以樂(lè)之美與師之導(dǎo)，育生之核心素養(yǎng)

高翔

摘要：學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。本文將從音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解以及行為習(xí)慣四個(gè)方面出發(fā)，談?wù)劰P者在日常教學(xué)中以音樂(lè)之美，采用引導(dǎo)、指導(dǎo)、教導(dǎo)和督導(dǎo)等各種“導(dǎo)”的方式，努力促使音樂(lè)核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)與學(xué)科活動(dòng)中的真正落地，從而培育和發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)教育達(dá)到立德樹(shù)人的根本目的。

關(guān)鍵詞：學(xué)科核心素養(yǎng) “導(dǎo)” 審美感知 藝術(shù)表現(xiàn) 文化理解 行為習(xí)慣

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）12-0114-03

眾所周知，學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。新的中學(xué)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)科素養(yǎng)在音樂(lè)學(xué)科的具體化，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)之后所形成的、具有音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn)的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是音樂(lè)學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。筆者在認(rèn)真研讀和深刻理解音樂(lè)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷的實(shí)踐，深刻意識(shí)到所有的教育，“教”只是形式與途徑，“育”才是根本目的。所以音樂(lè)教師不僅僅是音樂(lè)教學(xué)，更關(guān)鍵的是從音樂(lè)教學(xué)走向音樂(lè)教育，不僅要傳音樂(lè)之美，更重要的是要育人之美?；诖?，筆者在日常的音樂(lè)教育教學(xué)過(guò)程中主要是利用音樂(lè)的特有之美，采用教師“導(dǎo)”的方式，有意識(shí)地注重對(duì)中學(xué)生音樂(lè)課核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展，從而達(dá)到立德樹(shù)人的根本目的。

一、教導(dǎo)音樂(lè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知

審美感知是指對(duì)音樂(lè)藝術(shù)聽(tīng)覺(jué)特性、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)要素、表現(xiàn)手段及獨(dú)特美感的體驗(yàn)、感悟、理解和把握。音樂(lè)是以聲音為表現(xiàn)媒介的藝術(shù)，音樂(lè)審美活動(dòng)在聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)和藝術(shù)表現(xiàn)中進(jìn)行。

音樂(lè)學(xué)科重在審美感知的培養(yǎng)，從某種角度講，藝術(shù)本身并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。翻譯家傅雷形容藝術(shù)是人類(lèi)的夢(mèng)，夢(mèng)有多種多樣，有的光明，有的自由，有的清平，那么怎么讓音樂(lè)向日常里的做夢(mèng)一樣，成為學(xué)生經(jīng)常性的意識(shí)和聯(lián)想，需要我們不斷提示和激發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、感知、欣賞，幫助學(xué)生養(yǎng)成思維關(guān)聯(lián)的習(xí)慣，養(yǎng)成尋找生活中音樂(lè)和藝術(shù)存在的習(xí)慣。例如，在欣賞英國(guó)著名導(dǎo)演諾蘭的二戰(zhàn)大片《敦刻爾克》時(shí)，筆者啟發(fā)學(xué)生從電影獨(dú)特的音樂(lè)角度去體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的分秒必爭(zhēng)和生死殘酷，電影音樂(lè)背景里隱現(xiàn)鬧鐘的滴答聲，讓人感受到和個(gè)人生命賽跑，和戰(zhàn)局勝敗賽跑的緊迫，同時(shí)教授給學(xué)生相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)到不同音樂(lè)所傳遞的情感，達(dá)到淺層次的純音樂(lè)之美的欣賞感知。同時(shí)結(jié)合電影情節(jié)引導(dǎo)學(xué)生了解二戰(zhàn)鮮為人知的歷史，深受英雄主義精神的感召，再欣賞與理解音樂(lè)，進(jìn)一步培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂(lè)深層次的、帶有一定正確價(jià)值觀的審美感知。

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，欣賞者從聽(tīng)覺(jué)感受音樂(lè)后，通過(guò)聯(lián)想進(jìn)行再創(chuàng)造，在頭腦中形成想象性形象。聽(tīng)覺(jué)感受的是聲音，頭腦中出現(xiàn)的是想象性形象，心靈上受到震撼的是情感。這正是學(xué)科核心素養(yǎng)中——“發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞美的基本能力，具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識(shí)”的教學(xué)實(shí)施過(guò)程。

二、指導(dǎo)音樂(lè)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)

藝術(shù)表現(xiàn)是指通過(guò)歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂(lè)編創(chuàng)等活動(dòng)，表達(dá)音樂(lè)藝術(shù)美感和情感內(nèi)涵的實(shí)踐能力。豐富多樣的音樂(lè)藝術(shù)形式，具有鮮明的表演性。將藝術(shù)表現(xiàn)作為音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)之一，旨在激發(fā)學(xué)生參與音樂(lè)表演和創(chuàng)作實(shí)踐的興趣，提高藝術(shù)表現(xiàn)水平。

