社會(huì)主義核心價(jià)值觀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)融合的方法探究

金燕

【摘要】語(yǔ)文課程的重要任務(wù)之一是促進(jìn)學(xué)生獲得精神層面的成長(zhǎng)，社會(huì)主義價(jià)值觀中蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵。將社會(huì)主義價(jià)值觀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施，需要教育研究人員找到社會(huì)主義價(jià)值觀與語(yǔ)文教學(xué)的契合點(diǎn)，要充分借助小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源中蘊(yùn)含的社會(huì)主義價(jià)值觀的資源因素，要仔細(xì)思考語(yǔ)文知識(shí)與育人功能的融合之處。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行寬度和厚度上的拓展，提升其高度，才能真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的規(guī)范作用、教育作用、引導(dǎo)作用發(fā)揮到最大。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;寬度;厚度;高度

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在黨的十八大報(bào)告中指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”從三個(gè)維度表明社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。當(dāng)今社會(huì)“金錢(qián)至上”的觀念盛行，人們?cè)谒季S上和價(jià)值觀判斷上十分容易迷失方向，因此加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育具有十分重要的意義。小學(xué)生象征著明天和希望，是社會(huì)主義建設(shè)的新生力量，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是他們精神獲得成長(zhǎng)的源泉。

在小學(xué)語(yǔ)文中實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，要審慎探究，反復(fù)分析，找準(zhǔn)小學(xué)語(yǔ)文教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的契合點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文中蘊(yùn)含的豐富的精神素材，仔細(xì)思考小學(xué)語(yǔ)文教材中核心價(jià)值觀教育的資源因素，將語(yǔ)文知識(shí)與育人良好地結(jié)合起來(lái)，幫助小學(xué)生在價(jià)值觀形成之初就找準(zhǔn)正確的方向。關(guān)于語(yǔ)文的定義，最新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》解釋如下：語(yǔ)文是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的綜合性、實(shí)踐性課程，義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程最重要的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流，吸收古今中外的優(yōu)秀文化，提高學(xué)生的思想文化修養(yǎng)，幫助學(xué)生在精神層面獲得成長(zhǎng)。由此可見(jiàn)，幫助學(xué)生在精神層面獲得成長(zhǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)。

一、目前核心價(jià)值觀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的弊端

目前在社會(huì)主義核心價(jià)值觀與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中仍存在很多的弊端，一部分教師簡(jiǎn)單地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)理解為字詞表面的內(nèi)容，讓學(xué)生抄寫(xiě)、背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括的內(nèi)容，認(rèn)為學(xué)生只要背誦下來(lái)就能弄懂，進(jìn)而踐行，實(shí)際上學(xué)生僅僅知道其然，而不知道其所以然;還有一部分教師滿(mǎn)足于“填鴨式”的教學(xué)法，教授內(nèi)容拘泥于課本，生搬硬套現(xiàn)象明顯，經(jīng)常忽略提問(wèn)環(huán)節(jié)，沒(méi)有與學(xué)生就某一問(wèn)題進(jìn)行深入的討論，導(dǎo)致學(xué)生停留于自己的理解層面，沒(méi)有進(jìn)行更深層次的探究;最后教學(xué)的過(guò)程中也存在忽略實(shí)踐教育的現(xiàn)象，課外實(shí)踐僅停留在文字功夫上，為學(xué)生布置關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)寫(xiě)作等，而未讓學(xué)生投入到豐富多彩的校園活動(dòng)中，融入社區(qū)等去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展核心價(jià)值觀教育的幾點(diǎn)策略

（一）豐富價(jià)值觀的內(nèi)涵與外延

語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)是引領(lǐng)和滲透人文價(jià)值，其中人文價(jià)值又包含著人文精神與人文關(guān)懷兩個(gè)層面。時(shí)代在不斷進(jìn)步與發(fā)展，人們的觀念也在不斷發(fā)生改變，教材就會(huì)出現(xiàn)相對(duì)滯后的情況，這時(shí)作為語(yǔ)文教師，教學(xué)的素材和案例，引導(dǎo)的價(jià)值觀念也應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)，更好地發(fā)揮出語(yǔ)文的育人功能，幫助學(xué)生建立起符合時(shí)代特點(diǎn)的價(jià)值觀念。語(yǔ)文素養(yǎng)中提出，小學(xué)生應(yīng)該在小學(xué)階段掌握比較穩(wěn)定的、基本的、適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，主要是通過(guò)閱讀訓(xùn)練、聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的培養(yǎng)中表現(xiàn)出來(lái)的修養(yǎng)、情趣和文風(fēng)等，這是對(duì)價(jià)值觀內(nèi)涵的高度上的延伸。當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)物質(zhì)的欲望不斷擴(kuò)大，“愛(ài)崗敬業(yè)”“無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神逐漸被遺忘，教師可以通過(guò)借助如《把鐵路修到拉薩去》這樣的文章，通過(guò)表述高山地區(qū)環(huán)境的惡劣、施工的艱險(xiǎn)，來(lái)襯托出工作人員的堅(jiān)韌與無(wú)私，從而向?qū)W生傳遞“愛(ài)崗”“敬業(yè)”的價(jià)值觀念。

