摘?要:新中國成立70年來,我國社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化過程可劃分為三個(gè)階段:階級(jí)斗爭層面的政治指向階段、生產(chǎn)與需要層面的經(jīng)濟(jì)取向階段及需要與發(fā)展層面的社會(huì)轉(zhuǎn)向階段。70年來,中國共產(chǎn)黨在循序漸進(jìn)建設(shè)現(xiàn)代化歷程中制定了卓有成效的分步走發(fā)展戰(zhàn)略,先后形成了“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略和新“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略。社會(huì)主要矛盾是制定分步走發(fā)展戰(zhàn)略的客觀依據(jù),分步走發(fā)展戰(zhàn)略為化解社會(huì)主要矛盾提供具體路徑,二者相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一,在歷史演進(jìn)過程中具有目的同一性和理論同源性。研究和分析新中國成立70年來我國社會(huì)主要矛盾與分步走發(fā)展戰(zhàn)略動(dòng)態(tài)演進(jìn)的內(nèi)在邏輯、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),可以達(dá)到撫今追昔、稽古振今的良效。
關(guān)鍵詞:新中國成立70年;社會(huì)主要矛盾;分步走發(fā)展戰(zhàn)略
中圖分類號(hào):D61
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A?文章編號(hào):1002-7408(2020)01-0080-08
作者簡介:劉曉鵬(1991-),男,石家莊人,貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生,研究方向:馬克思主義中國化進(jìn)程規(guī)律與經(jīng)驗(yàn)。
社會(huì)主要矛盾受制于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這一社會(huì)基本矛盾,并時(shí)刻凸顯這一起著總源和制動(dòng)作用的矛盾的性質(zhì),它是社會(huì)形態(tài)某個(gè)時(shí)期最突出的問題。在不同社會(huì)形態(tài)或者同一社會(huì)形態(tài)不同時(shí)期社會(huì)主要矛盾的具體內(nèi)容和表現(xiàn)形式截然不同。因此說,社會(huì)主要矛盾并非恒定不變,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,其基本內(nèi)涵必定轉(zhuǎn)變。社會(huì)主要矛盾事關(guān)社會(huì)主義建設(shè)的全局,縱觀新中國成立以來社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化歷程,其內(nèi)涵的動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變歷程與分步走發(fā)展戰(zhàn)略的動(dòng)態(tài)演進(jìn)有著密切的邏輯關(guān)聯(lián)性。當(dāng)前我國社會(huì)主要矛盾和分步走發(fā)展戰(zhàn)略的科學(xué)內(nèi)涵與以前大有不同。新時(shí)代如何進(jìn)一步提升人民群眾美好生活需要的層次和結(jié)構(gòu),走好新的分步走發(fā)展戰(zhàn)略是當(dāng)前和今后我國需要解決的重大時(shí)代課題??偨Y(jié)新中國成立70年來社會(huì)主要矛盾與分步走發(fā)展戰(zhàn)略演進(jìn)過程中的歷史經(jīng)驗(yàn),可為新時(shí)代進(jìn)一步發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供強(qiáng)有力的理論支撐。
一、新中國成立以來社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化階段
從新中國成立前夕至今,我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾有過多次研判。根據(jù)新中國成立以來我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾特征和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變過程可劃分為1949年到1978年的政治指向階段、1978年到2017年的經(jīng)濟(jì)取向階段、從2017年起的社會(huì)轉(zhuǎn)向階段。
(一)社會(huì)主要矛盾的政治指向階段
黨對(duì)新中國成立后社會(huì)主要矛盾的探索始于新民主主義革命時(shí)期。1948年,在《在中共中央政治局會(huì)議上的報(bào)告和結(jié)論》中,毛澤東提出,革命完成后無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾是國內(nèi)主要矛盾,同帝國主義的矛盾為外部矛盾。1949年,毛澤東在西柏坡談到,革命勝利和土改完成后國內(nèi)存在兩種基本矛盾,國內(nèi)矛盾為階級(jí)斗爭,外部矛盾為同帝國主義的矛盾。由此看出,新中國成立前夕黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的表述還不夠科學(xué)規(guī)范,但基本是正確的。隨著社會(huì)主義革命勝利、社會(huì)主義制度基本建立,我們黨正確把握國內(nèi)外局勢新變化,對(duì)社會(huì)主要矛盾有了更加科學(xué)的判定。1956年,劉少奇在八大報(bào)告中指出,當(dāng)前國內(nèi)主要矛盾是人民對(duì)先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后農(nóng)業(yè)國之間的矛盾,是人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要之間的矛盾。這一研判,尊重了社會(huì)發(fā)展規(guī)律,符合當(dāng)時(shí)國情,是對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確認(rèn)識(shí),也是新中國成立以來黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的第一次科學(xué)完整的判斷。
蘇共二十大的“秘密報(bào)告”引發(fā)了波匈事件,并激起了西方國家反社會(huì)主義的浪潮。同時(shí),我們黨開展的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的反右派斗爭擴(kuò)大化助長了黨內(nèi)“左”傾思想。國內(nèi)極少數(shù)分子利用國內(nèi)外局勢變化的契機(jī),向黨和社會(huì)主義制度發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。這一系列復(fù)雜因素相互交織,致使黨對(duì)國內(nèi)外形勢的認(rèn)識(shí)和判斷出現(xiàn)失誤。1957年的八屆三中全會(huì),我們黨提出了階級(jí)矛盾為當(dāng)前社會(huì)主要矛盾的論斷。這改變了中共八大對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確認(rèn)識(shí)。綜合多方面因素考慮,這一論斷并未及時(shí)公之于眾。不久之后,《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)題為《堅(jiān)持黨的正確路線,爭取整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在各個(gè)戰(zhàn)線上全勝》的文章,其中談到,階級(jí)矛盾和兩條道路的矛盾只表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這一范圍之內(nèi)。黨的八大二次會(huì)議對(duì)我國社會(huì)主要矛盾作了新界定,指出它不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間,還充斥在社會(huì)生活各方面。這表明我們黨對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)徹底走向錯(cuò)誤,中共八大對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)判定發(fā)生了根本變化。黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的錯(cuò)誤把握逐步演變?yōu)椤耙噪A級(jí)斗爭為綱”,并最終導(dǎo)致了“文化大革命”的十年動(dòng)亂,給社會(huì)主義事業(yè)帶來了重大損失。
