梅州客家山歌在小學(xué)校本課程開發(fā)與實施價值的研究

吳文杰 陳翠萍 劉歡婷 溫梅琴

摘要：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。黨的十九大報告指出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。隨著多元文化的發(fā)展，校本課程的開發(fā)成為主要的教育教學(xué)研究方向。地方傳統(tǒng)音樂是包含地域人民生活中的發(fā)展產(chǎn)物，蘊含了豐富的文化內(nèi)涵與精神信仰，把地域音樂文化作為校本課程引入校園，不僅是對傳統(tǒng)文化的保護、傳承與發(fā)展，也是創(chuàng)建特色校園文化的重要組成部分。本文通過研究嘗試在梅州小學(xué)開展客家山歌進校園的校本課程開發(fā)與實施的調(diào)研，促使學(xué)生從小接受地方音樂文化的感染，了解家鄉(xiāng)音樂文化，樹立良好的民族地域認(rèn)同感，拓展傳承意識、責(zé)任的認(rèn)知，從而推動素質(zhì)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：客家山歌 小學(xué) 校本課程 開發(fā) 實施

中圖分類號：J60-05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）12-0109-02

習(xí)近平總書記指出：“提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力”，要“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”。廣東省梅州市作為世界客都有著悠久的文化歷史，客家山歌源遠(yuǎn)流長，每年的客商大會都會不斷的推動客家山歌的發(fā)展與創(chuàng)新。廣東省梅州市梅江區(qū)化育小學(xué)、三角鎮(zhèn)中心小學(xué)、鴻都小學(xué)、黃遵憲紀(jì)念中學(xué)、江南小學(xué)、樂育中學(xué)等學(xué)校將客家山歌作為校本教材引入實施教育的探索與研究已經(jīng)持續(xù)了三年，并取得了一定的成效。因此，利用地方高校人才資源與社會人群，采用校內(nèi)與校外教師雙向合作開發(fā)與推動客家音樂文化在中小學(xué)音樂教育中的發(fā)展是十分必要的。

一、音樂校本課程開發(fā)的價值

《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“音樂課的基本價值在于通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的作用和功能得到有效的發(fā)揮，學(xué)生通過學(xué)習(xí)世界上其他國家和民族的音樂文化，將會拓寬他們的審美視野，認(rèn)識世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性，增進對不同文化的理解、尊重和熱愛”。 音樂校本課程的開發(fā)為了更好的推動學(xué)生的全面發(fā)展的需求，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的音樂，了解家鄉(xiāng)，以地域優(yōu)秀文化的傳承·傳遞·傳播為目的開發(fā)地方校本課程，培養(yǎng)學(xué)生對母語文化的認(rèn)知度，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感意識以及傳承文化的責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與實踐能力。

音樂校本課程的開發(fā)，利用地域音樂與人才資源，凸顯學(xué)校特色，滿足多元文化教育的需求，推動地方音樂文化的普及與發(fā)展。同時推動教師的能力與素養(yǎng)專業(yè)發(fā)展，在一定程度上填補與完善了學(xué)校素質(zhì)教育的不足。

二、梅州客家山歌在小學(xué)校本課程情況

作為廣東省梅州市山歌班的成員，在老師的帶領(lǐng)下，我們嘗試探索在梅江區(qū)化育小學(xué)、三角鎮(zhèn)中心小學(xué)、鴻都小學(xué)、江南小學(xué)等學(xué)校將客家山歌作為校本教材引入實施教育的探索與研究已經(jīng)持續(xù)了一年半，并取得了一定的成效。我們在開展教學(xué)之前對學(xué)校是否有校本課程與實施地方音樂教育的情況進行調(diào)研，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)校由于經(jīng)費問題與重視度，忽略音樂教育的發(fā)展。學(xué)校音樂教師對客家山歌音樂文化的了解度不高，實施性受到影響，對客家山歌文化的傳承意識重視度不強。在流行音樂充斥的時代，學(xué)生逐漸淡化了地方音樂文化的接受與喜愛度。

