陶行知“職業(yè)試習(xí)科”教育思想探析

支亞虹 高軍

摘要：職業(yè)教育如何才能既滿足社會發(fā)展的需求，同時又滿足學(xué)生自我發(fā)展的需求呢？陶行知早在上世紀(jì)20年代初期就給出了中肯的建議：開設(shè)“職業(yè)試習(xí)科”，這是其生利主義職業(yè)教育思想的一個重要方面。盡管“職業(yè)試習(xí)科”受到特定社會背景的影響，并沒有在他后續(xù)的教育活動中得到廣泛開展，但其在落實學(xué)生自由學(xué)習(xí)理念、推進“發(fā)展型”職業(yè)教育及促進新建本科院校人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新等方面的作用仍是不容忽視的。

關(guān)鍵詞：陶行知；職業(yè)試習(xí)科；教育思想

中圖分類號：G719 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：1672-5727（2016）04-0088-05

陶行知生于1891年，他在少年時就許下誓言：“我是一個中國人，要為中國做出一些貢獻來”。這個擁有遠大抱負(fù)的少年于1914年在金陵大學(xué)完成了兩年的學(xué)習(xí)生活，在畢業(yè)典禮上贏得當(dāng)時江蘇教育司長黃炎培的贊譽：“秀絕金陵第一聲”。1917年秋，陶行知留美三年后回到祖國，在這之后便逐步開始踐行他少年時的誓言。針對當(dāng)時實業(yè)教育出現(xiàn)的種種弊端，加之當(dāng)時人們對于職業(yè)教育的誤解，陶行知于1918年11月3日在《教育與職業(yè)》上發(fā)表《生利主義之職業(yè)教育》一文，對職業(yè)教育中師資、學(xué)生、課程等諸多方面提出了自己的獨特見解。其中對于如何培養(yǎng)出合格的職業(yè)院校的學(xué)生，陶行知于上世紀(jì)20年代初期就給出了建議：開設(shè)“職業(yè)試習(xí)科”。

一、陶行知“職業(yè)試習(xí)科”建議的提出

“革命就是要解放生產(chǎn)力，革命也一定能解放生產(chǎn)力”。1911年爆發(fā)的民族民主革命不僅在政治上給中國帶來了巨大的變化，更為重要的是在社會經(jīng)濟層面產(chǎn)生了深遠的影響；而經(jīng)濟發(fā)展的同時也必然要求勞動者能夠適應(yīng)當(dāng)下生產(chǎn)力的發(fā)展水平。因此，對于教育而言，如何培養(yǎng)出適合于社會經(jīng)濟發(fā)展需求的人才就成為一個非常重要且關(guān)鍵的問題。

辛亥革命后期，民國政府頒布了一系列利于民族工商業(yè)發(fā)展的法律法規(guī)，民族實業(yè)得到振興。通過1840—1911年和1912—1927年兩個時間段資本額和工礦企業(yè)總數(shù)的對比，可以得知當(dāng)時民族工商業(yè)的繁榮景象。在1840—1911年的72年間，我國工礦企業(yè)資本額在1萬元以上的總數(shù)約953家，創(chuàng)辦資本總額為203 805千元，而在1912—1927年的16年間，資本額在1萬元以上的工礦企業(yè)總數(shù)就已達到了1 984家，創(chuàng)辦資本總額也已達到458 955千元。

民族資本主義經(jīng)濟的快速發(fā)展，迫切需要大批熟練工人和技術(shù)型人才。而當(dāng)時學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生卻遠遠不能滿足社會經(jīng)濟發(fā)展對人才的需求。“今職業(yè)界亦感人才之難矣。求事者紛紛，合格者絕少。所謂不合格有二，國文不能應(yīng)用于寫信，算術(shù)不能應(yīng)用于記賬，則普通知識與其技能之缺乏也。”這里還可以通過一個極端的例子來窺探當(dāng)時教育存在的問題。1917年胡適赴美留學(xué)回國后，遇到一位在省立法政學(xué)堂的本科生，在談話過程中，這個學(xué)生忽然問胡適：“聽說東文是和英文差不多的，這話可真嗎？”而當(dāng)胡適談及日本人的一些島國生活習(xí)慣時，這位學(xué)生又突然問道：“原來日本也在海島上嗎？”①?！斑@都由于學(xué)校里所教的功課，和社會上的需要毫無關(guān)涉……社會所需要的是做事的人才，學(xué)堂所造成的是不會做事又不肯做事的人才，這種教育不是亡國的教育嗎？”②。

