信息化背景下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對青少年德育教育的價值分析

陶衛(wèi)紅

【摘要】文章通過對一些處在信息化大背景下的青少年做調(diào)研，分別從思想轉(zhuǎn)變，價值觀轉(zhuǎn)變以及導(dǎo)致行為模式更換等的現(xiàn)狀進(jìn)行了對比總結(jié)研究。

【關(guān)鍵詞】信息化科技 中國傳統(tǒng)文化 青少年 德育教育

【中圖分類號】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）17-0083-01

在信息化科技未曾達(dá)到近日的盛況以前，莘莘學(xué)子追逐中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，熟讀文字，敬老愛幼，尊重師長，以教師傳授知識為主導(dǎo)向外延伸，在基礎(chǔ)知識上創(chuàng)新發(fā)展，得以在信息化時代到來之前大展宏圖。德育教育，顧名思義就是道德培育。信息化的背景下，現(xiàn)代的青少年對道德文化的理解不同于以往，思維方式趨近快捷化，行為模式更簡單，實操能力確有所下降。由此可見，青少年的教育生活已經(jīng)侵入信息化科技的影子，青少年的思維以及心理也受到深刻的影響。因此鼓勵青少年繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，并將傳統(tǒng)文化和新時代的信息化背景交叉相容，是目前教育界首當(dāng)前驅(qū)的重要指導(dǎo)任務(wù)。德育教育是一切教育的根本，是一切信息發(fā)展的前提。

1.研究現(xiàn)代青少年的價值觀念形態(tài)

青少年時代是國家人才培養(yǎng)的重要年齡階段，信息化背景下青少年的價值觀念等的轉(zhuǎn)變與過去相比有很大的差異。而產(chǎn)生這種差異的根本源頭是因為青少年的思想尚未成熟缺乏現(xiàn)代成人一樣接觸互聯(lián)網(wǎng)信息時代帶來的成果，通過網(wǎng)絡(luò)傳播的新聞不經(jīng)分析一味相信或堅持，缺乏自動篩選過濾能力。由于互聯(lián)網(wǎng)信息的復(fù)雜性，雖能有效促進(jìn)青少年與外界的合理溝通，但也有可能對青少年不成熟的是非觀念進(jìn)行誤導(dǎo)， 甚至導(dǎo)致價值觀的扭曲。

中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵主要是以人為本，一心為公。教育的根本目的是為社會為國家培養(yǎng)更優(yōu)質(zhì)的人才，育人是真諦，只要每個人都能在教育中得到良好的思想教育，教育才能真正實現(xiàn)國家的興盛。中國傳統(tǒng)文化是中國人做事的信條，是中國上下五千年的文明沉淀，也是輝煌的歷史文化見證。中國現(xiàn)代化教育也應(yīng)嚴(yán)格按照過往的條例，根據(jù)中國傳統(tǒng)的秉承再進(jìn)行一系列的教學(xué)延伸。教育界不能只培養(yǎng)高技能低人品的人文傀儡。

2.細(xì)致探討青少年教育工作中應(yīng)該秉承的原則

2.1基本前提原則

首先要篩選中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，選取一些能夠配合青少年教育背景的優(yōu)良傳統(tǒng)并在各類學(xué)校中啟用。其次是指對青少年德育教育中包含的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容要適度，不能避重就輕也不能過于冗長。最后是在進(jìn)行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的德育教育時手段和方法要因地制宜，不能單純的全部套用其他學(xué)校的方式方法，否則容易適得其反，達(dá)不到預(yù)期的效果。

2.2層次分明有重點

中國傳統(tǒng)文化有多方面。要根據(jù)德育內(nèi)容選取部分進(jìn)行精華處理教育。如果有其他的教學(xué)任務(wù)，中國傳統(tǒng)文化可作為輔助教育進(jìn)行。一來可以使單調(diào)的德育教育顯得生動更富有形象性，二來對于快馬加鞭現(xiàn)代化的青少年更喜歡接受富有哲理性的教育本質(zhì)。也就是說，根據(jù)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行德育教育與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合要層次分明有重點。

2.3手段靈活有創(chuàng)新

中國傳統(tǒng)文化是在歷史年輪中結(jié)合當(dāng)時情況而沉淀下來的非物質(zhì)文化，再將其應(yīng)用到青少年的德育教育時一定要和現(xiàn)階段的社會進(jìn)行融合改變才能教給學(xué)生。所謂改造和發(fā)展就是根據(jù)時代背景篩選出精華部分因材施教運用到德育教育中去。

3.深入探討中國傳統(tǒng)文化在青少年德育教育中的方法

3.1寓德育教育于書海

學(xué)校是人才的培養(yǎng)基地，學(xué)校應(yīng)掌握本身的師資力量以及硬件水平，再根據(jù)學(xué)生對知識的接受水平而制定合理的教學(xué)模式。以往的傳統(tǒng)教育側(cè)重點在老師的傳授，但卻忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和接受能力。在新的教學(xué)工作開展的同時，根據(jù)學(xué)生的興趣開展德育教育。讀書是一個很好的領(lǐng)悟手段，通過閱讀經(jīng)典傳統(tǒng)文化，青少年學(xué)生可以突破教師的局限，進(jìn)行自我思考，與中國傳統(tǒng)文化的思想相互了解。因此通過讀書既可以充足學(xué)生們的業(yè)余時間，還能提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)。

3.2用理解所得于生活

中國傳統(tǒng)文化常常把仁義道義看得比金錢重要，理想是人們奮斗的動力，使人們積極面對生活。理想等信念使人類的生存賦予意義，高尚的道德行為是人們紛紛效仿的榜樣。在現(xiàn)代化信息社會，我們要通過傳統(tǒng)文化的熏陶，讓青少年保持一個良好的心態(tài)，使得人格走向更光輝的一面。

3.3從對比中取得進(jìn)步

傳統(tǒng)文化有適合現(xiàn)代生活的哲理也有過于腐朽的過時說法，在講解德育教育時不能一味褒揚好的一面而掩蓋不合適的一面。要根據(jù)現(xiàn)代青少年的心里接受程度向青少年講解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中不夠?qū)嵱玫睦砟?。必要時可根據(jù)舉例說明對比說明來引導(dǎo)學(xué)生充分理解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化并運用到生活。

3.4在生活中實踐

無論是課文知識還是傳統(tǒng)德育教育，教育的宗旨都是希望學(xué)生可以學(xué)以致用，將中國未來發(fā)展交給新一代的青少年身上。學(xué)校要多開展“生活中的傳統(tǒng)文化”為主題的實踐活動，最大程度地指導(dǎo)現(xiàn)實中的生活，讓青少年少走一些彎路，感受先賢們的智慧，同時也使青少年在實踐活動中寓情于景，不斷完善道德標(biāo)桿。

4.結(jié)語

結(jié)合信息化背景的引導(dǎo)，將傳統(tǒng)文化融入，在各個方面提高青少年對德育教育的學(xué)習(xí)和理解，有著創(chuàng)世紀(jì)性的利益。嚴(yán)格按照道德標(biāo)準(zhǔn)，深刻探討并推進(jìn)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育教育的開展辦法擁有非常重要的現(xiàn)實意義和價值。

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