從新中國成立前夕到黨的八大、再到八大二次會(huì)議,我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的研判是一個(gè)曲折的過程。中共八大對(duì)社會(huì)主要矛盾的正確把握未能一以貫之,這與波譎云詭、復(fù)雜多變的國內(nèi)外局勢密不可分。新中國的一貧如洗和潛伏在國內(nèi)的不安定因素以及西方帝國主義的封鎖包圍使黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)社會(huì)主要矛盾的研判產(chǎn)生失誤。然而,在社會(huì)主要矛盾的曲折探索時(shí)期,把階級(jí)矛盾作為社會(huì)主要矛盾,并不能構(gòu)成矛盾的基本形態(tài)。因?yàn)?,?dāng)時(shí)我們黨只看到了矛盾的表象,這種表象是違背了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證統(tǒng)一這一歷史唯物主義規(guī)律。
(二)社會(huì)主要矛盾的經(jīng)濟(jì)取向階段
黨的十一屆三中全會(huì)后,“以階級(jí)斗爭為綱”口號(hào)的停用,實(shí)事求是思想路線的重新確立,為我們黨科學(xué)認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾解放了思想。此后,我們黨圍繞社會(huì)主要矛盾這一主線,回歸到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來,逐步認(rèn)識(shí)到社會(huì)主要矛盾的極端重要性和科學(xué)性。十一屆三中全會(huì)公報(bào)指出,必須正確區(qū)分和處理不同性質(zhì)的矛盾。這是我們黨自十一屆三中全會(huì)以來,第一次探討社會(huì)主要矛盾問題。在1979年中央理論工作務(wù)虛會(huì)上,鄧小平明確指出,當(dāng)前社會(huì)主要矛盾在我國表現(xiàn)為生產(chǎn)力水平低,不能滿足人民和國家的需要。同時(shí),他認(rèn)為,社會(huì)主要矛盾是黨和國家必須解決的問題或中心任務(wù)。改革開放初期對(duì)社會(huì)主要矛盾的一系列論述標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)步入正軌,表明黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的關(guān)注集中在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與人民需要層面。社會(huì)主要矛盾的規(guī)范表述是在黨的十一屆六中全會(huì),大會(huì)把“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”[1]定為我國當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾。這一判斷是對(duì)八大決議中關(guān)于社會(huì)主要矛盾論斷的繼承和完善,而且更有科學(xué)性、全局性、本質(zhì)性。
十一屆六中全會(huì)對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)研判在黨的十二大上被寫進(jìn)黨章總綱;黨的十三大報(bào)告中分析了解決主要矛盾的辦法;黨的十四大把社會(huì)主要矛盾與黨的基本路線相結(jié)合寫入黨章;在黨的十五大上,江澤民指出,當(dāng)前中國存在錯(cuò)綜復(fù)雜的各種矛盾,“但社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?!盵2]這一重要論述進(jìn)一步豐富和完善了十一屆六中全會(huì)對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷,同時(shí),江澤民還進(jìn)一步指出解決社會(huì)主要矛盾的關(guān)鍵是發(fā)展。2000年,“三個(gè)代表”重要思想的提出,不僅提供了解決社會(huì)主要矛盾的新方法論,而且進(jìn)一步明確了解決社會(huì)主要矛盾的實(shí)踐主體是中國共產(chǎn)黨和中國最廣大人民。在全面建設(shè)小康社會(huì)的征程中,環(huán)境、醫(yī)療、就業(yè)、社會(huì)保障等方面存在一些突出問題。基于此,學(xué)術(shù)界圍繞社會(huì)主要矛盾的新變化展開討論,但未達(dá)成共識(shí)。2007年,黨的十七大報(bào)告明確指出現(xiàn)階段我國社會(huì)主要矛盾沒有變化。同時(shí),十七大的這一論斷得到了社會(huì)各界的認(rèn)可,成為今后相當(dāng)長時(shí)間內(nèi)黨制定工作任務(wù)的主心骨、定盤星。黨的十八大報(bào)告以及習(xí)近平在慶祝建黨95周年的講話中都重申了經(jīng)濟(jì)層面的生產(chǎn)與需要之間的社會(huì)主要矛盾沒有變。
(三)社會(huì)主要矛盾的社會(huì)轉(zhuǎn)向階段
“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[3]這次重大判斷改寫了30多年來社會(huì)主要矛盾的歷史,是新中國成立70年來社會(huì)主要矛盾的又一次轉(zhuǎn)化。從此,需要和發(fā)展之間的矛盾將長期影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。社會(huì)主要矛盾此次轉(zhuǎn)化的主要依據(jù)應(yīng)從改革開放以來我國社會(huì)發(fā)展的光輝歷程和偉大成就中尋找。改革開放以來尤其黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民與時(shí)俱進(jìn)、乘風(fēng)破浪、披荊斬棘,推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化取得了歷史性成就。40多年來,我國生產(chǎn)力已經(jīng)大幅提升,綜合國力顯著增強(qiáng),生產(chǎn)能力在許多方面處于世界領(lǐng)先水平,國內(nèi)生產(chǎn)總值已突破90萬億元,穩(wěn)居世界第二。社會(huì)迅速發(fā)展使得人民群眾生存需要的物質(zhì)文化“硬需求”基本得到滿足,而社會(huì)層面的美好需要的范圍和特征也發(fā)生了前所未有的變化。一方面,人民美好生活需要的范圍已突破“物質(zhì)文化”的范疇,延伸到生態(tài)環(huán)境追求、社保需求、政治訴求以及尊重感、安全感、歸屬感、成就感、獲得感、幸福感等精神追求。另一方面,人民的美好生活需要呈現(xiàn)出多元化、多變化、個(gè)性化、層次化特征。社會(huì)供給層面的不平衡不充分將長期成為制約人民美好生活需要的突出問題。因此,協(xié)調(diào)需求端與供給端的關(guān)系,不斷滿足人民美好生活需要成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重要任務(wù)。
