堅(jiān)持思想建黨理論強(qiáng)黨的戰(zhàn)略意義和時(shí)代使命

李錫炎

〔摘要〕重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來始終保持思想統(tǒng)一、意志堅(jiān)定、力量強(qiáng)大的重要法寶。新時(shí)代堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不僅對(duì)于確?！安煌跣摹⒗斡浭姑敝黝}教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效，具有重要政治意義和現(xiàn)實(shí)意義，而且對(duì)于新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨，把黨的自我革命推向深入，把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為世界上最強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有重大戰(zhàn)略意義和深遠(yuǎn)歷史意義。堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，是時(shí)代的呼喚，現(xiàn)實(shí)的需求。堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，肩負(fù)著人民的期待和時(shí)代使命。

〔關(guān)鍵詞〕思想建黨;理論強(qiáng)黨;主題教育;黨的建設(shè);自我革命

〔中圖分類號(hào)〕D261?〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A?〔文章編號(hào)〕2095-8048-（2019）05-0049-07

習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上指出：“開展這次主題教育，就是要堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，推動(dòng)廣大黨員干部全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不斷增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定‘四個(gè)自信、做到‘兩個(gè)維護(hù)，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵?！薄?〕習(xí)近平總書記首次提出“思想建黨、理論強(qiáng)黨”，是2017年9月29日中共十八屆中央政治局第43次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。他說：“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，很重要的一條就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。”〔2〕2018年5月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上再一次強(qiáng)調(diào)“思想建黨、理論強(qiáng)黨”的問題。“理論強(qiáng)黨”這一新論斷，是著眼于新時(shí)代我國(guó)由“大國(guó)”走向“強(qiáng)國(guó)”，我們黨從“世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨”向“世界上最強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨”邁進(jìn)的大背景大目標(biāo)提出來的。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。強(qiáng)黨引領(lǐng)強(qiáng)國(guó)，強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)黨。習(xí)近平總書記關(guān)于“堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨”的新論斷新要求，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，加強(qiáng)黨的建設(shè)，確保黨的先進(jìn)性和生機(jī)活力歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，有效推動(dòng)黨的自我革命，把我們黨建設(shè)成為世界上最強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨的重大戰(zhàn)略思想。

堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，是中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來始終保持思想統(tǒng)一、意志堅(jiān)定、力量強(qiáng)大的重要法寶，是中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造出來的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，形成的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。思想建黨，是從思想政治切入，解決黨員從思想上入黨，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義理想的信仰，以入黨初心和使命激發(fā)全體黨員為理想信仰奮斗終身。理論強(qiáng)黨，是始終堅(jiān)持馬克思主義為黨的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，提高全黨的馬克思主義理論水平，實(shí)現(xiàn)黨的指導(dǎo)思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，確保黨始終走在時(shí)代前列，始終是中國(guó)人民和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。思想建黨是理論強(qiáng)黨的基礎(chǔ)，理論強(qiáng)黨是思想建黨的發(fā)展。雖然在層次和角度上有所不同，但是二者是相互貫通、相互促進(jìn)，密不可分的。在全黨開展“不忘初心、牢記使命”的主題教育中，習(xí)近平總書記把“堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨”作為主題教育的指導(dǎo)原則和根本要求，鄭重地提到全黨面前，不僅對(duì)于確保主題教育取得扎扎實(shí)實(shí)的“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實(shí)”成效，具有重要的政治意義和現(xiàn)實(shí)意義，而且對(duì)于在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入，把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為世界上最強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有重大戰(zhàn)略意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的歷史使命，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)，著力提高全黨的馬克思主義理論水平和實(shí)踐能力，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的理論形態(tài)、制度形態(tài)、社會(huì)形態(tài)、意識(shí)形態(tài)和文明形態(tài)等方面展現(xiàn)強(qiáng)大的創(chuàng)造力，迸發(fā)出更強(qiáng)大的理論創(chuàng)新力、政治領(lǐng)導(dǎo)力和話語掌控力，更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，做時(shí)代先鋒、民族脊梁，真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，是時(shí)代的呼喚，現(xiàn)實(shí)的需求。堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，肩負(fù)著人民的期待和時(shí)代使命。

