云南民族舞蹈如何融入幼兒教育專業(yè)課程體系

保奕帆

摘 ? 要： 一個(gè)民族的舞蹈往往投射著該民族的文化和生活，學(xué)生在學(xué)習(xí)云南少數(shù)民族民間舞蹈的同時(shí)可接觸到民族音樂、民族服飾和民族風(fēng)俗習(xí)慣等。若能將云南少數(shù)民族舞蹈元素融入幼兒教師教育課程中，則幼兒教育專業(yè)的學(xué)生將會(huì)成為少數(shù)民族文化的傳承媒介，維系著少數(shù)民族文化從民間走進(jìn)課堂從課堂走進(jìn)幼兒園的“傳承鏈”，使少數(shù)民族文化從舞蹈開始深入新生代的內(nèi)心，使民族自信教育能夠從幼兒教育開始。

關(guān)鍵詞： 云南少數(shù)民族舞蹈 ? 幼兒教育專業(yè) ? 課程體系

云南作為少數(shù)民族大省，對(duì)豐富的少數(shù)民族資源的傳承和傳播應(yīng)該從學(xué)校教育開始。我省幼兒教育專業(yè)的學(xué)生大部分來自各地州、縣、市甚至農(nóng)村，很多學(xué)生從小耳濡目染家鄉(xiāng)的民族特色，從幼兒園開始便接受本民族傳統(tǒng)文化教育，經(jīng)過高校學(xué)習(xí)后還將回到家鄉(xiāng)繼續(xù)進(jìn)行學(xué)前兒童的教育，因此在高校中建立針對(duì)幼兒教育專業(yè)的少數(shù)民族文化藝術(shù)傳承鏈至關(guān)重要。

云南少數(shù)民族眾多，舞蹈資源豐富，探索其進(jìn)入新的課程體系領(lǐng)域需要一個(gè)合理的載體。這個(gè)載體或是以獨(dú)立課程的形式建設(shè)，或是以幼兒教育專業(yè)體系中的某一門課程為依托，在其中增設(shè)專門的單元，都是值得探究的話題。

1.作為課程在課程體系中建設(shè)的探索

課程是幼兒教育專業(yè)的核心，承擔(dān)著本專業(yè)學(xué)生的教育任務(wù)及順利實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重任。在課程體系結(jié)構(gòu)中融入云南少數(shù)民族舞蹈的方案之一是建設(shè)一門新的課程，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)。

1.1課程定位的探索

在我國現(xiàn)行教育體制中，課程包括國家課程、地方課程和校本課程，地方課程是不同地區(qū)根據(jù)特定地域或社區(qū)社會(huì)發(fā)展及對(duì)學(xué)生發(fā)展的特殊要求，以及特定的課程資源設(shè)計(jì)的課程。2016年教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出：“學(xué)校在執(zhí)行國家課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校本地的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要開發(fā)的項(xiàng)目，選用適合的地方課程或校本課程?！雹?/p>

云南少數(shù)民族舞蹈具有鮮明的民族性、地域性、文化性，因此將其定位為地方課程建設(shè)是最佳的選擇。在幼兒教育教學(xué)體系中納入云南少數(shù)民族舞蹈教育，不僅有助于學(xué)生了解本民族優(yōu)秀的文化成果，加深對(duì)本民族文化的情感、樹立正確的文化價(jià)值觀，而且能使少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在學(xué)校教育中得到有效傳承。

1.2課程類型的探索

本文進(jìn)行專家問卷訪談?wù){(diào)研時(shí)，專家認(rèn)為云南少數(shù)民族舞蹈內(nèi)容豐富、訓(xùn)練性強(qiáng)、體現(xiàn)民族文化的綜合性強(qiáng)、傳承價(jià)值高，值得在幼兒教育教學(xué)體系中單獨(dú)開設(shè)課程。因幼兒教育專業(yè)的核心能力有五個(gè)領(lǐng)域，舞蹈學(xué)習(xí)僅僅是其中的一部分，所以云南少數(shù)民族舞蹈不適合作為核心專業(yè)能力進(jìn)入核心課程體系，應(yīng)該設(shè)定為專業(yè)基礎(chǔ)課程。

