應(yīng)用型高?！罢n程思政”的教學(xué)范式與教師規(guī)范探討

朱向梅

【摘要】“課程思政”是挖掘?qū)I(yè)課程的德育元素，延展思想政治教育的育人功能。文章通過(guò)對(duì)應(yīng)用型高?！罢n程思政”的教學(xué)設(shè)計(jì)范式分析，探討“立德樹(shù)人”與學(xué)科建設(shè)的融合途徑。

【關(guān)鍵詞】課程思政；教學(xué)范式；基本內(nèi)容；教師規(guī)范

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，教育工作要“圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這一根本問(wèn)題，全面加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)學(xué)校思想政治工作，推進(jìn)教育改革，加快補(bǔ)齊教育短板，教育事業(yè)中國(guó)特色更加鮮明，教育現(xiàn)代化加速推進(jìn)，教育方面人民群眾獲得感明顯增強(qiáng)，我國(guó)教育的國(guó)際影響力加快提升”。高等學(xué)校培養(yǎng)什么人，是教育工作者必須回答的首要問(wèn)題。我們國(guó)家是社會(huì)主義國(guó)家，這個(gè)根本性質(zhì)就決定了高等教育必須把培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，要求教育工作者把立志培養(yǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終生的有用人才作為工作的方向和目標(biāo)。因此，“立德樹(shù)人”就是教育工作成效驗(yàn)證的根本標(biāo)準(zhǔn)。“立德”需要正確的德育教育范式，這是保證人才培養(yǎng)方向正確、價(jià)值觀念正確的必然條件?！皹?shù)人”需要正確的德育教育教學(xué)流程和手段。推動(dòng)“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變，就是“立德樹(shù)人”系統(tǒng)工程的重要抓手；教學(xué)流程是挖掘梳理專業(yè)課程中的德育元素，充分發(fā)揮各門課程的育人功能，從而實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，真正把教育體系建設(shè)成為符合中國(guó)特色社會(huì)主義“德智體美勞全面培養(yǎng)”的基礎(chǔ)工程，真正把教育辦成“功在當(dāng)代、利在千秋”的德政工程。

一、“課程思政”的理論內(nèi)涵和基本內(nèi)容

“課程思政”的理論內(nèi)涵包括：大學(xué)所開(kāi)設(shè)課程在傳授知識(shí)培養(yǎng)能力的同時(shí)，承載著培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的作用。這個(gè)內(nèi)涵首先體現(xiàn)為一種新的教育教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)過(guò)程具有知識(shí)能力培養(yǎng)以及思想政治教育的雙重功能。這個(gè)內(nèi)涵對(duì)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)都有了新的要求。其次，這個(gè)內(nèi)涵也是一種教學(xué)組織思維方式的新突破。它要求教師在教學(xué)過(guò)程中有意、有機(jī)、有效地將思想政治教育帶入專業(yè)課程中，并與專業(yè)發(fā)展教育相結(jié)合。這種雙重功能結(jié)合過(guò)程，不能改變專業(yè)課程的學(xué)科屬性，更不能改造成思政課模式，而是運(yùn)用德育的學(xué)科思維，提煉專業(yè)課程中蘊(yùn)含的文化傳承基因和政治導(dǎo)向元素，將其轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體化、生動(dòng)化，在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的專業(yè)學(xué)習(xí)中融入理想信念層面的精神力量。

“課程思政”的基本內(nèi)容是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，運(yùn)用有利于提升大學(xué)生政治信仰、理想信念、價(jià)值取向和社會(huì)責(zé)任的素材，培養(yǎng)大學(xué)生緣事析理、明辨是非的能力。通過(guò)運(yùn)用馬克思主義的方法論，堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、“課程思政”的教學(xué)范式

“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)必須遵循教育教學(xué)規(guī)律，依托地域文化資源，滿足大學(xué)生成長(zhǎng)成才需要。教學(xué)設(shè)計(jì)要在保持專業(yè)課程知識(shí)體系完整化的基礎(chǔ)上，融入德育教育活動(dòng)和教育內(nèi)容；并不是每堂課都要機(jī)械、教條地安排德育內(nèi)容。

