孔依丹
[摘 要]模因論(memetics)是基于達(dá)爾文的進(jìn)化論思想來解釋文化進(jìn)化規(guī)律的一種理論,模因論為語言教學(xué)提供了一種新的思路。將模因論引入小學(xué)語文課堂實踐中,通過討論重復(fù)、聯(lián)想在語文學(xué)習(xí)各方面的重要性,以及基因型和表現(xiàn)型模因在寫作中的重要作用,能夠為第二學(xué)段的語文教學(xué)提供幫助。
[關(guān)鍵詞]模因論;語文教學(xué);語言教學(xué);基因型;表現(xiàn)型
[中圖分類號] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068(2019)01-0055-02
模因論(memetics)是基于達(dá)爾文的進(jìn)化論思想來解釋文化進(jìn)化規(guī)律的一種理論。語言是傳遞模因的工具和載體之一,模因和語言有著密切的關(guān)系。將模因論與語文教學(xué)結(jié)合,能夠提高第二學(xué)段的語文教學(xué)質(zhì)量。
一、模因論及其與語言的關(guān)系
模因是一個文化信息單位,那些不斷得到復(fù)制和傳播的語言、文化習(xí)俗、觀念或社會行為等都屬于模因。道金斯指出:“任何一種事物組成一個復(fù)制因子必須具備遺傳、變異和選擇三個特點。”即成功的模因需具備:長壽性、多產(chǎn)性以及復(fù)制的忠實性這三大特征。道金斯的學(xué)生布萊克莫爾(Blackmore)的著作《模因機器》(The Meme Machine)認(rèn)為在很多方面,語言都對模因施加影響,包括:(1)我們被模因驅(qū)動著而說話;(2)人類的語言能力是受到模因的驅(qū)動而產(chǎn)生并發(fā)展的;(3)文字的產(chǎn)生依賴以語言為基礎(chǔ)的模因,其長壽性的進(jìn)化過程也需借助該模因。詞匯量的擴大、語法的嚴(yán)密、語音的簡化,這三點是世界上大部分語言發(fā)展的趨勢,也是由于模因的推動而產(chǎn)生的結(jié)果。語言與模因關(guān)系密切,自然語言主要從三個方面來體現(xiàn)模因:教育和知識傳授、語言本身的運用和信息的交際和交流。
二、模因論與語言教學(xué)
由于語言與模因的密切關(guān)系,模因論對語言教學(xué)有著很大的啟發(fā)。但以往的研究大多將目光集中于模因論在外語教學(xué)領(lǐng)域的實踐,對漢語教學(xué)領(lǐng)域關(guān)注較少,且多集中于對外漢語教學(xué)的研究,少有的一些有關(guān)中小學(xué)語文教學(xué)的研究也僅限于習(xí)作領(lǐng)域。其實,在小學(xué)語文教學(xué)的其他層面,模因論也有著重要的指導(dǎo)意義。
(一)模因論與字詞教學(xué)
小學(xué)語文注重基礎(chǔ)教學(xué),字詞又是整個語文教學(xué)的基石,對于閱讀、寫作有著極強的制約作用,能夠為培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫能力奠基。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)規(guī)定,小學(xué)第二學(xué)段(3~4年級)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)漢字興趣的同時,教學(xué)生學(xué)會運用音序檢字法和部首檢字法查字典,并且達(dá)到累計認(rèn)識常用漢字2500個,會寫其中1600個左右。模因論可以為我們更好地完成這一任務(wù)提供思路。
模因論認(rèn)為,為了提高自身的競爭力,以及能夠更久、更廣地流傳,模因與模因之間會相互支持,集結(jié)在一起,形成一種關(guān)系密切的模因復(fù)合體。模因復(fù)制有著忠實性的特點,但其在復(fù)制的過程中并不是不發(fā)生任何變化的,而是保留原有的精要,既不會分毫不差,也不會面目全非。漢字中大量形聲字的存在,以及漢語中大量近義詞的存在,正好可以證明模因論的這一觀點。形近、意近的字和詞,在復(fù)制的過程中會產(chǎn)生新的模因,新產(chǎn)生的模因由于能夠保留與原有模因的相似之處,所以將大大降低人腦的理解負(fù)擔(dān);同時,因為與原有模因有不同之處,新模因又保證了自身存在的價值,因此得到廣泛流傳,成為造字的重要方法以及詞義引申的主要途徑。鑒于字詞的這一特點,學(xué)生可以通過自己的努力大致理解字詞和文章的意思,因此教師不必對字詞的講解過于深入,而應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的自我探究能力。
