論刑法“法律面前人人平等”原則

邢博琰

摘 要：法律面前人人平等，幾乎老少皆知。而刑法上的“法律面前人人平等原則”，在刑法中的具體體現(xiàn)即是法律面前人人平等。我們要通過學(xué)習(xí)，理解這句話的真正含義，通過對(duì)不同國(guó)家不同的刑法理論進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究， 從而達(dá)到真正理解刑法上的“法律面前人人平等原則”這句話的意義。

關(guān)鍵詞：法律面前人人平等原則；刑法原則；適用平等；區(qū)別對(duì)待

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2018）06-0188-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.06.120

一、“法律面前人人平等原則”的起源

“法律面前人人平等原則”最先是從古希臘、古羅馬時(shí)期開始的。現(xiàn)代的“法律面前人人平等”原則則是由資產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的興起而開始的。尤其在資產(chǎn)階級(jí)革命勝利以后，“法律面前人人平等”這一原則確立。法國(guó)的代表人物盧梭曾經(jīng)說(shuō)過一句富含哲理性的話語(yǔ)“每個(gè)人生來(lái)都是平等自由的”。但是這句話卻很難實(shí)施，因?yàn)樗那疤崾且跃S護(hù)等級(jí)制度平等，與現(xiàn)代所提倡平等原則相反。世界上絕大多數(shù)國(guó)家習(xí)慣了現(xiàn)代“法律面前人人平等”這一原則，也把它作為國(guó)家的根本原則來(lái)使用，而且在聯(lián)合國(guó)憲章中也有所體現(xiàn)。自新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)“法律面前人人平等原則”的修訂并沒有那么一帆風(fēng)順。從1954年最開始確立平等這一原則，到受“左”傾思想的影響這一原則被刪除，再到后來(lái)又在1982年憲法中進(jìn)行恢復(fù)，這個(gè)過程百折千回。直到1997年，在刑法中對(duì)這一平等原則給予重申。很多人對(duì)于“法律面前人人平等”原則是不是屬于刑法的基本原則有不同的看法，一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“法律面前人人平等”原則是憲法原則，而不能將它同部門法的特殊原則混為一談，它是“刑法的唯一性，不能和其他部門共有”。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“法律面前人人平等”原則是刑法的基本原則，“法律面前人人平等”原則是各部門法的共存后的體現(xiàn)。我個(gè)人是認(rèn)同第二種觀點(diǎn)的，具體原因表現(xiàn)在：（1）憲法是我國(guó)根本大法，刑法是其下的一種法律，在刑法中體現(xiàn)憲法的原則很正常也很有必要。法律面前人人平等很多部門法律中都有所涉及，也很實(shí)用。而刑法與人們的日常生活密切相關(guān)，它關(guān)系到人們的自身利益，人們的生命財(cái)產(chǎn)安全，所以，“法律面前人人平等”更為重要。（2）阻礙封建思想權(quán)利。我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)之后，受到半殖民地半封建社會(huì)的一些舊思想的影響，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的發(fā)展，而用罰款代替刑罰就是一典型范例，這些都是不符合1997年之前修訂的刑罰的規(guī)定的，而且這些處罰對(duì)于人們來(lái)說(shuō)也是不平等的。所以，為了限制特權(quán)思想的發(fā)展，更適用于社會(huì)主義社會(huì)，我國(guó)在1997年修訂刑法的時(shí)候特別對(duì)該平等原則進(jìn)行修訂與強(qiáng)調(diào)它的重要性。（3）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力的整體上升，平等性就越來(lái)越重要。民事法律當(dāng)中規(guī)定，平等的主體才能進(jìn)行相同的活動(dòng)，但是對(duì)于刑法中打擊經(jīng)濟(jì)類犯罪的事件我們會(huì)接觸到，在這種犯罪當(dāng)中，犯罪行為人和被害人都是平等的，因此在刑法的制裁上也要對(duì)他們進(jìn)行平等對(duì)待。 除了上面這些，對(duì)于刑法中的自訴類犯罪情況，也要保證雙方平等對(duì)待。