（一）灌輸與滲透相結(jié)合的感化范式

“課程思政”的教學(xué)設(shè)計(jì)，優(yōu)先體現(xiàn)在科學(xué)知識(shí)和人文情懷之間搭建橋梁，使其相互融通。教師通過(guò)挖掘?qū)I(yè)課程中的倫理資源、道德話題和理想境界，采用適度的灌輸與啟發(fā)，使道德被能動(dòng)地認(rèn)知、認(rèn)同、內(nèi)化；滲透是貼近專業(yè)實(shí)際，貼近職業(yè)生活，注重向社會(huì)環(huán)境、心理環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等方向滲透，從而實(shí)現(xiàn)在真理性、應(yīng)用性、社會(huì)性基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)人類幸福生活的終極目標(biāo)。這種灌輸與滲透相結(jié)合的春風(fēng)化雨的感化方式，使專業(yè)課有情懷，有溫度。如上海高校把挫折教育、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)精神、規(guī)則意識(shí)融入體育課；將對(duì)生命意義的思考、對(duì)醫(yī)學(xué)責(zé)任意識(shí)的審視融入人體解剖學(xué)課程：這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生從被動(dòng)、自發(fā)地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)付諸實(shí)踐。

（二）顯性教育與隱性教育相結(jié)合的植入范式

“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)堅(jiān)持顯性教育與隱性教育的結(jié)合。顯性教育是進(jìn)行公開(kāi)化道德教育的常規(guī)工作方式的總和。隱性教育是引導(dǎo)學(xué)生在教育過(guò)程中潛移默化地獲取有益學(xué)生全面發(fā)展的活動(dòng)方式及過(guò)程。對(duì)于目前的在校大學(xué)生而言，需要進(jìn)一步強(qiáng)化顯性教育，營(yíng)造思政教育氛圍，更要把隱性教育做足做深，拓寬高校思政工作的空間。通過(guò)潤(rùn)物無(wú)聲、水滴石穿的方式，隱性滲透，寓道德教育于各門專業(yè)課程之中，實(shí)現(xiàn)顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合。比如上海在通識(shí)教育中根植理想信念，推出了“中國(guó)系列”品牌課程，如復(fù)旦大學(xué)的“中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政理論與實(shí)踐”、上海交通大學(xué)的“讀懂中國(guó)”、同濟(jì)大學(xué)的“中國(guó)道路”、上海大學(xué)的“創(chuàng)新中國(guó)”和華東政法大學(xué)的“法治中國(guó)”。這些高校的大家名師潤(rùn)物無(wú)聲地將正確的價(jià)值追求和理想信念植入學(xué)生心間。

（三）理論與實(shí)際相結(jié)合的互動(dòng)范式

馬克思主義理論認(rèn)為，理性是認(rèn)識(shí)高級(jí)階段所體現(xiàn)出人的本質(zhì)特征。馬克思·韋伯將這種理性分為價(jià)值理性和工具理性。其中價(jià)值合乎理性是人“通過(guò)有意識(shí)地對(duì)一個(gè)特定舉止的倫理的、美學(xué)的、宗教的或作其他闡釋的無(wú)條件的固有價(jià)值的純粹信仰”?！罢n程思政”教育的理論元素，是遵循德育理論邏輯的，也是在社會(huì)實(shí)際中尋找驗(yàn)證的案例，從而達(dá)成教育的目標(biāo)。專業(yè)課程的知識(shí)技能與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合度最緊密，更能從科學(xué)角度去尋找思維演化邏輯。這種從實(shí)踐出發(fā)的理論解釋形成，依據(jù)實(shí)際的理論修正邏輯，構(gòu)建了理論與實(shí)踐的互動(dòng)范式，將有利于學(xué)生因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的行為形成。

