鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視角下大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)的演變探析

孫香聰 楊太吉

摘? 要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面指出，立足鄉(xiāng)村文明，吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。本文采用文獻(xiàn)資料法、實地調(diào)查法、訪談法和邏輯分析法，對大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)演變、內(nèi)容和發(fā)展進(jìn)行研究。研究結(jié)果表明：大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)的發(fā)展依托優(yōu)越的地理位置、熱愛武術(shù)的村民以及國家政策的支持，通過“請進(jìn)來”交流和“走出去”學(xué)習(xí)不斷更新內(nèi)容;但人員結(jié)構(gòu)單一和城市化進(jìn)程阻礙了大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)的發(fā)展，應(yīng)順應(yīng)國家政策，不斷調(diào)整人員結(jié)構(gòu)、克服城市化進(jìn)程對鄉(xiāng)村發(fā)展的阻礙，調(diào)整發(fā)展思路，不斷發(fā)展壯大鄉(xiāng)村武術(shù)隊伍，振興鄉(xiāng)村武術(shù)事業(yè)的發(fā)展，提高人們精神追求，傳承中華民族武術(shù)文化。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略? 大屯鎮(zhèn)? 鄉(xiāng)村武術(shù)? 發(fā)展? 全國武術(shù)之鄉(xiāng)

中圖分類號：G80? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2019）11（a）-0196-04

為貫徹習(xí)近平總書記十九大報告講話精神，全面落實全民健身國家戰(zhàn)略，根據(jù)國務(wù)院關(guān)于全民健身計劃的工作方針，努力構(gòu)建全民健身公共服務(wù)體系，發(fā)揮武術(shù)在全民健身事業(yè)中的獨(dú)特作用，增強(qiáng)人民群眾體質(zhì)健康，在2018年中共中央國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》指導(dǎo)思想下，為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)武術(shù)，加快武術(shù)的發(fā)展，大屯鎮(zhèn)以武健身，以“武術(shù)六進(jìn)”，即：武術(shù)進(jìn)學(xué)校、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進(jìn)軍營為出發(fā)點，積極開展全民健身活動，在武術(shù)進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)上做出了顯著的成績，成為云南省鄉(xiāng)村武術(shù)的一面旗幟。1991年國家體委和國家體育總局批予“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”，個舊市在1996年被國家體委授予第二批“武術(shù)之鄉(xiāng)”，而現(xiàn)在個舊市鄉(xiāng)村武術(shù)主要在大屯鎮(zhèn)開展。

1? 大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)形成的文化背景

1.1 地域環(huán)境

大屯鎮(zhèn)是云貴高原較大的山間盆地，地形封閉，四周環(huán)山，形成天然的氣候屏障。屬于副熱帶高原氣候類型，盛產(chǎn)水稻、玉米、甘蔗、花生、烤煙等農(nóng)作物。大屯鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的地理位置，是鄉(xiāng)村武術(shù)發(fā)展的優(yōu)勢之一。大屯鎮(zhèn)位于個舊市與紅河州府城市蒙自市的中間位置，而且兩個市之間的距離很近，大約35km，交通便利，村民的生活水平有了很大的提高，思想意識也在進(jìn)步。尤其是對健康的需要越來越強(qiáng)烈，因此，在物質(zhì)生活水平滿足的條件下，抽出時間來健身是大屯鎮(zhèn)村民的一大亮點。因為有武術(shù)教練組織開展武術(shù)練習(xí)，所以有越來越多人加入大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)的練習(xí)中。

1.2 人文環(huán)境

鄉(xiāng)村武術(shù)的發(fā)展離不開武術(shù)師的帶領(lǐng)，大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)由一群熱愛武術(shù)、團(tuán)結(jié)和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子，主要有梁吉和梁俊兩位武術(shù)教練。

梁吉是個舊市武術(shù)協(xié)會大屯鎮(zhèn)武術(shù)分會會長、個舊市武術(shù)協(xié)會大屯鎮(zhèn)健身氣功站站長、中國武術(shù)協(xié)會會員、中國武術(shù)六段、國家級社會體育指導(dǎo)員、大屯紫薇園健身隊創(chuàng)始人;梁俊，擁有中國武術(shù)段位四段，是國家級武術(shù)輔導(dǎo)員、中國武術(shù)協(xié)會會員、個舊市武術(shù)協(xié)會理事會委員、大屯武術(shù)協(xié)會副會長兼教練。大屯鎮(zhèn)擁有大批武術(shù)熱愛者也是武術(shù)奉獻(xiàn)者，更是武術(shù)傳播、傳承者，為大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)的發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)。

