論將大學(xué)生廉潔教育與紅色經(jīng)典文化相結(jié)合的教育實踐探討

程愨

摘要：十八大以來，國家高舉反腐倡廉旗幟，國家正以全新的面貌進行整頓。當(dāng)代大學(xué)生是中國特色社會主義現(xiàn)代化的接班人和建設(shè)者。而大學(xué)生群體作為其中的精英代表可謂是這項事業(yè)中的中堅力量，這就把對大學(xué)生的思想建設(shè)提高到了一個全新的高度。但當(dāng)下的大學(xué)生奢靡之風(fēng)、不正之風(fēng)和攀比之風(fēng)卻呈愈演愈烈之勢，而高校的廉潔教育仍以理論教育為主，缺乏具體生動的案例，本文將從過去的紅色案例出發(fā)， 結(jié)合當(dāng)今的校園廉潔課程，做出生動的案例分析。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生廉潔；經(jīng)典紅色文化；建議與對策

一、 時代背景

在黨的十八大報告中，習(xí)近平總書記莊重地指出：“要堅持強化中國特色反腐倡廉教育，加強黨的廉潔教育與建設(shè)研究?！彪S后，紀委在中國大地上掀起了一陣反腐旋風(fēng)，無數(shù)的黨政領(lǐng)導(dǎo)高官落馬，民眾百姓無不拍手稱贊。高校的反腐倡廉建設(shè)應(yīng)該一直都走在全社會的前頭，作為引領(lǐng)指導(dǎo)的作用，而高校的廉潔教育中大多以理論和書本教育為主，缺乏具體的案例。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年的大會上向全黨發(fā)出號召：“不忘初心，繼續(xù)前行?！倍渲凶畋举|(zhì)的初心就是發(fā)揚優(yōu)良前輩的紅色光榮傳統(tǒng)。

其中，加強大學(xué)生廉潔教育是在反腐敗新形勢下對高校思想政治教育工作提出的一項全新內(nèi)容和要求，大學(xué)生群體尚未踏入社會，思想上相當(dāng)純潔，但也因此意志力動搖，辨別是非的能力不強，很容易受到一些不良思想和風(fēng)氣的侵蝕，這些風(fēng)氣和影響以病毒式的模式擴散在校園的每一個角落里，滋生出攀比、奢靡、浪費、行賄等風(fēng)氣，嚴重污染校園環(huán)境，影響校園生態(tài)。

二、 當(dāng)代大學(xué)生廉潔教育的相關(guān)研究

大部分的研究內(nèi)容都普遍提到有關(guān)廉潔教育的歷史、政治、宗教、現(xiàn)狀及有關(guān)精神等方面的內(nèi)容。有些教授認為：“廉潔教育”是一種特有的心理機制，目的是讓受教育者變得更加廉潔的特殊活動。有些則指社會共同體或者執(zhí)政集團指派或者委托專人制造特定的“教育影響”，將大學(xué)生自然而然地教育成廉潔的一分子。夏秀芹等人則認為大學(xué)生的廉潔教育就是用廉潔的思維對大學(xué)生施加影響力，培養(yǎng)大學(xué)生誠實、公正、廉潔的品格；候正發(fā)等人認為，大學(xué)生廉政教育是對教育者有目的、有影響、有步驟地對學(xué)生施加教育的行為，與此同時提高大學(xué)生拒腐防變的能力和品質(zhì)，形成愛崗敬業(yè)的社會實踐活動，而最終的目的則是教育全體社會公民。

而諸如以上的文獻綜述大多都集中在理論層面，離現(xiàn)實的大學(xué)生廉潔思想都較為脫離，純粹的理論研究本身較為晦澀難懂，更何況大學(xué)生階段本身就比較單純，這些專家教授的理論已經(jīng)超越了一般大學(xué)生的理解能力范疇，故分析當(dāng)今大學(xué)生中存在的各種不正廉潔之風(fēng)，再舉出經(jīng)典的紅色廉潔案例，便可對癥下藥，讓學(xué)生有一種醍醐灌頂?shù)母杏X。

