談?wù)劷處熃虒W(xué)風(fēng)格的形成問(wèn)題

張前龍

摘要：教學(xué)風(fēng)格是教師教學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)物，是教師在教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造性活動(dòng)和辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育教學(xué)質(zhì)量的提升，因此教師應(yīng)不懈努力逐步形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：教學(xué)風(fēng)格 形成 策略和方法

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632.4

教學(xué)風(fēng)格是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中形成的獨(dú)具個(gè)性魅力又具有相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)貌和教學(xué)特色。獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格有助于教師威信的提高和教育影響力的提升，從而有助于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，因此教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)不懈努力，積極探索并構(gòu)建自己的教學(xué)風(fēng)格。

一、廣博的知識(shí)是形成教學(xué)風(fēng)格的基礎(chǔ)

廣博的知識(shí)是形成教學(xué)風(fēng)格的基礎(chǔ)，離開(kāi)這個(gè)基礎(chǔ)，則難以形成獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格。經(jīng)驗(yàn)表明，知識(shí)面狹窄的教師，或除教科書(shū)和參考書(shū)之外什么都不閱讀的教師，是不可能形成教學(xué)風(fēng)格的。為此教師應(yīng)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，酷愛(ài)讀書(shū)，與書(shū)為伴，以書(shū)會(huì)友，博覽群書(shū)，獲取廣博的知識(shí)，為教學(xué)風(fēng)格的形成奠定堅(jiān)實(shí)的文化功底。

知識(shí)的深度和廣度決定著教師的高度，影響著教師的視野，影響著教學(xué)風(fēng)格的形成。正因如此，有人指出：“教師閱讀的邊界就是教學(xué)的邊界，閱讀到那里，教學(xué)就到那里，閱讀的高度就是教學(xué)的高度?！苯處熤挥袚碛袕V博的知識(shí)，才能真正馳向教育家的彼岸，才有可能形成教學(xué)風(fēng)格。為此教師應(yīng)通過(guò)閱讀獲取三個(gè)方面知識(shí)：一是背景知識(shí)。學(xué)科知識(shí)相互貫通，學(xué)科思維相互滲透，這就決定了教師要形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，必須廣泛地涉獵教科書(shū)之外的其它學(xué)科知識(shí)，做一個(gè)百科全書(shū)式的書(shū)生教師，做一個(gè)博學(xué)者和“雜家”。這樣教師在課堂上就能夠游刃有余地上下聯(lián)動(dòng)，縱橫馳騁，絲絲入扣，將教學(xué)內(nèi)容演繹得精彩紛呈，并牢牢地抓住學(xué)生思維的引擎，享受教學(xué)過(guò)程的內(nèi)在之美。為此教師應(yīng)廣泛閱讀經(jīng)典文學(xué)名著、自然科學(xué)的科普讀物、社會(huì)科學(xué)的通俗讀物以及與中學(xué)教學(xué)相關(guān)的書(shū)刊等。二是專(zhuān)業(yè)知識(shí)。教師要形成教學(xué)風(fēng)格，還要深入閱讀專(zhuān)業(yè)理論書(shū)籍，獲取豐厚的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，以夯實(shí)專(zhuān)業(yè)根基。為此教師應(yīng)深入鉆研專(zhuān)業(yè)理論書(shū)刊，了解學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，關(guān)注學(xué)科前沿，收集整理與學(xué)科教學(xué)相關(guān)的最新研究成果，將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解和接受的教學(xué)內(nèi)容，使課堂教學(xué)緊跟時(shí)代步伐。這樣做有助于教師高屋建瓴地精準(zhǔn)地把握學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地使用教學(xué)資源和學(xué)術(shù)資源，深入淺出地演繹學(xué)科知識(shí)。三是理論知識(shí)。教育理論是教育家智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富。教師研究教育理論，不僅能夠提高自身的理論水平和理論素養(yǎng)，科學(xué)地把握學(xué)科知識(shí)體系，而且能夠更好地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，提高駕馭課堂教學(xué)的能力。為此教師應(yīng)研究教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育美學(xué)、教育倫理學(xué)和教學(xué)法等經(jīng)典理論，研讀教育實(shí)踐家的經(jīng)典論著和教育教學(xué)理論評(píng)述以及相關(guān)的學(xué)術(shù)性刊物等，為形成教學(xué)風(fēng)格積淀深厚的理論功底。

教學(xué)實(shí)踐表明，教師知識(shí)面狹窄，知識(shí)結(jié)構(gòu)殘缺不全，專(zhuān)業(yè)根基不牢，理論知識(shí)貧乏，是絕對(duì)不可能形成教學(xué)風(fēng)格的。因此教師應(yīng)在廣泛閱讀的過(guò)程中以理論知識(shí)為統(tǒng)帥，打破學(xué)科壁壘，通聯(lián)廣達(dá)，將各科知識(shí)融入到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和知識(shí)鏈條中，為形成教學(xué)風(fēng)格積累廣博的知識(shí)。

