新媒體視閾下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查研究

趙璐

中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院，河南鄭州 450000

摘 要 隨著網(wǎng)絡(luò)新興媒體的迅猛發(fā)展，各種社會(huì)思潮魚龍混雜，良莠不齊。處于價(jià)值觀波動(dòng)時(shí)期的青年大學(xué)生易受其影響，進(jìn)而產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念和行為方式。網(wǎng)絡(luò)新興媒體的影響、大學(xué)生自身、高校教學(xué)改革現(xiàn)狀和社會(huì)環(huán)境四個(gè)方面是造成當(dāng)前高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育困境的原因。社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)借助這一即時(shí)信息平臺(tái)，占領(lǐng)主流價(jià)值觀核心陣地，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入日常生活中，內(nèi)化于學(xué)生心中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值高度認(rèn)同，成為大學(xué)生的生活價(jià)值理念和行為規(guī)范，并自覺踐行。

關(guān)鍵詞 社會(huì)主義核心價(jià)值觀；新媒體；教育引導(dǎo)；核心價(jià)值理念

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2017）10-0064-02

1 新媒體時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育現(xiàn)狀

新媒體時(shí)代，是指在新媒體發(fā)展具備一定規(guī)模和影響力的情況下，快速改變?nèi)藗兊纳罘绞?，幫助人們形成全新的思考方式和生活狀態(tài)，從而出現(xiàn)以社會(huì)生活新媒體化為特征的時(shí)代[1]。CNNIC第38次調(diào)查顯示，截至2016年6月，我國網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)脩粢?guī)模為5.79億，網(wǎng)民使用比例為81.6%。其中，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)新聞?dòng)脩粢?guī)模為5.18億，占移動(dòng)網(wǎng)民的78.9%[2]。其中微博、微信、QQ為主的新媒體以其信息傳播的交互性、及時(shí)性、多媒體、超文本等特點(diǎn)成為青年大學(xué)生所熱衷使用的通訊方式，成為大學(xué)生日常生活的重要組成部分。隨著新媒體用戶規(guī)模的拓展、產(chǎn)品功能的豐富，弱關(guān)系社交也逐漸滲入，在產(chǎn)品內(nèi)部形成多個(gè)相互平行、自成體系的圈子。QQ空間在關(guān)系鏈上強(qiáng)弱關(guān)系兼而有之，在信息維度上則以個(gè)體信息為主，媒體屬性較弱[2]。大學(xué)生作為文化群體、易于接受新鮮事物，是新媒體使用中最為活躍、最前沿的群體。

本課題組共隨機(jī)選取了中原工學(xué)院信息商務(wù)學(xué)院500名文科和工科學(xué)生進(jìn)行關(guān)于價(jià)值觀問題的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示56%的學(xué)生沒有樹立明確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)未來表示迷茫；80%的大學(xué)生能大致陳述出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，但缺乏對(duì)其深入的理解；而46%的學(xué)生表示對(duì)于網(wǎng)絡(luò)輿論報(bào)道的事件缺乏明確看法和認(rèn)知；42%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知來源于課堂教學(xué)，缺乏日常生活實(shí)踐①。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生處于價(jià)值觀形成時(shí)期，如若缺乏正確的價(jià)值觀引導(dǎo)極易受到錯(cuò)誤觀念的左右，甚至影響其價(jià)值行為取向，加之新媒體時(shí)代多元價(jià)值觀念的沖擊，容易使青年大學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值理念。十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并通過各個(gè)層面、各種渠道對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，不斷更新內(nèi)容體系，呈現(xiàn)出新的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。但是，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和學(xué)習(xí)，往往停留在口頭、甚至是口號(hào)層面，缺乏深入的理解和思考?，F(xiàn)行的課堂教學(xué)往往注重理論的灌輸，沒有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容與大學(xué)生日常生活的關(guān)注點(diǎn)結(jié)合起來。

2 新媒體時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)困境

解析

造成目前困境的原因是多種因素的，主要涵蓋以下幾個(gè)方面。

2.1 大學(xué)生經(jīng)受網(wǎng)絡(luò)時(shí)代多元社會(huì)思潮的沖擊

隨著網(wǎng)絡(luò)為代表的全媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，多元的價(jià)值觀念，不同文化的沖擊與碰撞，促使青年大學(xué)生在世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面出現(xiàn)錯(cuò)誤偏差。特別是以美國為代表的文化霸權(quán)主義試圖占據(jù)中國傳統(tǒng)文化棲身之所，通過好萊塢電影、民主和自由的價(jià)值觀念，淡化我們的民族精神和民族認(rèn)同感。網(wǎng)絡(luò)等新興媒體又將這些錯(cuò)誤思想充斥于大學(xué)生群體中，進(jìn)而達(dá)到影響甚至左右青年大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的目的，弱化這一群體的文化認(rèn)同和文化自覺意識(shí)。面對(duì)這些困境，亟須我們加強(qiáng)正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)，同時(shí)還需借助強(qiáng)大的文化傳播手段來培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的迫切要求。

2.2 大學(xué)生自身價(jià)值觀形成期

價(jià)值觀是人們關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和評(píng)價(jià)方法的觀點(diǎn)的體系。正確和先進(jìn)的價(jià)值觀才能保證人們有正確的行為取向。先進(jìn)的價(jià)值觀若為大學(xué)生所接受，并內(nèi)化為他們的內(nèi)在信念和自覺行動(dòng)，必能對(duì)其人生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。馬克思主義的價(jià)值觀是以社會(huì)的進(jìn)步和人類的徹底解放為標(biāo)準(zhǔn)的，是正確而先進(jìn)的價(jià)值觀，需要成為引領(lǐng)大學(xué)生發(fā)展的重要價(jià)值觀念。

