法治教育面向核心素養(yǎng)

曾憲生

摘 要 隨著社會(huì)進(jìn)步文明，小學(xué)教育內(nèi)容也在不停更迭中，若干年前的《思想品德》到《品德與生活》（《品德與社會(huì)》）再到現(xiàn)在的《道德與法治》，教材的更新更加注重強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中重要地位，法治教育面向核心素養(yǎng)就是要引導(dǎo)學(xué)生從課本中走出來(lái)，與社會(huì)生活相結(jié)合，更好的促進(jìn)學(xué)生學(xué)法、守法和用法。本文從《道德與法治》課堂現(xiàn)狀開(kāi)始闡述，針對(duì)現(xiàn)狀闡述對(duì)策，給如何在課堂中落實(shí)核心素養(yǎng)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞 法治教育 核心素養(yǎng) 道德與法治

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1何為核心素養(yǎng)

2014年3月30日，教育部〔2014〕4號(hào)印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，該《意見(jiàn)》充分認(rèn)識(shí)全面深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要性和緊迫性，并在該《意見(jiàn)》中提出核心素養(yǎng)一詞。

《漢書(shū)·李尋傳》：“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)。”禮儀之邦，從古到今都在強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)的重要性。素養(yǎng)從字面意思上理解就是一個(gè)人內(nèi)在的品質(zhì)和修養(yǎng)，素養(yǎng)其實(shí)是一整套可以被觀察、教授、習(xí)得和測(cè)量的行為。它讓教育培養(yǎng)變得比較有可“操作性”，這使得核心素養(yǎng)的培養(yǎng)工作可以變得更加具體化，更加有利于學(xué)校乃至家庭和社會(huì)對(duì)核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)，現(xiàn)在是時(shí)候打破“應(yīng)試教育”的魔咒，讓學(xué)生能夠更好的做到學(xué)以致用，知行合一。

核心素養(yǎng)要求學(xué)生必須具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，這一切都要求現(xiàn)行教育體系應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的潮流，核心素養(yǎng)的教育必須以書(shū)本為載體通過(guò)與社會(huì)生活相結(jié)合來(lái)體現(xiàn)，如何在小學(xué)《道德與法治》的課堂中展現(xiàn)核心素養(yǎng)，就成了各位教育行業(yè)從業(yè)者的重點(diǎn)與難點(diǎn)。

2學(xué)生法治教育的意義在哪里

通過(guò)對(duì)學(xué)生的法治教育，可以讓學(xué)生清楚的知道如何做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民；當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，知道如何維護(hù)自己的合法權(quán)益；在法治教育的潛移默化中培養(yǎng)法治意識(shí)，進(jìn)一步提升核心素養(yǎng)。讓學(xué)生知道法律的重要性，從而能有效的做到防止和預(yù)防未成年人違法犯罪。

法治教育已然成為現(xiàn)行學(xué)校教育不可或缺的一部分，重視法治教育，也是國(guó)家對(duì)于國(guó)民教育體系的要求。

3現(xiàn)行教育模式中法治教育存在的問(wèn)題

3.1法治教育教學(xué)目標(biāo)的單一性

長(zhǎng)久以來(lái)，中國(guó)教育從業(yè)者一貫以“應(yīng)試教育”為主，對(duì)于以往類(lèi)似《品德與生活》（《品德與社會(huì)》）的課程也都匆匆?guī)н^(guò)，僅僅只講授課本上的知識(shí)，一方面讓學(xué)生覺(jué)得深澀難懂，一方面又與社會(huì)生活脫節(jié)。對(duì)于法治教育制定的教學(xué)目標(biāo)不夠具體和清晰，在課程講授過(guò)程偏重法律知識(shí)，讓課堂變得枯燥乏味，久而久之使得學(xué)生在學(xué)習(xí)這門(mén)課程時(shí)喪失興趣，而對(duì)于課程設(shè)置往往以考試分?jǐn)?shù)作為目標(biāo)，這樣的衡量標(biāo)準(zhǔn)不夠清晰和明確，作為法治教育單單依靠分?jǐn)?shù)決定學(xué)習(xí)成果，這就容易造成惡性循環(huán)。

