新時(shí)代從素質(zhì)教育到核心素養(yǎng)探討

摘 要：十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代職業(yè)教育工作提出了“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”和“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍”的新要求，指明了今后職業(yè)教育改革發(fā)展的方向， 賦予新時(shí)代職業(yè)教育院校育人的新使命。核心素養(yǎng)置于落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置，是素質(zhì)教育的新起點(diǎn)。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，從素質(zhì)教育到課程改革，再到深化課改的核心素養(yǎng)，是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，是一脈相承的教育改革的頂層設(shè)計(jì)。本文探討了素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)的關(guān)系，提出了核心素養(yǎng)在教育實(shí)踐的途徑。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 教育實(shí)踐 課程改革

黨的十九大是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代職業(yè)教育工作提出了“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的新要求，指明了今后職業(yè)教育改革發(fā)展的方向， 賦予新時(shí)代職業(yè)教育院校育人的新使命。搜索“核心素養(yǎng)”的條目，百度上的數(shù)字高約715萬(wàn)，中國(guó)知網(wǎng)顯示約11000條結(jié)果。剛剛過(guò)去的2017年，學(xué)術(shù)界和學(xué)校層面都紛紛聚焦“核心素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)為什么這么熱呢？因?yàn)樗砹私逃母锏奈磥?lái)走向。核心素養(yǎng)置于落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置。[1]

一、素質(zhì)教育與核心素養(yǎng)的關(guān)系

1.素質(zhì)教育的提出與問(wèn)題

1994年8月，中共中央發(fā)布《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》，第一次正式在中央文件中使用“素質(zhì)教育”的概念。[2]

1999年6月15—18日，中共中央、國(guó)務(wù)院在北京召開(kāi)改革開(kāi)放以來(lái)的第三次全國(guó)教育工作會(huì)議。此次會(huì)議發(fā)布了《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，分析了面向21世紀(jì)的中國(guó)教育改革和發(fā)展的形勢(shì)，闡述了全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要性，并提出了之后的工作任務(wù)。此后，素質(zhì)教育在全國(guó)普遍實(shí)施。

什么是素質(zhì)教育呢？二十多年來(lái)，人們不斷賦予素質(zhì)教育以新的內(nèi)涵：從德、智、體、美、勞“五育”并舉，到“德育為先”、“能力為重”、“全面發(fā)展”和“因材施教”，以及培養(yǎng)學(xué)生“服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力等。素質(zhì)教育內(nèi)涵發(fā)展的邏輯軌跡是：教育實(shí)踐中存在什么問(wèn)題，時(shí)代發(fā)展提出了什么新要求，它就被增加相應(yīng)的新質(zhì)，即素質(zhì)教育作為教育現(xiàn)實(shí)中不斷出現(xiàn)的問(wèn)題的對(duì)立面，其內(nèi)涵是隨著人們對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的不斷深化而逐步被充實(shí)完善的。

然而，素質(zhì)教育發(fā)展到今天，無(wú)論從理論還是從實(shí)踐方面看，都存在著一些困惑或問(wèn)題。僅就理論層面看，主要是：百科全書(shū)、心理學(xué)辭典中將素質(zhì)（predisposition）界定為人生來(lái)具有的某些生理解剖特點(diǎn)，特別是神經(jīng)系統(tǒng)、腦、感覺(jué)器官和運(yùn)動(dòng)器官的解剖生理特點(diǎn)。如此定義的“素質(zhì)”是不可教的，只能成為教育的必要基礎(chǔ)，不能構(gòu)成教育的目標(biāo)和內(nèi)容。而在對(duì)經(jīng)典概念進(jìn)行教育學(xué)的改造和加工時(shí)，更多的人將其泛化為人的德、智、體、美、勞等諸多方面的發(fā)展，于是有了“思想道德素質(zhì)”、“科學(xué)文化素質(zhì)”、“身體心理素質(zhì)”、“審美素質(zhì)”和“勞動(dòng)技能素質(zhì)”等。既然素質(zhì)教育就是全面發(fā)展的教育，那么“素質(zhì)教育就成為同義反復(fù)、沒(méi)有內(nèi)容、空泛、抽象、不確定的概念”，“道理說(shuō)不清”。于是，有學(xué)者指出，“素質(zhì)教育”并非是教育術(shù)語(yǔ)，而只是一種“教育口號(hào)”，它是“主情”的，所喚起的是人們的情緒、情感的相應(yīng)反應(yīng)，并非建立在理性分析之上；它是“活躍”的，因時(shí)而動(dòng)，因勢(shì)而更。