二、刑法上“法律面前人人平等”原則的涵義

主體不同，思想不同，刑法上的“法律面前人人平等原則”的含義，不同的學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。有的學(xué)者認(rèn)為它的含義不僅包括立法上的平等，也包括司法上的平等兩方面，也有的學(xué)者則認(rèn)為其含義僅包括立法平等，有的學(xué)者則認(rèn)為平等即是指司法上的平等，還有的學(xué)者則認(rèn)為平等的含義是包括立法與司法平等的辯證統(tǒng)一。以上四種觀點(diǎn)，我個(gè)人同意最后者的觀點(diǎn)，其理由是：（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也是不斷上升，不斷變化，導(dǎo)致了以經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的法律是有階級(jí)性的。我們?cè)诹⒎ǖ臅r(shí)候，死刑的判定標(biāo)準(zhǔn)就存在一定的階段性，具體體現(xiàn)在：如果盜竊金融機(jī)構(gòu)就判處死刑，而盜竊個(gè)人財(cái)產(chǎn)只有達(dá)到“巨額”時(shí)才被判處死刑，它存在不平等性。（2）追求實(shí)質(zhì)上的平等。社會(huì)主義社會(huì)追求的是實(shí)質(zhì)上的平等，而不僅僅是形式上的平等。如在刑法中，加大對(duì)婦女兒童等薄弱群體的保護(hù)，這種思想是觀眾普遍認(rèn)可的，也是一種實(shí)質(zhì)性的平等性。刑法上的“法律面前人人平等原則”的意義為：不管何人犯罪，我們不要管犯罪人的條件優(yōu)秀與否、財(cái)產(chǎn)豐富與否、社會(huì)地位高低與否、職業(yè)性質(zhì)好壞與否、業(yè)績(jī)高低與否，這一切都不是我們考慮的范疇，人生而平等，一旦有犯罪行為出現(xiàn)，就一律追究犯罪行為人的法律責(zé)任，平等對(duì)待每個(gè)犯罪行為人，且根據(jù)犯罪行為人所犯事件的輕重進(jìn)行相應(yīng)的處罰，在法律的面前，決不允許任何人無(wú)視法律的存在，真正做到官與民一視同仁。

三、刑法上“法律面前人人平等原則”的實(shí)施情況

刑法上“法律面前人人平等原則”是指平等的定罪、處罰和行刑。而在實(shí)際生活中，一旦犯罪行為人的行為被認(rèn)定為犯罪以后，法官還會(huì)根據(jù)行為人的表現(xiàn)而進(jìn)行相關(guān)的處罰，這種相關(guān)的處罰的主要目的是為了消除犯罪人的人身危險(xiǎn)性。當(dāng)然，我們也是提倡這種做法的，它能有效預(yù)防犯罪的發(fā)生。實(shí)施這一方法，不僅犯罪行為人得到法律的制裁，而且被害人和被害人的家屬也能得到安慰。當(dāng)然這種方法也存在缺點(diǎn)，它會(huì)片面導(dǎo)致法官的權(quán)利特別大。而一旦法官出現(xiàn)不平等對(duì)待，造成的后果也會(huì)很嚴(yán)重。而要解決這一問題，需要注意以下幾點(diǎn)：（1）增加對(duì)法官的培訓(xùn)，避免他們有過高的權(quán)利。而法官在行使該權(quán)利時(shí)，如果不能很好地理解法律，那么就會(huì)出現(xiàn)問題，有可能出現(xiàn)濫用職權(quán)的現(xiàn)象，降低了法律上的預(yù)防性。（2）加大司法判例的學(xué)習(xí)。在中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)下， 我們司法系統(tǒng)通過長(zhǎng)期的實(shí)踐，不斷摸索出來(lái)的一些適合我國(guó)國(guó)情的司法經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該把它們當(dāng)做例子供各司法機(jī)關(guān)進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，才能有效避免各地法官在處理相似事件出現(xiàn)明明一樣的犯罪行為而處罰卻不同的現(xiàn)象。（3）在刑法中加大對(duì)司法工作人員受賄等現(xiàn)象的處罰力度。要對(duì)私自行使權(quán)利的司法工作人員進(jìn)行數(shù)罪并罰，更好地約束司法工作人員的自由裁量權(quán) ， 嚴(yán)格遵守“法律面前人人平等原則 ”。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們應(yīng)在不斷的實(shí)踐中真正理解平等原則，并不斷豐富完善此原則。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高銘喧.刑法學(xué)原理（第1卷）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1993.

[2] 何秉松.試論新刑法中法律面前人人平等原則[J].法律科學(xué)（西北政法學(xué)院學(xué)報(bào)），1997（6）.

[3] 高銘喧，馬克昌.刑法學(xué)[M].北京：北京大學(xué)出版社、高等教育出版社，2008.endprint