二、實(shí)踐探索是形成教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵

如果說(shuō)教師擁有廣博的知識(shí)是形成教學(xué)風(fēng)格的基礎(chǔ)，那么教師在教學(xué)實(shí)踐中的主動(dòng)探索則是形成教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵。教學(xué)風(fēng)格的形成受到教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)涵養(yǎng)、理論素養(yǎng)、個(gè)性特征和教學(xué)技巧等諸多因素的影響和制約，其中決定性因素是教師的教學(xué)實(shí)踐，離開(kāi)教學(xué)實(shí)踐的探索和嘗試，就不可能形成教學(xué)風(fēng)格。

實(shí)踐探索是教師在教學(xué)過(guò)程中為形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格而進(jìn)行的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，是復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)，因而對(duì)教師的文化素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和理論素養(yǎng)以及教學(xué)實(shí)踐能力等諸多素質(zhì)和能力提出較高的要求，需要教師具有“敢探未發(fā)明的真理”、“敢入未開(kāi)化的邊疆”的膽略和勇氣，需要教師具有敢為天下先的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。正因如此，很多教師雖有教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)歷，卻無(wú)教學(xué)實(shí)踐的探索和嘗試，他們沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)模式，千篇一律地使用同樣的方式方法講授著不同的教學(xué)內(nèi)容，使用著同樣的語(yǔ)調(diào)、同樣的聲音、同樣的面部表情和同樣的思維方式，日復(fù)一日，年復(fù)一年，永不變更地甚至機(jī)械麻木地從事著課堂教學(xué)，以完成教學(xué)任務(wù)為己任。這樣的教師即使教了幾年、十幾年或更長(zhǎng)時(shí)間的書(shū)，也不可能形成自己的教學(xué)風(fēng)格。為改變這種狀況，教師應(yīng)做好三個(gè)方面工作：一是提高境界。教師不能把教學(xué)工作庸俗化為謀生手段，更不能作為斂財(cái)?shù)氖侄?，而?yīng)將教學(xué)工作視為自己執(zhí)著追求的事業(yè)和志業(yè)，增強(qiáng)教師職業(yè)的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。為此教師在教學(xué)上應(yīng)精益求精，不能把自己塑造成為照本宣科的教書(shū)匠和知識(shí)的兜售者，滿(mǎn)足于教材內(nèi)容的條分縷析和例題的反復(fù)講解，而應(yīng)從人類(lèi)文化學(xué)角度演繹學(xué)科內(nèi)容，傳承人類(lèi)文化，不斷提高教學(xué)能力和教學(xué)水平，以形成教學(xué)特色。二是積極探索?！敖虩o(wú)定法”，這就為教師在教學(xué)過(guò)程中積極探索和創(chuàng)新提供了廣闊的空間，因此教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)根據(jù)學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用不同理論、不同策略和不同方法不斷地嘗試，不斷地探索。事實(shí)上，新教材作為教學(xué)資源，作為教學(xué)的重要參考書(shū)，為教師創(chuàng)造性地利用和開(kāi)發(fā)教材資源提供了廣闊的空間，同時(shí)，社會(huì)的快速發(fā)展又為教師創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)工作提供了廣闊的背景，因此教師完全可以運(yùn)用多種方式方法講授同一內(nèi)容?！敖虩o(wú)止境”，決定了教師不能滿(mǎn)足于現(xiàn)有的教法，而應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中銳意進(jìn)取，在探索的征途中披荊斬棘，勇往直前。三是善于總結(jié)。為形成教學(xué)風(fēng)格，教師在探索和嘗試的過(guò)程中應(yīng)勤于動(dòng)筆，將教學(xué)中的做法如實(shí)地記錄在案，將點(diǎn)點(diǎn)滴滴的思考與總結(jié)記錄下來(lái)，積累日益豐富的第一手資料。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作，分析綜合，抽象概括和提煉升華，將感性的經(jīng)驗(yàn)上升為理性的認(rèn)識(shí)，再回到教學(xué)實(shí)踐中去，檢驗(yàn)、補(bǔ)充和修正自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

教師只有在教學(xué)實(shí)踐中勇于探索，在探索和嘗試的過(guò)程中勤于記錄，善于思考，不斷總結(jié)，才能積累日漸豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能為教學(xué)風(fēng)格的形成奠定堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐根基。

三、借鑒和反思是形成教學(xué)風(fēng)格的途徑

借鑒與反思是教師成功構(gòu)建教學(xué)風(fēng)格的有效途徑，離開(kāi)借鑒與反思，則難以形成教學(xué)風(fēng)格。因此教師應(yīng)在借鑒他人教學(xué)風(fēng)格中初步形成自己的教學(xué)風(fēng)格，并通過(guò)自我反思，不斷改進(jìn)，逐步完善，最終形成成熟的教學(xué)風(fēng)格。

