陳恒舒
【摘 要】本文提出解讀新版初中語文教材的幾條路徑:首先要讀選文,獲得最鮮活的閱讀體驗;其次要讀助學(xué)系統(tǒng)和作業(yè)系統(tǒng),把握教材體系,明確編者意圖;再次要讀教參,加深對于教材的理解;最后還要以教材和教參為基點進(jìn)行擴(kuò)展閱讀,開闊視野,深化認(rèn)識。新版語文教材重視對學(xué)生閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng),對教師的閱讀素養(yǎng)也提出了更高的要求。
【關(guān)鍵詞】新版語文教材 教參 閱讀素養(yǎng)
2017年秋季,新版初中語文教材(以下簡稱“新版教材”)在全國范圍內(nèi)的起始年級投入使用。教材使用以來,受到了廣大教師的歡迎,但也有一些教師表達(dá)了對于新教材的困惑,認(rèn)為這套教材太“新”,不易把握。筆者作為教材的編者和八年級下冊教材的責(zé)任編輯,希望談一談新版教材的“打開方式”,提供一些解讀教材的有效路徑,以便教師更加深入地理解教材,進(jìn)而用好這套教材,切實提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
一、讀選文
很多教師拿到新教材后的第一反應(yīng)是翻開目錄看一看有哪些選文,哪些是自己教過的或是讀過的,哪些是陌生的。陌生的選文也許會更有吸引力,而那些熟悉到幾乎能背下來的選文則不愿意再看。這是人之常情。但筆者希望提醒兩點:
第一,閱讀那些陌生的選文,要先把自己當(dāng)作普通讀者而非教師,要先把選文當(dāng)作優(yōu)秀作品來感知、欣賞、體悟而非立即當(dāng)作課文來分析、肢解,要在自己讀懂之后再來考慮“如何教”的問題。黃偉教授指出:“教師是具有日常生活的文化人,應(yīng)該有日常的普通閱讀……教師有真實的普通閱讀,才可能有閱讀興趣;教師有自由的普通閱讀,才可能有閱讀廣度。教師的精神成長、文化積淀、興趣愛好,其奧妙常常就蘊(yùn)藏在閱讀之中。特別是,普通閱讀是真性情、真自我投入的閱讀,是審美個性化和體驗獨特性的閱讀,這種閱讀會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深刻影響,或成為感染學(xué)生熱愛語文的最隱秘的元素。”[1]對陌生選文的閱讀,就應(yīng)該保持這樣的狀態(tài),以獲取最新鮮的閱讀體驗;如果遇到障礙,也不要產(chǎn)生抵觸情緒,或者著急上網(wǎng)找資料,而是應(yīng)反復(fù)咀嚼,基本達(dá)成自解自悟。據(jù)筆者了解,有的教師讀七年級上冊康拉德·勞倫茲的《動物笑談》會笑得合不攏嘴,有的教師讀八年級上冊汪曾祺的《昆明的雨》會感動得流淚,這都是作為普通讀者獲得的最為鮮活的閱讀體驗,這種體驗是非常珍貴的,即便不能立即說出選文好在哪里,但已經(jīng)為進(jìn)一步的研讀和教學(xué)提供了一個良性的基礎(chǔ)。
第二,熟悉的選文,特別是公認(rèn)的經(jīng)典選文,也不妨重讀,可以“溫故而知新”??柧S諾說:“經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說‘我正在重讀……而不是‘我正在讀……的書?!薄耙徊拷?jīng)典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書。”[2]教材中的經(jīng)典選文同樣如此,如魯迅的《從百草園到三味書屋》、安徒生的《皇帝的新裝》、朱自清的《背影》等,都值得反復(fù)重讀,而且常讀常新。重讀時,不妨忘記它作為課文的身份,摒棄教學(xué)上的條條框框和陳腐定式,把它還原為一篇經(jīng)典作品來讀,很可能會有新的發(fā)現(xiàn)。
二、讀助學(xué)系統(tǒng)和作業(yè)系統(tǒng)
讀選文是必要的,但如果目光僅僅停留在選文上,那便與一般讀者沒有什么差別,教師的專業(yè)性也就無從體現(xiàn)。語文教材中的選文與其他匯編類作品的選文的不同之處在于,它們在教材中承擔(dān)著特定的教學(xué)任務(wù),具有特定的教學(xué)價值。這就要求教師必須去研讀教材的助學(xué)系統(tǒng)(包括單元導(dǎo)語、預(yù)習(xí)、旁批、閱讀提示等)和作業(yè)系統(tǒng)。
以毛澤東的《紀(jì)念白求恩》為例。這篇經(jīng)典選文放置在新版教材七年級上冊第四單元。本單元的單元導(dǎo)語如下:
擁有美好而充實的人生,是我們共同的心愿。本單元課文,從不同方面詮釋了人生的意義和價值,有對人物美好品行的禮贊,有對人生經(jīng)驗的總結(jié)和思考,還有關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨。令我們感動的,是其中彰顯的理想光輝和人格力量。
本單元繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀。在課本上勾畫出關(guān)鍵語句,并在你喜歡的或有疑惑的地方做標(biāo)注。在整體把握文意的基礎(chǔ)上,學(xué)會通過劃分段落層次、抓關(guān)鍵語句等方法,厘清作者思路。
