論贛儺角色的扮相與表演特征

[提 要]贛儺角色多為明清神話與傳奇戲中的人物和佛道教諸神人物，扮相與表演風(fēng)格多樣化，既有披金掛胄的眾多戲劇化式的將神角色，又有文質(zhì)彬彬的穿靴著官帽的朝官角色，還有妝式怪異的各種天神與鬼蜮精靈角色，以及民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的社祭傳奇角色等，其中以漢唐忠勇之士扮相為主，它們代表明清的時(shí)代特色，這種時(shí)代特色一直沿襲到現(xiàn)今，其中以撫州、萍鄉(xiāng)、宜春和上饒等地儺面角色為最。

[關(guān)鍵詞]贛儺;角色;扮相;表演

[作者簡(jiǎn)介]朱瑩瑩（1986一），女，江西省贛劇院國(guó)家三級(jí)演員，研究方向?yàn)樗囆g(shù)表演。（江西南昌 330009）

一、贛儺角色與表演的文化淵源

儺面角色在一定程度上代表著儺文化的演示傾向，也是儺戲劇因素的重要物證。在全國(guó)的儺面角色扮相中，贛儺以其數(shù)量多、扮相精美且豐富、戲劇因素濃厚等特色而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。贛儺面具角色粗略統(tǒng)計(jì)大約有五千多枚，如果按文像與武像的特點(diǎn)來(lái)區(qū)分，則身穿鎧甲的忠勇之士為一類，且約占三分之二之多，而身穿各色衣衫及文官蟒袍的人士又為一類。

贛儺最早的儺面角色與扮相記載，見(jiàn)宋末元初的劉鏜《觀儺》詩(shī)。就詩(shī)中記載的出場(chǎng)的儺面角色可以分為幾類：一、鬼魅角色：蜮、罔象、紅裳姹女、髯參、大巫者，老嫗等;二、地獄之神：青衫舞者、彩云舞者、牛頭、馬面、紫云金章、夜叉、無(wú)常、小鬼、白面使者、五方鬼使等;三、驅(qū)鬼之神：綠綬髯翁、終南進(jìn)士等;四、犧牲角色：羊面、豬面等。以上儺面扮相特征為：夜叉頭發(fā)蓬亂，豎起長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵耳朵、赭紅色衣衫與藍(lán)底色面具，面具上的眼睛怒火圓睜，大約為傳統(tǒng)樣式的火燒狀眉毛妝式;紅裳姹女臉兒嬌美、身穿紅色衣裳，手持芭蕉扇;綠綬髯翁身披綠綬帶，長(zhǎng)長(zhǎng)的髯須，手執(zhí)菖蒲劍;無(wú)常，張嘴咧齒、舌頭吐出，嘴唇干裂，袒胸露臂;牛頭馬面裝扮別具一格;剛被抓來(lái)的女妖披頭散發(fā)妝式獨(dú)異;白臉使者英俊的臉露出剛毅之氣，手執(zhí)竹筱槍;老嫗?zāi)樕削詈?，皺紋很多，樣子十分難看;終南進(jìn)士指鐘馗，衣衫襤褸，穿著破靴子，吹胡子瞪眼睛，奮目怒睜等等。

明清時(shí)贛儺角色扮相更為豐富。既有披金掛胄的將神角色，又有穿靴著官帽的朝官角色，還有妝式怪異的各種天神與鬼蜮精靈角色，以及民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的社祭傳奇角色等，其中以漢唐忠勇之士扮相為主。其中以撫州、萍鄉(xiāng)、宜春和上饒等地儺面角色扮相為代表。如撫州現(xiàn)存儺面具約有二千多枚，老少妍丑一應(yīng)俱全。相同的面具角色有二類：一類是南豐的儺公儺婆角色，在南豐的甘坊、石郵等老儺及萊溪、橋背等地新儺中均可見(jiàn);另一類是樂(lè)安的關(guān)公角色，作為驅(qū)疫逐妖的主神角色，不但樂(lè)安的流坑、鰲溪、羅山等地儺班中有，而且在南豐、宜黃等縣儺班中均有此角色，這是撫州儺文化中最為普及的一個(gè)角色。

二、贛儺角色扮演內(nèi)涵的分類

贛儺角色按其表演內(nèi)容的特點(diǎn)可大致分為以下幾類：一是驅(qū)疫逐祟與擒魔能手類，二是祖先與宗族祭祀類，三是神話傳說(shuō)與戲曲傳奇人物類，四是道與佛教諸神類，五是民俗與生活類等。

