摘 要:范小青的小說(shuō)在新世紀(jì)做了一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身,從小巷文學(xué)的溫和柔美,轉(zhuǎn)變?yōu)槌錆M荒誕色彩的堅(jiān)硬犀利。她的小說(shuō)在情節(jié)、細(xì)節(jié)、語(yǔ)詞等三個(gè)形象層面的構(gòu)筑中,力圖處處展示生存現(xiàn)實(shí)的荒誕性。小說(shuō)人物為了保持自我身份,避免被荒誕世界吞噬,表現(xiàn)出了多樣的荒誕世界觀,可以說(shuō)他們的荒誕行為實(shí)際上是他們荒誕思維模式的結(jié)果。
關(guān)鍵詞:情節(jié) 細(xì)節(jié) 語(yǔ)言 想象 真實(shí) 荒誕
蘇州自古以來(lái)就是富庶的魚米之鄉(xiāng),溫和的氣候,優(yōu)裕的人文環(huán)境孕育出了以柔慧、淡泊、精明為主要特征的吳越人文精神。作為在蘇州土地上成長(zhǎng)起來(lái)的女作家,范小青的文學(xué)作品一直以細(xì)膩委婉見長(zhǎng)。然而,新世紀(jì)以來(lái),她的作品風(fēng)格卻發(fā)生了較大的變化,作品充滿了荒誕色彩。作家執(zhí)著于對(duì)生存在現(xiàn)代社會(huì)的人的內(nèi)心的空虛感和孤獨(dú)感的描摹,表現(xiàn)自我與現(xiàn)實(shí)的沖突,揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)的荒誕和虛幻。情節(jié)的荒誕和細(xì)節(jié)的真實(shí)使得她的小說(shuō)顯出了不一樣的特質(zhì)。
一、小說(shuō)的情節(jié)是想象而超現(xiàn)實(shí)的
“荒誕就是人與世界的分裂,世界遠(yuǎn)離人?!盵1]荒誕是一種情感體驗(yàn),大致形容一種不合情理的、不可思議的、沒有意義的情緒或沖突,是人對(duì)這個(gè)世界的能動(dòng)的意識(shí),是人的意圖與現(xiàn)實(shí)之間殘酷緊張的較量。小說(shuō)情節(jié)的荒誕使范小青的作品不拘泥于生活,她用想象點(diǎn)亮這個(gè)世界,細(xì)節(jié)的真實(shí)又使她的作品區(qū)別于當(dāng)下的虛構(gòu)文學(xué),作家?guī)е环N批判意識(shí)、問題意識(shí)和求真意識(shí)介入生活。
《誰(shuí)知道誰(shuí)到底要點(diǎn)什么》中構(gòu)建了“我是我,我也是非我”這樣的命題。舊物交換市場(chǎng)上,“我”帶著玻璃夾子去和他人交換,因?yàn)椤拔摇钡牟AA子無(wú)實(shí)用價(jià)值,因而三個(gè)月都沒有交換成功。一個(gè)帶著舊鋼筆的人引起了“我”的注意,最后“我”和他交換了彼此的舊物。文本的結(jié)局出人意料,“我”發(fā)現(xiàn)這支舊鋼筆就是自己1980年用的舊鋼筆,上面有“我”的牙印子為證,而那個(gè)小伙子再也聯(lián)系不上,等“我”追問隔壁婦女時(shí),她說(shuō),就是你自己帶了一支舊鋼筆,現(xiàn)在誰(shuí)還要舊鋼筆?!拔摇币幌旅靼琢诉^來(lái),他就是我自己。小說(shuō)碎片式的敘事結(jié)構(gòu)完全打破了讀者原有的時(shí)間概念和線性敘事模式的知識(shí)框架。小說(shuō)主體“我”在現(xiàn)實(shí)片段與想象之間進(jìn)行混亂的時(shí)間旅行,使小說(shuō)世界如同夢(mèng)境,難以辨析。小說(shuō)就像破鏡中的碎片世界,折射著一個(gè)荒誕的世界。舊鋼筆代表著過去的清晰的記憶,玻璃夾子代表著現(xiàn)實(shí)的模糊記憶,我們的交換是一次尋找的過程,也是交換靈魂的過程,可是到最后我們都不知道自己想要什么。小說(shuō)表現(xiàn)了現(xiàn)代都市生活中人的迷茫。
