論教師教育的實踐取向

施紅星,鄧小華

(楚雄師范學(xué)院教育學(xué)院,云南楚雄　675000)

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論教師教育的實踐取向

施紅星,鄧小華

(楚雄師范學(xué)院教育學(xué)院,云南楚雄675000)

[摘要]針對國內(nèi)學(xué)術(shù)界倡導(dǎo)實踐取向而又未對實踐取向進行明確界定的狀況，從正反兩個方面對教師教育的實踐取向進行較為清晰的理解，認為教師教育的實踐取向是指教師教育應(yīng)致力于向?qū)W生傳授實踐性理論，并以提高學(xué)生的教育實踐意識、實踐能力和實踐智慧為旨歸的價值取向，進而分析教師教育之實踐取向的形成機制和保障條件。

[關(guān)鍵詞]實踐取向；教師教育；實踐智慧

一、問題的提出

教師教育應(yīng)該有自己的價值取向，并以此為前提開展行動。有學(xué)者對比分析了國際教師教育領(lǐng)域的四種價值取向，即“學(xué)術(shù)取向、實踐取向(最低標(biāo)準(zhǔn)取向、選擇性路徑取向)、批判或社會取向和綜合取向?！盵1]顯然，選擇某一種價值取向與對教師教育本身的理解密切相關(guān)，而且選擇其中某一種價值取向，并不能排斥其他價值取向的合理成份。這四種價值取向雖然存在價值觀上的差別，但在實踐中依然存在著某種統(tǒng)一性，因為他們都要直面教師專業(yè)化的價值訴求。到目前為止，以專業(yè)教育為依托培養(yǎng)專業(yè)化的教師仍然是國際主流教師教育的典型特征，雖然對于教師的專業(yè)化有不同的理解，甚至教師專業(yè)化觀念本身也受到了來自不同方向的挑戰(zhàn)，但教師的專業(yè)成長作為教師教育的核心主題不會動搖，而“實踐是教師專業(yè)成長的根本途徑，加強教育實踐能力的培養(yǎng)是教師專業(yè)化發(fā)展的要求?！盵2]

“教育是直接點化人之生命的社會實踐活動?！盵3]教師教育就是培養(yǎng)直接點化人之生命的實踐者之社會實踐活動。隨著“師范教育”向“教師教育”的轉(zhuǎn)型發(fā)展，有學(xué)者指出“20世紀(jì)中葉以后，‘師范教育’概念逐漸被‘教師教育’概念所替代，實踐取向的價值傳統(tǒng)還是被繼承下來，但是存在弱化的現(xiàn)象?！盵4]我國的師范教育傳統(tǒng)歷來重視學(xué)生實踐能力培養(yǎng)，而新時期的教師教育改革顯然也選擇了實踐取向作為其價值取向之一，這一點可以從兩類國家層面的教師教育標(biāo)準(zhǔn)中管窺到?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》和《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》十分強調(diào)實踐在教師教育中的重要性，在“基本理念”中提出“堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力?！薄督處熃逃n程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》在“基本理念”中則明確提出了“實踐取向”，并指出“教師教育課程應(yīng)強化實踐意識，關(guān)注現(xiàn)實問題，體現(xiàn)教育改革與發(fā)展對教師的新要求。教師教育課程應(yīng)引導(dǎo)未來教師參與和研究基礎(chǔ)教育改革，主動建構(gòu)教育知識，發(fā)展實踐能力；引導(dǎo)未來教師發(fā)現(xiàn)和解決實際問題，創(chuàng)新教育教學(xué)模式，形成個人的教學(xué)風(fēng)格和實踐智慧。”

近年來，學(xué)術(shù)界圍繞教師教育的實踐取向也展開了不少討論，但從目前學(xué)術(shù)界的研究和討論情況來看，實踐取向作為核心概念雖然被廣泛使用，但很少有學(xué)者對它進行過明確的界定，對其內(nèi)涵也缺乏一致性的理解，這顯然對教師教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的改革與創(chuàng)新以及課程體系、實踐教學(xué)體系的改革與實踐十分不利。究竟什么才是教師教育的實踐取向？又如何實現(xiàn)教師教育的實踐取向？我們顯然不能停留在口號或者倡導(dǎo)的層面，更不能放棄對實踐取向作進一步詢問和考察，因為這是涉及到培養(yǎng)什么樣的教師以及怎樣培養(yǎng)教師的根本問題。基于此，本文將立足于職前教師教育來分析教師教育的實踐取向，并著重回答這兩個基本問題。