使命之一：強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，提高全黨在世界百年未有之大變局和中國(guó)大發(fā)展大變革中的理論思維

恩格斯說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”〔3〕恩格斯還指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容。”〔4〕中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨必須高度重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)善于觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的理論思維。

當(dāng)今黨的建設(shè)和我國(guó)發(fā)展，都處于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新的歷史方位。從中國(guó)發(fā)展的大坐標(biāo)大格局來看，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。但是，我國(guó)仍長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會(huì)主要矛盾將長(zhǎng)期存在，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期，全面深化改革仍然是任重道遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，還需要付出復(fù)雜而艱苦的努力。從世界形勢(shì)深刻變化和發(fā)展大勢(shì)來看，人類社會(huì)正在經(jīng)歷許多深刻而積極的變化，隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的不斷孕育和成熟，人類的生產(chǎn)模式、生活模式、交往模式必將發(fā)生革命性變化，經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化也將邁向前所未有的新階段。隨著一大批新興大國(guó)和發(fā)展中國(guó)家的群體性崛起，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡的態(tài)勢(shì)更加明顯，全球治理的理念、機(jī)制和形式都在發(fā)生顯著變化，人類社會(huì)的文化、觀念、思想和制度正在變得日益多元化。世界范圍的利益、權(quán)力和觀念格局正悄然發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，國(guó)際社會(huì)的不確定性和不穩(wěn)定因素顯著增多，世界正處在“百年未有之大變局”中。

面對(duì)世界“百年未有之大變局”和我國(guó)歷史大變革的發(fā)展大勢(shì)，如何認(rèn)識(shí)，怎樣應(yīng)對(duì)？我們黨有很重要的一條經(jīng)驗(yàn)，就是重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用馬克思主義理論統(tǒng)一全黨的思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的理論思維。在世界大變局和中國(guó)大變革之時(shí)，我們?nèi)h的學(xué)習(xí)風(fēng)氣應(yīng)當(dāng)濃厚起來，努力學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，觀察變化、分析變化、應(yīng)對(duì)變化。從歷史大視野中進(jìn)行深度哲學(xué)思考，用歷史望遠(yuǎn)鏡冷靜觀察世界發(fā)展大勢(shì)，樹立正確的歷史觀、大局觀、角色觀，以更廣闊的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光把握未來。把中國(guó)自身發(fā)展置于國(guó)際體系深刻變化大勢(shì)之中，真正搞懂面臨的時(shí)代課題，深刻把握世界歷史的脈絡(luò)和走向，清醒認(rèn)識(shí)中國(guó)的歷史方位和世界作用，把握我國(guó)發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，始終不渝走和平發(fā)展道路，積極促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流互鑒，在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)下保持戰(zhàn)略定力，提高抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，沉著冷靜地統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，堅(jiān)定不移地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，以偉大斗爭(zhēng)應(yīng)對(duì)百年變局，毫不動(dòng)搖地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

使命之二：堅(jiān)持理論武裝，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨

新時(shí)代堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，一條重要的使命，就是要堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持不懈用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦、凝心聚魂，堅(jiān)定全黨馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想，不斷提高全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的理論思維能力和思想政治水平?！薄?〕習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，系統(tǒng)論述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題。堅(jiān)持理論武裝，就是要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代意義、科學(xué)內(nèi)涵、精髓要義、精神實(shí)質(zhì)上，深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面準(zhǔn)確理解，做到學(xué)思用貫通，知信行統(tǒng)一。

堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，是時(shí)代賦予新時(shí)代堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨的歷史使命，是統(tǒng)一全黨思想認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們黨在貫徹思想建黨、理論強(qiáng)黨原則，堅(jiān)持理論武裝方面，積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，最重要的有兩條：一是堅(jiān)持用科學(xué)態(tài)度對(duì)待科學(xué)理論，提高理論自覺和理論自信;二是發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》一文指出：“學(xué)風(fēng)問題是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度問題，是全黨同志的工作態(tài)度問題。既然是這樣，學(xué)風(fēng)問題就是一個(gè)非常重要的問題，就是第一個(gè)重要的問題?！薄?〕堅(jiān)持用科學(xué)態(tài)度對(duì)待科學(xué)理論，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，事關(guān)理論武裝的得失成敗，直接關(guān)系到全黨是否真的用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的全局性問題。學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，我們一定要同自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際緊密地聯(lián)系起來，以正在做的事情為中心，學(xué)原著、讀原文、悟原理，為推進(jìn)“四個(gè)偉大”，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，在原著原文原理中，找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法。堅(jiān)持理論武裝，一定要求真務(wù)實(shí)，講求實(shí)效，千萬不要把馬克思主義當(dāng)成教條，只求“背功”和“說功”，只搞搞“知識(shí)競(jìng)賽”和“學(xué)分積累”，那種追求在網(wǎng)上出名、在屏上出鏡的花架子和形式主義，是要不得的。

加強(qiáng)理論武裝，是“不忘初心、牢記使命”主題教育的重要內(nèi)容，也是新時(shí)代堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨的長(zhǎng)期任務(wù)。毛澤東在1938年曾說： “ 如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！薄?〕毛澤東曾號(hào)召“來一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽，看誰真正學(xué)到一點(diǎn)東西，看誰學(xué)的更多一點(diǎn)，更好一點(diǎn)”〔8〕。我們要以“不忘初心、牢記使命”的主題教育活動(dòng)為契機(jī)，大興馬克思主義理論學(xué)習(xí)之風(fēng)，大興調(diào)查研究之風(fēng)，把理論學(xué)習(xí)與服務(wù)群眾結(jié)合起來，上心走深，上手走實(shí)，在實(shí)踐中培養(yǎng)出一大批系統(tǒng)地而不是零碎地、真懂真信而不是做表面文章的理論家實(shí)干家。

使命之三：堅(jiān)持理論自信，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位

堅(jiān)持理論自信，堅(jiān)定不移信仰馬克思主義，堅(jiān)定不移把馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，既是堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨的前提和初心，也是新時(shí)代堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨的根本任務(wù)和歷史使命。指導(dǎo)思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，呈現(xiàn)出利益格局多元化、文化傳播多樣化、社會(huì)思潮復(fù)雜化的態(tài)勢(shì)，不時(shí)冒出馬克思主義“過時(shí)論”“無用論”和歷史虛無主義等奇談怪論。面臨思想領(lǐng)域的新情況新問題，我們必須旗幟鮮明地駁斥這些謬論，堅(jiān)定不移地高舉馬克思主義偉大旗幟，堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨的根本原則。這是新時(shí)代加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，堅(jiān)持“四個(gè)自信”的一項(xiàng)根本任務(wù)。

我們堅(jiān)信馬克思主義，堅(jiān)定理論自信，是建立在對(duì)科學(xué)真理的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)時(shí)代變化的科學(xué)把握之上的。習(xí)近平總書記指出：“時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。”〔9〕對(duì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展歷史和時(shí)代發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)，是我們對(duì)馬克思主義保持堅(jiān)定信心，對(duì)社會(huì)主義保持必勝信念的科學(xué)依據(jù)。馬克思主義是指導(dǎo)我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的理論基礎(chǔ)，是我們黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的力量源泉，也是我們堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨的原則和每個(gè)黨員堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的理論基石。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想這一根本問題上，我們必須旗幟鮮明、堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖。

恩格斯說：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！薄?0〕馬克思主義并沒有結(jié)朿真理，而是開辟了通向真理的道路。鄧小平說：“馬克思主義必須發(fā)展。我們不把馬克思主義當(dāng)作教條，而是把馬克思主義同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，提出自己的方針，所以才能取得勝利?！薄?1〕他特別指出：“離開自己國(guó)家的實(shí)際談馬克思主義，沒有意義?！薄?2〕新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來，中國(guó)發(fā)生了深刻變革，置身這一歷史變革的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，以我們正在做的事情為中心，揭示了蘊(yùn)含在大變革中的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。

新時(shí)代堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，就是要更加堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論自覺和理論自信，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系特別是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。我們要更自覺地把握時(shí)代特點(diǎn)，聆聽人民心聲，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要，更好地實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，把馬克思主義作為全黨全國(guó)的指導(dǎo)思想，自覺地把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹落實(shí)到治黨治國(guó)治軍的各個(gè)方面，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”的總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，不斷開創(chuàng)工作新局面。

