幼兒文明禮儀的養(yǎng)成方法

傅婭

[摘 要] 文明禮儀的養(yǎng)成是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，對(duì)幼兒的一生具有獨(dú)特的作用。幼兒的文明禮儀一般包括交際禮儀、公共禮儀、談話的禮儀三方面。在養(yǎng)成時(shí)要遵守循序漸進(jìn)原則、教育的一致性和連續(xù)性原則，并在教育中要做到家園配合。讓幼兒由“無(wú)律”到“他律”，最后到“自律”。

[關(guān)鍵詞] 幼兒；文明禮儀；養(yǎng)成

“素質(zhì)教育應(yīng)從幼兒抓起。”《幼兒園工作規(guī)程》提出，要對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展，以提高幼兒素質(zhì)。素質(zhì)教育的首要任務(wù)是品德教育，德育工作貫穿幼兒一日生活和其生長(zhǎng)發(fā)育的始終。

一、正確認(rèn)識(shí)文明禮儀的重要性

禮儀是社會(huì)外在文明的組成部分，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和道德風(fēng)尚的重要組成部分。一個(gè)人、一個(gè)民族、乃至一個(gè)國(guó)家，對(duì)禮儀的重視程度直接反映了這個(gè)國(guó)家和民族的文化道德水平。人們常把與人交往是否講究文明禮儀作為檢驗(yàn)一個(gè)人精神境界和文化素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)之一。

在“應(yīng)試教育”的誤導(dǎo)下，產(chǎn)生了“只有分?jǐn)?shù)高，萬(wàn)般皆下品”或“有特長(zhǎng)，無(wú)禮儀”的一批學(xué)生。沒(méi)有良好的禮儀就會(huì)喪失自身技能提高的機(jī)會(huì)，當(dāng)然更成為高素質(zhì)人才概率也會(huì)變小。良好的文明禮儀習(xí)慣必須從幼兒抓起。中國(guó)科學(xué)院心理研究所對(duì)兒童腦電活動(dòng)的研究表明：四至七歲是人類大腦皮層細(xì)胞新陳代謝最旺盛的時(shí)期，也是大腦可塑性最強(qiáng)的時(shí)期。這時(shí)，客觀現(xiàn)實(shí)在大腦皮層中的印象特別深刻。幼兒的可塑性大，教師、家長(zhǎng)應(yīng)用文明禮儀培訓(xùn)幼兒。教師在幼兒活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，應(yīng)對(duì)幼兒的文明禮儀進(jìn)行培養(yǎng)，使其習(xí)慣成自然，使文明禮儀融入學(xué)生生活。

教師只有根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)，播下文明禮儀的種子，才能從根本上扭轉(zhuǎn)“重技不重禮”的思想傾向，從而把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

二、把握幼兒禮儀范疇，遵循幼兒發(fā)展規(guī)律

（一）幼兒禮儀一般包括三個(gè)方面

1.交際禮儀。包括禮貌的行為，如果家里來(lái)了客人主動(dòng)站起來(lái)向客人問(wèn)好、讓座、遞茶等，客人走時(shí)要隨大人送出門道“再見”。禮貌的語(yǔ)言還包括“謝謝”“你好”“對(duì)不起”等。

2.公共場(chǎng)所禮儀。在商場(chǎng)、電影院、醫(yī)院等公共場(chǎng)所不吵鬧，愛清潔講衛(wèi)生，懂得果皮紙屑要主動(dòng)扔到垃圾箱中，不隨地吐痰等。

3.談話的禮儀。在大人說(shuō)話時(shí)不要隨便打斷，回答別人問(wèn)話時(shí)應(yīng)有問(wèn)有答、有禮有節(jié)等。

前蘇聯(lián)教育學(xué)家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果在兒童期的早年，不能給予合理的教育，致使兒童養(yǎng)成不良意識(shí)和衛(wèi)生習(xí)慣，那就會(huì)給以后的再教育帶來(lái)幾倍、幾十倍的困難?！庇纱丝梢?，對(duì)幼兒進(jìn)行正確的禮儀教育是何等重要。

