“課程思政”視域下國(guó)學(xué)教育的實(shí)施路徑

杜運(yùn)威

摘 ? 要： “課程思政”理念的提出為國(guó)學(xué)教育改革指明了新的方向：首先，必須將品德教育作為國(guó)學(xué)教育的核心目標(biāo);第二，整合國(guó)學(xué)德育課程資源，開(kāi)發(fā)國(guó)學(xué)德育教育第二課堂，充分利用地域傳統(tǒng)文化體驗(yàn)資源，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育課程與“課程思政”的協(xié)同效應(yīng);第三，搭建國(guó)學(xué)教育交流的新平臺(tái)，從研究?jī)?nèi)容到活動(dòng)形式，全面提高思想政治道德素養(yǎng);第四，改革當(dāng)下國(guó)學(xué)教育的評(píng)價(jià)機(jī)制，形成知識(shí)修養(yǎng)與品德修養(yǎng)相輔相成的多維評(píng)價(jià)體系。以上系列舉措，能夠全面拓展地方高師中文專(zhuān)業(yè)國(guó)學(xué)教育的實(shí)施路徑。

關(guān)鍵詞： 課程思政 ? 國(guó)學(xué)教育 ? 實(shí)施路徑

國(guó)學(xué)教育是推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建立文化自信的重要舉措，是落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要路徑。從“課程思政”角度重新思考國(guó)學(xué)教育立德樹(shù)人的根本目標(biāo)，不僅能更充分地發(fā)揮國(guó)學(xué)的作用，而且能從教師到學(xué)生、從課程到平臺(tái)、從內(nèi)容到形式等多方面，使寬泛宏大的國(guó)學(xué)教育更加科學(xué)化、規(guī)范化。為全國(guó)高等學(xué)校的國(guó)學(xué)教育提供借鑒，尤其對(duì)地方高師中文專(zhuān)業(yè)學(xué)生的國(guó)學(xué)德育具有指導(dǎo)性意義。

一、課程思政與國(guó)學(xué)教育的整體趨勢(shì)

2016年，習(xí)近平同志在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出“各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行”[1]的總要求。2019年3月18日，他在高校思想政治課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)大學(xué)生思想政治教育“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”。2019年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，再次要求“整體推進(jìn)高校課程思政和中小學(xué)學(xué)科德育……解決好各類(lèi)課程與思政課程相互配合問(wèn)題”[2]，形成協(xié)同效應(yīng)。這標(biāo)志著專(zhuān)業(yè)課程參與思政教育已經(jīng)成為當(dāng)下教育的大勢(shì)所趨。自此，全國(guó)各高校掀起一場(chǎng)關(guān)于“課程思政”的大討論及探究專(zhuān)業(yè)課程與思政課程相互協(xié)同的教改熱潮。如2019年8月《光明日?qǐng)?bào)》刊載黨志峰《醫(yī)學(xué)教育中的課程思政與思政課程》[3]，就是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的嘗試。

近年來(lái)，國(guó)學(xué)的復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入新的階段，但也存在不少難以突破的瓶頸。如國(guó)學(xué)教育內(nèi)容不夠系統(tǒng)，國(guó)學(xué)教育平臺(tái)不夠規(guī)范，國(guó)學(xué)師資隊(duì)伍良莠不齊，國(guó)學(xué)教育評(píng)價(jià)機(jī)制缺失等。2019年3月，教育部嚴(yán)厲查處社會(huì)上以國(guó)學(xué)班、私塾等形式替代義務(wù)教育的非法辦學(xué)行為。新時(shí)代，我們?nèi)匀灰^承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但如何繼承、怎樣發(fā)揚(yáng)是必須思考的大問(wèn)題。習(xí)近平提出的“課程思政”構(gòu)想為當(dāng)下國(guó)學(xué)教育指明了新的方向。在“課程思政”方面，國(guó)學(xué)教育課程有很多其他學(xué)科不具備的先天優(yōu)勢(shì)，能夠更好地幫助落實(shí)立德樹(shù)人、培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的偉大目標(biāo)。這標(biāo)志著國(guó)學(xué)教育開(kāi)始擺脫過(guò)去片面的知識(shí)性傳授，并上升到大學(xué)生思想政治教育的高度，成為提升人格修養(yǎng)、打造人生價(jià)值觀、培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑之一。

