從“知溝”理論談城鄉(xiāng)學(xué)生閱讀素養(yǎng)差異

潘娟

摘 ? ?要： 文章通過對“知溝”理論的內(nèi)涵解讀，了解城鄉(xiāng)學(xué)生閱讀素養(yǎng)差異存在的原因，并結(jié)合農(nóng)村學(xué)校建設(shè)現(xiàn)狀，提出縮小城鄉(xiāng)學(xué)生閱讀素養(yǎng)差異的幾點建議。

關(guān)鍵詞： “知溝”理論 ? ?閱讀素養(yǎng) ? ?原因 ? ?建議

一、基本內(nèi)涵

（一）“知溝”理論。

“知溝”理論（Knowledge Gap Theory）又稱知識格差，是關(guān)于大眾傳播活動帶來的社會分化后果的一種理論假說，其代表學(xué)者是美國的傳播學(xué)家蒂奇諾等。20世紀60年代在美國的學(xué)校中，貧富兒童在學(xué)習能力和學(xué)習成績上的明顯差距引起了社會的廣泛關(guān)注。美國政府試圖通過制作兒童啟蒙教育的電視系列片《芝麻街》，利用電視媒介緩解貧富兒童接受教育機會不平等的問題，改善貧困兒童接受學(xué)前教育的條件。《芝麻街》播出后雖然對貧富兒童都產(chǎn)生了良好的教育效果，但總的實際效果卻是擴大了貧富兒童之間在學(xué)習能力和成績方面的差距。因為對節(jié)目接觸和利用最多的還是那些富裕兒童。對此，美國傳播學(xué)者蒂奇納為主的“明尼蘇達小組”在一系列實證研究的基礎(chǔ)上，于1970年在《輿論季刊》上提出了“知溝理論”。其基本觀點是：由于社會經(jīng)濟地位高者通常能比社會經(jīng)濟地位低者更快地獲得信息，因此，大眾媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識鴻溝就越有擴大的趨勢。

（二）閱讀素養(yǎng)。

無論是個人發(fā)展還是民族進步，都與閱讀素養(yǎng)有著密切的聯(lián)系，國際閱讀素養(yǎng)進展研究（PIRLS）認為，“閱讀素養(yǎng)是學(xué)生從小學(xué)開始就應(yīng)該掌握的最重要的能力”。國際學(xué)生評價項目PISA將“閱讀素養(yǎng)”定義為是學(xué)生理解、運用、反思文章內(nèi)容，以實現(xiàn)個人目標、增進知識、開發(fā)潛能、提高參與社會活動的能力。只有掌握了閱讀的能力，孩子才能更好地學(xué)習其他知識，才能更自信地融入社會，滿足生活、工作甚至生存的需要;只有學(xué)會了如何閱讀，才能提高鑒賞能力，接受全方位的信息，滿足個人精神世界發(fā)展的需求。

二、城鄉(xiāng)學(xué)生閱讀素養(yǎng)存在差異的主要原因

美國傳播學(xué)者蒂奇納在《大眾傳播流動和知識差別的增長》一文中分析“知溝”產(chǎn)生的原因主要涉及五個方面：傳播技能上的差異、知識信息儲備上的差異、社會交往方面的差異、對信息選擇性接觸、接受理解和記憶方面的差異、發(fā)布信息的大眾媒介系統(tǒng)性質(zhì)上的差異。筆者從這五個角度出發(fā)，對蘇北某城鄉(xiāng)中學(xué)進行了實地考察，給當?shù)氐膸姿鶎W(xué)校的學(xué)生發(fā)放了問卷，并進行了訪談，統(tǒng)計分析后總結(jié)出造成城鄉(xiāng)初中學(xué)生“知溝”的幾點原因：

（一）家庭閱讀環(huán)境差異。

調(diào)查顯示，家長是影響學(xué)生進行課外閱讀選擇的重要影響因素之一，占到了41.4%的比例，家庭閱讀環(huán)境為學(xué)生的課外閱讀提供重要的外部保障[1]。受教育水平越高的父母更加注重孩子閱讀興趣的培養(yǎng)，家里的藏書量較多，經(jīng)常對孩子進行閱讀指導(dǎo);而受教育水平不高的家庭則不重視孩子的閱讀，認為課外閱讀可有可無，家庭藏書量較少，忽視對孩子的課外閱讀指導(dǎo)。Williams（1989）以隨機抽樣的方式抽取196位黑人、白人、亞裔及阿拉伯兒童進行調(diào)查研究，研究表明，父母為高學(xué)業(yè)成就的人，在家庭教育上，采取鼓勵閱讀的方式，父母會以身作則堅持閱讀，繼而影響子女的學(xué)習方式[2]。在城鄉(xiāng)，這種差距也是存在的。筆者在對農(nóng)村初中生的訪談中了解到，他們的父母文化水平并不高，多數(shù)父母的學(xué)歷處于初中畢業(yè)，學(xué)生們?nèi)鄙偌议L的閱讀指導(dǎo)，會用更多的零花錢購買一些卡通漫畫類的雜志，漫無目的，閱讀效果差強人意。城市學(xué)生的家長，受教育程度要比農(nóng)村家長稍好些，他們注重孩子的閱讀，情愿利用周末時間陪孩子去圖書館或者書店看書、購書，并給予一定的閱讀定向指導(dǎo)。

