重視誦讀方式的多樣性，漸進(jìn)滋潤學(xué)生語感

黃引

[摘 要] 要改變職高生語文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，提高職高生語文能力，應(yīng)從培養(yǎng)最基本的語感能力入手。誦讀是培養(yǎng)語感能力最基本、有效的方法，試從多樣性的誦讀方式、誦讀對語感能力的作用，來談培養(yǎng)語感的方法，突出誦讀在滋潤、培養(yǎng)語感上的重要性。

[關(guān) 鍵 詞] 職高語文；誦讀；語感；語文能力

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）05-0051-01

與普高相較，職高學(xué)生的語文能力明顯較弱，學(xué)生浪費(fèi)很多精力，收效甚微，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。許多中專老師不懈努力，但效果不明顯。語文教學(xué)設(shè)計與實(shí)施應(yīng)由“基于教”轉(zhuǎn)向“基于學(xué)”，萬不可在教學(xué)上追求所謂的“高、精、深”，應(yīng)從學(xué)生當(dāng)下的能力、興趣出發(fā)，抓住語文能力基礎(chǔ)、核心——語感，重視誦讀方式的多樣性，漸進(jìn)滋潤學(xué)生的語感。

語感是對語言文字的一種心領(lǐng)神會的境界，是經(jīng)過長期的語言熏陶和規(guī)范的語言訓(xùn)練所養(yǎng)成的對言語對象能夠直覺、迅速、整體作出判斷的感知和領(lǐng)悟能力。語感培養(yǎng)是語文教學(xué)的關(guān)鍵和突破口，是語文教學(xué)的目的。

“書讀百遍，其義自見”“好書不厭百回讀，其中滋味子自知”，古人特別重誦讀，吟唱式誦讀，搖頭晃腦，無限陶醉。古雖無語感說法，但卻在讀書中自然生成和強(qiáng)化了語感?，F(xiàn)代文學(xué)大家大量誦讀，積淀了文化底蘊(yùn)，提高了語感，終成大家。

職高學(xué)生沒有升學(xué)壓力，沒有過多作業(yè)負(fù)擔(dān)，完全有時間誦讀詩文?？梢猿浞掷眠@樣的優(yōu)勢，在教學(xué)中以多種方法加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，提高學(xué)生的語文能力。

一、教師范讀——在情感共鳴中培養(yǎng)語感

范讀可以發(fā)揮“指導(dǎo)者”的示范作用，引領(lǐng)學(xué)生正確誦讀。示范朗讀時，首先，要奠定語勢，把握主體。根據(jù)作者情感表達(dá)、思想意圖，注意合理的語氣停頓，把控輕重音、語速、語調(diào)，讓學(xué)生通過范讀，領(lǐng)會到內(nèi)在的起承轉(zhuǎn)合，自然感悟文章的氣勢、節(jié)奏和內(nèi)涵，幫助學(xué)生領(lǐng)會文章內(nèi)容和情感，理清文章的脈絡(luò)和指向，加深對文本的理解。讀《故都的秋》時，可用舒緩的語調(diào)，重讀“清”“靜”“悲涼”，讓學(xué)生一下子就能感受到那種氣氛。其次，以聲傳情，聲情并茂，“該激昂處還它個激昂，該委婉處還它個委婉，該悲涼處還它個悲涼”，從聲音抑揚(yáng)頓挫里透出作者和讀者的情感，以真情去撥動學(xué)生的心弦，使它發(fā)出最動聽的心聲。范讀蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，做到以聲打動每位學(xué)生，把詩中的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的矛盾心理，和“但愿人長久，千里共嬋娟”的曠達(dá)心境，在自然停頓、聲音抑揚(yáng)、情感變化中，傳遞給學(xué)生，引起師生間的強(qiáng)烈共鳴：作者→讀者→聽者。情感就是語感培養(yǎng)的“催化劑”，在情感的共鳴中產(chǎn)生語感。

二、視頻朗讀——在審美激蕩中培養(yǎng)語感

音樂與人的情感有密切關(guān)系，可陶冶性情，塑造情感。中國古典樂論說：“其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲蟬以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔?！边@里樂與情的關(guān)系顯示了情感要以樂聲來表達(dá)，樂聲傳遞情感。視頻朗讀就是要通過音樂的傳情功能，輔以畫面，營造情感氛圍，產(chǎn)生審美愉悅。而好的詩文本身就具有音韻美、意象美、意境美，如在朗讀中再配上音樂畫面，將妙不可言。如蘇軾的《惠崇·春江晚景》，配上《春江花月夜》的音樂和江南春景，那輕松和諧的音樂伴隨著一幅幅江南美景，能全面調(diào)動學(xué)生的感官，讓學(xué)生在審美激蕩中培養(yǎng)語感，在大觀園里尋找、發(fā)現(xiàn)、欣賞、品味、創(chuàng)造美。

三、角色朗讀——在角色入戲中培養(yǎng)語感

此法大都適用敘事文體，尤其是戲劇教學(xué)。如《雷雨》，讓學(xué)生分演周樸園、侍萍、魯大海、周萍，分角色朗讀，通過語調(diào)、語速、重音、停頓、神態(tài)等詮釋自己對角色的把握。通過角色朗讀，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，在自己的朗讀中感悟，在同學(xué)的朗讀中比較，從而通過人物個性化語言的展示，凸顯作品人物的性格特征，融入角色，在展演角色的同時體會語感。

四、比照朗讀——在比照朗讀中體會語感

比照朗讀或異中求同，或同中求異。

從小處看，是字的比照。緊抓停頓、詞句、語段等基本要素，建構(gòu)學(xué)生的語感圖式。不僅體會到文章情感表達(dá)的妙處，更要感知到遣詞造句在其間的重要作用，從而提高對語言使用的敏感度。

從大處看，是情感比較?！敖^大多數(shù)的詞，像意識的差不多所有成分一樣，都帶著一種情調(diào)”（薩丕爾語），“詞尚且有它的情調(diào)，何況是一個句子，一個言語作品”（《語感論》103頁）。不同的言語作品有不同的“情調(diào)”，即使題材相類、文體相似，甚而哪怕是同一作者所寫的同主題作品。誦讀同為李煜的作品《相見歡》和《虞美人》，并對其進(jìn)行比較，兩首詞同為一個“愁”而作，誦讀“寂寞梧桐，深院鎖清秋”表示亡國后無盡的寂寞和哀傷，而“一江春水向東流”，則表示愁思如江水汪洋恣肆。通過對比誦讀，感悟不同的“情調(diào)”，在對比顯現(xiàn)中，同化或順應(yīng)已有的語感圖式，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感。

作為培養(yǎng)語感的一種基本方法，誦讀所產(chǎn)生的效果是毋庸置疑的。而誦讀興趣的培養(yǎng)，在于通過多樣性的誦讀方式，漸進(jìn)滋潤學(xué)生語感。因此，教師要結(jié)合學(xué)生的語感水平、心理特點(diǎn)及語感的心理基礎(chǔ)，循循善誘，把“誦讀”寓于語文課堂教學(xué)中，在誦讀中“廣化、深化、美化、敏化人的語感”，最終“促進(jìn)人的成長、發(fā)展”（《語感論》387頁）。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪國健.詩歌情感態(tài)度體驗(yàn)的方法[J].語文教學(xué)與研究，2004（11）.

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