2.核心素養(yǎng)是育人3.0版

什么是教育？愛(ài)因斯坦有一句經(jīng)典名言引人深思，教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。同理，什么是核心素養(yǎng)，核心素養(yǎng)怎么教學(xué)、怎么評(píng)價(jià)，最終需要回歸促進(jìn)人的全面發(fā)展的原點(diǎn)，促使學(xué)校理順育人目標(biāo)，整體規(guī)劃課程體系，加強(qiáng)學(xué)科間的相互配合，協(xié)同推進(jìn)各育人環(huán)節(jié)變革，形成育人合力，真正把立德樹(shù)人根本任務(wù)落到實(shí)處。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出要“樹(shù)立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)”。

2014年3月30日，教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》，首次提出“研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”，把核心素養(yǎng)置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置。[3]

2016年9月13日，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果發(fā)布會(huì)在北京師范大學(xué)舉行?！吨袊?guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》正式發(fā)布，這項(xiàng)歷時(shí)三年權(quán)威出爐的研究成果，對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、表現(xiàn)、落實(shí)途徑等做了詳細(xì)闡釋。

回顧我國(guó)教育改革的過(guò)程，不難發(fā)現(xiàn)，從素質(zhì)教育到課程改革，再到深化課改的核心素養(yǎng)，是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，是一脈相承的教育改革的頂層設(shè)計(jì)。從素質(zhì)教育到第八次基礎(chǔ)教育課程改革再到核心素養(yǎng)，都體現(xiàn)了教育改革的國(guó)家意志。

《南方周末》曾發(fā)文《核心素養(yǎng)：素質(zhì)教育的新起點(diǎn)——從“屠呦呦是誰(shuí)”說(shuō)起》。文章從學(xué)生不認(rèn)識(shí)“屠呦呦是誰(shuí)”說(shuō)起，說(shuō)到屠呦呦求學(xué)的經(jīng)歷，特別是中學(xué)時(shí)期她考試分?jǐn)?shù)并不高，但初顯“只要自己喜歡的事情，就會(huì)堅(jiān)持下去”。屠呦呦求學(xué)是抗日時(shí)期，國(guó)家沒(méi)有精力搞教育改革，更不要提“核心素養(yǎng)”一說(shuō)。從中，我們可以深刻體會(huì)到，無(wú)論采用何種教學(xué)方式方法，只要是指向人的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)，就可以被稱(chēng)為培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”的教育。

中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。

根據(jù)這一總體框架，可針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。核心素養(yǎng)總體框架引發(fā)了社會(huì)高度關(guān)注，也拉開(kāi)了從文件到實(shí)施的序幕。華東師范大學(xué)崔允漷教授認(rèn)為，我們的傳統(tǒng)是重視“雙基”，即基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，后來(lái)又提出三維目標(biāo)——知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到核心素養(yǎng)，是從教書(shū)走向育人這一過(guò)程的不同階段。落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)1.0版，三維目標(biāo)是2.0版，核心素養(yǎng)就是3.0版。