二、怎樣理解教師教育的實踐取向

(一)教師教育的實踐取向是什么

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?！盵5]教師教育本身即是實踐，也是為了培養(yǎng)能從事和改造教育實踐的人，既然如此，還有必要提出實踐取向嗎？實踐取向不就是教師教育的應(yīng)有之義嗎？顯然，這種必要性很難從純粹邏輯的思辨中推演出來，正如過去的哲學(xué)家并不都是從實踐的角度來窺探世界的奧秘一樣，過去的研究者和實踐者也不都是從實踐的角度來思考教師教育的理念和全部本質(zhì)。有學(xué)者指出，“從 20世紀(jì) 80年代開始，世界范圍內(nèi)的教師教育領(lǐng)域理論與實踐發(fā)生著深刻徹底的變革。這場變革的主流趨勢就是支撐教師教育的理念根基已由以往的‘理論’轉(zhuǎn)向了關(guān)注‘實踐’?！盵6]事實上，我國的教師教育也正在經(jīng)歷這一轉(zhuǎn)變，從注重教育理論的系統(tǒng)傳授到注重教育實踐能力的系統(tǒng)培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。

然而，當(dāng)人們在教師教育中倡導(dǎo)實踐取向的時候，并沒有對實踐取向的理論內(nèi)涵進行學(xué)理性的闡述，也沒有對如何才能做到實踐取向這一問題進行明確而清晰的回答。實踐取向是一個方向，是一種價值取向，這是沒有疑問的。然而，實踐取向在什么條件以及何種程度上能成為一個方向，成為一種價值取向呢？這就涉及到如何正確理解實踐取向這一基本問題。我們認為，教師教育的實踐取向是指教師教育應(yīng)面向中小學(xué)的教育實踐，傳授實踐理論，以提高學(xué)生的教育實踐意識、實踐能力和實踐智慧為旨歸的價值取向。實踐取向是一個哲學(xué)的概念，它是一種價值取向，一種價值追求，而不是一種具體的模式。對于教師教育來說，實踐取向就意味著把實踐作為自身生存和發(fā)展的根基，時刻關(guān)注我國中小學(xué)教育改革與發(fā)展過程中對中小學(xué)教師的需求變化，并把這些需求動態(tài)轉(zhuǎn)化為專業(yè)設(shè)置、課程、教學(xué)改革的動力和依據(jù)。

實踐理論就是基于教育實踐的教育理論，或者說是面向教育實踐并致力于解決實踐問題的理論，而不只是教育學(xué)科的純理論，它“包括了被理智取向知識觀排除在外的經(jīng)驗、信念、情感、習(xí)慣、隱喻等等。”[7]實踐理論是中小學(xué)教師知識的核心，向?qū)W生傳授實踐理論是堅持實踐取向的基本表現(xiàn)；實踐能力是學(xué)生具備的能直接從事中小學(xué)教師實踐的技能和一整套操作規(guī)范，包括教學(xué)設(shè)計能力、課堂教學(xué)能力、教學(xué)管理能力、教學(xué)研究能力以及除此之外的特長能力等等，讓學(xué)生獲得實踐能力時堅持實踐取向的核心；實踐意識是學(xué)生所具有的服務(wù)教育實踐、學(xué)習(xí)實踐理論，鍛煉實踐能力的意識，不具備實踐意識，就很難真正學(xué)好實踐理論，提高實踐能力，這是堅持實踐取向的重要前提；實踐智慧是更高一級的實踐能力，“實踐智慧以觀念的形式內(nèi)在于人并作用于實踐過程，其中既凝結(jié)著體現(xiàn)價值取向的德性，又包含關(guān)于世界與人自身的知識經(jīng)驗，二者同時又融合于人的現(xiàn)實能力。以成己與成物 (成就自我與成就世界)為指向，實踐智慧聯(lián)結(jié)了對世界的解釋與對世界的變革，展現(xiàn)為‘應(yīng)當(dāng)做什么’的價值關(guān)切與 ‘應(yīng)當(dāng)如何做’的理性追問的統(tǒng)一。它在賦予智慧以實踐品格的同時，又使實踐獲得了智慧的內(nèi)涵?！盵8]它超越了具體操作，是在教育實踐中所表現(xiàn)出來的敏銳、機智、靈活等心理品質(zhì)和對實踐之所以是這種實踐的理性沉思以及充滿教育想象的心靈之光。作為觀念形式的存在，它來源于對實踐理論和偉大思想的深刻領(lǐng)悟和對實踐能力的反復(fù)運用，并通過對具體、個別教學(xué)情境和教學(xué)事件的反思和理解，內(nèi)化而形成的充滿智慧的實踐品格，其基本表現(xiàn)是善于實踐，即自覺追求更加優(yōu)化的教育實踐。