面對這種教育帶來的嚴(yán)重危機，人們開始反思和質(zhì)疑盛極一時的實業(yè)教育。隨著國人對于國外教育學(xué)習(xí)的不斷深入和教育界、政界同仁的大力倡導(dǎo)，職業(yè)教育思想很快匯成潮流。1917年，標(biāo)志著中國近代職業(yè)教育地位確立的中華職業(yè)教育社在上海正式成立，同年5月，《中華職業(yè)教育社宣言書》發(fā)表。宣言書就當(dāng)時“畢業(yè)于學(xué)校而失業(yè)于社會”的現(xiàn)象指出：“吾儕所深知確信而敢斷言者，曰今吾中國至重要至困難問題，厥惟生計。曰求根本上解決生計問題，厥惟教育。曰吾中國現(xiàn)時之教育，決無能解決生計問題之希望?！雹坌悦鞔_指出，生計問題是當(dāng)時中國所面臨的最重要的問題，職業(yè)教育是解決生計問題最有利的方法。然而，多數(shù)人卻將職業(yè)教育片面地理解為生計教育或是生活主義教育，正如陶行知所言：“自本社標(biāo)解決生計問題為進行之方針，一般學(xué)者，往往以文害辭，以辭害意，誤會提倡者之本旨。推其原因，多由于不明生計二字之界說所致。惟其不明乎此，故或廣之而訓(xùn)作生活，或狹之而訓(xùn)作衣食；馴至彼一是非，此一是非，議論紛紜，莫衷一是。不徒反對者得所藉口，即辦學(xué)者亦無所適從。其隱為職業(yè)教育前途之障礙，良非淺鮮”。④陶行知明確指出人們將“生計主義”等同于職業(yè)教育的認(rèn)識是對職業(yè)教育實質(zhì)內(nèi)涵的誤解。他指出錯誤的同時，還進一步提出“生利主義之職業(yè)教育”思想，即職業(yè)教育培養(yǎng)的人不僅僅是以謀生計為目的的人，更重要的是要培養(yǎng)具有“生利主義”作用的人才。針對如何培養(yǎng)具有“生利主義”作用的人才的問題，陶行知也在其“生利主義之職業(yè)教育”思想中給出了合理建議，即：在職業(yè)院校開設(shè)“職業(yè)試習(xí)科”。

二、 陶行知“職業(yè)試習(xí)科”的內(nèi)涵

學(xué)生如何選擇最適合于自己的專業(yè)呢？陶行知提出了“職業(yè)試習(xí)科”的想法?！奥殬I(yè)試習(xí)科”在《生利主義之職業(yè)教育》一文中是這樣被描述的：“欲求學(xué)業(yè)者歸業(yè)，必先有精選職業(yè)之方法。方法維何？曰，職業(yè)試習(xí)科是也。職業(yè)試習(xí)科包含農(nóng)工商及其他業(yè)之要事于一課程，凡學(xué)生皆使躬親歷試之。試習(xí)時間可隨遇伸縮，多至半載，少至數(shù)星期皆可。但試習(xí)之種種情形，必與其職業(yè)無異，始可試驗學(xué)生之真才能真興味，一參假面具則試驗科之本旨失矣。試習(xí)之后，諸生于各業(yè)之大概既已備嘗，再擇其最有才能最有興味之一科專習(xí)之。彼其選擇既根本于才能興味，則學(xué)而安焉，行而樂焉，其生利之器量，安有不大者哉？”⑤