3.2法治教育與社會(huì)生活聯(lián)系不夠緊密

法治教育之所以面臨現(xiàn)在的尷尬境地，第一是因?yàn)榻處熞恢币詠?lái)將法治教育等同于一般的品德教育，未能引起足夠的重視，慣常的教育模式讓教師的思維固化，很難讓學(xué)生在課堂上引起共鳴。其次，教師將法治教育形式化，沒(méi)有重視法治教育應(yīng)該與社會(huì)生活相結(jié)合，“填鴨式”的講解嚴(yán)重脫離社會(huì)，讓學(xué)生覺(jué)得法治離自己的生活很遠(yuǎn)甚至是沒(méi)有關(guān)系，根本不知道在現(xiàn)實(shí)生活中能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來(lái)保護(hù)自己和幫助他人，有時(shí)還會(huì)讓自己陷入危險(xiǎn)境地后不知所措。這一切都是與核心素養(yǎng)背道而馳的。

3.3欠缺法治教育的方式方法

很多學(xué)校和教師本身對(duì)于法治教育就不夠重視，在現(xiàn)實(shí)生活中很多學(xué)校的《道德與法治》課多為語(yǔ)文老師進(jìn)行講授，所以在課堂上用什么方式講解《道德與法治》自然就不是很明白，照本宣科就成了慣用的教學(xué)方式。

而對(duì)于小學(xué)法治教育而言，應(yīng)該是利于理解和有趣的，并不應(yīng)該僅僅局限于課堂之中，應(yīng)與生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性相結(jié)合，在授課方式上以小學(xué)生的生活作為切入點(diǎn)，便于學(xué)生更能理解書(shū)本中的知識(shí)。小學(xué)生的認(rèn)知水平是有限的，用刻板的授課方式會(huì)讓孩子們喪失對(duì)該門(mén)課程的興趣，達(dá)不到這門(mén)課程開(kāi)設(shè)的目的，空洞的說(shuō)教不利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.4家庭輕視孩子的法治教育

中國(guó)大多數(shù)家庭認(rèn)為孩子教育成敗在于學(xué)校和教師的培養(yǎng)，家庭教育僅僅只是輔助作用，可有可無(wú)。對(duì)于法治教育而言很多家長(zhǎng)在這方面自己都是空白的，家長(zhǎng)自身法律意識(shí)淡薄，如何培養(yǎng)孩子的法治意識(shí)更無(wú)從談起。

家長(zhǎng)自己遇到法律糾紛都不知道如何維護(hù)自己的合法權(quán)益，這樣的家庭教育環(huán)境不利于培養(yǎng)孩子的法律意識(shí)，所以有些孩子在遇到觸及法律底線事情的時(shí)候，往往會(huì)做出錯(cuò)誤的選擇，家長(zhǎng)根本沒(méi)有發(fā)揮他應(yīng)有的模范價(jià)值。

4如何改進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生法治核心素養(yǎng)的方式

4.1提高教師法律意識(shí)

作為講授《道德與法治》課程的教師，為人師表，言傳身教，必須進(jìn)一步提高自己的法律意識(shí)，這樣才能給學(xué)生做榜樣，用自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)帶動(dòng)學(xué)生“知法、守法、學(xué)法、用法”。作為教師應(yīng)該不斷汲取新的知識(shí)，順應(yīng)時(shí)代潮流，這樣才有利于培養(yǎng)出順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的學(xué)生?！笆暧龢?shù)、百年育人，孩子的教育重于泰山”！教師應(yīng)該通過(guò)多渠道培養(yǎng)和提高自身法律意識(shí)，搜索互聯(lián)網(wǎng)、閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍、請(qǐng)教相關(guān)專(zhuān)業(yè)人士都是學(xué)習(xí)的渠道，這樣才可以確保教師在授課的過(guò)程中傳授正確的法律知識(shí)。

教師在培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的過(guò)程中應(yīng)從不同途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力和解決問(wèn)題的能力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)，從而有效的預(yù)防和減少未成年違法犯罪。

4.2注重課堂與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的授課方式

《道德與法治》作為課改的新學(xué)科，結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，探索新的授課方式就成為了教師重要的課題。根據(jù)人教版三年級(jí)《道德與法治》的課本設(shè)置，教材中已經(jīng)無(wú)明顯的理性說(shuō)教，都是面對(duì)現(xiàn)行的學(xué)生生活來(lái)展開(kāi)，以便于學(xué)生更好的將教材中所展示的知識(shí)融入生活，更加傾向于培養(yǎng)學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)及其判斷能力，告訴學(xué)生們生活中什么是可以做的什么是不能做的。整個(gè)教材采取第一人稱(chēng)的表現(xiàn)方式，讓學(xué)生更加能夠感同身受，與生活連接的更加緊密，所以現(xiàn)行的應(yīng)試教育授課方式已遠(yuǎn)不足以應(yīng)對(duì)。這就要求教師在授課的過(guò)程中需要與社會(huì)生活相結(jié)合，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)狀，有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)。