二、課程思政視域下國(guó)學(xué)教育面臨的具體問(wèn)題及解決措施

目前大多數(shù)高校國(guó)學(xué)教育雖然呈現(xiàn)較火熱的關(guān)注狀態(tài)，但問(wèn)題非常突出。首先，國(guó)學(xué)教育定位不明。國(guó)學(xué)教育中過(guò)度強(qiáng)調(diào)知識(shí)性、文化性、傳統(tǒng)性，忽視核心價(jià)值觀的解析與引導(dǎo)，導(dǎo)致立德樹(shù)人的目標(biāo)定位不明確。其次，國(guó)學(xué)教育評(píng)價(jià)機(jī)制不健全。評(píng)價(jià)主要以國(guó)學(xué)知識(shí)的掌握和國(guó)學(xué)素養(yǎng)的提升為標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)學(xué)的核心素養(yǎng)，即國(guó)學(xué)德育幾乎未被納入評(píng)價(jià)體系。第三，國(guó)學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程與“課程思政”的協(xié)同效應(yīng)不明顯。以往課程目標(biāo)過(guò)于陳舊，沒(méi)有明確“課程思政”的要求和標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致無(wú)法落實(shí)新時(shí)代課程思政與思政課程的協(xié)同育人舉措。第四，國(guó)學(xué)德育資源缺乏梳理整合。校內(nèi)外國(guó)學(xué)資源中的德育素材豐富多彩，但因整合力度不足，未能形成體系，尚未得到充分的挖掘和利用。第五，國(guó)學(xué)德育教育第二課堂開(kāi)發(fā)不充分。大學(xué)中的國(guó)學(xué)德育教育，目前主要是較為零散地穿插在相關(guān)知識(shí)點(diǎn)講授中，形式單一。第二課堂及國(guó)學(xué)德育平臺(tái)的建設(shè)甚為薄弱，且尚未引起足夠的重視。

基于以上系列問(wèn)題，結(jié)合淮陰師范學(xué)院文學(xué)院的優(yōu)勢(shì)，并充分利用淮安市地方歷史文化資源，采取了以下改革措施：

（一）以“課程思政”為核心理念，修訂國(guó)學(xué)教育相關(guān)課程的教學(xué)目標(biāo)。

第一，重新設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。打破“課程思政”與專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)間的隔閡，明確國(guó)學(xué)相關(guān)課程以品德教育為核心的主要教學(xué)目標(biāo)，并在課程要求、畢業(yè)要求、人才方案中具體細(xì)化。以“古代文學(xué)作品選”為例，在講授《三國(guó)演義》《水滸傳》等小說(shuō)時(shí)，除了分析敘事結(jié)構(gòu)、人物形象、語(yǔ)言藝術(shù)等成就外，尤其要注重主人公道德品質(zhì)的評(píng)判褒貶，讓學(xué)生適當(dāng)跳出文學(xué)鑒賞思維，從思政角度形成立體感知。

第二，重新修訂教學(xué)大綱。明確通過(guò)國(guó)學(xué)知識(shí)體系的建構(gòu)，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行，以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗理念，融入國(guó)學(xué)教育課程中，實(shí)現(xiàn)樹(shù)人與育才的有機(jī)結(jié)合。特別是中國(guó)古代文學(xué)史、文化史一類(lèi)課程，需要增加屈原、杜甫、辛棄疾、陸游等作品體量，突出其詩(shī)詞作中愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)行的具體闡釋。

（二）梳理整合國(guó)學(xué)德育資源，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)課程與思政課程的協(xié)同效應(yīng)。

將校內(nèi)豐富的國(guó)學(xué)課程資源與校外多元的地域傳統(tǒng)文化資源有機(jī)集合，以“課程思政”為基本理念，使國(guó)學(xué)教育課程與思政課程相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充。

第一，整合國(guó)學(xué)教育課程類(lèi)資源。在現(xiàn)有的“國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀”課程之外，增設(shè)“詩(shī)經(jīng)精讀”“楚辭精讀”“論語(yǔ)精讀”“老子精讀”“紅樓夢(mèng)精讀”“史記精讀”“舊體詩(shī)詞習(xí)作”“歲時(shí)文學(xué)與民間習(xí)俗”等多門(mén)課程，涵蓋文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，充分挖掘國(guó)學(xué)資源中的德育素材，全面建設(shè)以國(guó)學(xué)經(jīng)典為中心的國(guó)學(xué)德育課程群。