高校幼兒教育專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課一般包含：聲樂、學(xué)前教育學(xué)、保育員知識(shí)與技能、幼兒美術(shù)與手工、幼兒英語口語、學(xué)前教育研究方法、教育學(xué)、學(xué)前兒童衛(wèi)生與保健、幼兒教育心理學(xué)、器樂等。專業(yè)基礎(chǔ)課的意義在于教授本專業(yè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)，如“云南少數(shù)民族舞蹈”作為專業(yè)基礎(chǔ)課建設(shè)，正體現(xiàn)了其根性教育的意義，或可命名為“云南代表性少數(shù)民族舞蹈課”，作為專業(yè)核心課程“學(xué)前兒童藝術(shù)教育”系列課程的基礎(chǔ)課，為幼兒藝術(shù)教育課程提供基礎(chǔ)的教學(xué)素材，以便學(xué)生在今后的工作中開展更多關(guān)于云南少數(shù)民族舞蹈的幼兒教學(xué)活動(dòng)。

1.3教材建設(shè)

舞蹈課程與普通課程的不同之處在于舞蹈是動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式，注重動(dòng)作的傳授與傳播，因此書本教材并不完全適合舞蹈教學(xué)，數(shù)字教材更能展示教學(xué)性與示范性，但目前尚沒有適合幼兒教育專業(yè)學(xué)生使用的教材，本文認(rèn)為建設(shè)此課程的教材應(yīng)至少思考以下幾點(diǎn)：

（1）篩選優(yōu)秀的云南少數(shù)民族舞蹈教師和專家組成專業(yè)的教材建設(shè)小組。

（2）以云南獨(dú)有少數(shù)民族的舞蹈為主要挖掘?qū)ο?，精煉挑選適合教學(xué)的項(xiàng)目，研究幼兒教育專業(yè)學(xué)生能夠接受的難易程度，最大限度地在簡單訓(xùn)練的基礎(chǔ)上體現(xiàn)傳承教育。

（3）以代表性、風(fēng)格性、傳承性、基礎(chǔ)性為原則創(chuàng)編教學(xué)組合。

（4）以“書+視頻”的方式聯(lián)合建設(shè)復(fù)合型精品課程教材。

1.4以校園文化建設(shè)和課外活動(dòng)為課程輔助

優(yōu)質(zhì)的課程是一所學(xué)校的核心，良好的校園環(huán)境是一所學(xué)校的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的校園文化和精心準(zhǔn)備的課外活動(dòng)能讓學(xué)生在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。

云南少數(shù)民族舞蹈作為具有人文精神傳習(xí)性質(zhì)的課程，課程輔助應(yīng)更注重具有人文氛圍的營造和教學(xué)的延續(xù)。有條件的院?？蓢@加強(qiáng)校園云南少數(shù)民族文化改造的主題，建設(shè)云南少數(shù)民族文化傳習(xí)館，以定期活動(dòng)的方式分門別類地開展少數(shù)民族文化知識(shí)講座、傳習(xí)活動(dòng)、民間技藝欣賞等活動(dòng)，每到一個(gè)少數(shù)民族節(jié)日就由傳習(xí)館牽頭組織學(xué)生共同體驗(yàn)云南少數(shù)民族節(jié)日氣氛，穿民族服裝、一起唱歌、圍圈跳舞。此外，還可在校園文化長廊中展示少數(shù)民族技藝作品、舞蹈攝影作品等，充分渲染和烘托云南少數(shù)民族校園文化，既能提高云南省高校的本土校園文化魅力，又能幫助來自云南不同地區(qū)的學(xué)生找到以校為家的歸屬感，還達(dá)到推廣云南少數(shù)民族文化魅力的目的。

以云南少數(shù)民族舞蹈課為基礎(chǔ)，挖掘和培養(yǎng)學(xué)生中的云南少數(shù)民族傳承愛好者，建立云南少數(shù)民族舞蹈學(xué)習(xí)社團(tuán)，開展課外活動(dòng)，挑選課堂中表現(xiàn)優(yōu)秀的幼兒教育專業(yè)學(xué)生加入社團(tuán)，定期開展面對(duì)全校學(xué)生的舞蹈?jìng)鞒薪虒W(xué)活動(dòng)。這樣做的優(yōu)勢(shì)之一是使更多的非幼教專業(yè)的學(xué)生有機(jī)會(huì)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)云南少數(shù)民族舞蹈，拓展學(xué)習(xí)領(lǐng)域，豐富文化知識(shí)底蘊(yùn);優(yōu)勢(shì)之二是能在社團(tuán)教學(xué)過程中鍛煉幼兒教育學(xué)生作為教師的教學(xué)能力，體驗(yàn)作為教師的樂趣。