“職業(yè)試習(xí)科”首先是一門綜合必修課，其中包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)和其他行業(yè)，可謂涉及各行各業(yè)，以適應(yīng)市場需求和學(xué)生選擇自由為標(biāo)準(zhǔn)。什么時間開設(shè)這門課程，這是凸顯“職業(yè)試習(xí)科”特點的重要方面。一般而言，所有學(xué)生在進入某一具體專業(yè)學(xué)習(xí)之前，需要用幾個星期或者半載的時間參與各種行業(yè)的真實工作情形，以此幫助學(xué)生感受不同的工作方式和特點。這為后來學(xué)生在所選專業(yè)中能夠發(fā)揮奇思妙想和刻苦鉆研精神，提供了導(dǎo)向性的作用。

這里需要指出的是，“職業(yè)試習(xí)科”不同于我們現(xiàn)在的學(xué)校見習(xí)和頂崗實習(xí) 。其不同主要表現(xiàn)在如下方面：一是時間不同?！奥殬I(yè)試習(xí)科”開始于學(xué)生入校后選擇專業(yè)之前，而學(xué)校見習(xí)和頂崗實習(xí)一般是學(xué)生入校選擇了相關(guān)專業(yè)后進行的活動。二是內(nèi)容不同。由于兩者開始于學(xué)生入校后選擇專業(yè)的前一段時間和后一段時間，由此導(dǎo)致活動的內(nèi)容是不同的，如“職業(yè)試習(xí)科”涉及職業(yè)學(xué)校的所有專業(yè)，而學(xué)校見習(xí)和頂崗實習(xí)只是針對已選擇的專業(yè)開展活動。三是作用不同。由于兩者的發(fā)生順序不同，最終的作用結(jié)果也是迥異的，“職業(yè)試習(xí)科”會幫助學(xué)生選擇最適合于他們才能和興趣的專業(yè)，學(xué)生選擇到滿意專業(yè)的同時，也為未來學(xué)生擁有持久的職業(yè)生涯發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。而參與學(xué)校見習(xí)和頂崗實習(xí)的學(xué)生，由于在進入實習(xí)階段前缺乏相關(guān)現(xiàn)實工作崗位的操作學(xué)習(xí)，很多學(xué)生在崗位實習(xí)時才發(fā)現(xiàn)自己無法勝任，甚至厭煩所從事的專業(yè)崗位工作，這種消極情緒往往會影響學(xué)生未來專業(yè)學(xué)習(xí)的信心和崗位工作的狀態(tài)。

三、影響“職業(yè)試習(xí)科”實施的重要因素

陶行知認(rèn)為，“職業(yè)試習(xí)科”是培養(yǎng)“生利主義之職業(yè)學(xué)生”的有效途徑，但就“職業(yè)試習(xí)科”而言，它只是一門安排于職業(yè)院校學(xué)生剛?cè)胄Ｖ畷r的一門綜合性的職業(yè)課程。這門課程最終作用的發(fā)揮，不是其單方面作用的結(jié)果，還需要和與其配套的“生利主義之課程”、“生利主義之師資”和“生利主義之設(shè)備”相聯(lián)系。

（一）生利主義之課程：實施“職業(yè)試習(xí)科”的關(guān)鍵安排

“職業(yè)學(xué)校之課程應(yīng)以一事之始終為一課”，例如學(xué)種豆，就要學(xué)習(xí)從豆子選種，到下種，到護養(yǎng)，到豆子發(fā)芽等一系列的過程。生利主義之課程是一個綜合各類行業(yè)的課程，要想學(xué)生通過這樣的綜合課程學(xué)習(xí)，找到自己感興趣的職業(yè)，需要將課程設(shè)計成一個較為完整的工作過程，這樣不至于學(xué)生在學(xué)完一個相關(guān)行業(yè)的課程后，仍無法確認(rèn)自己感興趣與否?！懊空n有學(xué)理，有實習(xí)，二者聯(lián)絡(luò)無間，然后完成一課，即成一事。成一事再學(xué)一事，是謂升課?！甭殬I(yè)課程本應(yīng)該是理論課與實習(xí)課緊密聯(lián)系且相互鞏固的，這也是催化“職業(yè)試習(xí)科”實質(zhì)作用的一個表現(xiàn)。