3.核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的具體闡述

素質(zhì)教育作為一種具有宏觀指導(dǎo)性質(zhì)的教育思想，主要是相對(duì)于應(yīng)試教育而言的，重在轉(zhuǎn)變教育目標(biāo)指向，從單純強(qiáng)調(diào)應(yīng)試應(yīng)考轉(zhuǎn)向更加關(guān)注培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人。核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的具體闡述，可以使新時(shí)期素質(zhì)教育目標(biāo)更加清晰，內(nèi)涵更加豐富，也更加具有指導(dǎo)性和可操作性。此外，核心素養(yǎng)也是對(duì)素質(zhì)教育過(guò)程中存在問(wèn)題的反思與改進(jìn)。盡管素質(zhì)教育己深入人心并取得了顯著成效，但我國(guó)長(zhǎng)期存在的以考試成績(jī)?yōu)橹饕u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，影響了素質(zhì)教育的實(shí)效。解決這一問(wèn)題，要從完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)入手。全面系統(tǒng)地凝練和描述學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)，建立基于核心素養(yǎng)發(fā)展情況的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革。[4]

4.核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育的新起點(diǎn)

《核心素養(yǎng)：素質(zhì)教育的新起點(diǎn)——從“屠呦呦是誰(shuí)”說(shuō)起》文中列舉了一個(gè)非常生活化的事例：2015年秋天，美國(guó)的一群中學(xué)生到上海進(jìn)行為期一個(gè)月“訪學(xué)”。上海接受任務(wù)的學(xué)校立即安排班級(jí)，并拿出相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。可美國(guó)學(xué)生卻直奔當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)、農(nóng)村、企業(yè)，興致勃勃進(jìn)行實(shí)地調(diào)研。據(jù)說(shuō)，美國(guó)、日本等國(guó)家的中學(xué)，每學(xué)年都有這樣的“課程”，要求學(xué)生前往世界各地的代表性城市去“游學(xué)”。因此，通俗點(diǎn)說(shuō)，核心素養(yǎng)就是“知識(shí)+能力+情商”的集合體，且超越學(xué)科范疇，并需用人類(lèi)最前沿的科普性知識(shí)，不時(shí)予以淬煉與激活?？傊?，核心素養(yǎng)就是一個(gè)學(xué)生最有用的基礎(chǔ)素養(yǎng)，所謂“做什么都離不開(kāi)”，它能深刻影響甚至決定一個(gè)人的格局與發(fā)展。中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)張緒培則更加通俗地解釋了核心素養(yǎng)。他說(shuō)，今天孩子在課堂里學(xué)化學(xué)，不是讓他成為化學(xué)家，因?yàn)檫@畢竟是極個(gè)別人的事。我們關(guān)注的是，畢業(yè)以后，作為一個(gè)公民，學(xué)過(guò)化學(xué)和沒(méi)學(xué)過(guò)化學(xué)有什么差異？化學(xué)能留給他終身受用的東西是什么？這就是核心素養(yǎng)。

二、核心素養(yǎng)需厘清的幾個(gè)問(wèn)題

一是素養(yǎng)與情景的關(guān)系。素養(yǎng)是在個(gè)體與情境的有效互動(dòng)中生成的，這些情境包括家庭、健康、消費(fèi)、休閑、職場(chǎng)、教育與訓(xùn)練，以及社區(qū)和公共領(lǐng)域等。素養(yǎng)與情境因素是相互呼應(yīng)的，不同的情境所要求的素養(yǎng)組合也有所不同，不應(yīng)該脫離特定的情境，抽象地談?wù)撍^“素養(yǎng)”。

二是素養(yǎng)是有機(jī)整體。素養(yǎng)與知識(shí)（或認(rèn)知）、能力（或技能）、態(tài)度（或情意）等概念的不同在于，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，超越了長(zhǎng)期以來(lái)知識(shí)與能力二元對(duì)立的思維方式，凸顯了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的重要，強(qiáng)調(diào)了人的反省思考及行動(dòng)與學(xué)習(xí)。素養(yǎng)是有機(jī)聯(lián)系的整體，其中的態(tài)度因素特別重要。