2? 大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)的發(fā)展歷程

個舊市武術(shù)的發(fā)展歷史悠久，20世紀(jì)50～80年代，武術(shù)界有少林派楊順亮、劉金波，武當(dāng)派王樹章、楊韻常，蔡家拳陳吉春，楊家拳王發(fā)昌等。20世紀(jì)90年代武當(dāng)派的弟子楊喬生、蔡家拳的弟子張繼成等人在個舊市開武館。如今，為了適應(yīng)武術(shù)的發(fā)展需要，個舊市鄢棚小學(xué)引進(jìn)云南師范大學(xué)武術(shù)系畢業(yè)的萬子龍，萬子龍執(zhí)教以來，培養(yǎng)了許多杰出的武術(shù)人才。個舊市武術(shù)的發(fā)展為大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)的發(fā)展奠定了文化基礎(chǔ)。

2.1 萌芽階段

個舊市有“武術(shù)之鄉(xiāng)”之稱?！拔湫g(shù)之鄉(xiāng)”的淵源，跟“錫都”個舊市有著千絲萬縷的關(guān)系。明代以來，個舊市涌入了大量的“淘金者”，從那時起，個舊就成為一個移民型城市，大量涌入的外來客，不但帶來了不同的文化，也將中原的武術(shù)帶到了這個城市。個舊市武林的全盛時期大概有十幾個門派，周家拳、蔡家拳、詠春拳、少林派、武當(dāng)派等，“南拳北腿”無所不有，習(xí)武之風(fēng)也經(jīng)久不衰。個舊市武術(shù)協(xié)會主席楊文忠提到，早在30年前個舊就成立了武術(shù)協(xié)會，很多市民都喜歡把武術(shù)套路融入平時的晨練、晚練中，普及程度很高。大到70、80歲的老爺爺、老太大，小到3、4歲的小孩，一招半式都能比劃得像模像樣，一朝不鍛煉，他們就會覺得渾身不自在，習(xí)武成為他們的日常。

楊文忠熱愛武術(shù)，跟過多位師父習(xí)武。后來下海經(jīng)商，生活重心轉(zhuǎn)移到了昆明，離“武林”漸行漸遠(yuǎn)，但他心中一直懷揣著一個武術(shù)夢想。機(jī)緣巧合之下，2012年1月，楊文忠被推舉為個舊武術(shù)協(xié)會的新一任主席。憑著對武術(shù)的熱愛，短短一年的時間，協(xié)會的會員從原來的200多人增加到1300多人，并在全國各類武術(shù)比賽中，取得了好成績，獲得金牌19枚、銀牌10枚、銅牌13枚。隨著社會生活的變遷，楊文忠意識到了武術(shù)的發(fā)展必須與時俱進(jìn)。2013年5月，繼武術(shù)進(jìn)校園、進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進(jìn)軍營，“六進(jìn)”工作之后，在楊文忠的組織帶領(lǐng)下，個舊市成立了全國武術(shù)之鄉(xiāng)武術(shù)培訓(xùn)基地，大屯鎮(zhèn)成為了武術(shù)培訓(xùn)基地之一。

大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)的萌芽主要是受梁吉老師的影響。1998年以前大屯鎮(zhèn)練武術(shù)的人很少，僅有梁吉老師每天堅持向個舊市武術(shù)家?guī)麓豪蠋?、房克老師學(xué)習(xí)太極拳，每天堅持練習(xí)，后來不斷到省、州參加太極拳培訓(xùn)，得到武術(shù)大師沙俊杰、楊橋生、譚承澤等老師的指導(dǎo)，還跪拜一代宗師沙國政弟子卯勁松（中國武術(shù)八段）為師，在師傅的指導(dǎo)下武術(shù)技能突飛猛進(jìn)。在梁吉老師的影響下，有2人向她學(xué)習(xí)太極拳，經(jīng)過不斷的堅持，1個月的時間鍛煉的人發(fā)展到30余人。

2.2 發(fā)展階段

2000年1月，大屯鎮(zhèn)成立武術(shù)協(xié)會，由梁吉老師擔(dān)任協(xié)會主席，主要有梁吉、張克雄、梁俊、唐建國等會員40余人。大屯鎮(zhèn)武術(shù)協(xié)會致力于推廣中國武術(shù)文化，傳承發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)，以科學(xué)的態(tài)度為廣大民眾健康服務(wù)，協(xié)會采取“請進(jìn)來”交流和“走出去”學(xué)習(xí)的方式來提高廣大會員的武術(shù)水平。多次邀請省、州、市有名的武術(shù)名師教學(xué)指導(dǎo)，經(jīng)常與個舊市、蒙自市、開遠(yuǎn)市等地的武術(shù)團(tuán)體進(jìn)行武術(shù)交流、講座等活動。大屯鎮(zhèn)武術(shù)協(xié)會從2001年起，把每年的3月20日定為年協(xié)會日，主要進(jìn)行武術(shù)交流和匯報演出等活動，秉承切磋技藝的同時，提高武術(shù)技能和增進(jìn)友誼，促進(jìn)鄉(xiāng)村武術(shù)的發(fā)展，這項活動從2001—2018年一直堅持并傳承下來，從未間斷。于2012年5月，大屯鎮(zhèn)成立了健身氣功站點，由梁吉老師擔(dān)任站長，鍛煉人數(shù)100余人。