使命之四：加強(qiáng)理論轉(zhuǎn)化，把馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大力量

馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界;而問題在于改變世界。”〔13〕對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，學(xué)習(xí)理論，認(rèn)識(shí)世界，僅僅是問題的一半，更重要的一半，是把理論轉(zhuǎn)化成為改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量。

第一，把馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為改造主觀世界，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念的堅(jiān)強(qiáng)定力。理想信念的堅(jiān)定，來自思想理論的堅(jiān)定。認(rèn)識(shí)真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理，是堅(jiān)定理想信念的精神前提。馬克思主義理論是科學(xué)的世界觀和方法論，是揭示人類歷史發(fā)展規(guī)律的客現(xiàn)真理，是我們改造主觀世界，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念的精神武器。新時(shí)代堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，就是要讓真理武裝頭腦，讓真理指引我們的理想，讓真理堅(jiān)定我們的信仰。我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論，理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，要堅(jiān)持學(xué)而信，學(xué)而思，學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的力量。

第二，把馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為全心全意為人民服務(wù)，干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)大魄力。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，為人民謀幸福，是馬克思主義理論的根本屬性。馬克思恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》中就提出“為大多數(shù)人謀利益”的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨。馬克思曾說，一個(gè)實(shí)際行動(dòng)，勝過一打綱領(lǐng)。我們學(xué)習(xí)馬克思主義，精通馬克思主義，為的是把馬克思主義轉(zhuǎn)化成踐行全心全意為人民服務(wù)、造福于人民的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為守初心、擔(dān)責(zé)任的精氣神，轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)干魄力，為群眾排憂解難，為人民群眾辦好事、辦實(shí)事，讓人民群眾有真真切切、實(shí)實(shí)在在的獲得感、幸福感和安全感。

第三，把馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢逭疂嵶鞅砺实母腥诀攘?。從馬克思主義的創(chuàng)始人馬克思恩格斯，到我黨我國(guó)的革命領(lǐng)袖，為了追求真理、為了人類的崇高理想，堅(jiān)守清廉，無私奉獻(xiàn)的高貴品格和奮斗精神，不僅貫穿在自己的著作中，而且體現(xiàn)在一生的行動(dòng)上。無數(shù)的革命先烈為了人民的解放和幸福，拋頭顱，灑熱血，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。白求恩這樣的國(guó)際友人為了中國(guó)人民的解放事業(yè)，不遠(yuǎn)萬里來到中國(guó)，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，對(duì)人民極端熱情，那種毫不利己、專門利人的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義品質(zhì)，永遠(yuǎn)教育和鼓舞著我們。還有像張富清這樣的有赫赫戰(zhàn)功的英雄模范，一不為名，二不為利，樂于在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)的精神永放光彩。從馬克思恩格斯到革命領(lǐng)袖和無數(shù)英雄模范的言行，體現(xiàn)了馬克思主義的寬闊胸懷、無私奉獻(xiàn)的崇高境界，是我們錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?、轉(zhuǎn)化成清正廉潔影響力的最好教科書。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部以自己對(duì)馬克思主義的真懂真信真用的一言一行，帶動(dòng)學(xué)思用的貫通和深化，以自己廉潔從政、大公無私的實(shí)際行動(dòng)教育影響群眾，是一種無聲無形的強(qiáng)大感染力。這種在實(shí)踐中把馬克思主義內(nèi)化于心、外化于形的真理力量，是我們今天為群眾服務(wù)解難題、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)大精神力量。

第四，把馬克思主義理論轉(zhuǎn)化成上下同心，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的磅礴偉力。馬克思主義是科學(xué)的理論。理論一經(jīng)群眾掌握，就會(huì)變成強(qiáng)大的物質(zhì)力量。無論是群眾掌握理論，還是理論掌握群眾，都離不開學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一，離不開用馬克思主義凝聚人心，積聚力量。十九大后僅一周，習(xí)近平總書記在瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船時(shí)指出：“唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成，一往無前。”“不忘初心，牢記使命”的主題教育，就是一次讓群眾掌握理論、讓理論掌握群眾的馬克思主義學(xué)習(xí)洗禮，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心聚力，進(jìn)一步加強(qiáng)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心，走深走實(shí)，把馬克思主義理論轉(zhuǎn)化成上下同心，為人民謀幸福、為民族復(fù)興的磅礴偉力。