為了豐富了校園文化生活，營(yíng)造校園藝術(shù)氛圍，學(xué)校舉辦了“中國(guó)夢(mèng)，校園情，激情綻放，璀璨春生”初一、高一年級(jí)專(zhuān)場(chǎng)演出活動(dòng)，筆者作為他們的音樂(lè)教師，主動(dòng)承擔(dān)了藝術(shù)指導(dǎo)的工作。在排練歌曲《相親相愛(ài)》時(shí)，學(xué)生是來(lái)自不同的年級(jí)和班級(jí)，為了讓他們盡快進(jìn)入排練狀態(tài)，排除學(xué)生之間的陌生和緊張，帶領(lǐng)學(xué)生做一些必要的“預(yù)熱”練習(xí)：復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的歌曲——《青春舞曲》，先一起欣賞了譚晶在金色維也納大廳演唱的《青春舞曲》，讓學(xué)生們?cè)俅问煜は滦桑瑢W(xué)生一邊打著節(jié)奏演唱一邊感受其熱烈奔放的音樂(lè)風(fēng)格，身體不由自主地動(dòng)了起來(lái)，有的甚至隨音樂(lè)跳起來(lái)，深深地沉浸在其中。然后過(guò)一把“歌星癮”，把音樂(lè)教室的燈全部關(guān)上，讓其他不參與演出的同學(xué)把手機(jī)的閃光燈打開(kāi)，設(shè)置一個(gè)演唱會(huì)的情境，載歌載舞的演唱。就這樣在教師的鼓勵(lì)、指導(dǎo)和參與下，學(xué)生很快進(jìn)入角色，整個(gè)音樂(lè)教室頓時(shí)沸騰了……歌舞《相親相愛(ài)》作為演出的壓軸曲目，將整個(gè)演出推向高潮。

在音樂(lè)活動(dòng)中，同學(xué)們充分發(fā)揮了主動(dòng)性和創(chuàng)造性。從編排到彩排，從每一個(gè)眼神到每一個(gè)動(dòng)作，從訓(xùn)練場(chǎng)地到舞臺(tái)呈現(xiàn)，學(xué)生在音樂(lè)實(shí)踐中不斷提升藝術(shù)表現(xiàn)技能，增強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)的自信，更能在集體表演活動(dòng)中促進(jìn)人際交往，展現(xiàn)協(xié)作能力，培育團(tuán)隊(duì)精神。

三、引導(dǎo)學(xué)科融合，培養(yǎng)學(xué)生的文化理解

文化理解是指通過(guò)音樂(lè)感知和藝術(shù)表現(xiàn)等途徑，理解不同文化語(yǔ)境中音樂(lè)藝術(shù)的人文內(nèi)涵。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度講，最重要的是要理解和體驗(yàn)知識(shí)的意義；從教師教學(xué)的角度講，最重要的是要把課內(nèi)與課外、知識(shí)與生活、理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生用自己的身體去親自經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。

當(dāng)前的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容正趨向多元化發(fā)展，體現(xiàn)多角度的綜合文化性，尤其是我們正值偉大的社會(huì)主義建設(shè)與國(guó)家突飛猛進(jìn)發(fā)展時(shí)期，正值傳播中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大好時(shí)期，音樂(lè)學(xué)科可以充分利用這個(gè)契機(jī)，與其他相關(guān)學(xué)科如語(yǔ)文相互融合，以音樂(lè)之美和語(yǔ)言文字之美，達(dá)到培育學(xué)生的文化之美和精神之美?；谝陨系恼J(rèn)識(shí)，筆者在初二年級(jí)的音樂(lè)選修課中有意識(shí)地和語(yǔ)文老師合作一起開(kāi)設(shè)了“槐香——樂(lè)府社”，用吟誦的方式，來(lái)理解、分析中國(guó)的古詩(shī)詞，取代學(xué)生枯燥的死記硬背的學(xué)習(xí)方式。例如：古詩(shī)《關(guān)雎》是初三年級(jí)才學(xué)習(xí)的中考的必考內(nèi)容，作為音樂(lè)教師，先教學(xué)生們吟誦，用現(xiàn)代樂(lè)器吉他來(lái)伴奏，這樣學(xué)生吟誦起來(lái)特別有時(shí)代帶入感，勾起了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，很自覺(jué)的百度查閱這首古詩(shī)的資料，語(yǔ)文老師再進(jìn)行系統(tǒng)的講解，之后融入視頻的欣賞環(huán)節(jié)，還會(huì)讓學(xué)生穿上古裝的扮相，模仿視頻里的情境和動(dòng)作，真正感受到其中的美，獲得精神享受，這才是一首美麗而富有詩(shī)意的《關(guān)雎》。