第二，開(kāi)發(fā)國(guó)學(xué)德育教育第二課堂。國(guó)學(xué)德育教育離不開(kāi)課堂，同時(shí)又要走出課堂，充分開(kāi)發(fā)和使用第二課堂。充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，建設(shè)國(guó)學(xué)德育資源網(wǎng)站，開(kāi)設(shè)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)課程;建立國(guó)學(xué)德育教育平臺(tái)，加強(qiáng)交流互動(dòng);挖掘地方傳統(tǒng)文化中的德育資源，開(kāi)展國(guó)學(xué)德育教育進(jìn)社區(qū)、國(guó)學(xué)德育教育進(jìn)中小學(xué)等豐富多彩的德育活動(dòng)。

第三，充分利用地域傳統(tǒng)文化體驗(yàn)資源。以中華八大菜系之一的淮揚(yáng)菜為中心，依托淮揚(yáng)菜博物館、淮揚(yáng)菜研究基地，領(lǐng)略中國(guó)古代包羅萬(wàn)象的飲食文化;以世界文化遺產(chǎn)的大運(yùn)河為中心，依托淮安運(yùn)河博物館、里運(yùn)河文化風(fēng)光帶、淮陰師范學(xué)院運(yùn)河研究中心，領(lǐng)略中國(guó)大運(yùn)河的文化精神;以淮安歷史人物為中心，依托淮安市博物館、吳承恩故居、劉鶚故居、漂母墓、韓侯故里、枚乘故居等資源，帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，培養(yǎng)文化自信，陶冶情操，樹(shù)立積極樂(lè)觀的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（三）搭建國(guó)學(xué)教育交流的新平臺(tái)，全面提高思想政治道德素養(yǎng)。

首先，以“風(fēng)雅弦歌國(guó)學(xué)季”為平臺(tái)，組織多元化國(guó)學(xué)活動(dòng)?；搓帋煼秾W(xué)院已經(jīng)連續(xù)舉辦了三屆“海峽兩岸國(guó)學(xué)教育論壇”。以最近一次為例，來(lái)自臺(tái)中科技大學(xué)、南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、蘇州大學(xué)、江蘇師范大學(xué)、揚(yáng)州大學(xué)、南通大學(xué)等高校的二十余名學(xué)者出席。圍繞“國(guó)學(xué)經(jīng)典研究與解讀”“傳統(tǒng)國(guó)學(xué)與審美教育”“當(dāng)代國(guó)學(xué)教育與學(xué)生審美能力培養(yǎng)”“全球化背景下的國(guó)學(xué)傳承與創(chuàng)新”四大主題展開(kāi)討論。論壇為國(guó)學(xué)教育的具體落實(shí)給出了很多寶貴意見(jiàn)。此外，還有“風(fēng)雅頌我愛(ài)記詩(shī)詞大賽”“翰墨春秋漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽”，以及各類(lèi)國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)講座等。

其次，以“國(guó)學(xué)研究與傳播中心”為引領(lǐng)，深化國(guó)學(xué)基礎(chǔ)理論研究，洞悉學(xué)術(shù)界國(guó)學(xué)研究態(tài)勢(shì)，奠定國(guó)學(xué)教育與傳播的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。本中心依托淮陰師范學(xué)院文學(xué)院的優(yōu)質(zhì)資源和良好的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，形成了3個(gè)特色鮮明、省內(nèi)外具有一定影響力的研究方向：（1）國(guó)學(xué)文獻(xiàn)的整理研究。國(guó)學(xué)文獻(xiàn)按照傳統(tǒng)分類(lèi)法，包括經(jīng)、史、子、集四部分。目前為止，除少數(shù)經(jīng)典文獻(xiàn)外，多數(shù)次生文獻(xiàn)都亟待整理研究，它們亦是國(guó)學(xué)文獻(xiàn)的重要組成部分。中心將繼續(xù)對(duì)一些文史名家的文集進(jìn)行校勘、標(biāo)點(diǎn)、注釋、辨?zhèn)?、輯佚等工作，同時(shí)開(kāi)展一批次生國(guó)學(xué)文獻(xiàn)的版本、目錄、典藏研究。（2）多維視野下的國(guó)學(xué)經(jīng)典闡釋研究。以十三經(jīng)為代表的經(jīng)典文獻(xiàn)是國(guó)學(xué)的核心內(nèi)容，歷來(lái)是闡釋的重點(diǎn)所在。我們?cè)谌骈喿x、接受前人經(jīng)典詮釋的基礎(chǔ)上，運(yùn)用當(dāng)代文藝學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、馬克思主義哲學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的視角，重新觀照國(guó)學(xué)經(jīng)典。在與古人、古代詮釋者對(duì)話(huà)的前提下，融入時(shí)代精神，建構(gòu)并闡釋國(guó)學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代性與實(shí)用價(jià)值。（3）新時(shí)期國(guó)學(xué)傳播機(jī)制與路徑研究。研究國(guó)學(xué)不能鉆進(jìn)故紙堆，要將弘揚(yáng)國(guó)學(xué)精華和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，積極探索國(guó)學(xué)研究增強(qiáng)國(guó)民文化自信的新路徑新方式。加強(qiáng)與港臺(tái)地區(qū)的國(guó)學(xué)交流工作，廣泛了解海內(nèi)外的國(guó)學(xué)傳播狀況，拓寬國(guó)學(xué)研究新視野;深入機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、部隊(duì)、社區(qū)，全面調(diào)研基層國(guó)學(xué)普及狀況，尋找最完善的傳播機(jī)制及可操作的傳播路徑，促其為發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)和提高國(guó)民素質(zhì)煥發(fā)新活力，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)研究當(dāng)下的理論價(jià)值和教育功能。