總之,新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化并非偶然,它符合歷史發(fā)展規(guī)律。歷史唯物主義認(rèn)為,社會(huì)主要矛盾會(huì)隨著歷史條件和矛盾兩個(gè)方面的變化而變化。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變是一個(gè)量變到質(zhì)變的歷史過程,其內(nèi)涵與十一屆六中全會(huì)關(guān)于社會(huì)主要矛盾的定義不同,它創(chuàng)新和發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾理論。這充分體現(xiàn)了社會(huì)主要矛盾變化的歷史必然性、連續(xù)性和漸進(jìn)性。值得注意的是,要清晰認(rèn)識(shí)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾,必須正確理解“變”與“不變”。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化并沒有改變我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情和世界最大發(fā)展中國家的國際地位。時(shí)代是思想之母,新時(shí)代呼喚新思想,化解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾,必須堅(jiān)決貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
二、新中國成立以來分步走發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)化歷程
新中國的成立改寫了近代以來國家雙重社會(huì)性質(zhì)的屈辱歷史。追求國富民強(qiáng)、巍然屹立的民族姿態(tài),逐步實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化,成為我們黨的重要任務(wù)。完成這一重要任務(wù)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,黨和國家歷代領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了反復(fù)、深入思考,逐步形成了分步走發(fā)展戰(zhàn)略理論。縱觀我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史,黨的分步走發(fā)展戰(zhàn)略主要發(fā)生過三次轉(zhuǎn)變。其一,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略,這一發(fā)展戰(zhàn)略雖存在一些不足,但為黨的分步走發(fā)展戰(zhàn)略奠定了基礎(chǔ)。其二,以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義分步走發(fā)展戰(zhàn)略的進(jìn)一步發(fā)展。其三,以習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了新的“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略,開啟了新時(shí)代分步走發(fā)展戰(zhàn)略的新征程。厘清我們黨分步走發(fā)展戰(zhàn)略的演進(jìn)歷程,總結(jié)其經(jīng)驗(yàn),可以幫助我們更好地認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情,走好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略。
(一)“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略奠定了分步走發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)
新中國成立前至改革開放前夕,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,依據(jù)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐,逐步創(chuàng)立了“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略。早在1940年《新民主主義論》中,毛澤東提出要建立一個(gè)新中國,這個(gè)“新中國”是經(jīng)濟(jì)繁榮的國家?!靶轮袊蹦繕?biāo)激勵(lì)著共產(chǎn)黨人在新民主主義革命中取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。1949年新中國成立前夕,毛澤東在七屆二中全會(huì)談到新中國要建立獨(dú)立、完整的工業(yè)體系,把農(nóng)業(yè)國逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國。不久之后,毛澤東在《論人民民主專政》中指出要分步驟建設(shè)工業(yè)化國家。這充分體現(xiàn)毛澤東已經(jīng)萌生了新中國工業(yè)化要分步驟進(jìn)行的意識(shí)。國民經(jīng)濟(jì)全面恢復(fù)后,黨關(guān)于過渡時(shí)期的總路線再次強(qiáng)調(diào),要在長時(shí)間內(nèi),逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。1955年,毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議上的講話中談到建立社會(huì)主義社會(huì)需要15年左右的時(shí)間,但建成強(qiáng)大的社會(huì)主義國家需要幾十年的時(shí)間。毛澤東所指的“社會(huì)主義社會(huì)”和“強(qiáng)大的社會(huì)主義國家”是兩個(gè)不同的社會(huì)發(fā)展目標(biāo),這表明毛澤東意識(shí)到了建設(shè)社會(huì)主義國家任務(wù)的艱巨性、長期性、復(fù)雜性,同時(shí)也蘊(yùn)含著分步走建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的思想?!皟刹阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略的第一次完整表述見于1964年,周恩來在政府工作報(bào)告中提到,“第一步,建立一個(gè)獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系;第二步,全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化,使我國經(jīng)濟(jì)走在世界的前列?!盵4]這標(biāo)志著我們黨分步走發(fā)展戰(zhàn)略的形成。1975年,周恩來在全國人大會(huì)議上又重申了“四個(gè)現(xiàn)代化”和“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。