4.3創(chuàng)新教學(xué)方式，多渠道培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)

布朗·科林斯和杜吉德認(rèn)為，人類(lèi)的思維必須以具體生活情景為橋梁，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育時(shí)，教師應(yīng)該更好的將書(shū)本上的知識(shí)與生活相結(jié)合，將課本內(nèi)容進(jìn)行情景編排，這樣更易于學(xué)生的角色帶入和知識(shí)普及。

教師運(yùn)用情景演練的教學(xué)模式，讓在核心素養(yǎng)下的法治教育變得更加容易和被接受，更加能激發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維，讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)到知識(shí)，并運(yùn)用知識(shí)保護(hù)自己或幫助他人遠(yuǎn)離危險(xiǎn)和傷害。

4.4加強(qiáng)家庭法治教育的力度

很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子成績(jī)好就可以，成績(jī)掛帥，其余的一概不重要，讓法治教育缺失，讓預(yù)防和減少未成年人犯罪的工作重?fù)?dān)落在了學(xué)校和教師的身上。家長(zhǎng)往往忽視了一個(gè)重要的問(wèn)題，那就是家庭對(duì)于一個(gè)孩子而言才是最初的課堂，家長(zhǎng)是孩子第一個(gè)人生導(dǎo)師，家庭的法治教育對(duì)于孩子而言也是至關(guān)重要的，單單依靠學(xué)校教師的培養(yǎng)，是非常不利于學(xué)生品質(zhì)和修養(yǎng)養(yǎng)成的，學(xué)生更多的行為模式是從家長(zhǎng)身上學(xué)到的，如果家長(zhǎng)在法治教育方面缺失，會(huì)影響到學(xué)生的一言一行，所以家長(zhǎng)一定要重視家庭內(nèi)部的法治教育。家長(zhǎng)自身要提高法律意識(shí)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、書(shū)籍等更多的了解法律相關(guān)知識(shí)，通過(guò)相關(guān)知識(shí)與日常生活相結(jié)合，告訴孩子什么是社會(huì)行為規(guī)范，做什么事情會(huì)觸及到法律的底線、如何避免自己處于危險(xiǎn)之中等。

同時(shí)，當(dāng)?shù)卣?、社區(qū)居委會(huì)的法律顧問(wèn)也應(yīng)當(dāng)為家庭提供法律咨詢(xún)服務(wù)；學(xué)校應(yīng)該為家庭法治教育給予支持，聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)或法律專(zhuān)業(yè)人員給家長(zhǎng)上普法教育課，提高家長(zhǎng)的法律意識(shí)；當(dāng)每一個(gè)家庭都足夠重視法治教育時(shí)，學(xué)校才能更好的提高學(xué)生的法治意識(shí)，這樣更加有利于推動(dòng)全民法治意識(shí)的提高。

5結(jié)論

總之，對(duì)于學(xué)生法治教育的培育，學(xué)校和教師應(yīng)該著眼于學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)，要讓學(xué)生學(xué)法、知法、守法、用法，敢于用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。學(xué)生就猶如小樹(shù)苗，家長(zhǎng)和教師傳授知識(shí)，就像給予小樹(shù)苗養(yǎng)分，小樹(shù)苗終究有一天也會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)，教師和家長(zhǎng)在引導(dǎo)的過(guò)程中應(yīng)該灌輸正確的價(jià)值觀，參天大樹(shù)才能枝繁葉茂。人教版《道德與法治》教材在編排上就有專(zhuān)門(mén)的設(shè)置和安排，與以往的課本大有不同，結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，讓學(xué)生充分發(fā)揮發(fā)散性思維，讓這門(mén)課程更具有開(kāi)放性和多樣性，所以教師在講授《道德與法治》這門(mén)課時(shí)，應(yīng)該將核心素養(yǎng)擺在第一位，通過(guò)靈活多樣的授課方式，讓法治教育融入課堂、融入生活，這樣才能更好的讓學(xué)生樹(shù)立法治意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)法治文明的進(jìn)步。

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