2.2.1 大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)習(xí)練人數(shù)及名稱的演變

大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)由1998年的3人發(fā)展至2018年的200人（見表1），是武術(shù)師梁吉老師的不懈努力與堅持的結(jié)果，也是村民物質(zhì)生活水平得到滿足的同時，追求精神文化的體現(xiàn)。村民習(xí)武人群主要是40歲以上的中老年人，基本沒有武術(shù)基礎(chǔ)，在初次接觸武術(shù)時，需要很長一段時間適應(yīng)，而且要做到對社會的適應(yīng)、環(huán)境的適應(yīng)和生活的適應(yīng)。名稱也由大屯紫微園健身隊演變?yōu)楝F(xiàn)在的個舊市大屯鎮(zhèn)武術(shù)協(xié)會，還成立了大屯鎮(zhèn)武術(shù)協(xié)會官家山分會。

2.2.2 大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)習(xí)練功場地的演變

個舊市鄉(xiāng)村武術(shù)主要在大屯鎮(zhèn)武術(shù)協(xié)會及其官家山武術(shù)分會組織開展，隨著練功人數(shù)的增多，輻射的村寨的增多，練功地點也由最初的大屯紫微園練功點，擴(kuò)展出了5個練功點（見表2）。

2.2.3 大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)開展內(nèi)容

從表3中可以明顯的看出，大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)的練習(xí)內(nèi)容十分豐富，其中以太極拳為主，器械為輔。而且武術(shù)的交流活動較多，多年來在保留傳統(tǒng)項目的同時不斷吸收外來優(yōu)秀的武術(shù)項目，練習(xí)內(nèi)容得到及時的更新，并與國際接軌。

2.2.4 大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)“請進(jìn)來”交流

通過請進(jìn)云南武術(shù)大師來團(tuán)隊交流、傳授武術(shù)，不僅豐富了鄉(xiāng)村武術(shù)內(nèi)容，還大大提高了廣大學(xué)員學(xué)習(xí)太極拳的興趣，不斷擴(kuò)大鄉(xiāng)村武術(shù)練習(xí)的人群，傳播、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（見表4）。

2.2.5 大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)“走出去”學(xué)習(xí)

走出去學(xué)習(xí)是大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)發(fā)展的重要途徑，只有不斷吸收外來優(yōu)秀文化，才能緊跟時代步伐，不斷創(chuàng)新發(fā)展（見表5）。

2.3 成熟階段

為了傳播民族傳統(tǒng)武術(shù)文化，傳承大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)精神，宣傳傳統(tǒng)武術(shù)和健身氣功等，促進(jìn)鄉(xiāng)村武術(shù)的保護(hù)、傳承與發(fā)展。大屯鎮(zhèn)武術(shù)協(xié)會做了很多努力，在2013年大屯鎮(zhèn)武術(shù)協(xié)會主席梁吉老師自費(fèi)2萬元建立了全國唯一的鄉(xiāng)村武術(shù)網(wǎng)站，這個一個功能齊全，管理有序的網(wǎng)站，是云南省武術(shù)類功能健身最好的武術(shù)類網(wǎng)站。

大屯鎮(zhèn)武術(shù)協(xié)會不斷發(fā)展壯大，為了普及和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)一步推向農(nóng)村，發(fā)揚(yáng)光大中華傳統(tǒng)武術(shù)，將武術(shù)與全民健身相結(jié)合，響應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興發(fā)展規(guī)劃，讓農(nóng)民真正體會到健身的價值和意義，2016年成立了大屯鎮(zhèn)武術(shù)協(xié)會官家山分會。擁有友情武術(shù)團(tuán)體4家，分別是蒙自老年大學(xué)、開遠(yuǎn)武術(shù)協(xié)會、大屯七村武術(shù)協(xié)會以及大屯三村武術(shù)協(xié)會，經(jīng)常組織開展武術(shù)交流會，共同促進(jìn)鄉(xiāng)村武術(shù)的發(fā)展。

大屯鎮(zhèn)武術(shù)協(xié)會每年參加武術(shù)培訓(xùn)、交流和比賽的次數(shù)較多，而且取得非常好的成績。2018年4月12～14日，個舊市“全國武術(shù)之鄉(xiāng)”大屯鎮(zhèn)組織舉辦首屆“鄉(xiāng)武杯”民族團(tuán)結(jié)武術(shù)邀請大賽。此次比賽由個舊市文化體育、廣播電視局和個舊市大屯鎮(zhèn)人民政府主辦，個舊市大屯鎮(zhèn)武術(shù)協(xié)會承辦，紅河州武術(shù)協(xié)會指導(dǎo)，可見，大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)不僅得到政府部門的鼓勵與支持，還有其他武術(shù)單位的幫助與指導(dǎo)。大大促進(jìn)了鄉(xiāng)村武術(shù)的傳播、傳承與發(fā)展。