《低頭思故鄉(xiāng)》的故事從姚一晃愛看新聞?wù)f起,因?yàn)榭吹睫r(nóng)民工在垃圾箱里撿月餅,同情他們中秋沒有月餅吃,因而決定買一些散裝月餅。同事小莫的女朋友白炎在電視臺(tái)做新聞,正愁沒有新奇的創(chuàng)意,便把老姚贈(zèng)月餅的事報(bào)道了。愛心活動(dòng)最后竟變成了一場(chǎng)噩夢(mèng)。因?yàn)轭I(lǐng)月餅,有人電動(dòng)車被偷了,有人跌了一跤,踝骨骨折,有人被老婆懷疑會(huì)情人,家里大吵一架的,還有人吃了月餅引起食物中毒。當(dāng)然也有意外收獲——有人遇到老鄉(xiāng),找到了一份輕松的工作;有個(gè)小偷被姚一晃的愛心感動(dòng),當(dāng)天沒有下手,領(lǐng)了一份月餅回去了。小說(shuō)的結(jié)局最為荒誕,白炎找到了新聞線索,姚一晃買的月餅竟然是有個(gè)叫萬(wàn)書生的人,發(fā)動(dòng)農(nóng)民工到垃圾箱撿來(lái)重新加工的。也就是說(shuō)姚一晃看到的農(nóng)民工在垃圾箱里拾月餅,并非出自要吃月餅的目的,而是“他們把過期的月餅和從垃圾箱里撿來(lái)的月餅轉(zhuǎn)手賣到農(nóng)村去,來(lái)不及賣掉的,都存在這里,擱到明年中秋前拿出來(lái),重新處理一下,面上撒一點(diǎn)兒炒米粉,看起來(lái)就是很新鮮的月餅,還香噴噴的?!毙≌f(shuō)描摹出人與人之間的理解的錯(cuò)位,可憐與被可憐之間的不確定性。
不得不說(shuō)范小青的洞察力是深邃的,她的表現(xiàn)手法更是詭異而嫻熟,令人沉思嘆服的。小說(shuō)處處閃現(xiàn)和寓示著現(xiàn)實(shí)的荒誕。人在高度物質(zhì)化、技術(shù)化的環(huán)境壓迫下,已經(jīng)淪為物質(zhì)的奴隸,自我已經(jīng)異化成非我。現(xiàn)實(shí)世界,看似雜亂無(wú)章、荒謬至極的人,恰恰是最清醒的人。他們是最早意識(shí)到一切都是荒謬的人,因而時(shí)時(shí)刻刻感到孤獨(dú)、苦惱,是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中精神上的流浪者,他們?cè)诓粩嗟刈晕疫x擇、自我尋找。透過外在的心酸、荒謬可笑,展現(xiàn)社會(huì)內(nèi)在的嚴(yán)肅、令人憐憫的一面,即人類生存的空虛感和孤獨(dú)感,人與人關(guān)系的淡泊和脆弱。
二、小說(shuō)的細(xì)節(jié)是真實(shí)且可信的
作家的經(jīng)驗(yàn)也許是有限的,而世界有著多樣的可能性和復(fù)雜性,以一己之經(jīng)驗(yàn),去感知世界,未必能得出可信的判斷。只有那些更具有想象力和洞察力的人,更注重小說(shuō)細(xì)節(jié)的人,強(qiáng)調(diào)作家的生活現(xiàn)場(chǎng)性,將看到的真實(shí)和超強(qiáng)的想象完美結(jié)合,才能寫出震撼心靈的作品。