（二）幼兒教育中教師應(yīng)遵循的原則

在幼兒的禮儀養(yǎng)成教育中，教師還要遵循以下三個(gè)原則，才能落實(shí)素質(zhì)教育的要求，承擔(dān)提高幼兒思想道德的重任。

1.循序漸進(jìn)的原則，忌急于求成。幼兒期是幼兒身心不斷發(fā)展的時(shí)期，幼兒對(duì)文明禮儀的掌握是循序漸進(jìn)的，對(duì)幼兒的教育不可急于求成。當(dāng)幼兒犯錯(cuò)誤時(shí)，不是簡(jiǎn)單訓(xùn)斥，而是耐心教育，設(shè)身處地站在幼兒的角度去考慮，對(duì)幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)肯定。

2.堅(jiān)持正面教育的原則。幼兒的興奮過(guò)程強(qiáng)于抑制過(guò)程，自我控制能力低，易興奮、不易控制情緒。這時(shí)教師應(yīng)正面引導(dǎo)，在幼兒腦中強(qiáng)化正確的言行。如在幼兒收拾玩具時(shí)，會(huì)到處亂放，這時(shí)教師應(yīng)用正確的方法示范，并伴隨著言語(yǔ)的提示，幼兒很快就會(huì)學(xué)會(huì)。在進(jìn)行正面教育時(shí)要堅(jiān)持說(shuō)服教育，反對(duì)壓服和簡(jiǎn)單粗暴，嚴(yán)禁體罰和變相體罰。教師要樹立正確的榜樣，通過(guò)榜樣對(duì)幼兒進(jìn)行教育，以鼓勵(lì)為主，用積極因素克服消極因素。外出春游有人亂扔果皮，也有人扔入果皮箱內(nèi)，發(fā)現(xiàn)這種情況，教師可表?yè)P(yáng)做得對(duì)的幼兒，并請(qǐng)其示范，大家就會(huì)紛紛把垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)果皮箱。這樣既保護(hù)了幼兒的自尊心，又讓幼兒改正了缺點(diǎn)。

3.教育的一致性和連續(xù)性原則。在落實(shí)這一原則時(shí)，我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到幼兒的無(wú)意記憶占優(yōu)勢(shì)。他們對(duì)直觀鮮明的事物感興趣，不會(huì)自覺(jué)運(yùn)用反復(fù)識(shí)記的辦法來(lái)記住已習(xí)得的文明禮儀。這就需幼兒園、家庭、以至社會(huì)這些大環(huán)境步調(diào)一致，相互配合，并持之以恒。由于幼兒是一個(gè)發(fā)展中的個(gè)體，受自己身心特點(diǎn)和外界因素的影響，文明禮儀行為不穩(wěn)定，需“反復(fù)抓、抓反復(fù)”，認(rèn)清幼兒對(duì)文明禮儀的掌握是呈螺旋型上升的，堅(jiān)持一貫，以利幼兒良好文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。

三、遵從兒童道德發(fā)展的規(guī)律

兒童心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)過(guò)：“兒童的道德發(fā)展是從無(wú)律—他律—自律的過(guò)程?！薄盁o(wú)律”指兒童的判斷無(wú)固定標(biāo)準(zhǔn)，“他律”指兒童的判斷受自身以外的標(biāo)準(zhǔn)支配，“自律”則是受兒童自己的標(biāo)準(zhǔn)支配。這一規(guī)律對(duì)幼兒文明禮儀的養(yǎng)成同樣有效。