關(guān)于“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略的時(shí)間節(jié)點(diǎn),我們黨根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)和國情進(jìn)行了不斷探索,然而探索過程中出現(xiàn)了一些失誤。1958年召開的中共中央政治局會(huì)議,毛澤東提出了共產(chǎn)主義在我國“不遙遠(yuǎn)了”的觀點(diǎn)。在這種觀點(diǎn)的誤導(dǎo)下,“大躍進(jìn)”、人民公社化等多種脫離實(shí)際的運(yùn)動(dòng)、口號(hào)、指標(biāo)被提出,進(jìn)而導(dǎo)致了國民經(jīng)濟(jì)的短暫困局。面對(duì)急切冒進(jìn)、脫離國情造成的窘境,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略的時(shí)間進(jìn)行了冷靜思考。20世紀(jì)60年代初,毛澤東在多個(gè)場合提到,要徹底改變我國現(xiàn)狀需要幾十年甚至一百多年的時(shí)間。但在1975年周恩來所做的政府報(bào)告中可以看出,黨對(duì)“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)間的把握仍不夠充分。因?yàn)?,事?shí)證明在20世紀(jì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”,使我國經(jīng)濟(jì)走在世界前列的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)不太現(xiàn)實(shí)。盡管這一時(shí)期黨對(duì)分步走發(fā)展戰(zhàn)略的把握存在不足,但并不能抹殺“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)黨的分步走發(fā)展戰(zhàn)略的奠基性貢獻(xiàn)。
(二)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略的發(fā)展
改革開放后,以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢,在“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上逐步形成了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。此后,以江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn),提出和踐行了更為具體的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義分步走發(fā)展戰(zhàn)略在改革開放新時(shí)期的實(shí)踐創(chuàng)新。1979年,鄧小平提出,中國的“四個(gè)現(xiàn)代化”戰(zhàn)略目標(biāo)是中國式的,與西方發(fā)達(dá)國家不同。為實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化這一目標(biāo),以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了逐步探索。1982年黨的十二大對(duì)20世紀(jì)最后20年的戰(zhàn)略部署作了規(guī)劃,初步提出了“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略。隨著國內(nèi)社會(huì)狀況的發(fā)展,黨的十三大確立了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,并對(duì)預(yù)期結(jié)果和時(shí)間節(jié)點(diǎn)作了深謀遠(yuǎn)慮的科學(xué)量化?!暗谝徊?,實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比一九八○年翻一番,解決人民的溫飽問題;第二步,實(shí)現(xiàn)到本世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值再翻一番,人民生活達(dá)到小康水平;第三步,到下個(gè)世紀(jì)中葉,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平?!盵5]至此,黨的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略正式形成?!叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略比社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略更加科學(xué)、具體。其中,戰(zhàn)略目標(biāo)由“走在世界前列”調(diào)整為“達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平”,時(shí)間由“20世紀(jì)末”調(diào)整為“21世紀(jì)中葉”。
理論創(chuàng)新要堅(jiān)持推陳出新、吐故納新。“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略遵循實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,豐富和發(fā)展了我國的發(fā)展戰(zhàn)略理論。黨的十三大后,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,第二步戰(zhàn)略目標(biāo)提前完成,黨的十五大把第三步發(fā)展戰(zhàn)略具體化,制定了更為具體的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。2012年黨的十八大對(duì)具體的“三步走”中的第二步目標(biāo)作了更為精確的規(guī)定,即2020年全面建成小康社會(huì)。十八大的這一發(fā)展戰(zhàn)略部署為新時(shí)代分步走發(fā)展戰(zhàn)略提供了理論前提。
(三)新“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略開啟了新時(shí)代分步走發(fā)展戰(zhàn)略的新征程
黨的十九大報(bào)告提出了全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏圖偉業(yè)。新時(shí)代開啟新征程,以習(xí)近平同志為核心的黨中央創(chuàng)造性地回答了新征程的基本問題。其中,分步走發(fā)展戰(zhàn)略在我們黨科學(xué)分析國內(nèi)外形勢和我國發(fā)展條件的基礎(chǔ)上有了新的定義,即新“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略?;緦?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)間節(jié)點(diǎn)分別為2035年和本世紀(jì)中葉。從基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化到全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國的新“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略符合我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情,開啟了新時(shí)代分步走發(fā)展戰(zhàn)略的新征程。