三是核心素養(yǎng)與能力的關(guān)系?！昂诵乃仞B(yǎng)”的含義比“能力”的意義更加寬泛，既包括傳統(tǒng)教育領(lǐng)域的知識(shí)、能力，還包括學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。這一超越知識(shí)、技能的內(nèi)涵，可以矯正過(guò)去重知識(shí)、輕能力、忽略情感態(tài)度價(jià)值觀的教育偏失，更加完善和系統(tǒng)地反映教育目標(biāo)和素質(zhì)教育理念。同時(shí)，素養(yǎng)并不是天生的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果，且“素養(yǎng)”強(qiáng)調(diào)促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和形成運(yùn)作良好的社會(huì)；而“能力”的形成由先天遺傳和后天努力共同作用，更傾向于有益于個(gè)人，忽略對(duì)社會(huì)的作用。

四是核心素養(yǎng)是關(guān)鍵重要的素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是個(gè)體適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必須具備的，如果說(shuō)素養(yǎng)是基本生活之所需的話，那么，核心素養(yǎng)則為優(yōu)質(zhì)生活之所需，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)習(xí)領(lǐng)域、不同情境中都不可或缺的共同底線要求，是關(guān)鍵的、必要的也是重要的素養(yǎng)?！昂诵乃仞B(yǎng)”的功能超出了“職業(yè)”和“學(xué)?！钡姆懂?，素養(yǎng)的獲得可以使學(xué)生升學(xué)或是更好地進(jìn)行未來(lái)的工作，但是素養(yǎng)的功能不僅僅包括升學(xué)和就業(yè)，素養(yǎng)的獲得是為了使學(xué)生能夠發(fā)展成為更為健全的個(gè)體，能夠更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展變化，并為終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，并且能夠達(dá)到促進(jìn)社會(huì)良好運(yùn)行的目的。核心素養(yǎng)并不滿足于制定學(xué)生已有的學(xué)業(yè)能力水平，還包括放眼未來(lái)，規(guī)定學(xué)生較高的能力要求。它的著眼點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)和自我的終身發(fā)展，所以它的站位更高，不僅對(duì)當(dāng)前教育的發(fā)展起到指導(dǎo)作用，同時(shí)也為未來(lái)教育改革指引方向。

五是核心素養(yǎng)與綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的關(guān)系。綜合素質(zhì)是對(duì)學(xué)生發(fā)展的整體要求，關(guān)注學(xué)生不同素養(yǎng)的協(xié)調(diào)發(fā)展。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)具體的、系統(tǒng)化的描述。 一方面，研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，有助于全面把握綜合素質(zhì)的具體內(nèi)涵，科學(xué)確定綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的指標(biāo)；另一方面，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果可以反映學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的狀況和水平。

三、核心素養(yǎng)在教育實(shí)踐中落地

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一套經(jīng)過(guò)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的育人目標(biāo)框架，其落實(shí)需要從整體上推動(dòng)各教育環(huán)節(jié)的變革，最終形成以學(xué)生發(fā)展為核心的完整育人體系。北京師范大學(xué)李曉東副教授指出，“當(dāng)前的核心素養(yǎng)建構(gòu)，先確定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，在此基礎(chǔ)上提出各學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)，再將這些學(xué)科核心素養(yǎng)要求具體化為學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程?！睙o(wú)論是頂層設(shè)計(jì)還是課程、教材的改革都離不開(kāi)學(xué)校的實(shí)踐。只有無(wú)數(shù)的學(xué)校實(shí)踐，才能為頂層設(shè)計(jì)和課程、教材改革提供可靠的依據(jù)。[5]

1.教育實(shí)踐中落實(shí)發(fā)展核心素養(yǎng)的途徑

職業(yè)院校是培養(yǎng)“技能”人，技能人才除了需要具備基本的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域知識(shí)、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域技能及拓展技能、基本職業(yè)道德以外，需要具有溝通、合作、涵養(yǎng)、氣質(zhì)等“軟性”職業(yè)技能，更要有“由內(nèi)而外”的良好教養(yǎng)。信息素養(yǎng)（對(duì)信息的獲取、選擇、加工、利用、創(chuàng)造、寫(xiě)作的能力）、生活技能、團(tuán)隊(duì)合作及與人交往、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)（一技之長(zhǎng)，動(dòng)手操作能力）、學(xué)習(xí)能力（有最核心的知識(shí)結(jié)構(gòu)、在自己所長(zhǎng)領(lǐng)域內(nèi)有一定的創(chuàng)新能力），則是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵核心能力。科學(xué)技術(shù)與應(yīng)用、人文素養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解則是比較高的要求。