（二）生利主義之師資：影響“職業(yè)試習(xí)科”的必要準(zhǔn)備

“職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋已立而后能立人，已達而后能達人，天下未有無生利經(jīng)驗之人而能教育人生利者?！雹尢招兄獙⒙殬I(yè)院校中的教師定義為“生利主義之師資”，他們有如下三方面特點：“故職業(yè)教師之第一要事，即在生利之經(jīng)驗”；“故職業(yè)教師之第二要事，是為生利之學(xué)識”；“故職業(yè)教師之第三要事，為生利之教授法”。簡而言之，一位合格的職業(yè)院校教師應(yīng)該在其所屬的專業(yè)方向上，具有豐富的實踐經(jīng)驗；“無學(xué)識以為經(jīng)驗之指導(dǎo)，則勢必故步自封，不求進取”，因此一位合格的職業(yè)院校教師還應(yīng)該具有淵博的專業(yè)知識。另外，若教師還能掌握科學(xué)合理的教授方法，則在“職業(yè)試習(xí)科”的授課過程中，教師就能夠根據(jù)學(xué)生的不同特點給出更加準(zhǔn)確客觀的評價，發(fā)掘?qū)W生的專業(yè)興趣點，指導(dǎo)學(xué)生選擇較為合適的專業(yè)。

（三）生利主義之設(shè)備：開設(shè)“職業(yè)試習(xí)科”的基礎(chǔ)保障

職業(yè)教育要想培養(yǎng)出“生利之人”，離不開“生利主義之設(shè)備”。“職業(yè)試習(xí)科”要求“試習(xí)之種種情形，必與其職業(yè)無異，始可試驗學(xué)生之真才能真興味，一參假面具則試驗科之本旨失矣”。學(xué)校要為學(xué)生提供能夠反映真實職業(yè)情形的試習(xí)科目，這樣才能最大限度地發(fā)掘?qū)W生的興趣指向。除了設(shè)置能夠反映現(xiàn)實工作崗位需要的理論課程外，另外一個最為重要的環(huán)節(jié)是設(shè)備實操環(huán)節(jié)，它也被稱之為“檢驗學(xué)生興趣指向的第二道屏障”。

四、“職業(yè)試習(xí)科”未廣泛實施的原因

陶行知于1919年提出“職業(yè)試習(xí)科”的思想，但是在后續(xù)的職業(yè)教育發(fā)展過程中其思想并沒有得到廣泛實施，主要原因如下。

（一）陶行知認(rèn)為“平民教育”為職業(yè)教育的基礎(chǔ)階段

陶行知于1918年提出“職業(yè)試習(xí)科”教育思想，然而在其后續(xù)教育實踐中并沒有廣泛開展，根據(jù)當(dāng)時現(xiàn)實的社會發(fā)展需要，他認(rèn)為，職業(yè)教育發(fā)展大致可分為兩期來完成，前一期為后一期的順利發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。陶行知認(rèn)識到，要改變舊中國幾千年來落后的教育現(xiàn)狀，應(yīng)該著眼于中國廣大的貧苦大眾。他認(rèn)為：“中國人有百分之八十不識字……為了使這一萬萬人在很短的時間里，受到相當(dāng)?shù)慕逃?，就希望他們在百忙中每天能抽一點工夫來受四個月的平民教育?！雹尢招兄菩衅矫窠逃窍Ｍ藗冋莆栈镜淖x書能力，進而“對于自己生計最有關(guān)系的職業(yè)，也可以從書籍報紙上多得些改進的知識和最新的方法”，⑦陶行知關(guān)于平民教育的各種實踐活動實質(zhì)上是其職業(yè)教育實踐的第一期任務(wù)；當(dāng)學(xué)生完成“平民千字課”后，很多人期望通過繼續(xù)接受更多的相關(guān)職業(yè)訓(xùn)練，獲得更好的工作和生活狀態(tài)，陶行知將此階段人們所接受的教育稱之為“第二期平民教育——職業(yè)教育”。⑧而陶行知提出的“職業(yè)試習(xí)科”教育思想的核心是培養(yǎng)具有“生利主義”作用的人才，不是簡單意義上通過讀書識字以某生計為教育目的，由此可以看出，“職業(yè)試習(xí)科”教育思想屬于“第二期平民教育——職業(yè)教育”的內(nèi)容。這也是陶行知“職業(yè)試習(xí)科”教育思想未在其提出后得到廣泛實施的重要原因之一。