新時(shí)代“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略較之前的發(fā)展戰(zhàn)略體現(xiàn)出新的特點(diǎn)。第一,在內(nèi)容上更加具體、豐富。一方面,無論是黨的十三大提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,還是十五大提出的更為具體的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,兩者的第二步與第三步之間存在50年和30年的長遠(yuǎn)差距,缺乏較為具體的戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略重點(diǎn)和發(fā)展方向。而黨的十九大將全面建成小康社會(huì)后到本世紀(jì)中葉的30年分為兩個(gè)更具體的15年。其中,提出了具有針對(duì)性的戰(zhàn)略布局、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展方向。另一方面,黨的十九大提出的“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略內(nèi)容比以往豐富,它涵蓋了國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次,其中,國家層面內(nèi)容超越了“五位一體”總體布局,還包括國家治理體系、國際影響力、中華民族的整體形象。第二,對(duì)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)間把握上有了更新認(rèn)識(shí)。黨的十九大指出2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,這個(gè)時(shí)間比原定的21世紀(jì)中葉提前了15年。第三,對(duì)我國發(fā)展質(zhì)量提出了更高的要求。一方面,發(fā)展目標(biāo)不是中等發(fā)達(dá)國家,也不是基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,而是更高水平的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。另一方面,除了對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)有新的發(fā)展要求以外,對(duì)民主、法治、社會(huì)保障、人民共同富裕、國家綜合治理能力、綜合國力和影響力等方面亦有更高標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展質(zhì)量要求。
新中國成立以來不同時(shí)期制定的分步走發(fā)展戰(zhàn)略雖有所不同,但又有著十分緊密的邏輯聯(lián)系。一是在戰(zhàn)略目標(biāo)和時(shí)間節(jié)點(diǎn)上能夠前后銜接?!叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略的第一步是在“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略基本完成的基礎(chǔ)制定的,而且時(shí)間均是在20世紀(jì)七八十年代。更為具體的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第一步是在“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略第二步的基礎(chǔ)上制定的,時(shí)間為20世紀(jì)末期。新“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第一步又是在更為具體的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略第二步基礎(chǔ)上制定的,時(shí)間為2020年。二是在制定分步走發(fā)展戰(zhàn)略時(shí),我們黨有著橫向和縱向維度的大視域。其一,有橫向的國際視域。縱觀分步走發(fā)展戰(zhàn)略的發(fā)展歷程,我們黨在目標(biāo)、步驟、時(shí)間、內(nèi)容等方面的把握上參照了國際水準(zhǔn)。比如“經(jīng)濟(jì)走在世界前列、中等發(fā)達(dá)國家水平”等目標(biāo)均體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。其二,有縱向的戰(zhàn)略規(guī)劃視域。我們黨在制定分步走發(fā)展戰(zhàn)略步驟時(shí),把建黨100年的2020年、建國100年的21世紀(jì)中葉作為分步走發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)完成的重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)。
三、社會(huì)主要矛盾與分步走發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)在邏輯
通過研究和分析新中國成立70年來我國社會(huì)主要矛盾、分步走發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變歷程,可發(fā)現(xiàn)二者在歷史演進(jìn)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上有著高度的吻合性,并呈現(xiàn)出相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的邏輯關(guān)系。二者內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性可解釋為:社會(huì)主要矛盾是制定分步走發(fā)展戰(zhàn)略的決定性因素,因而也是規(guī)劃分步走發(fā)展戰(zhàn)略的客觀依據(jù);分步走發(fā)展戰(zhàn)略是化解社會(huì)主要矛盾的關(guān)鍵路徑;二者的目的均是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,都體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義理論的繼承和發(fā)展。
(一)社會(huì)主要矛盾是制定分步走發(fā)展戰(zhàn)略的客觀依據(jù)
新中國成立以來,從黨的八大到十一屆六中全會(huì),再到黨的十九大,我國社會(huì)主要矛盾經(jīng)歷了三次主要轉(zhuǎn)變。認(rèn)真考察和研究社會(huì)主要矛盾的多次變化,可發(fā)現(xiàn)“社會(huì)矛盾的本質(zhì)仍是供求之間的矛盾”[6]。從人民需要與生產(chǎn)之間的矛盾,到人民需求與發(fā)展之間的矛盾,需求端一直是社會(huì)主要矛盾的主要一方。落后的農(nóng)業(yè)國、落后的生產(chǎn)、發(fā)展的不平衡不充分則是社會(huì)主要矛盾的供給方。供給與需求構(gòu)成的社會(huì)主要矛盾決定新中國成立以來我國戰(zhàn)略目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。分步走發(fā)展戰(zhàn)略作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化這一戰(zhàn)略目標(biāo)的具體環(huán)節(jié)和重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)也必然受到社會(huì)主要矛盾這一客觀條件的制約。