三、 當(dāng)代大學(xué)生的不良之風(fēng)

1. 攀比之風(fēng)

學(xué)校里的同學(xué)來自五湖四海，不同的家庭有著不同的經(jīng)濟狀況和條件，條件好的學(xué)生自然而然地在校園內(nèi)有著比較優(yōu)厚的生活，而大部分學(xué)生的經(jīng)濟狀況都比較一般。校園如同一個小社會，隨著男女同學(xué)們談戀愛、逛街等物質(zhì)性的支出越來越多；條件好的學(xué)生喜歡在條件差的學(xué)生面前顯擺，而條件差的學(xué)生受到其影響，便會產(chǎn)生自卑、嫉妒、浮躁等情緒，這樣攀比之風(fēng)就會自然而然地產(chǎn)生了。

2. 奢靡之風(fēng)

隨著物質(zhì)條件的豐富，富裕的學(xué)生之間存在著鋪張浪費等一系列違反中央八項規(guī)定精神的行為。很多學(xué)生家庭條件較為富裕，對平時的一米一面都“不屑一顧”，宿舍里的“垃圾糧食”隨處可見。有些女同學(xué)一天都要換多套“行頭”，出入則有多輛豪車接送……這樣的行為嚴重違反了大學(xué)教育純潔育人、立己達人的教育準(zhǔn)則。

3. 行賄之風(fēng)

大學(xué)生黨員是全體黨員隊伍中的一個特殊群體，我黨的大部分優(yōu)秀分子都是在大學(xué)時期加入的中國共產(chǎn)黨，可以說大學(xué)生黨員踏上工作崗位后是未來各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人員，故大學(xué)生黨員隊伍的良莠直接決定著未來黨員隊伍的好壞。但是現(xiàn)如今大學(xué)里，學(xué)生入黨“走后門”，“托關(guān)系”，請相關(guān)負責(zé)人吃飯、送禮等行為仍然屢禁不止，這些不良的風(fēng)氣嚴重影響和污化了校園的環(huán)境。

四、 相關(guān)的紅色經(jīng)典案例及反思

1. 倔強的小紅軍

深秋的一天，陳賡同志行走在荒蕪人煙的草地上，常常忍饑挨餓，這時他遇到了一個“小紅軍”，陳賡先是讓這個小鬼上馬，沒想到這個小鬼淡淡地一笑，說道：“我不用騎，還是你先上馬騎吧。”陳賡用命令的口吻說道：“不行，你上去?！毙」砹⒖套龀鲆粋€奔跑的姿勢，并向前快跑了幾步，陳賡逐漸被這個小鬼說服了。這時陳賡從袋子里掏出了一小塊青稞面，并遞給那個小紅軍，沒想到小紅軍一口回絕道：“你看我的袋子，比你的鼓多了。”陳賡定眼一看，果然鼓鼓囊囊的，便上馬向前跑去。他騎在馬上，心情老平靜不下來，從剛才遇見的小紅軍，想起一連串的孩子。從上海、廣州直到香港的碼頭上，跟他打過交道的那些窮孩子，一個個浮現(xiàn)在他眼前。

“不對，我受騙了！”陳賡同志突然喊了一聲，立刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，狠踢了幾下馬肚子，向來的路奔跑起來，等他找到那個小紅軍，小紅軍已經(jīng)倒在草地上了。