范小青的小說(shuō)圖像在總體上是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的世界,一個(gè)想象的夢(mèng)幻世界,一個(gè)現(xiàn)實(shí)中并不存在的荒誕的世界,一個(gè)具有神秘主義色彩的世界。當(dāng)正義被傾覆了、意義被顛倒了、事物都反?;?、人非人性化了,清醒者便會(huì)驚異地意識(shí)到荒謬。這時(shí),荒誕就逼近在我們的面前時(shí),小說(shuō)的細(xì)節(jié)的真實(shí)可信又把我們拉回到現(xiàn)實(shí)世界,相信文本的真實(shí)存在的可能。在她的筆下,一個(gè)個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界格格不入的、過著荒誕不經(jīng)生活的小人物,淋漓盡致地表現(xiàn)了生存的憂患這個(gè)主題。
《我的名字叫王村》中寫了一個(gè)丟掉弟弟又尋找弟弟的故事。小說(shuō)中充滿著棘手的問題——我是誰(shuí),弟弟是誰(shuí),我們之間到底誰(shuí)有病。在醫(yī)院,在旅店,在救助站這些地方,我們都無(wú)法進(jìn)行身份的確認(rèn)。最后連對(duì)象賴月也認(rèn)為,只有找回弟弟,“我”才能證明自己是誰(shuí)。小說(shuō)的框架充滿了荒誕色彩,具有現(xiàn)代主義特征,但是小說(shuō)在細(xì)節(jié)上又極其真實(shí)可信。比如,村辦企業(yè)承包,村委會(huì)選舉中的賄選,村里籌辦高科技的“大蒜250”廠,為辦廠、修水塔村長(zhǎng)借高利貸,因手續(xù)不全大蒜廠夭折,土地流轉(zhuǎn),最后弄沒了小王村…這種細(xì)節(jié)增強(qiáng)了文本的可信度,因?yàn)樵诮陙?lái)的鄉(xiāng)村,這些情況是真實(shí)存在的。在小王村,我們看到了王村長(zhǎng)與王圖各自的計(jì)謀籌劃,彼此之間的勾心斗角,村民們熱火朝天地附和參與。哥嫂離了婚,爹娘也離了婚。兩個(gè)大男人,一個(gè)在賭場(chǎng)上豪賭,一個(gè)以喝農(nóng)藥要挾老婆復(fù)婚。生活變成了鬧劇,能夠守護(hù)小王村的只剩下了沒有民事行為能力的弟弟。小王村這個(gè)地名在中國(guó)的鄉(xiāng)村極為常見。小王村發(fā)生的一切都有可能在任何一個(gè)村莊上演,因而這個(gè)特定的空間就具有了相當(dāng)真實(shí)普遍的意義。
弟弟在意識(shí)里認(rèn)為自己是一只大老鼠,這本是人的異化,和卡夫卡的《變形記》有著相似之處。當(dāng)個(gè)人的內(nèi)心世界和現(xiàn)實(shí)社會(huì)格格不入時(shí),人不能接受世界,世界也不能接受人,因此出現(xiàn)人的異化。這個(gè)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)世界中被徹底孤立了,不僅無(wú)法以真實(shí)的面貌生活,更不能對(duì)未來(lái)寄予什么希望,他與社會(huì)的溝通的渠道已經(jīng)絕對(duì)地?cái)嘟^了。在作家冷靜客觀的敘述之中,陰郁的荒誕襲面而來(lái)!小說(shuō)的框架和細(xì)節(jié)通常是合為一體、互為表里:前者是表,是小說(shuō)的形式、圖像;后者是里,是小說(shuō)的內(nèi)容,是小說(shuō)內(nèi)部發(fā)出的聲音所言說(shuō)的,荒謬中有真實(shí)的可能性,真實(shí)中藏著荒謬的本質(zhì)?;闹嚨那榫常鎸?shí)的細(xì)節(jié),道出了意義被顛倒、存在被顛倒的情形。