(二)教師教育的實踐取向不是什么

從正面回答了教師教育的實踐取向是什么只是理解該概念的一個維度，我們還要詢問教師教育的實踐取向不是什么，這樣有利于我們更加深刻地理解它，全面地把握它、正確地實踐它。

首先，實踐取向不能理解為“去理論化取向”?！袄碚撨@個詞從嚴(yán)格意義上看，一種理論乃是一個確立了的假設(shè)，或者更常見一些，那是一組邏輯地聯(lián)系著的假設(shè)，這種假設(shè)的主要功能在于解釋它們的題材”[9]。教育實踐不只是包含一系列程序的操作活動，也還是一種思想性、理想性的心智活動，它既需要理論來解釋，也需要理論來指導(dǎo)，而且教育實踐也必須走向教育理論，因為“光是思想力求成為現(xiàn)實是不夠的，現(xiàn)實本身應(yīng)當(dāng)力求趨向思想?！盵5]堅持教師教育的實踐取向，確實需要對現(xiàn)有的教育理論進行改造，尤其是需要對內(nèi)容陳舊、高度體系化、邏輯化的教育學(xué)理論進行改造，讓教育理論貼近現(xiàn)實，反映現(xiàn)實，解釋現(xiàn)實，并能解決實際中出現(xiàn)的問題。但這并不代表可以反對理論，更不可以拋棄理論，只是更看重面向?qū)嵺`的理論，能提升學(xué)生教育機智的理論。

其次，也不能把實踐取向理解為“庸俗的實用取向”。教師教育堅持實踐取向不是要排除理論，提倡實踐性理論只是要適當(dāng)減少而不是要排除純粹理論。應(yīng)該拋棄那種認為教育理論就應(yīng)該是直接能用，而且馬上能用出效果的觀念，因為理論與實踐之間的轉(zhuǎn)化不是直接和無條件的。實踐取向不能理解為“狹隘有用的”實用取向，不能把實踐取向片面地理解為那種“急用先學(xué)、立竿見影”的實用主義和功利主義。實踐取向強調(diào)教育實踐的本體意義，但不能把即時的有用性提升作為教師教育的根本原則?！敖處煈?yīng)以偉大作品來對照、審視自己的生活……惟其如此，教師才不至于認同那些膚淺的人生和庸俗的人格，才不至于走向墮落之路而追求不義與平庸?！盵10]教師需要偉大思想的滋潤并通過偉大的作品被召喚成為偉大的人，這一過程肯定不是直接的實踐活動，如果采取庸俗的實用理性去對待那些偉大的作品無疑顯得幼稚而無知。由于過度強調(diào)理論的實用性方面，中國人就不像西方人那樣喜歡進行理論的思辨和想象，而是喜歡囿于具體的經(jīng)驗中，認為只要有足夠的經(jīng)驗就能夠應(yīng)付環(huán)境。其實，這種庸俗的實用取向通常停留在對有用性或功利性的直接關(guān)切上，無法對教育實踐產(chǎn)生更持久而深刻的影響，這顯然不是實踐取向的真諦。

再次，還不能把教師教育的實踐取向理解為“實踐技能取向”。把實踐簡單地理解為動手，而動手能力培養(yǎng)就是實踐技能訓(xùn)練，這是一種極容易發(fā)生的危險。因為實踐技能的培養(yǎng)可操作性強、容易做出特色，雖然其組織和實施也是一個相當(dāng)復(fù)雜的過程，但相對于實踐理論的汲取、實踐意識的獲得以及實踐智慧的生成，其成效能夠在更短的時間內(nèi)顯現(xiàn)，也更容易評價?？墒?，實踐本身“是一個相對概念，一定實踐是相對于作用在其上的一定意識而言的。人的意識廣泛作用于自己的踐行，因而，實踐也廣泛地存在。尤其要指出的是，人類的許多精神踐行活動也屬于實踐。當(dāng)某種思辨活動是在某種意識作用下進行時，這種思辨活動亦屬實踐，通過思辨來踐行影響于其上的意識或意旨?！盵11]對于教育實踐來說尤為如此。因此，如果以為增加教育見習(xí)、實習(xí)的時間，提高教師技能訓(xùn)練的份量和強度就是實踐取向，則就是對實踐取向的誤解，至少是極為片面的理解。

