談?wù)勱P(guān)于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

楊勇

摘 要：近年來(lái)，深化教育改革，落實(shí)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)一直是教育領(lǐng)域的核心話(huà)題。伴隨《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)大綱》的制定，如何在學(xué)科教學(xué)中實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，已然成為當(dāng)前學(xué)科教學(xué)研究的中心工作。筆者結(jié)合初中道德與法治課程的特色與教學(xué)使命，歸納本學(xué)科的核心素養(yǎng)內(nèi)容，探究核心素養(yǎng)養(yǎng)成的基本機(jī)制，構(gòu)建本學(xué)科教學(xué)的基本途徑。這既是時(shí)代的要求，也是當(dāng)前教師應(yīng)盡的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：學(xué)科核心素養(yǎng) ;核心素養(yǎng)養(yǎng)成基本機(jī)制 ;情境探究與感悟式教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2019）03B-0079-03

近年來(lái)，隨著《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)大綱》的發(fā)布，學(xué)科教學(xué)有了新的起點(diǎn)與高度。培養(yǎng)怎樣的社會(huì)公民、如何培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的公民，是教育部門(mén)和每一位教育工作者必須清楚認(rèn)知的關(guān)鍵問(wèn)題。在實(shí)踐教學(xué)中，結(jié)合學(xué)科特色、落實(shí)核心素養(yǎng)培養(yǎng)需要教師關(guān)注以下幾個(gè)問(wèn)題。

一、教師需要?dú)w納和把握學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

將《思想品德》改名為《道德與法治》，既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是全面人格發(fā)展的要求。傳統(tǒng)的課程教學(xué)緊緊圍繞三維目標(biāo)的落實(shí)而開(kāi)展，以?xún)r(jià)值觀(guān)教育為基礎(chǔ)，是三維目標(biāo)教學(xué)的根本。通過(guò)價(jià)值教育激發(fā)學(xué)生情感，規(guī)范學(xué)生行為，進(jìn)而確立良好的品行并健全學(xué)生人格，這一直是本學(xué)科肩負(fù)的重要使命。而學(xué)科基本素養(yǎng)養(yǎng)成既來(lái)源于三維目標(biāo)教育，又高于三維目標(biāo)的要求。學(xué)科素養(yǎng)養(yǎng)成是三維目標(biāo)教育的具體化、實(shí)踐化與高階化的過(guò)程，要將抽象的三維要求轉(zhuǎn)變成明確的品格與能力，并以?xún)r(jià)值為引領(lǐng)，將這些特質(zhì)活化運(yùn)用于社會(huì)生活的具體情境。

因此，將學(xué)科教育與核心素養(yǎng)相結(jié)合，需要明確本學(xué)科的基本特點(diǎn)，梳理和概括本學(xué)科要堅(jiān)守與形成的基本素養(yǎng)。通過(guò)歸納和梳理有關(guān)學(xué)者的文獻(xiàn)，筆者認(rèn)為，本學(xué)科重要的核心素養(yǎng)主要包括三個(gè)方面和六個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。三個(gè)方面指的是價(jià)值取向、社會(huì)適應(yīng)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。六個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)指的是珍愛(ài)生命、道德判斷、法治意識(shí)、公共精神、國(guó)家認(rèn)同與全球視野。牢牢把握學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是落實(shí)學(xué)科教學(xué)的重要基礎(chǔ)。

二、教師需要明確學(xué)科課程特色與核心素養(yǎng)養(yǎng)成的基本機(jī)制

初中道德與法治是一門(mén)綜合性學(xué)科，內(nèi)容融合了生命教育、人格教育、責(zé)任教育、國(guó)情教育以及國(guó)際視野教育，教材總體框架以自我與他人、集體、社會(huì)、國(guó)家及世界的關(guān)系為主線(xiàn)索，穿插了道德、法律、心理與國(guó)情等方面的知識(shí)。教材的每一課時(shí)都按照“主題探究——感悟表達(dá)”的總體思路進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)與安排，這就要求教師能夠充分利用課程資源，合理安排教學(xué)設(shè)計(jì)，并將核心素養(yǎng)養(yǎng)成融入具體的問(wèn)題情境，起到潛移默化的效果。

此外，教師還需明確學(xué)科核心素養(yǎng)養(yǎng)成的基本機(jī)制。

第一階段為核心素養(yǎng)的產(chǎn)生階段，表現(xiàn)為體驗(yàn)——反思機(jī)制。道德與法治的課程設(shè)計(jì)中有多個(gè)情境體驗(yàn)環(huán)節(jié)，用生活中的故事、名言哲理、感受變化、虛擬辯論等形式將學(xué)生引入情境，學(xué)生通過(guò)情境體驗(yàn)產(chǎn)生新知識(shí)并與已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行猛烈碰撞，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)外化融合。借助體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生可以將知識(shí)與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，既可以用身邊事物來(lái)理解枯燥的知識(shí)，也可以用知識(shí)來(lái)解決生活中遇到的問(wèn)題，影響實(shí)踐行動(dòng)，這就是學(xué)科核心素養(yǎng)構(gòu)建的基礎(chǔ)。然而，僅靠體驗(yàn)獲得的學(xué)科知識(shí)是表面的，經(jīng)驗(yàn)體系是不完整的，各個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)的聯(lián)系也是松散雜亂的。反思成為由體驗(yàn)走向深層內(nèi)在聯(lián)結(jié)的關(guān)鍵。通過(guò)反思，學(xué)生能夠觸摸到事物的本質(zhì)，感悟到社會(huì)生活發(fā)展的一般規(guī)律，從而優(yōu)化自身的思維方法和知識(shí)架構(gòu)，并逐漸形成全面的價(jià)值觀(guān)。