2.3 高校教學(xué)改革對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀形成的影響

在過往的高校教學(xué)模式中，還是以簡(jiǎn)單、直線式的教學(xué)方式為主。高校開設(shè)思想政治理論公共課程意義重大。但大多數(shù)思政課的開設(shè)僅停留在課堂講授，照本宣科的教學(xué)模式，讓學(xué)生對(duì)枯燥的理論失去了興趣，進(jìn)而削弱了課程本身的意義。事實(shí)上，大學(xué)生所處的年齡特點(diǎn)決定了他們?cè)谒枷肷虾托睦砩系牟怀墒欤狈ι鐣?huì)實(shí)踐的必要引導(dǎo)。如果長(zhǎng)期進(jìn)行的學(xué)校教育又脫離社會(huì)實(shí)踐，必然使學(xué)生覺得自身與社會(huì)的脫節(jié)，在處理問題時(shí)容易以偏概全，或者只看現(xiàn)象的跟風(fēng)行事，而缺乏對(duì)社會(huì)問題的深入思考和辯證思維。正是由于部分大學(xué)生價(jià)值觀的模糊，使他們更易于從社會(huì)上接受價(jià)值觀念，而缺乏對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確認(rèn)識(shí)，從而出現(xiàn)價(jià)值觀的偏差及錯(cuò)誤行為取向。

2.4 社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀塑造的影響

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們價(jià)值取向也逐漸趨于金錢的衡量標(biāo)準(zhǔn)，享樂主義、拜金主義、奢靡之風(fēng)在不同程度出現(xiàn)。在衡量一個(gè)人成功時(shí)，人格魅力、道德素養(yǎng)等因素位居金錢之后。拜金主義的價(jià)值取向變化，影響著青年大學(xué)生的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，攀比之風(fēng)在學(xué)生中也不同程度的出現(xiàn)，部分學(xué)生不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況，不斷更換手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，抑或在著裝、形象等方面大肆攀比。為避免社會(huì)不良風(fēng)氣對(duì)青年大學(xué)生的影響，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)作用。

3 新媒體時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育對(duì)策

在新媒體之下，每個(gè)人都可以成為傳播的主體，只要你擁有一部手機(jī)，每個(gè)人就有了“媒體”的力量。這些“媒體”給予了人們表達(dá)思想的良好平臺(tái)，由此出現(xiàn)了各種各樣的聲音。新媒體所帶來的交互、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)式的傳播方式，使得信息生產(chǎn)的方式從單一流水線轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S、多渠道的網(wǎng)絡(luò)散點(diǎn)式生產(chǎn)方式。這種“去中心化”新媒體傳播方式，正在弱化媒體自身的導(dǎo)向性功能，受眾群體在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出前所未有的多元化特點(diǎn)。特變是青年群體，成為新媒體的主要受眾者，自身在選擇信息、辨別信息的能力方面存在著不同層次的差異。如若媒體中充斥了大量負(fù)面言論時(shí)，就會(huì)給本身價(jià)值觀模糊的大學(xué)生產(chǎn)生巨大沖擊。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳和踐行，需要對(duì)受眾對(duì)象有清晰的認(rèn)知，并借助這一即時(shí)信息平臺(tái)，占領(lǐng)主流價(jià)值觀核心陣地，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極傳遞正能量，從細(xì)微處讓大學(xué)生感知和認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

因此，借助新媒體進(jìn)行思想引導(dǎo)與現(xiàn)實(shí)思想的引導(dǎo)的教育目標(biāo)是一致的。利用新媒體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，就是要?jiǎng)?chuàng)新教育方式方法以及語言，綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)，多渠道的信息交流平臺(tái)吸引學(xué)生注意力，以人們喜聞樂見的，并且具有廣泛性參與的方式進(jìn)行推廣，幫助人們把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常生活之中。將傳統(tǒng)媒體與新興媒體結(jié)合起來，既利用傳統(tǒng)媒體的信息資源權(quán)威性保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有力傳播和推廣，又借助新興媒體全新的傳播方式，打造出一張社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活化長(zhǎng)效的傳播網(wǎng)絡(luò)，這樣才能保證社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們易于接受，且深入人心的價(jià)值理念和行為準(zhǔn)則。

但是我們也應(yīng)明確的是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀日常生活化的歷程不是一蹴而就的，這必須是一個(gè)潛移默化，在不知不覺中影響人們的行為方式的過程，因此，那種揠苗助長(zhǎng)、急于求成的做法是不可取的。所以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播必須借助足夠長(zhǎng)的時(shí)間和一定的空間中才能得以踐行，而且還應(yīng)得到長(zhǎng)久的堅(jiān)持。

注釋

①數(shù)據(jù)來源于本課題組問卷調(diào)查結(jié)果。

參考文獻(xiàn)

[1]陳臣.新媒體時(shí)代高校培育社會(huì)注意核心價(jià)值觀路徑探析[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2016（3）：84-87.

[2]CNNIC第38次調(diào)查報(bào)告[EB/OL].[2016-08-03].http：//tech.sina.com.cn/i/2016-08-03/doc-ifxunyya3060204.shtml.