3? 大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)影響因素

3.1 國家政策支持

2018年中共中央國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018～2022年）》，在鄉(xiāng)村文化發(fā)展方面明確指出：堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，立足鄉(xiāng)村文明，不斷吸取城市文明及外來文化優(yōu)秀成果，在保護(hù)傳承自身優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予時代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式，為增強(qiáng)文化自信提供優(yōu)質(zhì)載體。國家政策的支持是個舊市鄉(xiāng)村武術(shù)發(fā)展機(jī)遇，要抓住機(jī)遇，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣?，使鄉(xiāng)村武術(shù)文化適應(yīng)新時代國家、社會對武術(shù)的要求，適應(yīng)“武術(shù)之鄉(xiāng)”的發(fā)展的需要，適應(yīng)當(dāng)?shù)卮迕竦淖陨硇枨?，突顯鄉(xiāng)村武術(shù)在我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃的重要位置。

3.2 武術(shù)文化多樣性的需要

鄉(xiāng)村作為中國社會最基本的組成單位，即使交通便利，文化交流暢通，但是由于村民文化水平層次落后造成的各地區(qū)的相對封閉[1]，各鄉(xiāng)村在大統(tǒng)一的理論指導(dǎo)下，形成了各具特色的文化形態(tài)，所謂“十里不同風(fēng)，百里不同俗”正是文化多樣性的真實描述。武術(shù)作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它的廣泛開展定能夠充實世界文化的多樣性建設(shè)，彌補(bǔ)西方體育文化發(fā)展模式的單一性。

4? 大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)存在問題

4.1 人員結(jié)構(gòu)單一

大屯武術(shù)協(xié)會成員基本是40歲以上的中老年人，且女性明顯多于男性。這樣的年齡結(jié)構(gòu)不利于鄉(xiāng)村武術(shù)的傳承與發(fā)展。即使大屯鎮(zhèn)武術(shù)協(xié)會主席已經(jīng)意識到這個問題，已經(jīng)在動員村寨年輕人也參與到其中，但是一個人的力量是不夠，要想形成老、中、青3個年齡結(jié)構(gòu)的發(fā)展模式還需要繼續(xù)努力。因此，人員結(jié)構(gòu)的單一，是大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)發(fā)展存在的問題。

4.2 城市化進(jìn)程

進(jìn)入新時代人民的生活環(huán)境發(fā)生了較大的變，大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)取得很好的發(fā)展，鄉(xiāng)村武術(shù)也越來越受到當(dāng)?shù)卣闹匾暎浅鞘谢M(jìn)程在帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時也給鄉(xiāng)村武術(shù)也帶來了挑戰(zhàn)[2]。一方面，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，意味著鄉(xiāng)村人口的減少，客觀上造成鄉(xiāng)村潛在習(xí)練武術(shù)人群的減少;另一方面，城鎮(zhèn)化帶給村民城鎮(zhèn)的生活方式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于適合鄉(xiāng)村武術(shù)氤氳生長的農(nóng)耕文明的生活方式。

5? 結(jié)語

鄉(xiāng)村作為中國基層最基本的單位，在傳承我國武術(shù)文化和社會歷史發(fā)展中發(fā)揮著積極的作用。大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)起步晚，但其發(fā)展從成立大屯紫薇園健身隊成立到成立個舊市大屯鎮(zhèn)武術(shù)協(xié)會及2017年成立大屯武術(shù)協(xié)會官家山分會，通過18年的時間習(xí)練人群不斷壯大，練習(xí)地點不斷增多，練習(xí)內(nèi)容也不帶更新，但人員結(jié)構(gòu)單一和城市化進(jìn)程對鄉(xiāng)村武術(shù)起到了阻礙作用。大屯鎮(zhèn)鄉(xiāng)村武術(shù)應(yīng)憑借教練員和優(yōu)越的地理位置等優(yōu)勢，不斷克服人員結(jié)構(gòu)單一和城市化進(jìn)程對鄉(xiāng)村武術(shù)的阻礙，乘著國家鄉(xiāng)村振興發(fā)展的航帆，調(diào)整人員結(jié)構(gòu)、克服城市化進(jìn)程對鄉(xiāng)村發(fā)展的阻礙，調(diào)整發(fā)展思路，不斷發(fā)展壯大鄉(xiāng)村武術(shù)隊伍，振興鄉(xiāng)村武術(shù)事業(yè)的發(fā)展，提高人們精神追求，傳承中華民族武術(shù)文化。

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