中華經(jīng)典誦寫(xiě)講活動(dòng)推廣與研究

鄧卓

摘要：中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展速度很快，當(dāng)前隨著我國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展，我國(guó)加重了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。目前開(kāi)展“中華經(jīng)典誦寫(xiě)講”活動(dòng)已經(jīng)成為當(dāng)前經(jīng)典文化傳播的一種重要的方式，并且在我國(guó)的各大高校中逐漸的推廣開(kāi)來(lái)。高校的教師和學(xué)生對(duì)此展現(xiàn)了濃厚的興趣，并且積極的參與到活動(dòng)中，提高了學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，提高了人們的精神文明素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：中華經(jīng)典；誦寫(xiě)講；推廣

在我國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典文化傳播的過(guò)程中，我國(guó)教育教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)文化滲透在不同的學(xué)科內(nèi)容中。人們隨著教育程度的不斷提升，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不斷的提高。高校作為人才培養(yǎng)的重要組織，更加需要認(rèn)識(shí)到自身文化傳承的責(zé)任，重視對(duì)經(jīng)典文化的傳播和推廣。近年來(lái)，我國(guó)很多高校開(kāi)展了“中華經(jīng)典誦寫(xiě)講”活動(dòng)，并且取得了顯著的成果。通過(guò)開(kāi)展一系列的相關(guān)活動(dòng)，高校的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

一、中華經(jīng)典誦寫(xiě)講活動(dòng)開(kāi)展的意義

（一）誦讀經(jīng)典可以使學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀

誦讀經(jīng)典可以培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。詩(shī)詞是國(guó)學(xué)文化的經(jīng)典。早在周朝時(shí)期，《論語(yǔ)為政篇》載著，子曰：詩(shī)三百，一言以蔽之日思無(wú)邪?！墩撜Z(yǔ).陽(yáng)貨》記載，孔子曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君”。翻譯過(guò)來(lái)就是說(shuō)孔子認(rèn)為詩(shī)可以激發(fā)情志，可以觀察社會(huì)，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠(yuǎn)可以侍奉君王，還可以知道不少鳥(niǎo)獸草木的名稱(chēng)。當(dāng)代偉人毛澤東則認(rèn)為詩(shī)可以言志。從這些記載的內(nèi)容里就可以看出來(lái)經(jīng)典的詩(shī)文對(duì)教育的重要性，所以，學(xué)生在朗讀和朗誦古詩(shī)的時(shí)候就會(huì)起到了勵(lì)志、教育的作用。

（二）誦讀經(jīng)典有利于學(xué)生更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，提高語(yǔ)言文字水平

葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“吟詠的時(shí)候，對(duì)于探究所得的不僅理智地理解，而且親切地體會(huì)，不知不覺(jué)之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界?！睂W(xué)生通過(guò)誦讀認(rèn)識(shí)和掌握了更多的知識(shí)，并且結(jié)合自身的感受形成了自己的認(rèn)識(shí)，有了自己的思想，這樣就在潛移默化中受到了影響和熏陶，提高了文學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用水平和能力。

（三）誦讀對(duì)學(xué)生健康成長(zhǎng)起著良好的輔助作用

大聲的誦讀所產(chǎn)生的作用也很多，它有利于學(xué)生形象思維能力的自我培養(yǎng)，從而開(kāi)發(fā)右腦；有利于學(xué)生體會(huì)到辯論、爭(zhēng)論的價(jià)值，增強(qiáng)參與未來(lái)事務(wù)的一種素質(zhì)；有利于集中精力，提高記憶力；有利于提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。

二、確保中華誦寫(xiě)講活動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的策略

（一）建設(shè)中華經(jīng)典誦寫(xiě)講活動(dòng)的資源庫(kù)

