論聲樂教師應(yīng)具備的條件及在教學(xué)中重要地位

摘要：聲樂是用科學(xué)的發(fā)聲方法發(fā)出優(yōu)美嘹亮的歌聲，用歌聲透過音樂化了的文學(xué)語言，生動(dòng)地塑造樂曲中的人物形象，描繪其意境，表達(dá)其思想感情的音樂藝術(shù)，使他人受到感染，發(fā)出共鳴，給人以藝術(shù)享受。本文詳細(xì)地介紹了聲樂老師應(yīng)具備的條件，從而使教學(xué)事半功倍。

關(guān)鍵詞：聲樂教師；聲樂教學(xué)；科學(xué)訓(xùn)練

一、 聲樂教師必須具備良好的音樂素質(zhì)

（一） 良好的嗓音條件

聲樂一大部分的形象是體現(xiàn)在聲音上，教師在聲樂教學(xué)過程中，不僅僅是講授抽象的理論，還必須給學(xué)生示范，一個(gè)美好、正確的聲音形象能喚起學(xué)生的模仿意識(shí)或更深層次的理解意識(shí)，它能夠幫助學(xué)生更具體地去理解老師所講解的抽象的道理，正如中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲一樣，口傳心授，師父?jìng)儾]有多少抽象深刻的理論基礎(chǔ)，學(xué)生們卻往往能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。教師良好的聲音（示范）讓學(xué)生對(duì)美好的聲音有直觀的感受，以及對(duì)美好聲音的向往和追求：學(xué)習(xí)的目的和標(biāo)準(zhǔn)有更明確的方向。

（二） 良好甚至是精湛的技藝

一個(gè)技藝精湛的聲樂教師往往能立竿見影地在學(xué)生中形成很高的威信，讓學(xué)生對(duì)聲樂、對(duì)教師產(chǎn)生堅(jiān)定的信任感，如果學(xué)生不信任老師，那么老師的話就無所謂輕重，學(xué)生沒有信心和耐心，學(xué)習(xí)聲樂也就毫無動(dòng)力。

同時(shí)，聲樂教師的每一句示范性演唱必須具有嚴(yán)格的科學(xué)性及啟發(fā)性，不正確的示范不僅起不到啟發(fā)學(xué)生的感覺靈感的作用，甚至讓學(xué)生誤入歧途，養(yǎng)成了壞的演唱習(xí)慣，不僅達(dá)不到聲音優(yōu)美，演唱運(yùn)用自如的目的，相反還會(huì)引發(fā)發(fā)聲器官的各種疾病，那將是得不償失，無法逆轉(zhuǎn)。聲樂也是科學(xué)，科學(xué)是來不得丁點(diǎn)虛假和歪曲的，所以聲樂教師責(zé)任重大，我們必須努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自己的自身技藝。時(shí)代在前進(jìn)，我們的學(xué)習(xí)也必須馬不停蹄，練就一身過硬的本領(lǐng)，才能讓聲樂在學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大。所以，聲樂教師必須是經(jīng)過嚴(yán)格的美聲、民族、通俗等唱法的訓(xùn)練，及聲樂理論的學(xué)習(xí)，并且在不斷前進(jìn)的時(shí)代里努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)、新的觀念，在變化的時(shí)代里不斷提高自己的實(shí)力。

（三） “音樂耳朵”或“教師耳朵”

聲樂教師必須對(duì)音樂有特別敏銳的聽覺（我稱之為“音樂耳朵”“教師耳朵”），這在事實(shí)上，比有“好嗓子”更為重要。因?yàn)橐魳肥锹犛X的藝術(shù)，在許多方面是要憑聽覺判斷的，沒有對(duì)音樂特別敏銳的耳朵往往給聲樂教學(xué)帶來重重困難。

在聲樂教學(xué)過程中，課堂教學(xué)是學(xué)生進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)，教師完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)形式，課堂上，師生雙方會(huì)遇到各種各樣，復(fù)雜多變的實(shí)際問題，這就需要我們的教師，拿出“音樂耳朵”，很快查出問題的所在，去全面、細(xì)致、深刻地認(rèn)識(shí)和形容，及時(shí)給學(xué)生指出，并想辦法解決問題，教學(xué)才能達(dá)到事半功倍的效果。否則，學(xué)生不知道錯(cuò)在哪里，對(duì)在哪里，總是對(duì)聲樂產(chǎn)生一種云山霧海的感覺，人云亦云，在正確與錯(cuò)誤中反復(fù)徘徊，不知所以然。就是十年功夫也難以成才，由此可見，“教師耳朵”是教師教授聲樂的一把鑰匙，聲樂教師要練就一副好耳朵，首先要練就好的技藝，其次才是聲樂的理論基礎(chǔ)，這是我們聲樂教師必備的最重要的條件。