陳賡同志吃力地把小紅軍抱上馬背，他的手觸到了小紅軍的干糧袋，袋子硬邦邦的，裝的什么東西呢？他掏出來一看，原來是一塊燒得發(fā)黑的牛膝骨，上面還有幾個牙印。

陳賡同志全明白了。就在這個時候，小紅軍停止了呼吸。

陳賡同志一把摟住小紅軍，狠狠地打了自己一個嘴巴：“陳賡啊，你怎么對得起這個小兄弟?。　?/p>

陳賡同志這種關(guān)愛下屬，樂于助人的精神是我們同學(xué)所要虛心接受和學(xué)習(xí)的，及時地認識和改正自己的錯誤也是很多同學(xué)需要去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的。而小紅軍在苦難中仍然堅持樂觀的精神，即使到生命的最后一刻，也依然為他人著想，不吃他人的一口糧食，這種難能可貴的精神是多么值得同學(xué)們學(xué)習(xí)啊。

2. 一根黃瓜

1947年，彭德懷、習(xí)仲勛領(lǐng)導(dǎo)的只有區(qū)區(qū)兩萬人的西北野戰(zhàn)兵團與胡宗南率領(lǐng)的全式美械裝備25萬大軍經(jīng)過三次交手，取得了青化砭、羊馬河、蟠龍三戰(zhàn)三捷，把胡宗南打得縮為一團。

為尋找新的戰(zhàn)機，彭德懷與習(xí)仲勛商議后，決定北上三邊。時值六月，酷日當(dāng)空，部隊行進在漫漫無邊的沙漠里，由于水源奇缺，干渴難耐，很多戰(zhàn)士都因干渴而暈倒。年近五十的彭德懷每天不僅和戰(zhàn)士一起徒步行軍，而且經(jīng)常把分給自己的那壺水，拿去救助暈倒的戰(zhàn)士。警衛(wèi)員望著彭德懷那裂開血口的嘴唇，有些不樂意，彭德懷耐心地教導(dǎo)警衛(wèi)員：在這種時候，一口水就是一條命，我能見死不救嗎？

這天，部隊終于走出了沙漠，晚上吃飯時，彭德懷意外地發(fā)現(xiàn)桌上擺著幾根水靈靈的黃瓜，他沒有多想，拿起一根就咬了一口，但剛剛吃了一口，他就停下了。他讓人把管理員叫來，問黃瓜是從哪來的？管理員答，是在集市上買的。彭德懷又問：戰(zhàn)士們都有嗎？管理員猶豫了一下，沒敢說話。彭德懷的臉立刻沉下來，將沒有吃完的半截黃瓜扔在桌上，起身向外走去，后來彭德懷在會上坦誠地說：“這些日子，部隊過沙漠確實很艱苦，累熱不說，主要是缺水，有的部隊甚至渴死了人，可是在這種時候，我彭德懷居然吃上了黃瓜。在這里，我首先向大家作一個深刻的自我檢討，我彭德懷犯了嚴重的官僚主義錯誤！”

彭德懷以身作則，為了一根黃瓜作檢討體現(xiàn)出了老一輩革命家大公無私、廉潔奉公的精神。反觀當(dāng)今的大部分大學(xué)生，自私之風(fēng)盛行，同學(xué)間為了一點小利而互相爭斗，為了一些班委干部的職務(wù)評選而互相斗氣，正是這種自私自利的作風(fēng)的日益養(yǎng)成，才使得很多學(xué)生對自己的要求越來越低，從而導(dǎo)致自身廉潔水準(zhǔn)越來越低，與最初的高校廉潔之風(fēng)日益背道而馳，嚴重影響了廉潔工程的建設(shè)。

五、 結(jié)語

作為中華民族傳統(tǒng)美德的廉潔，本身就是高校大學(xué)生所必須具備的優(yōu)良道德品質(zhì)，我國的廉潔教育尚且處在開始、探索的階段。本文主要從高校廉潔教育的時代背景、相關(guān)研究、不正之風(fēng)等進行論述，最后引申出紅色經(jīng)典教育的案例才是最為現(xiàn)實和有效的方法。但要想使廉潔之風(fēng)能夠真正地沁入大學(xué)生的內(nèi)心，做到內(nèi)化于心，外現(xiàn)于行，還需要廣大的高校思政教育者進行不懈的努力和研究。

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