隱喻視作單純的修辭方法，認(rèn)為隱喻就好比擬人、比喻，是一種修辭格，在言語表達(dá)上僅僅起到簡單的修飾效用。認(rèn)知語言學(xué)指出隱喻不但是增加語言風(fēng)格魅力的手段，而且是一種對事物進(jìn)行思維的方法，是人類特有的一種認(rèn)知心理和思維方式?？绺拍钣虻南到y(tǒng)映射是隱喻的核心，實(shí)際上反映的是由某一個(gè)具體概念域映射到另一個(gè)抽象概念域。我們一般將具體概念域定義為源概念域，展現(xiàn)出來的是日常生活中比較熟悉的、具體的、易于理解的事物;另一個(gè)抽象概念域定義為目標(biāo)概念域，表示的事物特征與源概念域的事物特征恰恰相反，揭示的是大家尚不熟悉的、難懂的、不易認(rèn)知的事物。通過映射的方法在源概念域和目標(biāo)概念域之間建立關(guān)聯(lián)，從認(rèn)知視角看就是通過已有的知識經(jīng)驗(yàn)感知未知的模糊的事物，用一類事物詮釋另一類事物。那么在這個(gè)過程中必然會涉及至少兩個(gè)不同的概念域之間的信息交換，下面這一個(gè)具體圖示即形象地體現(xiàn)了隱喻的認(rèn)知機(jī)制。

（二）幽默的認(rèn)知機(jī)制

幽默多指令人發(fā)笑的品質(zhì)或者具有發(fā)笑的能力，是一種特殊的語言表達(dá)方式，是生活中活躍氣氛、化解尷尬的重要元素，可以給人們的生活帶來笑聲與愉悅。從認(rèn)知語言學(xué)角度看，幽默的認(rèn)知機(jī)制與隱喻的認(rèn)知機(jī)制有異曲同工之妙。言語之所以產(chǎn)生幽默效果，是通過違反語言正常的使用規(guī)律，造成某種意義上的言語不和諧和反常態(tài)而實(shí)現(xiàn)的。言語產(chǎn)生幽默效果得益于語義范疇之間的錯(cuò)置。把原先歸屬于各不相同的概念域有意地并置起來，為的就是能夠達(dá)到令人意料之外的語義沖突。語義沖突的實(shí)現(xiàn)要借助語境中說話者概念的偷換，矛盾的升級加劇會使雙方故意曲解各自原意。從這個(gè)意義來看，幽默實(shí)際上是不同概念域之間的映射，是人類特有的認(rèn)知心理與思維方式。幽默呈現(xiàn)出來的言語含義反映的是說話人的認(rèn)知心理活動(dòng)，這種認(rèn)知活動(dòng)意味著必須由兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念實(shí)體組成，而且這兩個(gè)概念實(shí)體之間還會產(chǎn)生映射，以便交談雙方互相理解。也就是說，幽默反映的是不同概念域之間的映射，體現(xiàn)了人類對客觀世界的一種心理認(rèn)知過程。我們同樣可以用圖示的方法將幽默的認(rèn)知機(jī)制表示如下：

（三）隱喻與幽默關(guān)聯(lián)的認(rèn)知機(jī)制

通過對隱喻和幽默認(rèn)知機(jī)制的分析，發(fā)現(xiàn)隱喻和幽默具有結(jié)構(gòu)上的共同點(diǎn)，即二者都涉及兩個(gè)不同概念域之間的映射，具有共同的心理認(rèn)知機(jī)制——概念合成。無論是隱喻還是幽默，它們體現(xiàn)的都是說話人的思維方式與心理認(rèn)知。在構(gòu)建言語意義的動(dòng)態(tài)過程中，心理空間網(wǎng)絡(luò)中的映射尤為重要。在人們的言語交際中，不同的輸入空間代表的概念域是不同的，通過跨空間映射及不同程度的壓縮就會形成一個(gè)新的心理空間——整合空間，具體變現(xiàn)為壓縮的新生概念結(jié)構(gòu)。在這個(gè)空間中，不同概念域之間相關(guān)的因素通過組合、完善和拓展實(shí)現(xiàn)心理合成。這一心理合成過程貫穿于理解隱喻與幽默的始終，是隱喻與幽默關(guān)聯(lián)的內(nèi)在認(rèn)知機(jī)制，我們可以用以下圖式進(jìn)行描述：