（四）歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的領(lǐng)悟范式

專業(yè)課程知識(shí)模塊都是歷史性理論和實(shí)踐的結(jié)晶，同時(shí)是時(shí)代社會(huì)發(fā)展的某個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步例證。這種歷史唯物主義的學(xué)科獨(dú)特視域、理論方法，將完善創(chuàng)新“課程思政”話語(yǔ)體系，實(shí)現(xiàn)專業(yè)授課中知識(shí)的傳授與價(jià)值引導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史的延伸。從縱向歷史與橫向現(xiàn)實(shí)的維度出發(fā)的“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，可以通過(guò)認(rèn)識(shí)世界與中國(guó)發(fā)展的橫向比較、中國(guó)特色與國(guó)際現(xiàn)實(shí)的制度比較、歷史使命與時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑容^，使思政教育元素既挖掘于歷史，又根植于現(xiàn)實(shí)，既尊重歷史規(guī)律，又體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)生通過(guò)鮮活的事實(shí)，領(lǐng)悟道德與理想、使命與責(zé)任的選擇依據(jù)。

三、“課程思政”的教師規(guī)范

做到“課程有思政，教師講育人”的關(guān)鍵，是要有科學(xué)的教師規(guī)范準(zhǔn)則?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師是人類成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步的奠基者，承擔(dān)著推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的神圣使命。“立德”要求教師是先進(jìn)思想文化的傳播者、執(zhí)政黨的堅(jiān)定支持者和社會(huì)公序良俗的維護(hù)者；“樹(shù)人”要求教師擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。思想政治教育對(duì)年輕學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的塑造具有無(wú)可替代的作用?！罢n程思政”也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和人的自由全面發(fā)展的重要手段，最大程度實(shí)現(xiàn)知識(shí)、技能與思想品德整合，從而促進(jìn)中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和公民秩序的形成。教師在教育過(guò)程中發(fā)揮著價(jià)值引導(dǎo)、倫理傳遞和人格尊重的作用。“課程思政”的教師應(yīng)該具備的規(guī)范有以下幾點(diǎn)。

（一）教師的政治導(dǎo)向正確

社會(huì)是階級(jí)或階層關(guān)系的集合，教師作為統(tǒng)治階級(jí)的利益和意識(shí)的傳播者，必須堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向。中國(guó)高校教師首先要遵守憲法和法律，執(zhí)行黨的路線、方針、政策，使課堂成為弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的主陣地。政治導(dǎo)向的具體體現(xiàn)應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。這需要教學(xué)設(shè)計(jì)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容等有機(jī)、有效地納入教學(xué)布局和課程安排。教師自身要在堅(jiān)定理想信念上下功夫。

（二）教師的專業(yè)倫理操守

專業(yè)倫理是人與人之間的道德準(zhǔn)則和職業(yè)行為規(guī)范。教師在傳授專業(yè)知識(shí)的環(huán)節(jié)中，通過(guò)以身體作則的專業(yè)性職業(yè)倫理操守和職業(yè)道德展示，給予學(xué)生正確的倫理取向引導(dǎo)。教師要在厚植學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫，要在訓(xùn)練學(xué)生的奮斗精神上下功夫。課程教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該突出中國(guó)文化傳承、中國(guó)特色社會(huì)主義制度以及個(gè)人情商訓(xùn)練，在傳播知識(shí)、傳播思想和傳播真理中，承擔(dān)起塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。

（三）教師的尊重人格修養(yǎng)

人格是對(duì)人的價(jià)值的認(rèn)識(shí)與社會(huì)上最起碼尊重的結(jié)合體?！罢n程思政”教育過(guò)程必須堅(jiān)持共性教育與個(gè)性體驗(yàn)相結(jié)合。思政教育目標(biāo)的價(jià)值取向是全體共性，具有共同統(tǒng)一性。對(duì)于個(gè)體的獨(dú)特生命成長(zhǎng)體驗(yàn)則是事物的個(gè)性、差異性。“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)必須尊重學(xué)生體驗(yàn)，必須立足人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科優(yōu)勢(shì)，注重教學(xué)目標(biāo)的“術(shù)道結(jié)合”。教師要在提高綜合素質(zhì)上下功夫。課程設(shè)計(jì)中注意課堂話語(yǔ)傳播的有效性，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)深度討論、角色體驗(yàn)與情感模擬、翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)方式和手段創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)式思考，實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)知、情感共鳴與行為認(rèn)同。

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