單元導(dǎo)語一般分為兩段,第一段側(cè)重講本單元選文的人文主題及其教育意義,第二段側(cè)重本單元需要落實的語文能力訓(xùn)練要點,非常鮮明地體現(xiàn)了本套教材“人文主題”與“語文要素”雙線組元的特色。在這樣的總體目標(biāo)指引下,《紀(jì)念白求恩》的教學(xué)重點就很明確了:一方面,學(xué)習(xí)白求恩的精神,感受其人格魅力;另一方面,默讀勾畫,厘清思路。
再看本課的課后練習(xí),區(qū)分為兩個層次:“思考探究”部分重在對課文內(nèi)容理解,同時落實單元訓(xùn)練重點的要求(默讀、勾畫、厘清思路等);“積累拓展”部分,一方面注重語言的積累運用,另一方面注重課外閱讀的延伸。
思考探究舉例:
課文第2、3自然段通過對比手法,突出了白求恩同志的高貴品質(zhì)。默讀這兩段,勾畫出相應(yīng)文字,填寫下表,并體會對比手法的表達(dá)效果。
積累拓展舉例:
一、品味下列語句,體會其表達(dá)效果。并嘗試仿寫句子,用上加點的詞語。
1.從前線回來的人說到白求恩,沒有一個不佩服,沒有一個不為他的精神所感動。
2.一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。
二、除了毛澤東,許多老一輩革命家也都寫過紀(jì)念白求恩的文章,如朱德的《紀(jì)念白求恩同志》、宋慶齡的《我們時代的英雄》、聶榮臻的《“要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”——懷念白求恩同志》等。課外閱讀這些文章,小組交流:白求恩大夫身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?哪一點對你觸動最大?
助學(xué)系統(tǒng)和作業(yè)系統(tǒng)看起來不如選文那樣顯眼,似乎只是輔助部分,但從教材的角度來看,其重要性絕不亞于選文。單元導(dǎo)語從單元的層面規(guī)定了“教什么”;而當(dāng)我們把每個單元的導(dǎo)語連綴起來,就可以清楚地看到教材的體系結(jié)構(gòu),以七年級上冊為例
至于各課的預(yù)習(xí)、旁批、閱讀提示和課后練習(xí),往往指向選文的關(guān)鍵之處,從課文的層面上提示了“教什么”,為教師組織教學(xué)提供了支撐。這些也都是閱讀教材時應(yīng)該密切關(guān)注的。
三、讀教參
教參,這里特指人民教育出版社出版的教師教學(xué)用書,教師在教學(xué)中大都會用,但往往用得不夠充分。很多教師使用教參只看三樣內(nèi)容:教學(xué)設(shè)計、課后練習(xí)答案、文言文的參考譯文。而這三部分并非教參中最有價值的部分。關(guān)注教學(xué)設(shè)計不如關(guān)注教學(xué)建議,因為好的教學(xué)設(shè)計是基于學(xué)情的,不顧學(xué)情地照搬照套肯定行不通,而教學(xué)建議往往更宏觀更上位,更能為教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計提供指導(dǎo);關(guān)注課后練習(xí)答案不如關(guān)注這些練習(xí)的設(shè)計意圖,因為重要的不是這些答案本身,而是學(xué)生在尋求答案的過程中對于文本理解的深化和語文素養(yǎng)的提升;關(guān)注文言文的參考譯文不如關(guān)注編者或名家對文本的解讀,體例所限,譯文只能有一個(但并非唯一正確的,只是一個相對可靠的理解基準(zhǔn)),而對于文本內(nèi)涵的解讀和闡釋則要靈活得多也豐富得多,把注意力過多地放在譯文上會把文言文教學(xué)引入歧途。
那么,教參應(yīng)該重點讀什么?首先是卷首的“編寫說明”,對于教材的特點和體系結(jié)構(gòu)、教師教學(xué)用書的編寫原則和編寫體例都有詳細(xì)的介紹,還有關(guān)于教學(xué)方式的建議。這一部分有助于教師從整體上把握教材,也為教師正確使用教參提供了路徑。其次是各個單元的單元說明,明確指定了每個單元的教學(xué)目標(biāo),從人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)兩個維度詳細(xì)闡述了編寫意圖,還給出了單元整體的教學(xué)建議。這一部分有助于教師從整體上把握一個單元的教學(xué)思路和教學(xué)方法,為單元整體教學(xué)做好準(zhǔn)備。此外還有每篇選文的解讀文字(包括編者的解讀和選編的名家解讀)。需要注意的是,這部分的研讀應(yīng)該在教師充分研讀教材選文并有了一定的理解和體悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行,作為個人研讀體驗的補(bǔ)充和深化,而非替代。