三、小說(shuō)的語(yǔ)詞是幽默而地道的
文學(xué)作品中的地方色彩不但可以通過語(yǔ)言所描繪的環(huán)境、事件、人物、情貌來(lái)體現(xiàn),而且可以通過語(yǔ)言本身來(lái)表現(xiàn),而后者往往更為直接、更具有感染力。語(yǔ)音和文字是語(yǔ)言信息的載體。前者表現(xiàn)為口語(yǔ)形式,后者表現(xiàn)為書面語(yǔ)形式。小說(shuō)靠文字傳達(dá)內(nèi)容和思想,而精彩的文字可以使讀者在閱讀時(shí)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為具有地方色彩的語(yǔ)音文本,我們簡(jiǎn)稱為“地道”。
范小青的作品就形象地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在她的作品中,蘇州的都市風(fēng)貌、市民的人情風(fēng)俗得到了充分而真實(shí)的展現(xiàn),使江蘇地域的讀者讀來(lái)備感真切。而很多荒誕色彩的故事也必須要通過地方方言詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)才更能入木三分。
《低頭思故鄉(xiāng)》中沒有領(lǐng)到月餅的“農(nóng)民工”甚至找他報(bào)銷發(fā)票,“老板,不好意思,我住得遠(yuǎn),昨天晚上是打車去拿月餅的,這張打的票,你能不能給我報(bào)了?”而這個(gè)所謂農(nóng)民工其實(shí)是一名下崗工人。他的口語(yǔ)充滿了蘇州人的精明而富有邏輯,“他們說(shuō)這袋月餅值四塊錢,我打車打掉了十八塊錢,是不是蝕本了?”“你仔細(xì)看看,你仔細(xì)看看,時(shí)間,地點(diǎn),都是對(duì)頭的,不對(duì)頭的話我也不敢拿來(lái)蒙你?!碑?dāng)姚一晃拿出二十塊錢后,那人又說(shuō):“咦,這里二十呢,我還是找還你兩塊錢。兩塊錢你拿著,別客氣,親兄弟,明算賬?!薄拔也恢滥氵@么好說(shuō)話,我就沒有拿公交車的票,反正就一塊錢。我沒有拿票,就不好找你報(bào)銷,對(duì)不對(duì)?我懂道理的,沒有證據(jù)的事情我不能做的,老板,你說(shuō)是不是?”這一段人物對(duì)白語(yǔ)言中,“對(duì)頭”“打掉”“的”字短語(yǔ)的運(yùn)用,一連串帶著蘇州地方口音出現(xiàn)的文字,把一個(gè)愛占小便宜、斤斤計(jì)較的小市民形象刻畫出來(lái)。姚一晃的愛心活動(dòng),最后變成了荒誕的報(bào)銷場(chǎng)面。
《我就是我想象中的那個(gè)人》中老胡從鄉(xiāng)下來(lái)到城里打工,在工地上推小車,一個(gè)自稱老鄉(xiāng)的人以二十元價(jià)格把自行車賣給老胡,結(jié)果證明這車是偷的,老胡有口難辯,被當(dāng)成賊。他第二次打工,車間里少了零件,明明是組長(zhǎng)干的,老胡被人誤會(huì)偷竊,逃走了。在火車站,有人勸他參加“綠色通道”培訓(xùn),其實(shí)就是做小偷,嚇得他趕緊逃開。最后,老胡選擇了烹飪。十五天手忙腳亂的培訓(xùn)結(jié)束了,拿到結(jié)業(yè)證書,成了“鄉(xiāng)下燒法”店的大廚。然而,冷盤分量少了,明明是服務(wù)員小月偷吃的,老胡心慌,引火上身,把事情往自己身上攬。老顧家失竊了,老胡惶恐不安。警車開過,他就嚇得心驚肉跳,自己打自己耳光。