驅(qū)疫逐祟與擒魔能手類儺面角色。在撫州儺中，這類角色較多，南豐有儺神將軍清源、開(kāi)山、鐘馗、大鬼、小鬼、鷹哥大臣、懷臺(tái)、搜逐大王、田螺大王、雙伯郎、雷公等，崇仁有面仂公、四大天將等，宜黃有清源、雷公、雷婆、鬼公、鬼婆、王元帥、朱元帥、開(kāi)山、鯉魚神、華光神等，樂(lè)安有雞嘴神、豬嘴神、七星、王靈官、楊戩、烏元帥、金剛、鐘馗、元黃、哪吒、馬元帥等，廣昌有三元將軍蒙恬、王翦、白起。在南宋劉鏜《觀儺》詩(shī)中，綠綬髯翁、白面使者、終南進(jìn)士等均是擒魔能手。萍鄉(xiāng)儺中的三元將軍唐道揚(yáng)、葛定應(yīng)、周護(hù)正;上饒婺源儺中的四天兵、四地將、豬精、雞公精、老鼠精等;宜春儺中的開(kāi)山、先鋒、功曹、綠品、楊帥、馬將軍、殷將軍、王將軍、趙將軍等;贛州贛縣古之跳覡中的巫覡也是此類角色。有些學(xué)者把儺公儺婆也列入此類角色，原因是儺公儺婆是生命之神，在驅(qū)疫之后，他們是村族人丁興旺祭祀的主神。

祖先與宗族祭祀類儺面角色。祖先與宗族祭祀的主神在中華儺文化中有不少，如盤古、伏羲、女媧等，但在撫州儺中，這三個(gè)角色均未發(fā)現(xiàn)，有學(xué)者把南豐的“開(kāi)山”當(dāng)作開(kāi)天辟地的盤古，視為盤古氏，不一定正確，因?yàn)樵谀县S儺中的開(kāi)山角色在驅(qū)疫搜儺的活動(dòng)中充當(dāng)主將先鋒作用。撫州儺面角色中，對(duì)祖先的祭祀主神角色往往具有相當(dāng)濃厚的地方宗族性，各個(gè)地方的風(fēng)俗不同，其祖先祭祀的儺面角色也就不同，如南豐把吳芮將軍作為福主，石郵儺班中的儺神太子塑像即是以他為模型，因?yàn)槭]堡主要為吳姓宗族。宜黃神崗儺中，高源送子成為宗族興旺的象征，因而高源角色成為宗族祭祀的主神。樂(lè)安流坑村儺文化中，書生董永和七仙女生了個(gè)太子，太子名為董仲舒，這就是其祖先與宗族祭祀的主神角色。這種以姓氏溯源尋求祖先神圣的方法，在撫州儺文化中較為常見(jiàn)。婺源儺中有盤古氏、太陽(yáng)神、月亮神及土地公婆等，較為突出地顯示了贛儺對(duì)生命之源的崇尚。

神話傳說(shuō)與戲曲傳奇人物角色。中華儺文化中這類角色也數(shù)量較多，如歷史傳奇性的人物角色周公、武王、魯班、秦皇、漢武、唐宗、宋祖、包公;戲曲人物角色有《西游記》、《三國(guó)演義》、《封神榜》《白蛇傳》、《孟姜女》等戲曲人物，如孫悟空、豬八戒、姜太公、劉備、關(guān)羽、張飛、法海、白蛇娘子等;還有神話傳說(shuō)中的魁星、雷公以及一些精變?nèi)缥r精、蟾精、蚌精、烏龜精、鯉魚精、田螺精等。在撫州儺面角色中，歷史傳奇性的人物角色較少，只有樂(lè)安流坑儺中的董仲舒，以及廣昌孟戲中的秦王和李斯等人物;戲曲傳奇人物角色則較多，多出于《三國(guó)演義》《封神榜》《西游記》《隋唐演義》等作品，有三國(guó)中的關(guān)羽、周倉(cāng)、趙云、劉備、張飛、蔡陽(yáng)、孔明等;有封神榜中的姜太公、二郎神楊戩、哪吒、金吒、木吒、元黃殷郊等;有《西游記》中的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、佛祖如來(lái)、元精（假悟空）、觀音等;有《隋唐演義》中的秦叔寶與尉遲恭等。神話傳說(shuō)中的角色有天官、魁星、關(guān)索、鮑三娘、八仙、千里眼、順風(fēng)耳、雷神以及一些精變角色，如樂(lè)安的雞神、豬神，宜黃的鯉魚精，南豐的蚌精等。又如上饒婺源儺面角色，有盤古氏、后羿、扶蘇太子、孫權(quán)、子烈及仙鶴精、老鼠精等角色。

道教與佛教諸神角色。如道教的三元、三清、玉皇大帝、張?zhí)鞄?、八仙、金甲將軍、銀甲將軍等，佛教的如來(lái)、觀音、金剛、羅漢、閻羅、判官等。這些儺面角色，如南豐甘坊的張?zhí)鞄?、崇仁沙堤的八仙等，?lè)安流坑儺的三官、真武、周公、桃女、王靈官等，屬道教類;佛教的則主要是《西游記》中的人物，除此之外還有南豐的華光、金剛、十八羅漢、判官等，宜黃的法佛、哼仙、哈仙、王母仙姑、華光等。

三、贛儺角色扮演的藝術(shù)特點(diǎn)

民俗與生活類角色。本是地方民俗民風(fēng)信仰及生活中被神化的人物角色，如民俗中的福、祿、壽、禧、財(cái)、和合、土地等，這在贛儺面角色較常見(jiàn)，而且往往作為重點(diǎn)和單獨(dú)表演，寄托著百姓對(duì)新春的祝福和祈愿。