教參中還有一部分容易被忽視的內(nèi)容,就是一些看似與教學(xué)無關(guān)的參考資料。它們似乎與教材選編的文本沒有直接的聯(lián)系,但它們或指引方法,或補(bǔ)充知識,都是為學(xué)生甚至教師能力、素養(yǎng)的提升和發(fā)展提供有效的支撐。比如七年級教參中關(guān)于朗讀、默讀等各種閱讀方法的資料,八年級教參中關(guān)于新聞、傳記、游記等各種文體知識的資料,都是非常有價值的,值得反復(fù)研讀。
四、以教材、教參為基點的擴(kuò)展閱讀
有學(xué)者批評“教師們拒絕讀書”[3]“教師不讀‘教外書”[4]的現(xiàn)象,可謂一針見血。語文教師要多讀書,是毋庸置疑的。新版教材總主編溫儒敏教授也在不同場合不止一次地表示,“語文教師要當(dāng)‘讀書種子”[5]。但普天之下書那么多,時間、精力又有限,如何閱讀才能更有效率?筆者認(rèn)為,以教材和教參為基點進(jìn)行擴(kuò)展閱讀不失為一種收放有度、靈活有效的方式。
眾所周知,本套教材試圖構(gòu)建“教讀—自讀—課外閱讀”三位一體的閱讀體系,對課外閱讀有著前所未有的重視。盡管教材選文的總數(shù)下降了,但教材中提供了不少課外閱讀的篇目和書目,使得教材更具彈性,便于教師在教學(xué)中采取“1+X”的方式,即學(xué)習(xí)一篇課文外加若干篇課外閱讀,以實現(xiàn)學(xué)生閱讀量的提升。但正如吳非(王棟生)老師所說,“要讓自己的學(xué)生出色,教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書,教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書,自覺地多讀書”[6]。在讀書問題上,教師不應(yīng)當(dāng)僅僅做一個督促者,而是應(yīng)該率先垂范,做一個先行者。教材中提供的篇目和書目,要求學(xué)生讀的,教師自己一定要先讀,甚至要按照數(shù)倍于要求學(xué)生的量來讀,必要的時候可以根據(jù)教材提供篇目的方法和路徑,如根據(jù)作者、主題、文體,進(jìn)一步擴(kuò)大閱讀范圍。這就是以教材為基點的擴(kuò)展閱讀。不僅教材可以作為擴(kuò)展閱讀的基點,教參同樣可以。前文談到,教參中附錄了不少有價值的參考資料,但由于篇幅所限,很多只是節(jié)選,甚至有些僅有存目,這都為教師進(jìn)一步研讀提供了路徑。
上述這種閱讀方式,以教材、教參為基點而又不為其所限,既足以開闊視野、提升素養(yǎng),避免“不讀‘教外書”的尷尬,又有著相對明確的目的,避免漫無目的地亂翻導(dǎo)致的低效和無序。有意愿的教師不妨一試。
五、余論:新版教材與教師閱讀素養(yǎng)
新版教材在閱讀部分用力最多,改革力度最大,彰顯了“讀書為本、讀書為要”的理念??梢哉f,這套教材不僅力圖改變學(xué)生“不讀書、讀書少”的局面,對教師的閱讀素養(yǎng)也提出了更高的要求。
首先,它要求教師多讀。新版教材對學(xué)生的閱讀量提出了更高的要求,對于教師閱讀量的要求也會有相應(yīng)的提高。在這種情況下,教師首先應(yīng)該多讀,既能起到示范作用,又有利于更好地指導(dǎo)學(xué)生,同時也為自身閱讀素養(yǎng)的提升打下了基礎(chǔ)。其次,它要求教師會讀。新版教材非常重視閱讀方法的培養(yǎng)。從一般性閱讀方法如朗讀、默讀、精讀、略讀,到針對各種文體的閱讀方法,再到閱讀整本書的方法,教材中都有所涉及。想要指導(dǎo)學(xué)生掌握和運用這些方法,教師自己首先要能掌握和運用。有的教師至今還在用“一刀切”的方式應(yīng)付各種不同文體的教學(xué),其實根源正在于自己閱讀方法的單一;想要改變,首先也要從自己的閱讀做起。最后,它要求教師樂于讀??鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ā墩撜Z·雍也》)溫儒敏教授也指出,要“把培養(yǎng)閱讀興趣與習(xí)慣,當(dāng)作語文教學(xué)頭等大事”[7]。既然要培養(yǎng)學(xué)生的興趣,教師沒有興趣怎么行?教師自己能夠樂在其中,才能更好地將閱讀的快樂傳遞給學(xué)生,引導(dǎo)他們抵達(dá)“樂之”的境界。
參考文獻(xiàn)
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[4]劉波. 教師緣何不讀“教外書”[M]//劉波. 教師閱讀力. 寧波:寧波出版社,2014:3-6.
[5]溫儒敏.語文教師要當(dāng)“讀書種子”[J] . 小學(xué)語文,2016(9、10).
[6]吳非. 做最出色的教師[M]//吳非. 不跪著教書.北京:中國人民大學(xué)出版社,2015:34.
[7]溫儒敏. 把培養(yǎng)閱讀興趣與習(xí)慣,當(dāng)作語文教學(xué)頭等大事[J] . 語文建設(shè),2016(9):4-8.
(作者單位:人民教育出版社 課程教材研究所)
責(zé)任編輯:孫昕
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