2.作為教學(xué)單元在“舞蹈與幼兒舞蹈創(chuàng)編”課程中建設(shè)的探索

教學(xué)單元是教材和教學(xué)活動(dòng)的基本單位?！拔璧概c幼兒舞蹈”課程的地位在各校幼兒教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案中有所不同。一部分院校設(shè)定其為專業(yè)基礎(chǔ)課程，一部分院校設(shè)定其為專業(yè)核心課程，也有設(shè)定其為專業(yè)技能課程的。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)分析，本課程內(nèi)容一般分為三部分，一部分為“舞蹈基礎(chǔ)”，二部分為“幼兒舞蹈表演”，三部分為“幼兒舞蹈創(chuàng)編”。云南少數(shù)民族舞蹈部分可以以不同形式進(jìn)入該課程的教學(xué)大綱中。

2.1進(jìn)入舞蹈基礎(chǔ)部分

根據(jù)各院?！拔璧概c幼兒舞蹈創(chuàng)編”的教學(xué)大綱分析，舞蹈基礎(chǔ)學(xué)習(xí)部分是必設(shè)置的內(nèi)容，目的是為學(xué)生打好舞蹈學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，包含舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練、民族民間舞蹈訓(xùn)練、古典舞基礎(chǔ)訓(xùn)練。此單元只有民族舞蹈訓(xùn)練部分適合融入云南少數(shù)民族舞蹈，可用云南少數(shù)民族舞蹈替換其他民族舞蹈的學(xué)習(xí)，并且只能以短小精煉的代表性民族民間舞蹈組合的方式教授。舞蹈教學(xué)組合是提高舞蹈教學(xué)質(zhì)量的重要方法。民族民間舞蹈課程中，代表性組合與一般訓(xùn)練組合不同，少數(shù)民族代表性組合是以民族為單位的，用少而精的本民族的代表性動(dòng)作設(shè)計(jì)的風(fēng)格性組合，使學(xué)生更準(zhǔn)確地掌握和體現(xiàn)各民族舞蹈的風(fēng)格韻律。

2.2進(jìn)入幼兒舞蹈表演部分

幼兒舞蹈表演是“舞蹈與幼兒舞蹈創(chuàng)編”課程中比較核心的教學(xué)部分，目前各校專職教師在幼兒舞蹈表演環(huán)節(jié)大部分選擇中國舞考級(jí)教材或網(wǎng)絡(luò)搜索一些常見兒童歌曲的幼兒舞蹈教授，針對(duì)云南少數(shù)民族的幼兒舞蹈教授比較少或基本不教授。目前尚沒有專門針對(duì)幼兒設(shè)計(jì)的云南民族舞蹈教材，筆者對(duì)研究發(fā)現(xiàn)的含有云南民族舞蹈幼兒元素的教材和學(xué)習(xí)資料推薦如下：

2.2.1組合教學(xué)類

幼兒民族舞蹈綜合訓(xùn)練教材可選擇由北京舞蹈學(xué)院主編的CFA《中國民族民間舞蹈等級(jí)考試教材》。教材共有12級(jí)，適合4歲開始的幼兒，每一級(jí)都含有云南少數(shù)民族舞蹈的小組合，如：《吐泡泡的小魚》（傣族）、《抓包》（云南花燈）、《小丫丫》（哈尼族）、《踢毽子》（藏族）、踩水樂樂（水族）、亮裝之舞（傈僳族）等，教師可將1級(jí)—5級(jí)的云南少數(shù)民族幼兒舞蹈組合教授給幼兒教育專業(yè)的學(xué)生，這樣既滿足了少數(shù)民族舞蹈?jìng)鞒械囊螅旨骖櫫擞變何璧赣?xùn)練的需求。

2.2.2幼兒群舞劇目教學(xué)

群舞劇目排練課對(duì)學(xué)生有著重要的訓(xùn)練意義，形象性更強(qiáng)，藝術(shù)情感要求更高，音樂的節(jié)奏更復(fù)雜，隊(duì)形變化更豐富，集體協(xié)作能力要求嚴(yán)格，比簡單的組合教學(xué)更能訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力。

幼兒表演性舞蹈群舞包含云南少數(shù)民族元素的舞蹈頗多，如：“小荷風(fēng)采”全國少兒舞蹈比賽、小荷花獎(jiǎng)全國少兒舞蹈比賽及各省級(jí)電視舞蹈大賽幼兒組，脫穎而出了許多優(yōu)秀的云南民族舞蹈特色幼兒劇目《嘎灑江邊小花腰》（花腰傣）、《木屐樂》（哈尼族）、《新米樂》（佤族）、《哇，蛙娃娃》（彝族）、《小小花包我的夢(mèng)》（布朗族）、《生生不息瀾滄江》（傣族）、《小小花鞭》（白族）。教師可從競(jìng)賽中取材，將優(yōu)秀的群舞教授給學(xué)生，在學(xué)習(xí)和傳承民族舞蹈的同時(shí)鍛煉和培養(yǎng)幼兒舞蹈的舞感。