（二）受當(dāng)時實業(yè)教育思想影響

教育總是要適應(yīng)社會經(jīng)濟嬗變和形勢發(fā)展的需要，如果教育能夠滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要，其作用是積極的、向上的；如果教育不能順應(yīng)社會發(fā)展之需要，其作用則是消極的、向下的，這種具有阻礙性作用的教育不但會抑制社會經(jīng)濟的發(fā)展，也會在很大程度上抑制先進教育思想的萌發(fā)。

實業(yè)教育思想從19世紀(jì)60年代萌發(fā)到1917年以中華職業(yè)教育社的成立為標(biāo)志的近代職業(yè)教育思潮的產(chǎn)生，前后間隔長達半個世紀(jì)，實業(yè)教育的發(fā)展已形成規(guī)模。如民國元年至民國五年（1912—1916年）期間，民國元年乙種學(xué)校有346所，學(xué)生17 257人；民國二年乙種學(xué)校有399所，學(xué)生19 534人；民國三年乙種學(xué)校有443所，學(xué)生22 074人；民國四年乙種學(xué)校有489所，學(xué)生20 667人；民國五年乙種學(xué)校有441所，學(xué)生19 565人。然而，這一時期的實業(yè)教育沒能滿足當(dāng)時民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展對人才的需求，社會急需人才與畢業(yè)生失業(yè)間的矛盾十分突出。實業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生“無新學(xué)識以應(yīng)用于實際，無新人才以從事于改良”，嚴(yán)重忽視了社會經(jīng)濟與個人生存發(fā)展的需求。陶行知提出的“職業(yè)試習(xí)科”教育思想從社會經(jīng)濟發(fā)展和個人發(fā)展需求出發(fā)，試圖改變當(dāng)時教育落后于社會發(fā)展的情況，但這種嘗試相較于發(fā)展已成規(guī)模的實業(yè)教育而言，于起步階段尚有很多困難需要克服。

（三）受社會傳統(tǒng)“重義理、輕藝事”觀念影響

在我國，“讀書入仕”、“萬般皆下品，唯有讀書高”的傳統(tǒng)思想觀念一直存在人們的觀念中，并成為深刻影響后續(xù)教育改革的病灶。這種觀念逐漸內(nèi)化于人的意識，成為一種心理定勢或思維定勢，即職業(yè)教育被視為第二類教育。這一點從當(dāng)時的學(xué)校教育就得以體現(xiàn)：學(xué)校中所安排的課程沒有社會需要的農(nóng)家常識、桑蠶知識、商業(yè)知識、衛(wèi)生知識，有的多是教學(xué)生如何修身成為圣賢的課程。學(xué)校愿意花費二十塊錢買風(fēng)琴給學(xué)生安排音樂課，愿意花費六十塊錢請教師給學(xué)生教授英文。學(xué)校所教課程遠遠脫離了社會的現(xiàn)實需求，胡適曾規(guī)勸教育當(dāng)局：“所以我奉勸列位辦學(xué)堂，切莫注重課程的完備，須要注意課程的實用。”在充滿狹隘陳腐觀念的社會環(huán)境和校園環(huán)境中，“職業(yè)試習(xí)科”教育思想在短時間內(nèi)被人們廣泛接受和實施也是極其困難的。

