立德樹(shù)人與高校思政教育任務(wù)研究

趙璐

摘要：十八大將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)，也成為當(dāng)前高校學(xué)生思想政治教育工作的中心。在新的形勢(shì)下，如何全面理解“立德樹(shù)人”理論及特點(diǎn)，如何將“立德樹(shù)人”貫穿于當(dāng)代大學(xué)生思政教育工作實(shí)踐中。基于此，積極從當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育實(shí)際入手，就“立德樹(shù)人”的基本任務(wù)及實(shí)施路徑展開(kāi)探析與歸納。

關(guān)鍵詞：高校；思政教育；立德樹(shù)人；現(xiàn)實(shí)意義；實(shí)施路徑

何為“立德”，何為“樹(shù)人”，“立德樹(shù)人”作為十八大報(bào)告明確提出的基本任務(wù)，在高校思政教育工作中占據(jù)重要地位。事實(shí)證明，“德”不是自然而然形成的，人的成才也不是自發(fā)形成的?！傲⒌聵?shù)人”是在培育、實(shí)踐、鍛煉、造就中形成的。為此，從當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的基本工作入手，來(lái)探討新形勢(shì)下“立德樹(shù)人”理念與改進(jìn)大學(xué)生思政教育的關(guān)系，并提出積極的對(duì)策和建議。

一、“立德樹(shù)人”理論淵源及發(fā)展

從概念提出來(lái)看，“立德樹(shù)人”中要先“立德”，后“樹(shù)人”?！蹲髠鳌分小疤嫌辛⒌拢浯斡辛⒐?、其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。由此可知，對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，一個(gè)人要想獲得最高境界，必然需要從樹(shù)立高尚的品德志趣上來(lái)追求崇高理想，而后才能實(shí)現(xiàn)事業(yè)上的立功、立業(yè)。將“立德”作為“樹(shù)人”之首，深刻反映了古代社會(huì)對(duì)道德的重視?！豆茏印分刑岢觥耙荒曛?jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人”。對(duì)于糧食來(lái)說(shuō)一年為界，對(duì)于種樹(shù)來(lái)說(shuō)十年為界，而對(duì)于人才的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，則是一生的事?；凇傲⒌聵?shù)人”的理論來(lái)源，從“立德”與“樹(shù)人”的關(guān)系上來(lái)看，兩者具有辯證的關(guān)聯(lián)性。“立德”是為了“樹(shù)人”，而“樹(shù)人”首先要“立德”。離開(kāi)“立德”，何談“樹(shù)人”，離開(kāi)“樹(shù)人”，何談“立德”。在不同歷史條件下，對(duì)于“德”的內(nèi)涵及意義又存在不同的理解。新的形勢(shì)下，黨的十八大明確提出“立德樹(shù)人”的概念，將體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神作為新的教育理念，并成為嶄新的“立德樹(shù)人”的科學(xué)內(nèi)涵。簡(jiǎn)言之，“立德”中的“德”是樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德在內(nèi)的廣義的“德”；對(duì)于“樹(shù)人”中的“人”，也是廣義上的培養(yǎng)人才，包括各類、各行業(yè)專門(mén)性人才及創(chuàng)新人才?！傲⒌聵?shù)人”作為黨和國(guó)家在人才培養(yǎng)中的重要理念，也是當(dāng)前高校思政教育的精神內(nèi)涵。堅(jiān)持以人為本，德育為先，立德樹(shù)人是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的根本任務(wù)?！傲⒌聵?shù)人”明確寫(xiě)入十八大報(bào)告，是站在新的歷史時(shí)代下，立足中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐，為我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)指明了德育工作的方向。積極將“立德樹(shù)人”納入到當(dāng)代大學(xué)生思政教育工作實(shí)踐中，引導(dǎo)大學(xué)生從人生觀、世界觀、價(jià)值觀養(yǎng)成上，提升自我綜合素質(zhì)，成為合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

二、開(kāi)展“立德樹(shù)人”與思政教育工作協(xié)同發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義

（一）“立德樹(shù)人”與思政教育工作協(xié)同是貫徹黨的教育方針的迫切需求

從黨和國(guó)家在新時(shí)期提出的教育方針來(lái)看，“辦什么樣的教育、怎樣辦教育”，“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”，是當(dāng)前教育事業(yè)改革和發(fā)展面臨的重要難題，而將“立德樹(shù)人”列入大學(xué)生思想政治教育工作體系中，既體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的總體要求，也為教育工作指明了總方向。我黨歷來(lái)重視教育的方針，對(duì)于高等教育改革工作來(lái)說(shuō)，黨的十八大審時(shí)度勢(shì)，科學(xué)決策，明確提出“努力辦好人民滿意的教育。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，并將作為當(dāng)前高校教育改革的總體要求。只有抓住“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人”這一核心問(wèn)題，才能將“立德樹(shù)人”貫穿于整個(gè)思政教育工作中。

