田春雷
摘 要:中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長。以中華文化經(jīng)典為載體,開發(fā)校本課程,創(chuàng)設(shè)校園環(huán)境,讓青少年快樂學習、科學傳承中華文化經(jīng)典。
關(guān)鍵詞:中華文化經(jīng)典;創(chuàng)設(shè)環(huán)境;開發(fā)資源
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長,對中國和世界乃至人類的生存發(fā)展起著重要作用,受到越來越廣泛而深入的重視。以中華文化經(jīng)典為載體,以豐富活潑的形式開展環(huán)境資源建設(shè),讓青少年快樂學習、科學傳承、健康成長。
一、開發(fā)校本課程
“經(jīng)典一部,勝雜書萬本”,在浩瀚的知識海洋中我們選擇了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》《增廣賢文》和優(yōu)秀古詩詞等經(jīng)典文化內(nèi)容,分別從“忠”“孝”“誠”“信”“禮”“儀”“廉”“恥”等方面開發(fā)校本教材,形成了“忠孝篇”“禮儀篇”“誠信篇”“廉恥篇”這四部校本教材,以達到童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成人養(yǎng)德之目的。
“禮儀篇”共有十六課,每課按照導語、賞析、啟示、踐行的體例編寫,每課精選中華傳統(tǒng)文化中的精典名句、故事,挖掘其中的德育內(nèi)涵,聯(lián)系學生的生活實際編寫,使他們從中受到熏陶和教育。“誠信篇”共有15課,分別按“自我認識”“對晚輩誠信”“對朋友誠信”“對顧客誠信”“國家君王對大臣(百姓)誠信”“對陌生人講誠信”等順序進行編排。每課分別從“導入、感悟、心靈驛站、名言欣賞、探究踐行”這五個方面進行設(shè)計,成為學生心靈受到教育、家長引導學生成長的教本。“忠孝篇”共有21課,每篇從故事欣賞入手,通過賞析一系列中華傳統(tǒng)“忠孝”美德故事,讓學生從中受到教育,并能在活動中按“孝行行動”中的要求去做,做一個熱愛祖國,孝敬父母的人?!傲異u篇”共有12課,每課由“主題導入、案例呈現(xiàn)、賞析領(lǐng)悟、內(nèi)化踐行”等部分組成,其特點是通俗易懂、故事性強、寓意深刻,對學生思想道德有很好的啟迪作用。
二、校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)
1.物態(tài)文化建設(shè)
環(huán)境是一種教育力量。學校的每一面墻壁、每塊綠地、每個角落都成為會“說話”的老師。例如:給花草樹木掛牌,讓花草樹木會說話;給走廊墻壁配畫、題字,讓其帶有感情色彩;給垃圾箱寄語,讓其帶上環(huán)保意識。典雅的文化長廊、整飭的花圃和綠化帶、昭示著“鍛煉身體、增強體質(zhì)、激勵意志、迎接挑戰(zhàn)”精神的運動場、催人奮進的名人名言、溫馨的文明用語、富有個性的教室與寢室布置,再間以楊柳翠竹、綠樹紅花,隨時隨地都讓學生受到感染與熏陶。同時不斷完善學校圖書室、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)室建設(shè),全天向?qū)W生開放,使其成為學生吸取文化糧食的重要場所。學校還根據(jù)自身條件建設(shè)好紅領(lǐng)巾廣播室、宣傳欄、閱報欄等校園文化載體,營造濃厚的校園文化氛圍。
2.精神文化建設(shè)
健全的人格和價值觀需要健康的精神文化力量來引領(lǐng)。學校堅持每年舉辦一屆“香泉藝術(shù)節(jié)”,其內(nèi)容包括書法、繪畫、文藝匯演、體育等多項文體內(nèi)容。藝術(shù)節(jié)的舉辦充分挖掘了每個學生的潛力,錘煉了意志,健全了人格,增強了集體榮譽感和組織協(xié)調(diào)能力。同時,書香校園評比活動是各校推出的又一個以學生為主,以讀書競賽活動為主題的文化活動,其中包主題班會、賽詩會、演講比賽等多項活動,最后通過組委會統(tǒng)一打分,分班級排出名次,并評出最佳書香少年在校園公開欄予以公布。在主題文化活動間隙,各班級還開展豐富多彩的班級文化和寢室文化活動,在校內(nèi)形成全方位多層次的文化氛圍。校園處處洋溢著中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化的魅力,書香盎然。
三、中華文化經(jīng)典教育對教師專業(yè)發(fā)展的影響
“教師專業(yè)發(fā)展”是一個持續(xù)不斷的過程,教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念,既是一種狀態(tài),又是一個不斷深化的過程?!爸腥A文化經(jīng)典教育對教師專業(yè)發(fā)展”的影響,一方面是指教師本身理解、體會、認知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,在文化積淀、道德素質(zhì)、人格熏陶、習慣養(yǎng)成等方面受到潛移默化的影響;另一方面是指教師在教育教學過程中如何讓未成年人參與到“認知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)”的活動中去,使其把一種精神、一種文化積淀在心里,日積月累,慢慢變成自身的文化素質(zhì)和儒雅氣質(zhì)。它包括對教師教學語言、教學行為、教學方式的影響。對學生而言,教師不僅是知識的傳遞者,更是道德的引導者,思想的啟迪者,心靈世界的開拓者,情感、意志、信念的塑造者。硬性的德育灌輸不是孩子喜歡的,同樣對于成人也是如此。優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,經(jīng)過幾千年的沉淀,保留了民族特色、蘊藏著無盡的民族精神,它對人的思想、精神有著巨大的暗示力量。教師在增加民族文化底蘊過程中,潛移默化地修身養(yǎng)德,為自身的專業(yè)化成長打下深厚的民族文化功底和道德功底,從而推動教師專業(yè)發(fā)展。
總之,通過研究,我們對中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育有了新認識,學校的德育工作有了新突破,教師的科研能力有了新提高。對校本課程的開發(fā)、對教師的專業(yè)成長、對學生良好思想道德的形成、對學校的可持續(xù)發(fā)展等等都有很大的促進作用。但同時,我們也面臨著一些困惑。學生品德修養(yǎng)并非一朝一夕就能看出明顯效果,有的學生雖然接受了傳統(tǒng)文化經(jīng)典的熏陶,但由于家庭原因在思想行為方面很難在短期內(nèi)達到理想境界,還需要家庭社會的共同配合。如何優(yōu)化教學,減輕學生的課業(yè)負擔,使學生學得輕松,學有所成,這是我們今后需要重視和研究的內(nèi)容。
參考文獻:
中國基礎(chǔ)教育改革論叢編委會.中國基礎(chǔ)教育改革論叢[M].中國審計出版社,2000.
編輯 高 瓊