五、陶行知“職業(yè)試習(xí)科”教育思想對當(dāng)代職業(yè)教育的啟示

（一）要給予學(xué)生更多的自由學(xué)習(xí)空間

按照布魯貝克的說法，學(xué)習(xí)自由包括“選擇學(xué)什么（選修課）的自由、決定什么時間學(xué)和怎樣學(xué)的自由，以及形成自己思想的自由”⑨?！奥殬I(yè)試習(xí)科”教育思想很好地踐行了這一思想。首先，“職業(yè)試習(xí)科”有利于實現(xiàn)學(xué)生學(xué)的自由。正如舍勒曾所說：“自由是人的教育及其拯救的所有可能性的最基本和首要的條件”。學(xué)校為學(xué)生提供理論課和崗位體驗課，在這兩個環(huán)節(jié)中，學(xué)生不斷認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣點。無論是理論課還是體驗課，學(xué)生都是在自由、輕松的氛圍中進行學(xué)習(xí)，這種狀態(tài)能夠最大限度地發(fā)掘?qū)W生的潛力。其次，“職業(yè)試習(xí)科”有助于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的習(xí)慣?！奥殬I(yè)試習(xí)科”從起初學(xué)生廣泛了解和體驗各專業(yè)方向特點的階段，到最終選擇出適合于自己興趣的專業(yè)，整個過程也是學(xué)生獨自學(xué)習(xí)思考和判斷的過程。

（二）要有利于推進“發(fā)展型”職業(yè)教育

“發(fā)展型”職業(yè)教育與“生存型”職業(yè)教育相對，“生存型”職業(yè)教育在教育內(nèi)容上強調(diào)文化知識和簡單的技能操作水平“夠用（不多余）”，忽視了學(xué)習(xí)者的知識、能力及非智力因素方面的培養(yǎng)，這會直接影響社會大眾對于職業(yè)教育在社會中地位和功能的理解。“發(fā)展型”職業(yè)教育則將滿足個人發(fā)展和學(xué)習(xí)需要放在重要位置，要求教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式都要考慮學(xué)習(xí)者的需要、特點和學(xué)習(xí)條件。在社會認(rèn)同度方面，“發(fā)展型”職業(yè)教育得到較高的認(rèn)同。

陶行知倡導(dǎo)的“職業(yè)試習(xí)科”為學(xué)生創(chuàng)建了一種自由寬松的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生可以在專業(yè)教師的指引下，先行了解和體驗相關(guān)專業(yè)知識，進而通過深入學(xué)習(xí)和廣泛接觸，根據(jù)個人興趣指向選擇專業(yè)發(fā)展方向。在整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到激發(fā)，很大程度上改善了以往職業(yè)教育“重物輕人”、“以物役人”，忽視學(xué)習(xí)者實際學(xué)習(xí)體驗和學(xué)習(xí)過程的現(xiàn)象。這種教育思想與“發(fā)展型”職業(yè)教育所秉持的“人本主義”職業(yè)教育發(fā)展觀相一致，既關(guān)注學(xué)生個人的學(xué)習(xí)感受，也關(guān)注教師與學(xué)生之間的互動，學(xué)生不但在學(xué)習(xí)技能方面得到培養(yǎng)，有關(guān)學(xué)生的興趣、愛好、性格等方面的特質(zhì)也能得到很好的發(fā)展。

（三）在新建本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中，要進行創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的有益嘗試

截至2013年3月，我國新建本科院校的數(shù)量已達324所，占全國877所普通本科院校的百分比已達36.94。然而，新建本科院校的發(fā)展現(xiàn)狀并不容樂觀，諸多新建本科院校沒有自己的明確發(fā)展方向，往往將傳統(tǒng)大學(xué)的研究型和綜合性作為自身的發(fā)展目標(biāo)。相較于普通高等院校的生源而言，新建本科院校的生源素質(zhì)普遍較低，如果一味追隨普通高等院校大而全的綜合發(fā)展路線，沒有專而精的特色型發(fā)展路線，最終將會在激烈的高等教育競爭中被逐漸淘汰。2014年2月26日，國務(wù)院為進一步加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，特別指出要“引導(dǎo)一批地方新建本科高校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型”。新建本科院校的轉(zhuǎn)型發(fā)展有與其相對應(yīng)的時代背景，其中“最相關(guān)的就是技術(shù)的變化、崗位需求的變動和人們繼續(xù)學(xué)習(xí)愿望的增強”。⑩