第三，以學(xué)生社團(tuán)為組織單元，舉辦各類(lèi)國(guó)學(xué)相關(guān)的主題活動(dòng)。成立“起兮”文學(xué)社、“漣漪詩(shī)社”“采菊詩(shī)社”“百詩(shī)國(guó)學(xué)社”等社團(tuán)，編輯刊物《起兮》《漣漪》等?！安删赵?shī)社”自成立以來(lái)，曾赴臺(tái)灣、北京進(jìn)行海峽兩岸大學(xué)生古典詩(shī)詞吟誦交流，均載譽(yù)而歸;曾獲江蘇省文化類(lèi)社團(tuán)優(yōu)秀活動(dòng)獎(jiǎng);在教育部語(yǔ)用司主辦的北京“中華誦·2011年兩岸大學(xué)生吟誦節(jié)”上獲特等獎(jiǎng)，詩(shī)社成員陳晟同學(xué)的原創(chuàng)詩(shī)詞獲“中華誦·2011年兩岸大學(xué)生吟誦節(jié)原創(chuàng)詩(shī)詞大賽”一等獎(jiǎng)?！鞍僭?shī)國(guó)學(xué)社”成立詩(shī)詞創(chuàng)作研習(xí)班，定期舉辦“運(yùn)河杯詩(shī)詞大賽”、詩(shī)詞唱和雅集，穿插古代禮儀制度的娛樂(lè)學(xué)習(xí)，如拜師禮、揖禮、拱手禮等，以及其他茶藝、古樂(lè)、書(shū)法等主題活動(dòng)。

第四，以“十百千工程”為抓手，要求學(xué)生登臺(tái)講演10次以上，寫(xiě)作讀書(shū)筆記100篇以上，閱讀中國(guó)古代文學(xué)作品集1000篇（部）以上，并過(guò)關(guān)性檢測(cè)背誦百篇古典文學(xué)作品。為此，文學(xué)院特編寫(xiě)了《閱讀經(jīng)典，放飛夢(mèng)想》《文學(xué)院學(xué)生必讀書(shū)目》《優(yōu)秀詩(shī)文經(jīng)典名篇必背》等引導(dǎo)閱讀與背誦。同時(shí)，用趣味比賽的形式激發(fā)學(xué)生的參與熱情，增加學(xué)生的國(guó)學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備量，在背誦中體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神，陶冶高尚的道德情操。

（四）基于課程思政，建立新的國(guó)學(xué)教育評(píng)價(jià)機(jī)制。

第一，綜合測(cè)評(píng)中強(qiáng)調(diào)并深化德育細(xì)則?！痘搓帋煼秾W(xué)院學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)辦法》中明確“德育”占20%。《文學(xué)院綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)細(xì)則》中更進(jìn)一步細(xì)化“德育”的具體指向。

第二，學(xué)分評(píng)價(jià)體現(xiàn)國(guó)學(xué)德育指向。增加德育在國(guó)學(xué)課程學(xué)分中所占的比重。設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)德育實(shí)踐學(xué)分：以發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德為主題，鼓勵(lì)舊體詩(shī)詞創(chuàng)作;組織相關(guān)主題的國(guó)學(xué)論壇;定期舉行相關(guān)主題的研討會(huì)，等等。以豐富多彩的形式，積極引導(dǎo)學(xué)生投身到國(guó)學(xué)德育的實(shí)踐中。