教師在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上借鑒他人教學(xué)風(fēng)格是初步形成自己教學(xué)風(fēng)格的有效途徑。實(shí)踐探索是形成教學(xué)風(fēng)格的關(guān)鍵，但并不意味著教師只要進(jìn)行實(shí)踐探索就一定能構(gòu)建教學(xué)風(fēng)格。實(shí)現(xiàn)中，有些教師在實(shí)踐探索方面做了大量的工作，不遺余力，不辭勞苦，但始終未能形成教學(xué)風(fēng)格。教師要形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格，單憑實(shí)踐探索和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累是不夠的。魯迅先生說(shuō)過(guò)，如果單憑自己的經(jīng)驗(yàn)，“一條暗胡同，一任自己去摸索，走得通與否，大家聽(tīng)天由命?！比绻處熋つ棵孕抛约旱慕?jīng)驗(yàn)，并將其絕對(duì)化，那么非但不能形成教學(xué)風(fēng)格，反而會(huì)阻礙自己的進(jìn)步。為此教師在構(gòu)建教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程中需要借鑒他人的教學(xué)風(fēng)格。實(shí)踐表明，夜郎自大，故步自封，閉門(mén)造車(chē)，則難以開(kāi)辟教學(xué)的新天地，更難以形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。在教學(xué)領(lǐng)域，很多優(yōu)秀教師甘為人梯，敢做“拓荒者”和開(kāi)路先鋒，披荊斬棘，走在時(shí)代前列，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)技巧和教學(xué)智慧，形成各式各樣的較為成熟的教學(xué)風(fēng)格。教育理論家們又從不同的角度對(duì)教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行了深入研究和具體分類(lèi)，如斯騰伯格從認(rèn)知風(fēng)格角度將其分為：立法型、執(zhí)行型、整體型、局部型、激進(jìn)型和保守型等七種類(lèi)型。我國(guó)學(xué)者主要從表達(dá)風(fēng)格角度將其分為：理智性、自然型、情感型、幽默型和技巧型等五種類(lèi)型。理論家們對(duì)教學(xué)風(fēng)格的研究和分類(lèi)，有助于教師結(jié)合教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特征更好地學(xué)習(xí)、研究和借鑒他人的教學(xué)風(fēng)格。教師只有站在他人的肩膀上從中汲取其有益的營(yíng)養(yǎng)，轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)智慧和精神財(cái)富，并與自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融為一體，才能初步形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。為此教師應(yīng)深入研究，反復(fù)揣摩，深刻領(lǐng)悟他人教學(xué)風(fēng)格中蘊(yùn)含的教育思想、教學(xué)理念、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)技巧和方法等，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特征，勇于創(chuàng)新，另辟蹊徑，獨(dú)樹(shù)一幟，以初步形成具有鮮明特色的教學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)反思是教師最終形成教學(xué)風(fēng)格的有效途徑。教學(xué)反思能夠使實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)變成理論，并促使理論向?qū)嵺`的滲透，從而有助于推進(jìn)教師由教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)中的模仿行為走向教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)，融會(huì)貫通，最終形成教學(xué)風(fēng)格。為此教師應(yīng)在閱讀過(guò)程中反思，以發(fā)現(xiàn)知識(shí)和理論掌握上的欠缺，修復(fù)和完善知識(shí)鏈條，形成較為完備的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為形成教學(xué)風(fēng)格奠定廣博的知識(shí)基礎(chǔ)。教師應(yīng)在實(shí)踐過(guò)程中反思，以發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中存在的問(wèn)題和不足，同時(shí)在積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中反思，并將其提煉升華為理性知識(shí)，提高教學(xué)水平和教學(xué)能力。如果教師僅僅滿(mǎn)足于既得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的反思，那么即使有20年的教學(xué)經(jīng)歷，也許只是一年工作的20次重復(fù)，這樣的教師永遠(yuǎn)只能停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上，也就談不上教學(xué)風(fēng)格的形成。教師應(yīng)在借鑒他人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程中反思，以補(bǔ)自己教學(xué)風(fēng)格之欠缺。教師只有養(yǎng)成勤于反思，善于反思的良好習(xí)慣，將反思貫穿于構(gòu)建教學(xué)風(fēng)格的全過(guò)程，才能不斷豐富自己的教學(xué)智慧，提高駕馭教學(xué)的能力，從而最終形成較為成熟的教學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)風(fēng)格的形成是教師教學(xué)藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀教師的共性特征，能夠有效促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。因此教師應(yīng)志存高遠(yuǎn)，執(zhí)著追求，立足于教學(xué)實(shí)踐，擴(kuò)展知識(shí)面，將借鑒與反思貫穿于教學(xué)風(fēng)格構(gòu)建的全過(guò)程，以形成獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格。