中華文化的形式多樣，內(nèi)容豐富，這是可以順利開(kāi)展各項(xiàng)文化傳播和推廣活動(dòng)的前提。建設(shè)中華經(jīng)典誦寫(xiě)講資源庫(kù)是保證這項(xiàng)活動(dòng)可以持續(xù)開(kāi)展的基礎(chǔ)?；顒?dòng)開(kāi)展的過(guò)程中涉及到的內(nèi)容是不同的，不然就會(huì)讓人覺(jué)得乏味，并且開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)該選擇經(jīng)典文化的精髓。這就需要有個(gè)龐大的資源庫(kù)作為支撐，為活動(dòng)的開(kāi)展提供豐富的、各種樣式的文化內(nèi)容。

（二）豐富活動(dòng)形式，吸引大學(xué)生們的積極參與

在開(kāi)展中華經(jīng)典文化講座的活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該采用各種活動(dòng)形式，來(lái)提高學(xué)生參與的興趣。利用學(xué)校中的學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等進(jìn)行活動(dòng)的推廣。同時(shí)具體的活動(dòng)內(nèi)容包括經(jīng)典文化賞析、詩(shī)詞比賽、書(shū)法大賽、朗讀比賽等們這些活動(dòng)不但可以推廣弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還可以給大學(xué)生展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，為其提供了一個(gè)展示的平臺(tái)。在這種氛圍下，大學(xué)生會(huì)被感染，投入到文化的學(xué)習(xí)中來(lái)。

（三）建立經(jīng)典誦寫(xiě)講活動(dòng)的長(zhǎng)期有效機(jī)制

很多的學(xué)校都在開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，并且取得了一定的成就，這是提升學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生對(duì)文化了解的一個(gè)機(jī)會(huì)，所以，應(yīng)該將這項(xiàng)活動(dòng)積極的推廣下去，長(zhǎng)期的開(kāi)展下去。為此，高校應(yīng)該建立相應(yīng)的活動(dòng)開(kāi)展和管理機(jī)制，提高活動(dòng)開(kāi)展的效率，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的精神。在活動(dòng)的開(kāi)展中可以邀請(qǐng)一些名師進(jìn)行輔導(dǎo)，教師應(yīng)該從自身的言傳身教到學(xué)生的言談舉止方面對(duì)其進(jìn)行綜合的教育，幫助學(xué)生更深刻的了解文化知識(shí)。

（四）結(jié)合校園社團(tuán)活動(dòng)，提高學(xué)校學(xué)生的人文素養(yǎng)

高校本身因?yàn)閷W(xué)生的各種性格、不同的興趣和愛(ài)好就會(huì)形成不同的社團(tuán)，這些社團(tuán)活動(dòng)也是經(jīng)典文化傳播和發(fā)展的一個(gè)途徑。對(duì)此，社團(tuán)活動(dòng)中可以開(kāi)展視頻、音頻、書(shū)畫(huà)等形式來(lái)推廣和宣傳文化傳播，實(shí)現(xiàn)高校的經(jīng)典文化的有效的傳播，并且還可以利用大學(xué)校園中的展板，走廊、標(biāo)語(yǔ)等形式進(jìn)行宣傳推廣，營(yíng)造了濃厚的文化學(xué)習(xí)氛圍。除此之外，大學(xué)的廣播也是可以利用的有效的方式。

（五）誦讀經(jīng)典可以使學(xué)生得到中華文明傳統(tǒng)教育

我們?cè)诮M織學(xué)生朗誦時(shí)必然要先作一定的講解和輔導(dǎo)，這個(gè)過(guò)程就是我們進(jìn)行道德傳統(tǒng)教育的實(shí)施過(guò)程，也是我們本身汲取力量享受美感和精神升華的過(guò)程。對(duì)于名人大作，在朗誦時(shí)的語(yǔ)氣處理上會(huì)各有春秋，其理解角度也會(huì)不同，但無(wú)論從任何角度去理解，只要我們認(rèn)真去思考，都會(huì)從中獲得教益。

結(jié)束語(yǔ)

高校開(kāi)展各項(xiàng)中華經(jīng)典誦讀來(lái)，高校師生都投入到中華文化的熱情學(xué)習(xí)中，參與這些活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生的人文素養(yǎng)得到了顯著的提升，在文化的傳承方面，學(xué)生的積極性有了顯著的提升，這也促進(jìn)了中華文化弘揚(yáng)和發(fā)展。

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