（四） 科學(xué)的訓(xùn)練方法

在聲樂教學(xué)的過程中，聲樂老師固然要講呼吸，喉頭位置和打開喉嚨等基本問題，教學(xué)若沒有整體觀念，往往會(huì)教條主義地，或根據(jù)學(xué)生歌唱時(shí)的表面現(xiàn)象進(jìn)行教學(xué)，如，對(duì)學(xué)生今天講這條理論，明天講那個(gè)道理，在課堂上發(fā)現(xiàn)喉頭偏高就只顧解決喉頭的問題；聽到學(xué)生的呼吸不通暢，就去抓呼吸問題，一課復(fù)一課，零敲碎打，無止境地“修理零件”，學(xué)生苦惱，教師也辛苦。因此，教學(xué)應(yīng)有整體觀、科學(xué)地去訓(xùn)練學(xué)生的各項(xiàng)基本功。例如：對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)當(dāng)采用什么手段。通過哪些練習(xí)和樂曲使學(xué)生身體內(nèi)部與發(fā)聲有關(guān)的器官配合成套，并將不應(yīng)摻入操作的肌肉排除以防止它們干擾正確的發(fā)聲。

若在訓(xùn)練過程中遇到意料之外的情況，怎樣及時(shí)更換練習(xí)和教學(xué)語言，以便使學(xué)生領(lǐng)會(huì)教師對(duì)他們的要求，并發(fā)出條例生理機(jī)能及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的歌聲。

這是一個(gè)艱巨的任務(wù)，但只要教師思想上有了這個(gè)整體觀、科學(xué)觀，自會(huì)根據(jù)呼吸、喉頭共鳴等各有關(guān)器官在生理上的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行調(diào)整，使學(xué)生獲得一個(gè)完整的歌唱樂器，唱出純凈、漂亮的歌聲。

二、 聲樂教師必須具備的文化修養(yǎng)及其他

（一） 廣博的文學(xué)知識(shí)及理解能力

當(dāng)今是整個(gè)社會(huì)都在迅速發(fā)展的時(shí)代，社會(huì)生活的內(nèi)容越豐富多彩，人們的審美情趣也日益廣泛化。這就要求我們的聲樂作品（演唱作品）含量多樣化，表現(xiàn)多樣化，這就要求我們的產(chǎn)樂教師要有廣博的知識(shí)，去引開聲樂百花園的百花，單一的教育者，藝術(shù)都有共通的性質(zhì)，又有特殊的藝術(shù)語言。學(xué)習(xí)借鑒，結(jié)合姊妹藝術(shù)的教學(xué)，對(duì)提高聲樂教學(xué)水平是非常必要的，才不致因孤陋寡聞、保守，使教學(xué)水平低下。正如教美聲的聲樂教師必須懂得意大利語、法語、英語等的演唱特點(diǎn)和情感，教民歌的不僅要學(xué)會(huì)民族語言，還要了解民族的風(fēng)情及風(fēng)格，只有全面或更多地了解教師所教授的內(nèi)容及其他，聲樂教師才能做到拿“一桶水”，給學(xué)生“一杯水”。

（二） 耐心和愛心

聲樂的教與學(xué)是一個(gè)非常復(fù)雜和漫長(zhǎng)的過程，需要我們有足夠的耐心，用自己的耐心日日澆灌學(xué)生的靈感，領(lǐng)悟及自信，才能達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、教書育人的目的，所以我們不能急，耐心去引導(dǎo)，“追到春深去”再采得百花歸。

在聲樂的教學(xué)過程中，學(xué)生不是每個(gè)人都是百靈鳥，也不是每個(gè)人都是乖孩子、好孩子，這需要我們的教師必須有一顆愛人如己的心，去寬容他們生理、心理的缺憾，幫助他們?cè)谶@條道路上健康、快樂地成長(zhǎng)，愛心是傳遞愛、傳遞美的天使，但愿它在我們每一個(gè)聲樂教師的心靈上插上翅膀，讓我們的聲樂天空更輝煌、燦爛。

（三） 良好的口頭表達(dá)能力

在及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題后。我們的聲樂教師必須清楚地表達(dá)出你的發(fā)現(xiàn)及自己所要教授的內(nèi)容，要用最通俗易懂的方式講出最深?yuàn)W的道理，深入淺出，讓學(xué)生不要望“聲”興嘆，讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)地明白老師在講什么，自己該怎么做，不要讓學(xué)生捉摸不透老師講的內(nèi)容，因而產(chǎn)生誤解或錯(cuò)誤，所以，我們的聲樂教師必須要有廣博的知識(shí)，也要有良好的口頭表達(dá)能力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

熊燁，湖北省黃岡市，黃岡市藝術(shù)學(xué)校。