（二）在講解的過(guò)程中引導(dǎo)價(jià)值觀取向

語(yǔ)文教師主要通過(guò)講解的方式來(lái)傳授知識(shí)，對(duì)于小學(xué)生而言，理解能力相對(duì)較差，再加上社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述相對(duì)抽象，小學(xué)生很難將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵真正理解到位。因此，教師要在耐心細(xì)致講解的基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，運(yùn)用好圖片、音像等資料，讓學(xué)生感知價(jià)值觀內(nèi)容，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向。在學(xué)習(xí)《為中華之崛起而讀書(shū)》這篇文章時(shí)，可以截取電影《周恩來(lái)》中的片段，運(yùn)用多媒體設(shè)備進(jìn)行播放，讓學(xué)生更加直觀地感受周恩來(lái)總理年少時(shí)的經(jīng)歷和信念，引導(dǎo)學(xué)生形成面對(duì)風(fēng)雨飄搖的祖國(guó)，青少年應(yīng)該樹(shù)立起為民族的興亡而努力讀書(shū)、努力奮斗的理想。又例如教師在講解《狼來(lái)了》這則寓言故事的過(guò)程中，可以通過(guò)放羊男孩兩次欺騙大家說(shuō)“狼來(lái)了”，大家由紛紛趕來(lái)營(yíng)救，到男孩第三次說(shuō)“狼來(lái)了”竟然沒(méi)有一個(gè)人上山解救的故事，引導(dǎo)小學(xué)生要講誠(chéng)信，不要撒謊，要誠(chéng)信待人，這樣大家才會(huì)對(duì)你保持相應(yīng)的高度信任。

（三）通過(guò)提問(wèn)挖掘價(jià)值觀內(nèi)涵

提問(wèn)能有效地集中學(xué)生的注意力，提升課堂效率。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要通過(guò)潛移默化的方式不斷挖掘價(jià)值觀的內(nèi)涵，通過(guò)不斷提醒學(xué)生向正確的價(jià)值觀靠攏，完成學(xué)生從不懂到逐漸清晰，到最后完全理解其內(nèi)涵。以《祖國(guó)，我終于回來(lái)了》 這篇文章為例，教師可以通過(guò)提出：“錢(qián)學(xué)森在外國(guó)的待遇可以說(shuō)十分優(yōu)渥了，為什么他還是毅然回到祖國(guó)？”“祖國(guó)對(duì)錢(qián)學(xué)森先生而言具有哪些吸引力？”學(xué)生通過(guò)閱讀文章來(lái)讀出有效的信息，通過(guò)請(qǐng)一些學(xué)生做出回答，教師做出最后總結(jié)，得出結(jié)論：首先，是因?yàn)殄X(qián)學(xué)森先生有一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，為了祖國(guó)的繁榮發(fā)展，寧愿放棄個(gè)人利益的奉獻(xiàn)精神;此外也說(shuō)明祖國(guó)在不斷的強(qiáng)大起來(lái)，學(xué)子們建設(shè)祖國(guó)的決心越來(lái)越強(qiáng)烈。通過(guò)這樣一系列的提問(wèn)、回答、總結(jié)，增強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)，使學(xué)生多思考，使抽象的價(jià)值觀更加具體，引發(fā)學(xué)生的共鳴，從而對(duì)“愛(ài)國(guó)”“富強(qiáng)”等價(jià)值觀的內(nèi)涵理解更加透徹。

（四）通過(guò)實(shí)踐完成對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的熏陶

在完成了理論的積累后，學(xué)生需要到實(shí)踐中去踐行和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀的內(nèi)涵，活動(dòng)的形式可以是校園活動(dòng)，也可以是社區(qū)活動(dòng)等。教師可以組織學(xué)生在周末，形成活動(dòng)小隊(duì)，開(kāi)展文明交通疏導(dǎo)、社區(qū)衛(wèi)生清理、孤寡老人慰問(wèn)等形式多樣的活動(dòng)。等到活動(dòng)結(jié)束后，教師可以布置適當(dāng)?shù)膶?xiě)作任務(wù)，加深學(xué)生的思考和感悟，可以選擇優(yōu)秀的學(xué)生作品在全班進(jìn)行朗讀，以達(dá)到感染更多學(xué)生的效果;此外，教師也可以鼓勵(lì)學(xué)生將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵應(yīng)用到日常生活中。例如坐公交時(shí)主動(dòng)給老幼病殘群體讓座，考試時(shí)講求誠(chéng)信不作弊，與同學(xué)和諧相處，等等。在生活中時(shí)刻用真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)自己的言行是否符合價(jià)值觀的要求，從而逐漸將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵內(nèi)化于心、外化于行，做到知行合一。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)融合起來(lái)，需要在價(jià)值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和延伸，充分挖掘小學(xué)語(yǔ)文課本中蘊(yùn)含的教學(xué)資源，找到兩者之間的契合點(diǎn)，針對(duì)不同層面的價(jià)值觀選擇合理的應(yīng)用技巧，同時(shí)在理論引導(dǎo)之余也應(yīng)該充分重視實(shí)踐發(fā)揮的重要作用，通過(guò)提問(wèn)、討論等方式加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生在精神層面汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，更加健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]王靜.巧妙滲透 潤(rùn)物無(wú)聲——小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中核心價(jià)值觀的滲透[J].語(yǔ)文知識(shí)，2016（24）.

[2]林世鳳.核心價(jià)值觀在學(xué)科教學(xué)中的滲透——以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2014（6）.

[3]甘英蘭.探索農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑[J].考試周刊，2017（55）.

[4]王春江.漢字的增、減、移、拆、組合的趣變[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（初一版），2004（9）.

（編輯：馬夢(mèng)杰）