他嘀嘀咕咕地說(shuō)“咦,奇怪了,他們說(shuō)過兩天還要來(lái)的,怎么到現(xiàn)在也不來(lái),他們會(huì)不會(huì)不來(lái)了???”等警察來(lái)時(shí),老胡號(hào)啕大哭,“老板,原來(lái)你什么都知道,其實(shí)連我的老婆孩子都不知道我是誰(shuí),可是你知道,我知道你從一開始就知道我?!薄澳銈儎e害怕,我以前是殺人犯,但是現(xiàn)在不是了,那時(shí)候我年輕膽大,現(xiàn)在我膽小如鼠,我不會(huì)再殺人,殺了一個(gè)人,已經(jīng)讓我半輩子亡命天涯不能安身,我還敢再殺人嗎?”“十幾年里,我換了十幾個(gè)名字,我叫過張立本,叫過李長(zhǎng)貴,叫過王大才,還叫過好多名字,我現(xiàn)在叫胡本來(lái),可是我連我本來(lái)的名字都忘記了?!比宋镎Z(yǔ)言幽默荒謬,心理活動(dòng)散漫離奇,環(huán)境情態(tài)奇異怪誕,這無(wú)疑強(qiáng)化了作品的荒誕意味。而更為荒誕的是老胡的故事根本不是事實(shí),而是報(bào)上看到的新聞,最后被老顧揭穿。
按照薩特的說(shuō)法:“我們都存在于他人的心目中,并且根據(jù)他人對(duì)我們的看法來(lái)看待我們自己?!盵2]想象中的“多重自我”和“身心分裂的自我”在老胡身上重合,前者與真實(shí)的自我并存以逃避殘酷的現(xiàn)實(shí),后者使老胡成為一個(gè)外表行為貌似正常的大廚。老胡的這種病態(tài)心理展現(xiàn)了生活的冷漠和個(gè)人交際能力的癱瘓。在看似幽默的故事背后,讀出鄉(xiāng)下人進(jìn)城的艱難。
總的來(lái)說(shuō),范小青是一個(gè)力求創(chuàng)新的作家,不斷地嘗試寫作技巧的變化,每部新作都給讀者帶來(lái)全新的感受。幽默的語(yǔ)言、情節(jié)的戲劇化與陌生化使整個(gè)作品新穎獨(dú)特。從這些荒誕的故事和詞語(yǔ)中,我們看到生命力始終受到壓抑卻又不知往哪里傾注,因此引起焦慮,故事的主角經(jīng)受心靈的折磨,尋找不到精神的棲息之地,因此伴隨著一種不安與苦悶。范小青是能夠感知并表達(dá)出這種荒誕感的作家,蘇州山水的細(xì)膩,孕育了文人對(duì)社會(huì)變化的敏感,作家始終保持著清醒的頭腦,感受到現(xiàn)實(shí)世界中那些不易為人察覺的對(duì)人造成擠壓和侵害的荒誕現(xiàn)象。從這個(gè)意義上來(lái)講,她寫作手法的華麗轉(zhuǎn)身,是一次有益的文學(xué)嘗試。
(基金項(xiàng)目:本文系江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“地域文化視野下的當(dāng)代江蘇女性作家研究”階段性成果[項(xiàng)目編號(hào):2013SJD750023],泰州學(xué)院校級(jí)重點(diǎn)教改課題“新形勢(shì)下中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革的研究與實(shí)踐”階段性成果。)
注釋:
[1]張容:《形而上的反抗:加緩思想研究》,北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,1998年版。
[2]李永輝譯,阿諾德·P欣奇利夫:《論荒誕派》,北京:昆侖出版社,1992年版。
(沈?yàn)I 江蘇泰州 泰州學(xué)院人文學(xué)院 225300)
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合)2017年9期