2.3進(jìn)入幼兒舞蹈創(chuàng)編部分

幼兒舞蹈創(chuàng)編是既繼承舞蹈自身的特點(diǎn)和規(guī)律，又遵循幼兒的心理特征和生理發(fā)育的特征，從幼兒的實(shí)際生活中提煉相關(guān)素材創(chuàng)編幼兒舞蹈、律動(dòng)等作品的工作。幼兒舞蹈的主體對(duì)象是幼兒，幼兒舞蹈的創(chuàng)編要富有童趣性，是幼兒樂于接受的舞蹈，避免成人化的情感傾向。

2.3.1動(dòng)作創(chuàng)編

云南少數(shù)民族舞蹈在幼兒舞蹈創(chuàng)編課程單元中，可作為創(chuàng)編的元素動(dòng)作，在保留動(dòng)作的風(fēng)格性特征的同時(shí)對(duì)其進(jìn)行合理的加工、發(fā)展和延伸，使單一典型的舞蹈動(dòng)作通過創(chuàng)作后融入幼兒舞蹈中。用舞蹈單一元素創(chuàng)作一套幼兒早操或一個(gè)幼兒舞蹈律動(dòng)或幼兒表演性舞蹈等。幼兒佤族舞蹈《阿瓦阿娃》就是運(yùn)用佤族甩發(fā)舞中典型的單一動(dòng)作上下甩發(fā)、左右甩發(fā)及進(jìn)退步等簡單的舞蹈素材動(dòng)作創(chuàng)作的兒童版的佤族甩發(fā)舞蹈。

2.3.2道具運(yùn)用

與云南少數(shù)民族舞蹈一樣豐富的還有少數(shù)民族舞蹈道具，如：八角鼓、霸王鞭、扇子、傘、煙盒、手絹、花帽、木鼓、硭鼓、竹竿、竹筒等生活用具，甚至還有一些勞作用具如舂米桶、簸箕等，還有服飾裝飾品如木屐、花腰帶、花圍裙等都可以作為舞蹈道具使用。小型道具可直接拿在手里創(chuàng)編動(dòng)作，大的道具或樂器可以作為伴奏道具或者場(chǎng)景道具使用，既凸顯了民族特色，又增加了幼兒舞蹈時(shí)的樂趣，更為創(chuàng)編的舞蹈增添了畫面感和層次感。

2.3.3音樂選擇

音樂與舞蹈之間的關(guān)系猶如水源與人的關(guān)系密不可分，一個(gè)好的舞蹈作品的背后往往有更好的音樂作品的支撐，幼兒舞蹈的音樂選擇更加重要。少數(shù)民族風(fēng)格的幼兒舞蹈音樂既要擁有民族性又要兼顧童趣性，因此要選擇同樣以云南民族歌調(diào)為元素創(chuàng)作的云南少數(shù)民族兒童歌曲作為伴奏。雖然這樣的音樂作品比較缺乏，但也有許多耳熟能詳、朗朗上口的代表作品，如：《金孔雀跳跳跳》《小卜少》《螃蟹歌》《阿哩哩》《阿昌娃》《哈尼娃娃新開花》等，以歌曲相對(duì)應(yīng)民族舞蹈的元素為創(chuàng)作基礎(chǔ)進(jìn)行歌舞配編，充分體現(xiàn)了兒童歌曲表演的歌舞并茂性。

3.結(jié)語

本文從云南少數(shù)民族舞蹈獨(dú)立課程開發(fā)方面，課程單元設(shè)置方面探索和論述了云南少數(shù)民族舞蹈融入幼兒教育課程體系的方式和方法，希望閱讀文章的同行、專家、教師作為參考與探討，使云南少數(shù)民族舞蹈走進(jìn)幼兒教育教學(xué)領(lǐng)域，受到更多人的重視和推廣。

注釋：

①王鑒.我國民族地區(qū)地方課程開發(fā)研究[J].教育研究，2006（4）.

參考文獻(xiàn)：

[1]王鑒.我國民族地區(qū)地方課程開發(fā)研究[J].教育研究，2006（4）.

[2]普麗春.少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承研究——以云南省為例[M].北京：民族出版社，2010.

[3]黃甫全.現(xiàn)代課程與教學(xué)論[M].北京：人民教育出版社，2018.

本論文由云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目資助研究，項(xiàng)目編號(hào)：2018JS724。