從新中國成立70年來社會(huì)主要矛盾的三次重大轉(zhuǎn)變引起分步走發(fā)展戰(zhàn)略的相應(yīng)變化的事實(shí)來看,社會(huì)主要矛盾的確是制定分步走發(fā)展戰(zhàn)略的客觀依據(jù),其主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面,社會(huì)主要矛盾的變化引起了分步走發(fā)展戰(zhàn)略的調(diào)整。社會(huì)主義制度建立后,我們迫切希望解決黨的八大確定的社會(huì)主要矛盾,希望通過經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展帶來更加豐富的物質(zhì)文化產(chǎn)品?;诖?,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人制定了“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略。十一屆六中全會(huì)后,面對(duì)“文革”造成的經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯、民主法治缺失、人民生活水平亟待解決的困局,我們黨把需要與生產(chǎn)之間的矛盾作為當(dāng)時(shí)我國社會(huì)的主要矛盾。解決這一矛盾,我們黨制定了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略來促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要,并在這一過程中又進(jìn)一步豐富和發(fā)展了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十九大,以習(xí)近平同志為核心的黨中央依據(jù)國內(nèi)外形勢提出需要和發(fā)展層面的矛盾是我國當(dāng)前的社會(huì)主要矛盾?;诖耍覀凕h提出了新“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略,以期化解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾。另一方面,社會(huì)主要矛盾內(nèi)涵決定分步走發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容。黨的八大對(duì)社會(huì)主要矛盾的研判決定了“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略要發(fā)展先進(jìn)工業(yè),擺脫落后的農(nóng)業(yè)國,不斷滿足人民群眾的經(jīng)濟(jì)文化需求。因此,“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略中無論是建立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系,還是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的內(nèi)容,都是由八大提出社會(huì)主要矛盾決定的。改革開放后,我們黨提出了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略,主要內(nèi)容有:不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì);解決人民溫飽;進(jìn)而達(dá)到小康;最終基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化等。這是由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)之間的社會(huì)主要矛盾決定的。新“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容更加豐富,涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等方方面面,并且更加具體。毫無疑問,這是由新時(shí)代人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會(huì)主要矛盾決定的。
(二)分步走發(fā)展戰(zhàn)略為化解社會(huì)主要矛盾提供了具體路徑
社會(huì)主要矛盾是黨和國家制定主要任務(wù)的客觀依據(jù),而完成主要任務(wù)的過程也是化解社會(huì)主要矛盾的過程。如果說“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是我們黨不遺余力地完成主要任務(wù)、化解社會(huì)主要矛盾的宏觀路徑和長遠(yuǎn)規(guī)劃,那么分步走發(fā)展戰(zhàn)略則是化解社會(huì)主要矛盾的具體路徑。
分步走發(fā)展戰(zhàn)略為化解社會(huì)主要矛盾所提供的具體路徑主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一,為化解社會(huì)主要矛盾、完成黨和國家的主要任務(wù)制定了可操作性的階段性目標(biāo)。雖然黨的八大到黨的十九大,社會(huì)主要矛盾發(fā)生了三次歷史性轉(zhuǎn)化,但黨和國家在化解社會(huì)主要矛盾的過程中始終圍繞現(xiàn)代化展開。由于我國現(xiàn)實(shí)國情與現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相差甚遠(yuǎn),我們黨根據(jù)不同時(shí)期社會(huì)主要矛盾的特征,制定了分步走發(fā)展戰(zhàn)略,提出了與時(shí)俱進(jìn)的階段性目標(biāo)。比如,從“兩步走”到“三步走”再到新“兩步走”,最后目標(biāo)均是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,但是前一步或者兩步都規(guī)定了近期的具體目標(biāo)。近期目標(biāo)便于黨和全國人民在追求現(xiàn)代化強(qiáng)國的遠(yuǎn)大理想中不易疲倦和迷失方向,更容易把握好國情,增強(qiáng)了現(xiàn)代化目標(biāo)的可控制性。
第二,分步走發(fā)展戰(zhàn)略為化解社會(huì)主要矛盾、完成黨和國家的主要任務(wù)規(guī)定了較為科學(xué)的時(shí)間表。中國共產(chǎn)黨不是空談?wù)?,而是?shí)干家,既仰望星空,又腳踏實(shí)地??茖W(xué)的時(shí)間表把遠(yuǎn)大理想與階段性目標(biāo)聯(lián)系起來,發(fā)揚(yáng)了我們黨實(shí)干興邦的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)?!皟刹阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略中第一步的實(shí)現(xiàn)時(shí)間為20世紀(jì)80年代;“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中每一步的實(shí)現(xiàn)時(shí)間分別為20世紀(jì)90年代末、20世紀(jì)末、21世紀(jì)中葉;更為具體的“三步走”中每一步完成的時(shí)間分別為2010年、建黨100年、建國100年;新“兩步走”中每一步的完成時(shí)間為2035年和本世紀(jì)中葉。這一個(gè)個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)為化解社會(huì)主要矛盾、完成現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)提供了科學(xué)合理的時(shí)間表,有利于在發(fā)展的過程中既保證質(zhì)量又保證效率。
(三)二者歷史演進(jìn)的目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化