一是通過(guò)課程改革落實(shí)核心素養(yǎng)?；趯W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的頂層設(shè)計(jì)，指導(dǎo)課程改革，把學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)作為課程設(shè)計(jì)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步明確各學(xué)段、各學(xué)科具體的育人目標(biāo)和任務(wù)，加強(qiáng)各學(xué)段、各學(xué)科課程的縱向銜接與橫向配合。

二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力，可以通過(guò)引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，指導(dǎo)教師在日常教學(xué)中更好地貫徹落實(shí)黨的教育方針，改變當(dāng)前存在的“技能本位”和“知識(shí)本位”現(xiàn)象。此外，通過(guò)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的引領(lǐng)，可以幫助學(xué)生明確未來(lái)的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝著這一目標(biāo)不斷努力。

三是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù)。建立基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)生完成不同學(xué)段、不同年級(jí)、不同專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容后應(yīng)該達(dá)到的程度要求，把學(xué)習(xí)的內(nèi)容要求和質(zhì)量要求結(jié)合起來(lái)，可以有力推動(dòng)核心素養(yǎng)的落實(shí)。

2.職業(yè)院校課程改革的實(shí)踐

十九大報(bào)告對(duì)職業(yè)教育提出了 “建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍”的要求，是今后職業(yè)院校培養(yǎng)人才的總綱，其核心就是人的全面發(fā)展。職業(yè)院校學(xué)生核心素養(yǎng)，簡(jiǎn)言之，就是經(jīng)過(guò)一系列專(zhuān)業(yè)課程和專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)之后，學(xué)生所積淀形成的核心技能，強(qiáng)調(diào)最關(guān)鍵的內(nèi)容，不求面面俱到，要根據(jù)人的發(fā)展要素和職業(yè)的需求。從對(duì)企業(yè)、學(xué)生、教師的調(diào)查中，學(xué)生的品德修養(yǎng)、文明禮貌、熱愛(ài)勞動(dòng)、吃苦耐勞、自我管理、身心健康、主動(dòng)適應(yīng)的能力是職業(yè)院?；镜暮诵乃仞B(yǎng)。從“雙基”到三維目標(biāo)，再到當(dāng)下的“核心素養(yǎng)”，盡管育人的“參照”在不斷變化，但教育規(guī)律和學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律卻是不變的，學(xué)校的課程改革一定要遵循這些規(guī)律。鑒于對(duì)這些規(guī)律的尊重，學(xué)?？蓮乃膫€(gè)方面著手培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一是圍繞核心素養(yǎng)開(kāi)發(fā)拓展性課程體系。學(xué)校將信息素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)能力和公民素養(yǎng)等跨學(xué)科核心素養(yǎng)整合到多門(mén)課程中?？鐚W(xué)科素養(yǎng)的課程形態(tài)趨向于多樣化，可以以獨(dú)立學(xué)科的形式存在，也可以作為更廣泛的課程或?qū)W習(xí)領(lǐng)域的一部分，還可以貫穿于整個(gè)課程體系，由全體任課教師負(fù)責(zé)。學(xué)校在開(kāi)發(fā)拓展性課程時(shí)，強(qiáng)調(diào)課程的整體性，注重學(xué)科之間的相互融合，以整體性之課程培育整體性之素養(yǎng)。[6]