（二）校園環(huán)境差異。

初中階段的學(xué)生多半時間都是在校園里度過的，學(xué)校就是他們第二個家。學(xué)校環(huán)境包羅萬象，筆者現(xiàn)將學(xué)校環(huán)境分為：物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩種。

1.物質(zhì)環(huán)境：農(nóng)村校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不均衡

校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)一直都是農(nóng)村小學(xué)的一個硬傷，城鄉(xiāng)中學(xué)在校園的基礎(chǔ)設(shè)施上存在著明顯的差距。筆者走訪揚州市某農(nóng)村學(xué)校發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的總體面積不大，自然也沒有專門供孩子讀書的閱覽室、班級圖書角等硬件設(shè)施。而在揚州市某一中學(xué)，剛進入校園就被該校的綠化所吸引，在教學(xué)樓的每層樓兩端樓梯口邊都會有放著幾盆植物的架子;再進入教室發(fā)現(xiàn)，窗臺上擺放著同學(xué)們自己種植的花花草草，在教室的角落有一排書架，上面擺放著各種書籍，這些書籍都是同學(xué)們自己將喜歡的書放在這里供同學(xué)們傳閱;最后我們?nèi)⒂^了該校的閱覽室，分為學(xué)生閱覽室和教師閱覽室。學(xué)生閱覽室的書架并不高，正適合初中生的平均身高，室內(nèi)藏書種類繁多，基本能滿足初中生的閱讀需求，該校的閱覽室還有明確的規(guī)定，學(xué)生每次只能借一本書，還完之后才能借閱其他書籍、每次閱讀都要寫一份讀書筆記、愛護書籍，等等。試問在這樣注重閱讀的學(xué)校學(xué)習的學(xué)生怎會不愛上閱讀。學(xué)生一旦形成閱讀興趣、養(yǎng)成閱讀習慣，那么閱讀素養(yǎng)自然會有所提高。

2.精神環(huán)境：農(nóng)村教師隊伍素質(zhì)參差不齊

師資問題一直都是教育界的重點問題，教師作為重要的教育資源對教育的發(fā)展有著決定性的影響，硬件設(shè)施的改善可以憑借財力在短時間內(nèi)完成，而師資隊伍的提高卻無法一蹴而就。在農(nóng)村學(xué)校，教師隊伍的年齡層次較高，教師結(jié)構(gòu)也不合理。體育、音樂、美術(shù)、品社等副科都缺少正式、專業(yè)的老師，大多由其他任課老師代課，身兼多職，半路出家。由于農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)經(jīng)費不足，農(nóng)村教師相應(yīng)地缺少外出交流學(xué)習、培訓(xùn)的機會;農(nóng)村教師的工資待遇、福利不及城市教師，大多數(shù)年輕教師都不愿加入農(nóng)村教師的行列。

（三）個人素養(yǎng)差異。

1.閱讀價值觀差異

閱讀價值觀不同的學(xué)生會制定不同的閱讀目標。李靜學(xué)者將閱讀價值分為四種不同的價值觀念：閱讀的內(nèi)在價值、閱讀的功利價值、閱讀的娛樂價值和完成教師長輩要求的任務(wù)價值。小學(xué)生的閱讀價值觀多數(shù)屬于完成教師長輩要求的任務(wù)價值和功利價值，隨著年齡的增長，這些外部價值的影響逐漸減弱，而內(nèi)在價值和娛樂價值則會占據(jù)主要影響位置。初中生的閱讀時間、閱讀內(nèi)容的選擇主要依賴于個人的閱讀價值觀取向，閱讀價值觀取向不同將導(dǎo)致學(xué)生們在同等時間內(nèi)看同樣的書，獲得的信息量和知識量不同。城市和農(nóng)村的初中生會接觸不同的人和事，有著不同的想法，自然而然，他們也會持有不同的閱讀價值觀。