三、隱喻營造言語幽默的方式

Lakoff在《我們賴以生存的隱喻》一書中把隱喻分為三類：結(jié)構(gòu)隱喻、方位隱喻及實(shí)體隱喻?？疾毂姸嗟难哉Z表達(dá)方式，我們發(fā)現(xiàn)言語的幽默效果正是借助這三種隱喻機(jī)制才得以實(shí)現(xiàn)的。

（一）結(jié)構(gòu)隱喻下的言語幽默

結(jié)構(gòu)隱喻主要是利用某一個(gè)概念構(gòu)建另外一個(gè)概念，我們將其中一個(gè)概念的知域域定義為源概念域，另外一個(gè)概念的認(rèn)知域定義為目標(biāo)概念域，雖然這兩個(gè)概念域的認(rèn)知域不同，可是結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生變化，各自構(gòu)成成分之間的對應(yīng)關(guān)系存在一定的規(guī)律。對于結(jié)構(gòu)隱喻來說，源概念域一般是明了的、具體的、界定分明的，目標(biāo)概念域則是模糊的、抽象的、界定含混的。在映射過程中，源概念域能夠?yàn)槟繕?biāo)概念域提供相對豐富的知識經(jīng)驗(yàn)，使人們能夠根據(jù)常見的或形象的事物的思維方式理解那些相對復(fù)雜的或抽象的事物，幫助我們更好地理解目標(biāo)概念域，并且在幫助人們理解的同時(shí)使言語更加新奇，進(jìn)而產(chǎn)生幽默效果。如：

媽媽：麗麗，怎么你這么早被送回家了？

麗麗：啊，媽媽，我旁邊的男生在抽煙。

媽媽：他在抽煙，怎么把你送回家了？

麗麗：我?guī)退c(diǎn)著了。

在該例子中，煙是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事物為源域，對男生抽煙這一行為的不滿是目標(biāo)域，是作者想要表達(dá)的抽象概念，能被點(diǎn)著的應(yīng)該是煙，而不是男生這個(gè)人。這則幽默就是將源概念域的相關(guān)概念“點(diǎn)煙”投射到目標(biāo)域中“點(diǎn)著男生”，完成了結(jié)構(gòu)隱喻中不同認(rèn)知域兩個(gè)概念的轉(zhuǎn)換，使聽眾在非常簡短的對話中找到了樂子。對話在產(chǎn)生幽默效果的同時(shí)，諷刺了課堂上抽煙這一行為，發(fā)人深省。

（二）方位隱喻下的言語幽默

方位隱喻又稱空間方位性隱喻。與結(jié)構(gòu)隱喻不同的是，它不是不同概念域之間的建構(gòu)，而是通過在同一個(gè)概念系統(tǒng)內(nèi)部，以上下、內(nèi)外、前后等表示空間方位的詞為參照實(shí)現(xiàn)言語的幽默?？臻g方位是人類為了生存獲得的最基本的能力與經(jīng)驗(yàn)，是人們賴以生存的最基本的概念。隨著認(rèn)知水平的不斷提升，最基本的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知已經(jīng)滿足不了人類的多樣化需求。于是人們便利用已有的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知中的基本概念理解價(jià)值、情感、威望等抽象概念時(shí)就形成了方位隱喻。由此可見，方位隱喻的形成與人們的認(rèn)知心理和言行方式密不可分。通過具體的空間方位之間的聯(lián)系映射人們抽象的情緒變化或心理認(rèn)知，便轉(zhuǎn)化成了具體的方位語義概念域闡釋抽象概念域的隱喻現(xiàn)象。如：