通過(guò)音樂(lè)課與其它學(xué)科的融合，筆者意識(shí)到教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生在參與互動(dòng)中學(xué)習(xí)，在交往中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)，在各種親自操作和實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)。讓作為主體的學(xué)生的身體進(jìn)入教學(xué)中發(fā)揮身體知覺(jué)的認(rèn)識(shí)能力，讓學(xué)生把每一種感官都調(diào)動(dòng)起來(lái)，以自己的方式來(lái)與物體交流，讓音符、旋律、節(jié)奏，讓線條、色彩、形狀成為對(duì)事物的思考方式，打通感官之間的屏障，達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。相信學(xué)生們會(huì)在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，逐漸理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，懂得不同表達(dá)方式和意義之間的關(guān)聯(lián)性，通過(guò)激發(fā)他們對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的興趣，讓他們自然而然的提升審美取向、積累人文底蘊(yùn)。

四、督導(dǎo)日常學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣

行為習(xí)慣是一個(gè)人天長(zhǎng)日久養(yǎng)成的固定行為模式，當(dāng)形成了某種行為習(xí)慣之后，不再需要他人的督促或者提醒，就能自然而然并輕松自如地完成那種行為。古語(yǔ)言：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。所有的道德行為只有形成習(xí)慣，才能成為一種品質(zhì)，一種素養(yǎng)，一個(gè)人的素養(yǎng)形成的過(guò)程是各種良好習(xí)慣的形成過(guò)程。因此，個(gè)人認(rèn)為行為習(xí)慣的培養(yǎng)在學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)中也是不可缺少的。

作為音樂(lè)教師，筆者非常注重學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。無(wú)論是音樂(lè)課上，還是音樂(lè)活動(dòng)中，甚至是其他的學(xué)習(xí)時(shí)間，只要在場(chǎng)，一定是對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行有的放矢的引導(dǎo)、指導(dǎo)，對(duì)不良的行為一定刻不容緩地加以指正和監(jiān)督。例如：學(xué)校舉辦的大型“印象理工——中華傳統(tǒng)文化展演”活動(dòng)，不僅給學(xué)生提供藝術(shù)實(shí)踐的最好平臺(tái)，更是理工附中任志瑜校長(zhǎng)提出的“發(fā)現(xiàn)教育”最好的體現(xiàn)。由于當(dāng)時(shí)選擇演出的學(xué)生都是新入學(xué)初一的新生，面對(duì)著新的環(huán)境，學(xué)生們還沉浸在一股新鮮勁兒中，異常興奮與好奇，筆者充分利用這個(gè)教育契機(jī)，首先從“曉之以理”的角度告訴他們進(jìn)入中學(xué)就要學(xué)會(huì)自我管理，然后通過(guò)平時(shí)節(jié)目的排練有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自我管理有為擔(dān)當(dāng)?shù)男袨榱?xí)慣。在排練集體吟誦節(jié)目《讀唐詩(shī)》時(shí)，每排學(xué)生找出一個(gè)排長(zhǎng)負(fù)責(zé)本排學(xué)生的紀(jì)律、訓(xùn)練和服裝的疊放等，整個(gè)節(jié)目找出負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)監(jiān)督排長(zhǎng)以及節(jié)目的排練。經(jīng)過(guò)半個(gè)月的磨合，學(xué)生可以自己收、發(fā)服裝進(jìn)行練唱，有條不紊地、高效地做事情的良好習(xí)慣就這樣不知不覺(jué)地養(yǎng)成了，這是孩子們一輩子的財(cái)富。演出結(jié)束后，有的學(xué)生寫(xiě)了這樣的感受：這次的經(jīng)歷讓我成長(zhǎng)了許多，尤其是對(duì)團(tuán)體的責(zé)任心和做事的認(rèn)真態(tài)度，我會(huì)逐漸運(yùn)用到日常生活中去。筆者也深深感慨：教書(shū)育人，人的素養(yǎng)更多的是育出來(lái)的，作為音樂(lè)學(xué)科教師，我們同樣也要育出學(xué)生內(nèi)在的能力和品格。

綜上所述，如何培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，如何做好音樂(lè)教育，答案就在其中：以樂(lè)之美師之導(dǎo)，育生之素養(yǎng)?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，通過(guò)對(duì)音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，筆者再次深刻領(lǐng)悟到唯有智慧才能啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。有好的教師，才有好的教育。中學(xué)生音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，達(dá)到立德樹(shù)人的教育目的，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的，僅靠一兩堂課、一兩個(gè)活動(dòng)是不夠的，所以需要我們音樂(lè)教師為啟發(fā)學(xué)生的學(xué)、為解決學(xué)生的惑、為指明學(xué)生的路而不斷努力、不斷創(chuàng)新、長(zhǎng)期實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。在提高學(xué)生音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)的同時(shí)，自己也向素養(yǎng)型教師邁進(jìn)。

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