如《翠鳥》一課中的生字“稈”,《小學(xué)教材全解》中的辨字一欄列出了“桿、竿”,以及與之音、形、義皆相近的字。在教學(xué)時教師可指出三者有相同的聲旁,并且在意思上都與豎直、細(xì)長的棍狀物有關(guān),區(qū)別在于“稈”最細(xì),用來指稻麥等農(nóng)作物,“竿”比“稈”稍粗,用來指竹子,“桿”可以指農(nóng)作物、植物(竹子)以外的長棍狀物,如“旗桿”“一桿槍”等。學(xué)生通過學(xué)習(xí)形近、意近的字詞,在學(xué)一字的同時,掌握了多個與之相近的字詞,這樣可以提高他們語文學(xué)習(xí)的成就感。
聯(lián)想和歸類的方法在小學(xué)語文教學(xué)中一直被廣泛采納,但是大部分教師出于經(jīng)驗,只是偶爾為之,缺乏理論指導(dǎo)與系統(tǒng)探究。通過學(xué)習(xí)模因論,教師就能夠理解這種做法的意義,并在教學(xué)中推廣這種教學(xué)法,從而提高學(xué)生認(rèn)字的興趣和效率。
(二)模因論與背誦教學(xué)
從模因論的角度來看,背誦是模因的一種傳播途徑,背誦下來的語言就是模因,通過重復(fù)背誦,學(xué)生可以掌握大量的語言材料,這對于寫作有著很大的幫助?!读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)對第二學(xué)段提出學(xué)習(xí)要求:“積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段……背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)?!苯虒W(xué)中,很大一部分學(xué)生對于背誦有著懼怕的心理,通常需要花很大時間與精力來完成背誦任務(wù),而且遺忘速度很快。因此,背誦成為很多學(xué)生對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理的因素之一。關(guān)于這一問題,我們也可以從模因論中找到答案。前面論述過語言與模因的密切關(guān)系,以及模因復(fù)制的忠實性是保留原有模因的精要而非毫厘不差地重復(fù),因此,聯(lián)想就成為學(xué)習(xí)語言的一個重要手段。教師和家長可以通過引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想來使其完成背誦任務(wù),并且延長記憶時效。
以《翠鳥》的第一段為例,這一段主要描寫翠鳥的外形,作者先寫了翠鳥的整體形象,其后以頭、背、腹的順序?qū)懥舜澍B的外形、大致顏色,最后細(xì)寫翠鳥的眼睛和嘴,并且全段使用擬人的手法,將翠鳥的外形與神情刻畫得活靈活現(xiàn)。教師指導(dǎo)學(xué)生背誦時,可采取擬人聯(lián)想記憶的方法。首先,將本段首句中停在水邊葦稈上的翠鳥看作是一位即將出場的演員的亮相。然后看這位演員的著裝,以及它身上最能吸引觀眾的地方。眼睛和嘴既是翠鳥捕魚的重要工具,也是人類不可或缺的器官,教師可讓學(xué)生通過想象自己眼睛和嘴的重要性來理解其對翠鳥的意義,以此在學(xué)生的腦海中形成一幅畫面:一位衣著鮮艷的小演員即將開始它的捕魚表演。這樣,學(xué)生就能將陌生的翠鳥和熟悉的演員聯(lián)系起來,提高背誦效率。其次,教師可在學(xué)期初將本學(xué)期要背誦的文章按照一定的順序分類整理出來。以人教版語文教材三年級下冊為例,單元的分類有的按照文章的主題,如第三單元都是記述真實發(fā)生的事情的記敘文;有的按照文章體裁,如第八單元是古詩和古代神話故事,第五單元都是說明文;有些單元的分類標(biāo)準(zhǔn)模糊,難以看出該單元內(nèi)部文章的相似之處,如第二單元既有《翠鳥》這種描寫小動物的趣味科普文,也有《燕子專列》《一個小村莊的故事》《路旁的橡樹》這樣的記敘文……教師可以文章的主題或者寫作對象為綱,打破單元界限,重新排列需要背誦的文章或段落,減輕學(xué)生的背誦負(fù)擔(dān)。
(三)模因論與閱讀、寫作教學(xué)