新中國成立70年來,社會(huì)主要矛盾與分步走發(fā)展戰(zhàn)略在演進(jìn)過程中具有目的的同一性,二者的目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。新中國成立以來,我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)踐探索和理論認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化、豐富的過程,經(jīng)歷了從“工業(yè)化”到“四個(gè)現(xiàn)代化”再到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的歷史演進(jìn)過程?!爸饕芎椭饕蝿?wù)是緊密聯(lián)系在一起的,主要矛盾是決定主要任務(wù)的根據(jù)。”[7]雖然社會(huì)主要矛盾對(duì)完成社會(huì)主義現(xiàn)代化任務(wù)起決定作用,但完成社會(huì)主義現(xiàn)代化任務(wù)對(duì)化解社會(huì)主要矛盾有著反作用。社會(huì)主要矛盾最終化解的結(jié)果與主要任務(wù)具有目標(biāo)的一致性。因此說,完成社會(huì)主義現(xiàn)代化任務(wù)與化解社會(huì)主要矛盾是相輔相成的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
把我國全面建成現(xiàn)代化強(qiáng)國是宏圖偉業(yè),并非一蹴而就的事情,依據(jù)黨的基本路線,大概需要一百年的時(shí)間。把用近百年光輝歲月鑄就的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國定義為宏偉目標(biāo),那么“兩步走”“三步走”、新“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略中的每一步目標(biāo)則是我們黨上下求索、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國道路上的階段性微觀目標(biāo)。無論是建立完整的工業(yè)體系,人民生活水平達(dá)到小康,還是2020年全面建成小康社會(huì),2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,分步走發(fā)展戰(zhàn)略步驟中每一步的實(shí)現(xiàn)均是為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國添磚加瓦。宏偉目標(biāo)與階段性目標(biāo)相結(jié)合,既體現(xiàn)出我們黨心懷遠(yuǎn)大理想抱負(fù),又彰顯出腳踏實(shí)地的實(shí)干作風(fēng)。因此說,分步走發(fā)展戰(zhàn)略的最終目的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)代化強(qiáng)國夢,與社會(huì)主要矛盾的化解具有目的同一性。
(四)二者是對(duì)馬克思主義理論的繼承和發(fā)展
新中國成立以來,無論是我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的探索,還是在追求社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國任務(wù)中制定的分步走發(fā)展戰(zhàn)略均是對(duì)馬克思主義理論的繼承和發(fā)展。具體而言,新中國成立以來社會(huì)主要矛盾與分步走發(fā)展戰(zhàn)略分別繼承和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說和馬克思主義“過渡”理論。
雖然新中國成立以來社會(huì)主要矛盾經(jīng)歷了多次的轉(zhuǎn)化,但萬變不離其宗,追根溯源,馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說是我國社會(huì)主要矛盾的理論根基。盡管馬克思主義創(chuàng)始人沒有系統(tǒng)地闡述過社會(huì)矛盾理論,但在理論研究和革命實(shí)踐過程中,其關(guān)于社會(huì)矛盾學(xué)說的論述不勝枚舉,并可在馬克思主義經(jīng)典著作中班班可考。馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中首次對(duì)社會(huì)基本矛盾兩對(duì)范疇進(jìn)行闡述,提出一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾。在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中馬克思闡發(fā)了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這一矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律指出,隨著資本主義社會(huì)的發(fā)展,資本主義社會(huì)存在的矛盾必然導(dǎo)致革命發(fā)生。馬克思恩格斯鍥而不舍地探索人類歷史規(guī)律,揭示出資本主義社會(huì)存在的矛盾及其根源。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判(1857-1858年手稿)》中提出了“資本的基本矛盾”的概念。恩格斯在《反杜林論》中揭露出在資本主義社會(huì)中,社會(huì)化大生產(chǎn)和資本主義私人占有之間的矛盾表現(xiàn)為無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)抗、個(gè)別工廠的有組織性和社會(huì)生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。其實(shí)這是生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義生產(chǎn)資料私有制之間矛盾的體現(xiàn)。在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一文中恩格斯進(jìn)一步系統(tǒng)闡述了資本主義社會(huì)的基本矛盾,并有了科學(xué)的定義。列寧繼承、創(chuàng)新了馬克思主義矛盾學(xué)說。他提出,社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著大量的矛盾,但對(duì)抗和矛盾完全不是一回事,在社會(huì)主義條件下,對(duì)抗將會(huì)消失,矛盾仍然存在。新中國成立后,毛澤東發(fā)展了馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說,他認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)依舊存在矛盾,并且創(chuàng)造性地提出了正確區(qū)分兩種不同性質(zhì)的矛盾,還研究了當(dāng)時(shí)存在的重大矛盾關(guān)系。
上述一系列馬克思主義社會(huì)矛盾學(xué)說是研判我國社會(huì)主要矛盾的理論基礎(chǔ)。新中國成立以來中國共產(chǎn)黨對(duì)中國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程,既有科學(xué)的認(rèn)識(shí)又有錯(cuò)誤的判斷。在錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),在探索中尋求真理,我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的地位、意義、內(nèi)涵等有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。歷史車輪和時(shí)代潮流滾滾向前、浩浩蕩蕩,社會(huì)主要矛盾在歷史的潮流中不斷轉(zhuǎn)化,但唯一不變的是其馬克思主義矛盾學(xué)說這一理論根源。