2.閱讀態(tài)度差異

學(xué)者Gettys和Fowler認為態(tài)度（attitude）是對人、對事和對周圍世界的一種具有持久性與一致性的傾向，通常會伴隨著情緒感受與看法[3]。態(tài)度來源于人們最基本的欲望、需求與信念，態(tài)度往往具有很強烈的感情色彩，不同態(tài)度對于不同事物的認知和理解差異性很大，再加上主觀態(tài)度的不同，其反應(yīng)往往更為強烈[4]。閱讀態(tài)度是讀者在閱讀過程中的情緒感受或看法，是影響閱讀行為的主要因素。持有不同態(tài)度會導(dǎo)致閱讀效果不同。持有正確閱讀態(tài)度的學(xué)生，會更加認真地閱讀，并能更加有效地從書本中獲得信息;而持有不同態(tài)度的學(xué)生，則會在閱讀時走馬觀花，接受的信息不完整，隨著日積月累，學(xué)生們在學(xué)習上的差距則會慢慢拉大。

三、關(guān)于縮小城鄉(xiāng)學(xué)生閱讀素養(yǎng)差異的幾點建議

（一）全面提高教師隊伍素質(zhì)。

教師隊伍是學(xué)校正常運作的核心支柱。鄧小平同志曾指出：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！盵5]城鄉(xiāng)教師隊伍素養(yǎng)存在著明顯的差距，農(nóng)村學(xué)校教師學(xué)歷偏低，本科、研究生學(xué)歷較少，大部分教師的教育觀念、教育方法比較落后、年紀偏大，長期生活在農(nóng)村地區(qū)，相對缺乏教學(xué)熱情和競爭意識。若想要解決以上問題，提高教師隊伍素質(zhì)，就應(yīng)從源頭上改善。例如，教育部門在教師招聘上應(yīng)該將優(yōu)質(zhì)師資向農(nóng)村傾斜，向農(nóng)村地區(qū)引進高質(zhì)量人才，保證農(nóng)村教師隊伍素質(zhì)的整體提高。

（二）師傅領(lǐng)進門，修行靠個人。

教育活動是一種培養(yǎng)人的活動，教育的對象是學(xué)生，教育的主體是教師。教育的前進發(fā)展單憑教師質(zhì)量的提高是不夠的，還需要學(xué)生個人的努力。城鄉(xiāng)閱讀“知溝”并不是用地域區(qū)別來劃分的，不能絕對地指出城市學(xué)生的閱讀素養(yǎng)要好于農(nóng)村學(xué)生。學(xué)生要持有積極的閱讀價值觀和閱讀態(tài)度，持有正確閱讀態(tài)度的學(xué)生，就會更加認真地閱讀，并能更加有效地從書本中獲得信息，從而提高閱讀素養(yǎng)與能力。但是如何使學(xué)生具有正確、積極的閱讀價值觀和閱讀態(tài)度，這就需要教師、家長共同努力、雙管齊下，為學(xué)生們提供良好的閱讀環(huán)境，激發(fā)他們的閱讀動機，支持并鼓勵學(xué)生閱讀與考試科目無關(guān)的課外書籍，并督促指導(dǎo)學(xué)生進行閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習慣。

（三）完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施是為農(nóng)村教育事業(yè)提供公共服務(wù)設(shè)施，是農(nóng)村教育系統(tǒng)賴以生存和可持續(xù)發(fā)展的一般條件，具有先期投入大、維護成本高、發(fā)揮效用的持續(xù)期長等特點[6]。政府部門應(yīng)實現(xiàn)財政支出更多地向農(nóng)村地區(qū)傾斜，讓農(nóng)村地區(qū)的教育設(shè)施建設(shè)跟上城市的步伐，在增加農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施的數(shù)量的同時，要更加注重農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施的質(zhì)量的保障。

參考文獻：

[1]李靜.小學(xué)高年級學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀調(diào)查及評價分析[J].浙江師范大學(xué)，2014，5.

[2]鐘燕青.澳門中學(xué)生課外閱讀狀況研究[J].華南師范大學(xué)碩士論文，2007.

[3]鐘燕青.澳門中學(xué)生課外閱讀狀況研究[J].華南師范大學(xué)碩士論文，2007.

[4]黃玲華，林惠娟.家庭與幼兒閱讀態(tài)度之相關(guān)研究——以臺中市為例[J].朝陽人文社會學(xué)刊，2005.

[5]劉樹強.樹立高尚師德，塑造教師形象[J].中國體衛(wèi)藝教育，2011，08.

[6]陳莉.教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與城鄉(xiāng)教育公平.教育文化論壇，2011，1.

2015年度江蘇省普通高校研究生實踐創(chuàng)新計劃項目。項目基金號：KYLX15_1349。

（作者系揚州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院在讀研究生）