根據(jù)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)的規(guī)定,第二學(xué)段的學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣,善于收藏圖書資料,樂于與同學(xué)交流,課外閱讀總量不少于40萬字。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說:“學(xué)生的智力取決于良好的閱讀習(xí)慣?!庇纱丝梢?,無論從新課標(biāo)的要求還是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)、思考能力出發(fā),學(xué)生自覺閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)都是一項重要任務(wù)。盡管絕大部分教師與家長也能意識到閱讀的重要性,但是學(xué)生仍然不愿讀書,家長在指導(dǎo)孩子讀書上也感覺力不從心,其中大部分原因還在于面對市面上種類繁多的青少年讀物,學(xué)生不知如何選擇。其實,我們可以結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的興趣,在一段固定的時間內(nèi)讓學(xué)生去閱讀同一類型的讀物。
語文教學(xué)目標(biāo)中的第三個目標(biāo)為情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo),目的在于讓學(xué)生體會文章所表達(dá)的思想情感,展開想象,領(lǐng)悟文章大意和人物的喜怒哀樂與命運。在這一移情的過程中,聯(lián)想是重要的手段,聯(lián)想是一種獨立思考的過程,通過這一過程學(xué)生能夠?qū)⒄n文知識內(nèi)化于心,并且感悟到作者的思想感情。
語言學(xué)習(xí)本身就是模因傳播的過程,復(fù)制的忠實性里面包含著復(fù)制的不精確性,模仿、復(fù)制是對模因集合的重組,這就使得人們在學(xué)習(xí)與使用語言的過程中還有發(fā)揮自主創(chuàng)造性的余地。
語言學(xué)家何自然指出,模因分為兩種類型,一是模因基因型,即大腦里的信息內(nèi)容直接得到復(fù)制和傳播;二是模因表現(xiàn)型,即信息的形式被賦予不同內(nèi)容而得到橫向擴散和傳播。在寫作中,學(xué)生可以根據(jù)前期通過背誦、閱讀而積累的大量名言警句、詩詞、典故、成語等,在相似的語境中,通過聯(lián)想,直接套用存儲于記憶中的經(jīng)典文學(xué)素材,達(dá)到引經(jīng)據(jù)典顯示自己文學(xué)底蘊的目的。在這一過程中,學(xué)生將背誦的語言知識內(nèi)化,受到相似語境的誘發(fā)后輸出,這屬于自我輸出,并不是機械地重復(fù)過程。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作的過程中,還可以根據(jù)模因表現(xiàn)型的思路,讓學(xué)生進(jìn)行句型替換練習(xí),指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句型來模仿,從而達(dá)到舉一反三,熟練運用的目的。這種在同一語言形式中嵌入不同的內(nèi)容,組成新的模因復(fù)合體的做法正是模因表現(xiàn)型的典型傳播過程。這種做法較之模因基因型的難度更大,因為它要求學(xué)生做出一定程度的創(chuàng)新,在不斷地“模仿—創(chuàng)新”中提高寫作水平。除仿寫句子外,經(jīng)典文章的行文模式、段落布局以及敘事方式都可以進(jìn)行模仿,這樣能使學(xué)生從整體上習(xí)得寫作方法,而不是只記住一些零散的句子。
語言交流是一個“傳遞—接收—解碼”的過程,同時也是模因傳播的過程,在這一過程中重復(fù)、聯(lián)想、創(chuàng)新發(fā)揮了重要作用。因此,廣大語文教師在教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的上述三種能力。此外,語境的重要作用也不容忽視。根據(jù)相關(guān)理論,推理努力與語境效果成反比,即語境效果越好,人們付出的推理努力就越小。據(jù)此,教師在語文教學(xué)中應(yīng)注意語境的構(gòu)建以及引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語境間的相似之處,將積累的文學(xué)素材加以運用及創(chuàng)新,從而切實提高學(xué)生的寫作水平。
模因論為語言教學(xué)提供了新的視角,一些傳統(tǒng)教學(xué)方法也因此重新獲得了用武之地。我們希望它可以為語文教學(xué)工作提供一個新途徑,從而促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)方法的多樣化。
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(責(zé)編 劉宇帆)