總之，教師教育的實踐取向包括培養(yǎng)學(xué)生的實踐理論、實踐意識、實踐能力和實踐智慧這四個相互關(guān)聯(lián)的基本內(nèi)容，缺一不可，而且其根本指向乃是實踐智慧的生成?？梢哉f，教師教育的實踐取向倡導(dǎo)的是在教育實踐的基礎(chǔ)上實現(xiàn)理論與實踐的高度融合，是學(xué)生理論學(xué)習(xí)與實踐鍛煉的雙向建構(gòu)。

三、如何實現(xiàn)教師教育的實踐取向

實踐取向是一種價值觀，但要真正實現(xiàn)并不容易。許多學(xué)者著眼于建構(gòu)實踐取向的教師教育課程體系；有的學(xué)者著眼于優(yōu)化學(xué)生的教育見習(xí)、實習(xí)等實踐環(huán)節(jié)；還有的學(xué)者聚焦于學(xué)生教師技能的培養(yǎng)等等。這些探索是有益的，對深化我們對教師教育實踐取向的認識有重要意義，然而，這又是遠遠不夠的。已有研究側(cè)重于就實踐取向的某一維度提出具體的操作方法，對如何實現(xiàn)教師教育的實踐取向缺乏系統(tǒng)的、整體的思考。

(一)教師教育實踐取向的實現(xiàn)機制

圖1表達了教師教育實踐取向的實現(xiàn)機制。從系統(tǒng)科學(xué)的角度看，可以把學(xué)生實踐理論、實踐能力、實踐意識和實踐智慧等實踐素養(yǎng)的形成作為一個黑箱，也就是一個內(nèi)部系統(tǒng)，其形成的機制主要是內(nèi)隱的，表現(xiàn)出來的是學(xué)生內(nèi)部心理的變化過程。大學(xué)的教師教育是輸入，影響輸入的主要因素有教師素養(yǎng)、課程體系、實踐教學(xué)和教育學(xué)術(shù)，其中教師素養(yǎng)指的是從事教師教育的教師所具備的教育理論素養(yǎng)、專業(yè)理論素養(yǎng)和教育實踐素養(yǎng)等；課程體系就是教師教育的課程體系，包括教師教育課程、學(xué)科專業(yè)課程與通識教育課程及其相應(yīng)的教學(xué)體系等，其中教師教育課程是更重要的因素；實踐教學(xué)則是指以鍛煉學(xué)生教育實踐能力為主的教學(xué)環(huán)節(jié)；教育學(xué)術(shù)是大學(xué)所從事的教育科學(xué)研究以及由此而形成的學(xué)術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)風(fēng)格。這四個因素及其相互作用對培養(yǎng)學(xué)生的實踐理論、實踐能力、實踐意識及實踐智慧起著至關(guān)重要的作用。中小學(xué)是輸出端，學(xué)生的實踐理論、實踐能力、實踐意識及實踐智慧在中小學(xué)里得到真正的實踐鍛煉和驗證，同時，他們也用自己的這些素養(yǎng)為推動中小學(xué)的教育實踐發(fā)展提供服務(wù)。輸出端的小學(xué)和輸入端的大學(xué)是相互聯(lián)系的，一方面，中小學(xué)對教師數(shù)量的實際需求和對教師實踐素養(yǎng)的具體要求是大學(xué)教師教育決策的現(xiàn)實依據(jù)，前者影響大學(xué)的中小學(xué)教師教育規(guī)模，后者則可以直接轉(zhuǎn)化為中小學(xué)教師教育的課程目標(biāo)和資源；另一方面，大學(xué)要主動到中小學(xué)尋求合作，為學(xué)生搭建更多的實踐平臺。

圖1　教師教育實踐取向的實現(xiàn)機制

(二)實現(xiàn)教師教育實踐取向的條件

從圖1可以看出，教師教育實踐取向的實現(xiàn)是極其復(fù)雜的過程，可以說是一項十分浩大的系統(tǒng)工程，僅僅關(guān)注實踐教學(xué)或課程體系的改造都只是看到了問題的局部，而無法從整體上保障教師教育實踐取向的實現(xiàn)。

面向?qū)嵺`是實踐取向的第一要義，因此，要實現(xiàn)教師教育的實踐取向，首先就必須扎根中小學(xué)教育實踐，認真分析我國中小學(xué)教育改革與發(fā)展中的實際需要，并能準(zhǔn)確地描述這種需要，具體包括：(1)必須了解當(dāng)前我國中小學(xué)的就業(yè)容納量，尤其是省域范圍內(nèi)中小學(xué)的就業(yè)空間；(2)要深入中小學(xué)教育實踐，通過長期的田野調(diào)查獲取關(guān)于中小學(xué)教育實踐尤其是課堂教學(xué)實踐的準(zhǔn)確信息，并能用學(xué)術(shù)性的語言加以表述，用以轉(zhuǎn)化為課程目標(biāo)和課程資源；(3)為學(xué)生創(chuàng)造更多的直接面向中小學(xué)的實踐平臺和實踐機會。