二是圍繞核心素養(yǎng)改進(jìn)教學(xué)方法。核心素養(yǎng)的培育，要求改進(jìn)教學(xué)方法。死記硬背、題海戰(zhàn)術(shù)是難以培育出核心素養(yǎng)的。要做到教學(xué)設(shè)計(jì)與課程相匹配，由教師引導(dǎo)轉(zhuǎn)向?qū)W生獨(dú)立應(yīng)用、說(shuō)明和解釋?zhuān)l(fā)展批判性思維和問(wèn)題解決能力。要求教師在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)習(xí)者為中心，參照每個(gè)學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，滿足他們獨(dú)特的需要，使每個(gè)學(xué)生的能力都得到發(fā)展。為此，學(xué)校應(yīng)倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)須學(xué)生的興趣愛(ài)好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)。

三是圍繞核心素養(yǎng)提升教師素質(zhì)。教師必須具備必要的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。為此，學(xué)校加強(qiáng)教師培訓(xùn)，使教師具備必需的技能和資源，以便能夠培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。那就是教師的教學(xué)行為改進(jìn)。教師在教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)需要關(guān)注五點(diǎn)。一是學(xué)生的文化學(xué)習(xí)過(guò)程是智力發(fā)展和道德成長(zhǎng)統(tǒng)一的過(guò)程；二是專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)該成為學(xué)生精神成長(zhǎng)和德性發(fā)展的智力基礎(chǔ)；三是教學(xué)組織形式應(yīng)該對(duì)學(xué)生形成合作、包容的心理品質(zhì)起到潛移默化的作用；四是教學(xué)過(guò)程所營(yíng)造的自由、民主、平等的氛圍應(yīng)該有利于形成創(chuàng)新精神和追求真理與正義的品性；五是教師在教學(xué)中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和敬業(yè)精神，在學(xué)校生活中體現(xiàn)的人生準(zhǔn)則和處事規(guī)范應(yīng)該成為學(xué)生的示范和榜樣。

四是通過(guò)評(píng)價(jià)改革推進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)培育。評(píng)價(jià)重點(diǎn)由分科知識(shí)的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向基于核心素養(yǎng)領(lǐng)域的評(píng)價(jià)，追求評(píng)價(jià)方法技術(shù)多元化。學(xué)校應(yīng)思考如何將學(xué)生核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)、實(shí)施，和當(dāng)前的課程與教學(xué)體系、評(píng)價(jià)體系、標(biāo)準(zhǔn)體系進(jìn)行深度整合。

五是通過(guò)素質(zhì)拓展課程提升核心素養(yǎng)。注重寫(xiě)作、演講、研討、辯論、團(tuán)隊(duì)合作的學(xué)習(xí)方式；通過(guò)必修課、選修課、書(shū)院、講座、社團(tuán)等多種形式學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)，英美文學(xué)，科學(xué)、社會(huì)與歷史，中國(guó)藝術(shù)與現(xiàn)代世界，全球視野中的社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)智慧，綜合人文課程，各類(lèi)禮儀課程等；組織各類(lèi)活動(dòng)，包括境內(nèi)外校際交流、境內(nèi)外修學(xué)旅行、社會(huì)實(shí)踐、職業(yè)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲、語(yǔ)言能力、應(yīng)變能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，拓展學(xué)生的國(guó)際視野，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N]. 新華網(wǎng)授權(quán)發(fā)布. 2017-10-27.

[2]中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定[J].中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào)，1999， （21）.

[3]中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā).國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）[J].人民教育，2010， （17）.

[4]班華.心育論[M].合肥：安徽教育出版社，1994.

[5]柳夕浪.談素質(zhì)教育[J].教育研究，1991， （9）.

[6]萊杰·布羅斯納安.教養(yǎng)——可做的和不可做的[M].蔣立珠，陳瑛，譯.北京：中國(guó)書(shū)籍出版社，2006：序言.

作者簡(jiǎn)介

胡志啟（1974- ），男，湖北武漢人，廣東省輕工業(yè)技師學(xué)院政治講師，碩士，主要研究方向：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、現(xiàn)代德育教育理論等。