使命之五：推進(jìn)理論創(chuàng)新，把黨建成世界上最強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨

新時(shí)代堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，最重要的是堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，更加深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，建設(shè)世界上最強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更燦爛的真理光芒。

第一，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格，推進(jìn)理論創(chuàng)新，穩(wěn)固強(qiáng)黨之魂。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人必須高揚(yáng)共產(chǎn)主義的崇高理想，牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)。但是，我們不能把馬克思主義教條化，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格，推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，正確回答時(shí)代之問、人民之問、現(xiàn)實(shí)之問，始終走在時(shí)代前列，使黨具有強(qiáng)大的思想引導(dǎo)力和政治領(lǐng)導(dǎo)力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有強(qiáng)大的守正創(chuàng)新性，在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上推進(jìn)了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。新時(shí)代堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，就是要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，把全面從嚴(yán)治黨推向縱深發(fā)展，提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。這是時(shí)代賦予堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨的重大歷史使命。

第二，堅(jiān)持以人民為中心，立黨為公，執(zhí)政為民，夯實(shí)強(qiáng)黨之基。人民是歷史的創(chuàng)造者，黨依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)。堅(jiān)持以人民為中心是黨的根本政治立場(chǎng);全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨。這是黨的初心和使命，也是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。黨的根本立場(chǎng)根本宗旨，是不會(huì)改變的。但是，時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，人民的需要和期待在發(fā)展變化，為人民服務(wù)的內(nèi)容和方式，也是不斷發(fā)展變化的。因此，只有在群眾路線群眾觀念方面推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，才能真正堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，做到不忘初心，牢記使命，永葆黨的生機(jī)活力。

習(xí)近平總書記指出：時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。人民是黨的工作的最高裁判者和最終評(píng)判者。是否真正做到了“不忘初心，牢記使命”，人民生活是否真正改善，人民是否真正滿意，最終要由人民群眾來評(píng)判。無論是在“不忘初心，牢記使命”的主題教育中，還是以后的工作實(shí)踐中，都要堅(jiān)持以人民為中心，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，不斷提高人民對(duì)黨的信任和信心，使人民衷心擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，使黨具有強(qiáng)大的民心凝聚力和群眾組織力，筑牢黨長(zhǎng)期執(zhí)政最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾根基。

第三，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，敢于直面問題，勇于自我革命，把握強(qiáng)黨之要。新時(shí)代堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，把黨的自我革命推向深入，是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說關(guān)于黨的自我革命思想的繼承和創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有能動(dòng)的自我革命性，在偉大的社會(huì)革命中推動(dòng)黨的自我革命。黨的十八大以來，堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，以正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的巨大政治勇氣，敢于刮骨療毒，去疴治亂，真刀真槍解決問題，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，不僅奪取了反腐敗斗爭(zhēng)壓倒性勝利，而且黨內(nèi)政治生態(tài)進(jìn)一步改善，黨在新時(shí)代新征程中煥發(fā)出更強(qiáng)大的生機(jī)活力。在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)敢于直面問題，勇于自我革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的最顯著的標(biāo)志，也是新時(shí)代的強(qiáng)黨之要。

在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，堅(jiān)持加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和解決問題相統(tǒng)一，守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，組織推動(dòng)和個(gè)人主動(dòng)相統(tǒng)一的原則，勇于推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，把思想建黨、理論強(qiáng)黨與制度治黨結(jié)合起來，堅(jiān)持補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固根本、防源頭、治苗頭、打露頭，堵塞制度漏洞，健全監(jiān)督機(jī)制，堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，穩(wěn)固強(qiáng)黨之魂，筑牢強(qiáng)黨之基，使我們黨具有強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、民心凝聚力、自我革新力和社會(huì)感召力，把我們黨建設(shè)成為世界上最強(qiáng)大的馬克思主義執(zhí)政黨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

〔參考文獻(xiàn)〕

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