馬克思主義“過渡”理論是新中國成立以來分步走發(fā)展戰(zhàn)略的理論根基。從資本主義社會(huì)過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)長久的過程。既然共產(chǎn)主義社會(huì)不能一蹴而就,那么實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)需要什么樣的條件呢?基于這一問題,馬克思主義經(jīng)典作家逐漸提出了“過渡”時(shí)期理論,即有步驟、分階段地進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,革命首先要取得統(tǒng)治地位,之后一步步奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本。1875年,馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中提出了“共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段、共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段”[8]概念,指出在“共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段”中仍存在種種弊病,要擺脫弊病需要一個(gè)長久過渡過程,分步進(jìn)行很有必要。列寧繼承了馬克思主義創(chuàng)始人的“過渡”理論,提出并踐行了“社會(huì)主義社會(huì)”。我國社會(huì)主義制度建立后,毛澤東認(rèn)為我國人口多、底子薄,要想達(dá)到西方發(fā)達(dá)國家的水平需要上百年的時(shí)間。鑒于此,毛澤東提出了“不發(fā)達(dá)和比較發(fā)達(dá)”的社會(huì)主義社會(huì)。在此基礎(chǔ)上,鄧小平提出,“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,而我們中國又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段,就是不發(fā)達(dá)的階段?!盵9]以上理論均是馬克思主義關(guān)于向共產(chǎn)主義社會(huì)“過渡”理論的高度概括。它是對(duì)人類歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),是從宏觀維度對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)分步發(fā)展的科學(xué)認(rèn)識(shí)。我們黨帶領(lǐng)人民追求的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義社會(huì)道路上的重要階段性目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國所制定的分步走發(fā)展戰(zhàn)略是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)初級(jí)階段發(fā)展步驟的微觀把握,是對(duì)馬克思主義“過渡”理論的創(chuàng)造性應(yīng)用。因此說,分步走發(fā)展戰(zhàn)略是對(duì)馬克思主義“過渡”理論的繼承和發(fā)展。
四、結(jié)語
社會(huì)主要矛盾關(guān)系社會(huì)主義建設(shè)的全局,它具有根本性、長期性、復(fù)雜性,是一個(gè)永不過時(shí)的話題。社會(huì)主要矛盾的每一次轉(zhuǎn)化都會(huì)引起我們黨工作中心的轉(zhuǎn)移,同時(shí),影響分步走發(fā)展戰(zhàn)略的制定和實(shí)施。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,每當(dāng)我們黨對(duì)社會(huì)主要矛盾有著正確認(rèn)識(shí),并與主要任務(wù)緊密聯(lián)系時(shí),社會(huì)主義建設(shè)就會(huì)順利推進(jìn),分步走發(fā)展戰(zhàn)略的制定和實(shí)施就會(huì)順利進(jìn)行。反之,主要任務(wù)和主要矛盾越偏離,社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)就越會(huì)遭到損失。
黨的八大是我國社會(huì)主義建設(shè)史上具有里程碑意義的大會(huì),它為全面建設(shè)社會(huì)主義規(guī)劃了藍(lán)圖,并為分步走發(fā)展戰(zhàn)略提供了重要依據(jù)。其中,對(duì)社會(huì)主要矛盾作出了正確的認(rèn)識(shí),并提出主要任務(wù)是把落后的農(nóng)業(yè)國發(fā)展成先進(jìn)的工業(yè)國,基本建成完整的工業(yè)體系。然而,黨的八屆三中全會(huì)用錯(cuò)誤的階級(jí)矛盾、“兩條路線”矛盾代替了八大對(duì)社會(huì)主要矛盾的真知灼見。雖然,此時(shí)對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)失誤,但在很長一段時(shí)間內(nèi)我們黨的主要任務(wù)仍是發(fā)展生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。隨著主要任務(wù)和主要矛盾的長期偏離最終導(dǎo)致我國發(fā)生了人民公社化、“大躍進(jìn)”等脫離國情的生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),階級(jí)斗爭擴(kuò)大化釀成了“文化大革命”的惡果。黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)影響了對(duì)分步走發(fā)展戰(zhàn)略的制定。1975年,周恩來在“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略中提出第二步是在20世紀(jì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,使我國經(jīng)濟(jì)走在世界前列,事實(shí)證明第二步戰(zhàn)略目標(biāo)不符合中國實(shí)際。由于錯(cuò)誤的社會(huì)主要矛盾判斷導(dǎo)致了主要任務(wù)脫離正常的軌道。社會(huì)主要矛盾與主要任務(wù)制定脫離了正確軌道,主要原因是我們黨建設(shè)社會(huì)主義國家的熱情高漲,高估了我國的發(fā)展速度,以致脫離了實(shí)事求是的思想路線,加之對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的教條理解,使脫離國情、違背歷史發(fā)展客觀規(guī)律的狀況一發(fā)不可收拾。
社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤,有著深刻的歷史教訓(xùn)。歷史是莊重的,不容褻瀆,它凝聚著過往同時(shí)昭示著未來。目前我國正處于“兩個(gè)一百年”歷史交匯期,在這一重大歷史節(jié)點(diǎn),要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),科學(xué)把握社會(huì)主要矛盾,充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾的新特征、新要求,同時(shí)必須深刻認(rèn)識(shí)并吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局,國際形勢波譎云詭、風(fēng)云變幻,世界發(fā)展的重要特征之一就是“變”。我國社會(huì)主要矛盾的特征、人民的需求隨著社會(huì)的發(fā)展勢必會(huì)出現(xiàn)新的變化,這就需要我們黨要與時(shí)俱進(jìn),認(rèn)清國情,保持冷靜,時(shí)刻把握好社會(huì)主要矛盾這條主線,調(diào)整好分步走發(fā)展戰(zhàn)略。只有這樣,才能制定出一系列正確的政策措施,進(jìn)而確保中華民族偉大復(fù)興中國夢的順利實(shí)現(xiàn)。
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