“職業(yè)試習(xí)科”可以作為新建本科院校在轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的一項有益嘗試。首先，新建本科院校的出發(fā)點就是以適應(yīng)社會發(fā)展需求，順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)機構(gòu)調(diào)整趨勢為目標(biāo)?！奥殬I(yè)試習(xí)科”為社會各方面事業(yè)培養(yǎng)所需要的專業(yè)人才，這些專業(yè)人才可以靈活適應(yīng)崗位需求的變動，為社會發(fā)展提供持續(xù)的貢獻。其次，新建本科院校的本質(zhì)在于激發(fā)和滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望?！奥殬I(yè)試習(xí)科”開設(shè)于學(xué)生剛?cè)雽W(xué)之時，學(xué)生可以通過“職業(yè)試習(xí)科”的廣泛學(xué)習(xí)，接觸到不同方向的專業(yè)課，并最終從中選擇出符合自己興趣的專業(yè)方向。整個選擇專業(yè)方向的過程，實質(zhì)上也是學(xué)生開始積極主動學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生從廣泛接觸到選定專業(yè)方向，于過程之中內(nèi)化出一種堅定的專業(yè)學(xué)習(xí)信念，這份學(xué)習(xí)信念可幫助學(xué)生不斷深入鉆研相關(guān)專業(yè)知識，拓寬視野，同時也可幫助學(xué)生打下適應(yīng)未來崗位變換及技術(shù)更新的心理基礎(chǔ)和專業(yè)基礎(chǔ)，這也正是新建本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中在人才培養(yǎng)層面需要進一步努力的方向。

注釋：

①②胡適：《歸國雜感》，《新青年》，1918年第4期

③黃炎培：《中華職業(yè)教育社宣言書》，《教育雜志》，1917年第7期

④⑤陶行知：《生利主義之職業(yè)教育》，《教育與職業(yè)》，1918年第8期

⑥華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所：《陶行知全集（第3卷）》，湖南教育出版社1985年版，第666頁

⑦陶行知：《平民教育概論》，《中華教育界》，1924年第4期

⑧陶行知：《陶行知全集（第1卷）》，湖南教育出版社1983年版，第438頁

⑨布魯貝克：《高等教育哲學(xué)》，浙江教育出版社1987年版，第58頁

⑩匡瑛：《90年代以來境外“科技大學(xué)”現(xiàn)象及其對我國的啟示》，《全球教育展望》，2009年第6期，第67頁

參考文獻：

[1]杜恂成.民族資本主義與舊中國政府（1840—1937）[M].上海：上海社會科學(xué)院出版社，1991：106.

[2]王興杰.第一次中國教育年鑒丙編教育統(tǒng)計[M].上海：開明書店，1934：375.

[3]胡適.歸國雜感[J].新青年，1918（4）.

[4]莊西真.論“生存型”職業(yè)教育和“發(fā)展型”職業(yè)教育[J].職業(yè)技術(shù)教育，2009（1）：12-17.

[5]王維坤，溫濤.應(yīng)用技術(shù)大學(xué)：新建本科院校轉(zhuǎn)型發(fā)展的現(xiàn)狀、動因與路徑[J].現(xiàn)代教育管理，2014（7）：80-83.

（責(zé)任編輯：王恒）

The Analysis of Tao Xing-zhi's "Professional Learning Test Subjects"Educational Thought

ZHI Ya-hong，GAO Jun

（Shenyang Normal University，Shenyang Liaoning 110034， China）

Abstract： How can vocational education meet the needs of both social development， and students' self-development？ Tao Xing-zhi gave the pertinent recommendation in the early 1920s： The creation of "professional learning test subjects"， which as a part of his professional education revenue-Marxist thought of vocational education， is a kind of subject that can help students first understand and then choose the professional learning direction. .Although"professional learning test subjects"was not widely carried out in his subsequent educational activities for some special social reasons， its concept of learning freedom in promoting both the"developmental"vocational education and talents model innovation of newly built undergraduate colleges still can not be ignored today.

Key words： Tao Xing-zhi； professional learning test subjects； educational thought