第三，國(guó)學(xué)相關(guān)課程評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)“課程思政”落實(shí)情況。課程考核中注重知識(shí)性、文化性教育的同時(shí)，增加旨在衡量人格修養(yǎng)、傳統(tǒng)美德、文化自信等人生價(jià)值觀方面的討論與報(bào)告。平時(shí)成績(jī)由20%提高到40%。

第四，導(dǎo)師評(píng)價(jià)中明確“課程思政”的具體要求。細(xì)化國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程中有關(guān)立德樹(shù)人的具體細(xì)節(jié)，并作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的基本標(biāo)準(zhǔn)。

三、以上舉措的實(shí)踐意義

（一）教育思路的創(chuàng)新：“課程思政”理念下的國(guó)學(xué)教育新構(gòu)想。

多年來(lái)，中央政府一直非常重視國(guó)學(xué)教育的發(fā)展，并積極探究適應(yīng)新時(shí)代國(guó)學(xué)教育的新路徑、新模式。以上路徑探究著重針對(duì)地方高師中文專(zhuān)業(yè)國(guó)學(xué)教育過(guò)度重視知識(shí)講授而忽略立德樹(shù)人層面的品德教育、與思想政治課程的協(xié)同效應(yīng)不明顯等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，結(jié)合新時(shí)代的新要求和自身的專(zhuān)業(yè)特色及資源優(yōu)勢(shì)，探索構(gòu)建以“課程思政”為核心指導(dǎo)思想的新的國(guó)學(xué)教育體系，明確以德育為核心的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，整合國(guó)學(xué)教育課程中的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)教育與思想政治教育的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）實(shí)施路徑的創(chuàng)新：校內(nèi)外資源整合基礎(chǔ)上的全員全程育人措施。

理論知識(shí)層面，充分整合校內(nèi)外國(guó)學(xué)教育的課程資源，通過(guò)“國(guó)學(xué)研究與傳播中心”深化理論研究，并積極引入國(guó)內(nèi)外知名專(zhuān)家的前沿成果，打造“風(fēng)雅弦歌國(guó)學(xué)季”等特色活動(dòng)，讓學(xué)生接觸最前沿的國(guó)學(xué)資源。體驗(yàn)活動(dòng)層面，立足淮安市文化資源，整合淮揚(yáng)菜美食文化、運(yùn)河文化遺產(chǎn)、地域名人故居及紀(jì)念館等資源，通過(guò)校地共建，打造兼顧知識(shí)、體驗(yàn)、活動(dòng)多元層次的教育資源體系。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合海峽兩岸國(guó)學(xué)論壇、百詩(shī)國(guó)學(xué)社、翰墨春秋漢字書(shū)寫(xiě)大賽、風(fēng)雅頌詩(shī)詞、我愛(ài)記詩(shī)詞等品牌活動(dòng)，構(gòu)筑全方位的活動(dòng)展示平臺(tái)，最終形成基礎(chǔ)理論扎實(shí)、課程資源集中、體驗(yàn)活動(dòng)豐富的國(guó)學(xué)教育體系，全面提高大學(xué)生的國(guó)學(xué)知識(shí)水平和品德修養(yǎng)。

（三）評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新：人格素養(yǎng)與知識(shí)能力相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)體系。

以上舉措將完善新時(shí)代“課程思政”視角下國(guó)學(xué)教育課程的考核機(jī)制。在傳統(tǒng)考核內(nèi)容——國(guó)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和國(guó)學(xué)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，將品德教育相關(guān)內(nèi)容納入考核之中，并適當(dāng)加大比重，明確傳統(tǒng)文化精神在課程目標(biāo)達(dá)成度中的比值。重視品德修養(yǎng)在大學(xué)生日常生活中的實(shí)踐呈現(xiàn)，細(xì)化大學(xué)生綜合測(cè)評(píng)中德育測(cè)評(píng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課題為抓手，增加國(guó)學(xué)德育相關(guān)實(shí)踐課題的立項(xiàng)比例，真正將“課程思政”落到實(shí)處。

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淮陰師范學(xué)院文學(xué)院教學(xué)改革與研究項(xiàng)目：“地方高師中文專(zhuān)業(yè)國(guó)學(xué)教育的課程思政改革與實(shí)施路徑探究”。