品德教育滲入數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的研究

劉小偉

摘 要：一些新市民子女會在高年級數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差等問題，數(shù)學(xué)教師將品德教育滲入數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)有重要的意義。教師可將數(shù)學(xué)教材故事、傳統(tǒng)美德教育、教師個人魅力的話題引入課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，從而激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：品德教育；數(shù)學(xué)教學(xué)；導(dǎo)入環(huán)節(jié)；新市民子女

中圖分類號：G623.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）26-0018-01

新市民是全面深化改革中產(chǎn)生的新階層，他們從農(nóng)村前往城市工作和生活，多居住在城鄉(xiāng)結(jié)合部，其子女也會隨他們來到城市上學(xué)。受以前學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)環(huán)境等因素的影響，一些新市民子女在城市的“新”學(xué)校中往往會表現(xiàn)出不同程度的不適應(yīng)，尤其在高年級數(shù)學(xué)課程上存在學(xué)習(xí)習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差等問題。在對新市民子女的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以數(shù)學(xué)課程為切入點(diǎn)，以品德教育為依托，深入研究將品德教育滲入數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的路徑，以提高新市民子女?dāng)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量。

一、新市民子女?dāng)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

首先，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要前提，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也是如此。新市民子女在隨父母來到新城市之前，往往在“老家”接受教育，受地域因素等條件的影響，很多新市民子女在學(xué)習(xí)上存在“任務(wù)觀點(diǎn)”，即老師布置任務(wù)，按照老師的要求進(jìn)行學(xué)習(xí)，缺乏自覺學(xué)習(xí)的意識。一旦回到家中，離開了老師，便會肆意自由，沒有了規(guī)范，沒有了任務(wù)，也失去了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和動力。

其次，學(xué)習(xí)規(guī)范力度不夠。數(shù)學(xué)學(xué)科是對該學(xué)科本質(zhì)和規(guī)律的概括，有著深刻的邏輯性和規(guī)范性，求真務(wù)實(shí)是其本質(zhì)。從學(xué)科本質(zhì)來說，科學(xué)精神、規(guī)范意識、邏輯思維是學(xué)好數(shù)學(xué)的基本素養(yǎng)，如果學(xué)生缺乏這些素養(yǎng)，則會“謬以千里”。但是，學(xué)生的父母往往要外出務(wù)工，顧不上督促孩子學(xué)習(xí)、規(guī)范孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生存在作圖不規(guī)范、做題邏輯關(guān)系混亂、字跡潦草等問題，數(shù)學(xué)成績可想而知。

第三，實(shí)際運(yùn)用能力差。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和實(shí)際運(yùn)用能力。新市民子女接受的教育往往以知識教育為主，實(shí)際動手能力較差。通常，他們對數(shù)學(xué)的識記掌握得比較好，定理、定律等背誦得比較流暢，但遇到實(shí)際問題時就容易束手無策，無從下手。比如，有的學(xué)生雖然對計(jì)算方法記憶得很好，但是遇到實(shí)際運(yùn)用時卻計(jì)算得較慢，而且計(jì)算質(zhì)量較差，對于熟記的定律定理無法靈活運(yùn)用，更無法舉一反三。

二、品德教育與導(dǎo)入環(huán)節(jié)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的意義

思想品德與數(shù)學(xué)在一般人看來是不相關(guān)的兩個學(xué)科，有的家長甚至認(rèn)為在數(shù)學(xué)課堂上開展品德教育是浪費(fèi)時間。實(shí)際上，將品德教育融入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，強(qiáng)化課程的育人意義，讓課堂更加豐富、生動。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入品德教育，強(qiáng)化知識與實(shí)際生活的結(jié)合，可以讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)學(xué)科的魅力，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中找到切入點(diǎn)，還可以提升教師在學(xué)生心目中的形象。

課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，雖然導(dǎo)入往往只有三到五分鐘，卻起著“領(lǐng)頭羊”的作用。學(xué)生通常在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)注意力最為集中，教師如果能發(fā)揮好導(dǎo)入環(huán)節(jié)的作用，就可以極大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，調(diào)整學(xué)生的思維，讓學(xué)生盡快融入課堂學(xué)習(xí)中。然而當(dāng)前，一些教師認(rèn)為課堂導(dǎo)入只是一個過渡，對導(dǎo)入環(huán)節(jié)的認(rèn)識不到位，要么只是在教學(xué)中淺淺帶過，要么導(dǎo)入內(nèi)容與課堂所授知識缺乏契合性，甚至有的教師直接放棄導(dǎo)入環(huán)節(jié)。這導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足、求知欲下降，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)成績的提升。因此，數(shù)學(xué)教師有必要借助導(dǎo)入環(huán)節(jié)引入品德教育，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，進(jìn)而提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

三、將品德教育滲入數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的路徑

首先，可以將數(shù)學(xué)教材故事引入課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心理。根據(jù)蘇教版教材，將一些數(shù)學(xué)故事引入導(dǎo)入環(huán)節(jié)，一方面可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，另一方面可以提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。要想使數(shù)學(xué)故事的導(dǎo)入取得好的效果，教師就要認(rèn)真研究教材，挖掘教材事例。例如，開展加法教學(xué)時，教師可以引入陳景潤與哥德巴赫猜想的故事，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心理，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦的學(xué)習(xí)信念。

其次，可以將傳統(tǒng)美德教育引入課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。有些新市民子女在成長過程中受生活環(huán)境等一些因素的影響，未能形成良好的思想道德觀念。對此，數(shù)學(xué)教師可以結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活情況進(jìn)行品德教育。例如，教師可以設(shè)計(jì)問題“在我國，每天一個人節(jié)省一角錢，全國13億人一年可以節(jié)省多少錢”，讓學(xué)生進(jìn)行計(jì)算并進(jìn)行反思。學(xué)生通常會感慨道：“原來會節(jié)省這么多錢呀！”這時，教師可以趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化節(jié)約意識，培養(yǎng)學(xué)生為國奉獻(xiàn)、為國節(jié)儉的良好習(xí)慣。

第三，可以將教師的個人魅力作為話題進(jìn)行課堂導(dǎo)入，為學(xué)生樹立活生生的榜樣。學(xué)生的模仿力比較強(qiáng)，教師的一言一行都容易引發(fā)學(xué)生的模仿。其實(shí)，無論是故事導(dǎo)入還是傳統(tǒng)美德教育導(dǎo)入，都不如以教師個人魅力為話題的導(dǎo)入效果好，因?yàn)橐越處焸€人魅力為話題的導(dǎo)入是活生生的，更加生動真實(shí)，教育效果更好。

參考文獻(xiàn)：

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