（二）“立德樹(shù)人”與思政教育工作的融合是促進(jìn)大學(xué)生健康成才的根本需求

21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新階段，人才成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主力軍。高等院校作為人才培養(yǎng)的主陣地，應(yīng)該怎樣去培養(yǎng)人，應(yīng)該如何去發(fā)展人，特別是在人力資源配置日趨社會(huì)化、全球化的今天，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最強(qiáng)動(dòng)力仍然依靠“人才”。人才的概念及內(nèi)涵，主要包括人的知識(shí)、能力、素質(zhì)等方面，不同歷史階段對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)的界定也存在差異。但總體來(lái)看，任何歷史時(shí)期都強(qiáng)調(diào)兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是“德”，一個(gè)是“才”。“德”是一個(gè)人的基本道德和品質(zhì)，而“才”是一個(gè)人專長(zhǎng)及能力。陶行知提出“教育是教人做人，先生不該專教書(shū)，應(yīng)教人做人，學(xué)生不應(yīng)只顧讀書(shū)，應(yīng)學(xué)為人之道”。對(duì)于“做人”與“為學(xué)之道”，其實(shí)就是對(duì)一個(gè)人德性、品質(zhì)、人格的建樹(shù)過(guò)程。當(dāng)前，隨著高校教育改革工作的不斷深入，對(duì)于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化的今天，大學(xué)生作為未來(lái)的接班人，在掌握必要工作技能和職業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)上，必然要具有應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感、職業(yè)道德、價(jià)值理念和理想信念?！傲⒌聵?shù)人”作為當(dāng)代人才培養(yǎng)的根本任務(wù)，就是要從當(dāng)前大學(xué)生思政教育客觀實(shí)際入手，就存在的問(wèn)題及薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行完善，促進(jìn)大學(xué)生科學(xué)成才，健康成長(zhǎng)。

（三）“立德樹(shù)人”與思政教育的融合是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本需求

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中提出“大學(xué)生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)……加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的生力軍，通過(guò)科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)策略來(lái)提升人才的競(jìng)爭(zhēng)力，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，具有重要的戰(zhàn)略意義。同樣，將“立德樹(shù)人”作為根本任務(wù)，與大學(xué)生思想政治教育相統(tǒng)合，立足理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、思想道德教育為基點(diǎn)，來(lái)促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、追求“德才兼?zhèn)洹?，開(kāi)闊視野，“知行統(tǒng)一”，成為合格的未來(lái)建設(shè)者和接班人。

三、推進(jìn)“立德樹(shù)人”與大學(xué)生思政教育任務(wù)協(xié)同發(fā)展的路徑

（一）歸納十八大精神，融入思政教育課堂

加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的落實(shí)，是深入貫徹黨的十八大精神的基本任務(wù)。為此，在思政教育工作中，要積極梳理和歸納十八大精神，納入到課堂教學(xué)中，推進(jìn)“立德樹(shù)人”任務(wù)的實(shí)施。教育部提出《高校思想政治理論課貫徹黨的十八大精神的教學(xué)建議》要求，并將思政教育理論課程與十八大精神進(jìn)行融合。當(dāng)前，要著力做好以下幾點(diǎn)工作：一是做好對(duì)十八大報(bào)告主線的引申，要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，緊緊圍繞十八大精神，幫助學(xué)生來(lái)深入領(lǐng)會(huì)和自覺(jué)踐行。二是做好十八大精神理論與實(shí)踐的結(jié)合，要從中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度等方面，明確總?cè)蝿?wù)、總布局、總依據(jù)，確保教育總方向。三要著力增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義自信、自覺(jué)、自強(qiáng)，堅(jiān)定信念，努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。

（二）強(qiáng)調(diào)“育人為本、德育先行”方針

從“立德樹(shù)人”寫(xiě)入十八大報(bào)告，到堅(jiān)持“育人文本，德育先行”重要理念，要將學(xué)生作為教育改革和發(fā)展的中心位置，要確立學(xué)生發(fā)展觀，努力促進(jìn)大學(xué)生的全面成長(zhǎng)，科學(xué)成才，努力營(yíng)造有利環(huán)境，促進(jìn)大學(xué)生思想道德品質(zhì)的養(yǎng)成。堅(jiān)持德育為先，要將德育工作放在首位，要發(fā)揮德育工作在各專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)中的先導(dǎo)性和引領(lǐng)性作用；不僅要關(guān)注大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)，更要圍繞思政道德教育工作，完成“立德樹(shù)人”的偉大目標(biāo)。

（三）融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，要成為全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)分動(dòng)的思想基礎(chǔ)?！傲⒌聵?shù)人”工作的開(kāi)展，要堅(jiān)持將社會(huì)主義核心價(jià)值體系納入到思政教育全過(guò)程，要從思想上、內(nèi)容上全面滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要強(qiáng)化馬克思主義中國(guó)化教育，要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，深入開(kāi)展信念教育，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義核心民族精神教育，從踐行社會(huì)主義榮辱觀中成長(zhǎng)成才。同時(shí)，注重思政教育工作模式創(chuàng)新，要善于將社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)換為思政教育的自覺(jué)追求，保障“立德樹(shù)人”工作順利實(shí)施。

（四）強(qiáng)化思政理論課的主渠道優(yōu)勢(shì)

思想政治教育理論課程教學(xué)是德育工作的主渠道，也是提升大學(xué)生思政理論素質(zhì)和促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑。圍繞“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，發(fā)揮思想政治理論課的“主渠道”、“必修課”優(yōu)勢(shì)，多措并舉推進(jìn)思想政治課程建設(shè)。一方面加大十八大新觀點(diǎn)、新思想、新論斷的探討與滲透，增強(qiáng)思想理論課的教學(xué)創(chuàng)新；另一方面注重聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想變化，結(jié)合社會(huì)生活問(wèn)題 展開(kāi)切入點(diǎn)，增加學(xué)生共識(shí)，化解學(xué)生思想困惑。

四、結(jié)語(yǔ)

“立德樹(shù)人”與高校思想政治課程教育的融合，不能局限于思政教育課程本身，要樹(shù)立整體觀、系統(tǒng)觀、全局觀，強(qiáng)化各類教學(xué)信息、資源的整合和融通。一方面做好課堂教學(xué)的開(kāi)放性，善于借鑒和滲透先進(jìn)的教學(xué)思想和成果；另一方面要強(qiáng)化育人功能，從教育服務(wù)上來(lái)注重教學(xué)方法創(chuàng)新，積極探索社會(huì)教育途徑，提升高校思想道德教育的整體合力，構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的教育格局。

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