結(jié)合調(diào)研的情況，我們借助梅州山歌大師的影響力，到小學(xué)進行文藝展演，宣傳客家山歌，推動文化傳承。我們針對性小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，與高校指導(dǎo)老師、小學(xué)音樂教師建立課題研究組，收集資料，篩選合適的教唱內(nèi)容。梅州會分組到對接的學(xué)校進行客家山歌校本課程的實施，并就實踐過程進行記錄，并由對接教師進行師范技能的指導(dǎo)與反饋。在實踐環(huán)節(jié)將心得與感受反饋給課程指導(dǎo)教師，教學(xué)作品分為原版山歌與發(fā)展山歌并進行調(diào)試。首先在學(xué)校開展客家山歌展示晚會，引起學(xué)生對客家山歌了解與興趣。階段性開展服飾展、影視圖片展，平時會在課件播放客家山歌，營造學(xué)習(xí)的氛圍。其次在實際教唱中，根據(jù)不同年級等因素進行作品的選擇，由簡到難，逐步學(xué)習(xí)更好的融入客家山歌。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將本節(jié)課山歌傳遞的故事圖片、音樂、視頻……融入教學(xué)始終，引導(dǎo)學(xué)生體驗、想象，分享表述感受，教師進行總結(jié)點評。從課程當(dāng)中我們了解了客家山歌的發(fā)展、朗誦山歌歌詞到學(xué)唱山歌，一個階段的學(xué)習(xí)中我們會穿插客家山歌學(xué)習(xí)實踐表演，個人與分組展示，自由想象進行創(chuàng)編，激發(fā)學(xué)生的想象力，這樣的教學(xué)活動更生動有趣，課堂氛圍較好。第二課堂的拓展，每月設(shè)置一個固定的日子為客家山歌主題日，學(xué)唱的班級可以進行山歌互動表演，通過交流更好的了解與推動客家山歌校本課程的發(fā)展。學(xué)期末，高校客家山歌小學(xué)校本課程開發(fā)實踐調(diào)研團隊與實踐學(xué)校學(xué)生開展互動的藝術(shù)展演，進行實施效果檢驗，提升社會的影響力，便于擴展更多的學(xué)校能進行客家山歌校本課程開發(fā)的實施性。

三、梅州客家山歌在小學(xué)校本課程開發(fā)路徑與實施價值的研究

通過實踐所得可以看出，梅州客家山歌在小學(xué)課本開發(fā)路徑應(yīng)是國家、地方、學(xué)校三方協(xié)作的，建議地方教育部門能重視地域音樂文化的發(fā)展，為特色校園文化給予政策與經(jīng)濟的支持。地方高校與小學(xué)增進教學(xué)、研究互動，給予雙向的增長機制，高校為小學(xué)教育教學(xué)發(fā)展提供資源輔助，小學(xué)給予高校人才培養(yǎng)對基礎(chǔ)教育發(fā)展實踐調(diào)研的平臺，共同推進基礎(chǔ)教育的發(fā)展。小學(xué)學(xué)校應(yīng)該順應(yīng)時代發(fā)展與教育發(fā)展策略，樹立自己有亮點的教育目標(biāo)與理念，肩負(fù)服務(wù)、推動地方文化發(fā)展與傳承的責(zé)任。教育部門應(yīng)該多舉辦地域文化校本課程開發(fā)的培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變學(xué)校教師教學(xué)觀念，鼓勵教師多開發(fā)特色校本課程參與積極性，開展教研組交流活動，相互學(xué)習(xí)。校本課程的教材選編，根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，應(yīng)該遵循教育的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)性與實踐性相結(jié)合。校園要創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的學(xué)習(xí)氛圍，利用校園廣播進行宣傳，進行客家音樂文化系列展覽，既可以裝飾校園，又可以陶冶學(xué)生，使學(xué)生潛移默化的接觸，更好的進行文化傳承。音樂校本課程開發(fā)的檢驗也需校內(nèi)外進行交流互動，創(chuàng)設(shè)主題音樂節(jié)，在節(jié)日晚會中進行展演。學(xué)期末，學(xué)校還可以借助校本課程的學(xué)習(xí)成果進行文藝匯演，擴展社會影響力，提升學(xué)生的審美能力，營造良好的和諧校園的氛圍，推動校園文化的發(fā)展。

我國《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“應(yīng)該將我國各民族優(yōu)異的傳統(tǒng)音樂作為重要教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化。另外，隨著時代的發(fā)展，近現(xiàn)代和當(dāng)代社會中的優(yōu)秀作品也應(yīng)納入音樂的教學(xué)中。課程資源的開發(fā)不僅是原有課程的延伸，同時也是為了促進學(xué)生全面發(fā)展而進行的一種創(chuàng)造性勞動，這種課程資源是個性化的，具有鮮明的個性色彩”。小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教學(xué)的啟蒙階段，需要學(xué)習(xí)校內(nèi)外優(yōu)秀的文化元素，以適應(yīng)多元文化的發(fā)展。校本課程的開發(fā)與實施彌補了傳統(tǒng)文化的不足，學(xué)生階段性接觸到地域文化教育的熏陶，不僅可以讓學(xué)生了解自己的家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，加強傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，也會樹立良好的文化傳承意識，肩負(fù)文化的傳承、傳播、傳遞的重任。

參考文獻：

[1][美]貝內(nèi)特·雷默.音樂教育的哲學(xué)[M].熊蕾譯.北京：人民音樂出版社，2003.

[2]王安國.從實踐到?jīng)Q策——我國學(xué)校音樂教育的改革與發(fā)展[M].廣州：花城出版社，2005.

[3]謝嘉幸，郁文武.音樂教育與教學(xué)法[M].北京：高等教育出版社，2006.

[4]徐玉珍.校本課程開發(fā)與校本化課程實施的行動研究[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2006.

[5]金世余.我國中小學(xué)音樂校本課程開發(fā)研究[D].福州：福建師范大學(xué)，2010年.