第二階段為核心素養(yǎng)的建立階段，具體表現(xiàn)為碰撞——融合機(jī)制。學(xué)科必備品格的養(yǎng)成和關(guān)鍵能力的提升，并非是各個(gè)學(xué)科素養(yǎng)分子的簡(jiǎn)單堆砌。各個(gè)學(xué)科素養(yǎng)分子之間既沒(méi)有直接相互促進(jìn)的作用，也沒(méi)有明確的互為因果的關(guān)系，而是一種碰撞融合的關(guān)系。在課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，不同主題教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，并不僅限于某個(gè)學(xué)科素養(yǎng)分子的養(yǎng)成。比如，在培養(yǎng)責(zé)任品格與提升承擔(dān)責(zé)任能力的養(yǎng)成上，可以通過(guò)將多種學(xué)科素養(yǎng)分子融入多種矛盾情境的設(shè)置，讓學(xué)生反思承擔(dān)責(zé)任與愛(ài)國(guó)、珍愛(ài)生命的關(guān)系，在矛盾碰撞中懂得如何堅(jiān)守價(jià)值觀(guān)以及形成不同情境下解決不同問(wèn)題的能力，而學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成就是在碰撞中進(jìn)行的，并融合為有機(jī)的整體。

三、教師需要落實(shí)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)要求

（一）圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)容設(shè)立教學(xué)目標(biāo)

教師應(yīng)認(rèn)真梳理與明確每節(jié)課的教學(xué)主題和核心素養(yǎng)內(nèi)容，尋找有效的角度和方法，將教學(xué)目標(biāo)和核心素養(yǎng)緊密連接。課堂教學(xué)始終圍繞這個(gè)連接點(diǎn)，設(shè)計(jì)出梯度明顯的教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐和探究活動(dòng)，提高學(xué)生各方面的素質(zhì)。

（二）基于核心素養(yǎng)養(yǎng)成機(jī)制開(kāi)展感悟式教學(xué)

按照核心素養(yǎng)的形成機(jī)制，讓學(xué)生參與課堂、融入課堂是基礎(chǔ)。教師一方面在進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)要給學(xué)生留出充的足思考與探究的時(shí)間，學(xué)生利用小組合作進(jìn)行意見(jiàn)交流，在交流中感悟多種思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法，獲得更多的生活體驗(yàn)，完善經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。另一方面，教師還需構(gòu)建有效的教學(xué)情境，以情境為起點(diǎn)，以問(wèn)題為載體，引領(lǐng)學(xué)生以多種角度和方法進(jìn)行嘗試，讓學(xué)生在嘗試中獲得解決問(wèn)題的能力，完善個(gè)人品格。

（三）教師需拓展與整合課程資源

學(xué)生的發(fā)展“從點(diǎn)到線(xiàn)，從線(xiàn)到面”，是一個(gè)全面發(fā)展的過(guò)程。教師需熟知不同階段學(xué)生的學(xué)情，既要抓住學(xué)生的共性，也要尊重學(xué)生的差異。教師在課程資源的開(kāi)發(fā)過(guò)程中要有一定的選擇，并要兼顧平衡，讓各層次的學(xué)生都能在課堂學(xué)習(xí)中有所思、有所得，只有這樣，課堂教學(xué)才能從知識(shí)傳授轉(zhuǎn)向能力提升，有效進(jìn)行核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

四、教師需要?jiǎng)?chuàng)新學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)的形式

（一）教學(xué)評(píng)價(jià)由外生走向內(nèi)化

課堂教學(xué)因時(shí)間的限制，學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力養(yǎng)成都由教師引導(dǎo)完成。這樣的獲得是由外部力量推動(dòng)的，在短時(shí)間內(nèi)很難有效成為學(xué)生的內(nèi)在獲得。因此，課后的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的作業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)由知識(shí)到核心素養(yǎng)養(yǎng)成的轉(zhuǎn)變。學(xué)科教研組，在集體備課的基礎(chǔ)上，明確分工，責(zé)任到人，將實(shí)踐性的作業(yè)編寫(xiě)任務(wù)落實(shí)到每一位教師身上。備課組定期磨題，聽(tīng)取建議發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓實(shí)踐性的作業(yè)編寫(xiě)更加符合學(xué)生生活與實(shí)際。學(xué)生在完成實(shí)踐性作業(yè)的過(guò)程中逐漸實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成由外生走向內(nèi)化。