1.熱愛幼兒，尊重幼兒的主體地位，與幼兒建立深厚的感情，這是進(jìn)行文明禮儀養(yǎng)成的基礎(chǔ)。幼兒的行為是受內(nèi)因支配的，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能影響幼兒。這就要求我們要平等地對(duì)待幼兒，尊重幼兒的主體地位。只有幼兒信賴教師，熱愛教師，和教師成為知心朋友，他們才愿意、樂(lè)意接受教育，而不是屈服于教師的“教鞭”。教師要真正做到關(guān)心幼兒，尊重幼兒選擇活動(dòng)的權(quán)利，不大聲訓(xùn)斥幼兒，多與幼兒游戲，與其建立深厚的感情。不折不扣地做到了這一步，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育不再是空話。

2.教師要以身作則，作好表率作用，讓幼兒在潛移默化中受到禮儀教育?！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的！”幼兒教師要時(shí)刻規(guī)范自己的言行，為幼兒樹立榜樣。幼兒的模仿力強(qiáng)，這就為教師對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育導(dǎo)向創(chuàng)造了條件。由“無(wú)律”到“有律”需要一個(gè)過(guò)程，更是教育的重要環(huán)節(jié)。幼兒園活動(dòng)多是共同參與。如在結(jié)構(gòu)活動(dòng)中，教師發(fā)現(xiàn)少了積木，便說(shuō)：“××小朋友，能借我一塊積木嗎？謝謝！”到娃娃商店去買東西，對(duì)戴上兔頭飾的小朋友說(shuō)：“兔阿姨，請(qǐng)給我一塊餅干”……并盡量利用不同的角色，在不同的場(chǎng)景中多次出現(xiàn)同樣的言行。這樣，幼兒通過(guò)多次的耳聞目睹后，在類似的情況中就知道自己該如何做了。對(duì)做得對(duì)的幼兒，教師應(yīng)及時(shí)發(fā)給小紅花或夸獎(jiǎng)他們，促進(jìn)幼兒由無(wú)意的模仿到有意言行的轉(zhuǎn)換。

3.教師要督促幼兒在日常行為中做到有禮有節(jié)，即“他律”。在進(jìn)行這一環(huán)節(jié)時(shí)，教師要從實(shí)際情況出發(fā)，充分考慮幼兒的年齡特點(diǎn)，考慮幼兒的個(gè)體差異，考慮幼兒當(dāng)前文明禮儀的實(shí)際情況，采用靈活多樣的教育方法，使其學(xué)而不厭，并發(fā)展性地讓其掌握文明禮儀。

在進(jìn)行教育時(shí)教師要多采用直觀、具體的實(shí)物，圖像和形象，或樹立具體的榜樣，充分利用集中教育活動(dòng)，采用電視、幻燈、情景、圖片進(jìn)行正面的引導(dǎo)，并引導(dǎo)幼兒進(jìn)行討論是非對(duì)錯(cuò)，學(xué)會(huì)換位思考。

在幼兒游戲活動(dòng)中，教師督促幼兒利用文明禮儀進(jìn)行交往，還可每周評(píng)一次文明小紅花，用制度來(lái)“他律”。讓幼兒大膽交往，找出符合自己年齡特征的禮儀行為。另外，教師在外出參觀、郊游等活動(dòng)中運(yùn)用禮儀進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)避免空洞的說(shuō)教；在督促幼兒時(shí)，切忌言行過(guò)激引起幼兒反感，應(yīng)有步驟地加強(qiáng)，逐步提高。

4.讓幼兒主動(dòng)運(yùn)用文明禮儀進(jìn)行交往，即“自律”。我們對(duì)幼兒文明禮儀行為的養(yǎng)成教育，最終目的就是要達(dá)到“自律”，也就是說(shuō)要讓幼兒學(xué)會(huì)如何管好自己。做到不但在教師、家長(zhǎng)在的情況下做到禮儀文明，而且教師、家長(zhǎng)不在場(chǎng)的情況下也能做到彬彬有禮、言行在矩。

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責(zé)任編輯 滿令怡