現(xiàn)存撫州儺面角色扮相各地特色不一，相比較而言，南豐文儺面具角色表現(xiàn)生活氣息較濃，而樂(lè)安武儺面具角色表現(xiàn)軍隊(duì)演兵和武功技藝較多。以南豐甘坊儺班為例，儺神將軍扮相：頭戴文臣帽，白皙紅潤(rùn)方正的臉寵，黑色舒展的一字眉，睜大的眼睛目光遠(yuǎn)眺，身穿戰(zhàn)袍戰(zhàn)靴，外掛鎧甲，左手護(hù)著寬寬的腰帶，右手托著金色的錐形法器，端坐在椅子上。開(kāi)山面具藍(lán)底色臉，怒火燃燒式的眉毛，圓眼怒睜，滿臉肌肉隆突，一對(duì)下獠牙向上翻，面目十分猙獰?？桥c開(kāi)山相同，只是生著一對(duì)上獠牙向下翻。天官、福星、祿星皆頭戴官帽，方正的臉寵白凈透紅，略有些胡須，面帶微笑，只是帽上的圖案不一而已。壽星滿額皺紋，額頭非常明顯的隆突起，笑瞇瞇的眼神，樣子和藹可親。張?zhí)鞄熀诎l(fā)紅髻，朱紅的臉色，黑劍眉豎立，雙目圓瞪，嘴緊抿作惡怒狀，臉形瘦硬。關(guān)公頭戴青天白日帽，赤紅的長(zhǎng)臉，劍眉上揚(yáng)，紅須長(zhǎng)髯，兩顴骨突兀作威嚴(yán)狀。華官紅底白日?qǐng)D案官帽，紅潤(rùn)臉寵，橫眉鳳眼似怒非怒狀。大鬼小鬼均為朱紅色底面，火燒式眉毛，圓怒的眼睛，一對(duì)上翹的大獠牙，其中大鬼額頭有個(gè)金印。二個(gè)和合扮相：黑發(fā)白臉細(xì)眉，眼瞇成縫，張開(kāi)大嘴露出整齊的牙作笑狀，其中一個(gè)和合有兩只總角，一個(gè)和合額頭略有隆突狀。佛祖藍(lán)色卷發(fā)，臉形豐腴，眉線細(xì)長(zhǎng)，雙目低垂。二郎神黑色總髻，彎彎柳葉眉，明亮的眼睛，嘴角上揚(yáng)似笑狀。八戒為黑色前拱式的豬嘴造型。沙和尚青色底面，卷曲眉與卷曲胡須。唐僧白臉圓潤(rùn)，雙目微微下視。悟空為紅底面黃紋繪制成猴臉像。元精為藍(lán)底淡黃花紋妝式的猿猴臉形。儺公白發(fā)簪髻，白中透紅的方形臉，滿臉皺紋，白眉白須瞇眼微笑狀。儺婆黑發(fā)簪髻，黑細(xì)眉瞇眼作笑狀，粉紅色瓜子臉型。溫元帥頭戴官帽，藍(lán)臉紅眉上揚(yáng)，紅須圓眼，整齊牙齒外露。財(cái)神灰褐色臉，頭戴黑色官帽，紅色劍眉上揚(yáng)，黑須圓眼睛，抿嘴兇怒狀。鷹哥大臣紅頭綠黃相間的臉，鷹勾式尖尖的嘴，圓鼓鼓的眼睛活像一只鷹的頭。搜逐大王藍(lán)底花面，火燒式眉，圓突的眼睛，齜牙咧嘴。田螺大王為淡藍(lán)底色花臉，咧嘴吐舌，額頭有個(gè)田螺標(biāo)志。阿儺神，即十八羅漢，他們光頭各式各樣的兇怒表情。

樂(lè)安流坑儺面角色扮相在臉部表情的塑造方面較為單一，但面具的妝式卻變化多樣，主要表現(xiàn)在帽飾、臉色、須發(fā)等方面，其中有二個(gè)較為獨(dú)特的儺面扮相，一是王靈官，赤紅臉赤紅的胡須，頭上長(zhǎng)著二個(gè)角，眼睛圓睜但并不可怕，其額頭還長(zhǎng)著第三只豎眼;二是馬元帥，黑底紅邊鑲金色帽，白臉?lè)椒秸杂泻?，額頭上也長(zhǎng)著第三只豎眼。宜黃神崗儺班的鯉魚精面具，以紅金色為底色，面具魚嘴塑造得頗具神韻。崇仁沙堤八仙舞中的八仙面具的扮相根據(jù)各人的特點(diǎn)，恰如其分，很見(jiàn)工匠技藝功底。廣昌孟戲中的三元將軍也把秦朝的將軍威武與儺神的情韻結(jié)合得非常完美?，F(xiàn)存撫州儺文化的儺面角色，其扮相既有古樸的神人裝飾，也有現(xiàn)代人對(duì)人物角色性格的理解，在諸多儺面角色扮相特色中，以南豐文儺面精細(xì)藝術(shù)造旨為代表，是幾千年來(lái)中華儺面角色扮相特色的縮影。

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