（二）教學(xué)評(píng)價(jià)由課堂走向生活

學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成應(yīng)當(dāng)是持續(xù)性和全面性的發(fā)展過(guò)程，在校時(shí)間的學(xué)習(xí)與獲得應(yīng)當(dāng)由校外實(shí)踐學(xué)習(xí)來(lái)補(bǔ)充和提升。一方面是家庭教育作為補(bǔ)充，讓學(xué)生在家庭生活中發(fā)現(xiàn)知識(shí)的連接點(diǎn)，用已有的經(jīng)驗(yàn)和新獲得的方法促進(jìn)家庭的發(fā)展，形成良好的家風(fēng)。另一方面是以社會(huì)體驗(yàn)作為提升，讓學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，接觸社會(huì)、了解社會(huì)，用實(shí)際行動(dòng)參與到社會(huì)發(fā)展之中，提升自身能力，健全品格，推動(dòng)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成與發(fā)展。

五、教師需把握情境感悟與探究式教學(xué)的技巧——以《公民基本義務(wù)》為例

《公民基本義務(wù)》選自人教版八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》第二單元第四課，旨在讓學(xué)生了解憲法規(guī)定的我國(guó)公民的基本義務(wù)，懂得履行義務(wù)的意義，樹(shù)立強(qiáng)烈的義務(wù)意識(shí)，做一個(gè)合格的好公民?；趯W(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，我主要采用情境教學(xué)的方式，以“境”制“動(dòng)”，以求達(dá)到“生”機(jī)無(wú)限的目的。

在提到“維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)”時(shí)，引入“兩會(huì)”情境，旨在引領(lǐng)學(xué)生對(duì)國(guó)家大事有所了解。如展示“2018年兩會(huì)期間習(xí)主席參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)的審議”材料，引發(fā)思考：國(guó)家為什么大力關(guān)注和扶持少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，意義何在？通過(guò)學(xué)生的朗誦，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生關(guān)注國(guó)事的意識(shí)。進(jìn)一步強(qiáng)化了我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家發(fā)展和建設(shè)的基本保障。所以，公民應(yīng)該自覺(jué)維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整和主權(quán)統(tǒng)一，維護(hù)民族平等、團(tuán)結(jié)、互助的關(guān)系。此環(huán)節(jié)，我基于學(xué)生平時(shí)多沉迷于游戲，較少關(guān)注國(guó)家大事的情況而設(shè)置，“兩會(huì)”是我國(guó)的盛會(huì)，人大代表和政協(xié)委員肩負(fù)人民的重托，參政議政;而且“兩會(huì)”關(guān)乎世界，中國(guó)已經(jīng)和世界連成命運(yùn)共同體?！凹沂聡?guó)事天下事，事事關(guān)心?！钡赖屡c法治相比于其他學(xué)科，時(shí)政性極強(qiáng)，也是學(xué)生了解國(guó)家方針和政策的重要窗口，有利于學(xué)生增進(jìn)對(duì)國(guó)家的了解和認(rèn)同感，樹(shù)立主人翁意識(shí)。課外拓展：列舉維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的事例。結(jié)合歷史與社會(huì)學(xué)科的內(nèi)容，學(xué)生可以將學(xué)科進(jìn)行聯(lián)系和整合，舉出鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、秦始皇統(tǒng)一天下、文成公主入藏、昭君出塞等例子，這種做法充分體現(xiàn)了知識(shí)的關(guān)聯(lián)性和學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。

“依法納稅”這一義務(wù)看似與學(xué)生生活聯(lián)系不強(qiáng)，所以教師可以引入“逃稅、欠稅”情境，讓學(xué)生判斷書(shū)中圖片人物行為是否正確，為什么，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)，通過(guò)小組合作的方式，集思廣益，在分析的同時(shí)理解“任何偷稅、欠稅、騙稅、抗稅的行為是違法行為”，也明確稅收是國(guó)家財(cái)政收入的主要來(lái)源。幫助學(xué)生走出“納稅與學(xué)生無(wú)關(guān)”的誤區(qū)，稅收取之于民，用之于民，人們生活的方方面面與稅收息息相關(guān)，通過(guò)實(shí)例描述讓學(xué)生體會(huì)到依法納稅是公民的一項(xiàng)基本義務(wù)。

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤?！币陨鲜枪P者的一些粗淺認(rèn)識(shí)，學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成任重道遠(yuǎn)，唯有堅(jiān)持實(shí)踐與不斷反思才能有所進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宋景堂.部編《初中道德與法治》的編寫(xiě)依據(jù)和基本理念[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2016，（8）.

[2] 葛敏明.用好教材“腳手架”增強(qiáng)課堂對(duì)話(huà)性——基于《道德與法治》教材欄目的對(duì)話(huà)教學(xué)策略[J].教學(xué)月刊（中學(xué)版），2017，（6）.

[3] 劉文川.凸顯學(xué)科價(jià)值提升教學(xué)品位—— 部編本初中《道德與法治》教材使用建議[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2017，（7）.