其次，實踐取向的直接執(zhí)行者是大學(xué)，要實現(xiàn)教師教育的實踐取向，就需要對教育教學(xué)的方方面面進行相應(yīng)的改革。

第一，改革要從承擔(dān)教師教育任務(wù)的教師開始。要培養(yǎng)學(xué)生的實踐理論、實踐能力、實踐意識和實踐智慧，教師本身應(yīng)是具備實踐意識、掌握實踐理論，擁有實踐能力，并善于實踐(即實踐智慧)的人，如果教師無論從教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方法都是從理論到理論，如果教師不能駕馭甚至開發(fā)更多的實踐課程，如果教師不能從事直接面向?qū)嵺`的教育科學(xué)研究，那么實踐取向就只會是一種美好的理想，因為人是生產(chǎn)力中最重要的因素，只有教師才是實現(xiàn)實踐取向的直接推動者。教師的自我提升和增值是實現(xiàn)教師教育實踐取向的關(guān)鍵，也是最大的困難所在。因此，有必要積極探索大學(xué)與地方中小學(xué)、教科所以及教育行政部門之間的 “協(xié)同教研科研”“雙向互聘任教”“崗位互換交流”等教師發(fā)展新機制，逐步推進教師教育教師深入中小學(xué)、教科所和教育行政部門兼職任教、掛職鍛煉和開展教師教育研究，提高教育實踐能力和實踐智慧。

第二，要建立更加合理的課程體系。一是完善教師教育課程、學(xué)科專業(yè)課程以及通識教育課程之間的結(jié)構(gòu)；二是要著重對教師教育課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和評價進行全方位的改革，使之真正體現(xiàn)實踐取向的價值理念；三是重視隱性課程的建設(shè)，學(xué)?？赡芨嚓P(guān)注了前兩個方面的改革，而相對忽視了隱性課程的建設(shè)。隱性課程是指教學(xué)計劃之外的所有文化，實踐取向本身就是一種文化存在，學(xué)生能不能感受到、體驗到這種存在？是否開展了各種與教師教育相關(guān)的文化活動，效果如何？等等，這些問題都是課程建設(shè)過程中需要重點考慮的。

第三，要不斷改進實踐教學(xué)體系。這一方面的改革已經(jīng)引起了高度重視，各種教育實習(xí)模式的探索已經(jīng)成為改進實踐教學(xué)體系的突破口，并取得了相當(dāng)?shù)倪M展，比如頂崗實習(xí)模式的全面推行、常規(guī)教育實習(xí)時間的大幅度延長等等。但各種實習(xí)的效果如何更加科學(xué)地進行評價，如何對學(xué)生的實習(xí)進行更加全面的指導(dǎo)等等，這些問題依然有極大的探索空間。從環(huán)節(jié)上看，實踐教學(xué)是一個涵蓋見習(xí)、學(xué)習(xí)、實習(xí)和研習(xí)在內(nèi)的“四位一體”的教學(xué)體系。見習(xí)重在感知和生成問題，學(xué)習(xí)重在理論認知和技能訓(xùn)練，實習(xí)重在體驗和解決問題，而研習(xí)則重在探究和研究問題，改進教師教育專業(yè)實踐教學(xué)體系的關(guān)鍵就在于建構(gòu)以“見習(xí)、學(xué)習(xí)、實習(xí)、研習(xí)”一體化為核心的非線性實踐教學(xué)體系。另外，教師技能訓(xùn)練作為實踐教學(xué)的基本要素，其改革的必要性是不言而喻的，其有效性的研究也亟需更多的關(guān)注。

第四，加強教育科學(xué)研究，形成教育學(xué)術(shù)氛圍。一流的教師培養(yǎng)建立在一流的教育科學(xué)研究和一流的教師技能訓(xùn)練之基礎(chǔ)上，沒有一流的教育科學(xué)研究尤其是面向?qū)嵺`的教育科學(xué)研究，實現(xiàn)教師教育的實踐取向就缺乏足夠的理論支撐和智力支持，而濃厚的教師教育文化也不可能形成。

最后，實踐取向的實現(xiàn)還是要落腳在學(xué)生。上面所述均可以視為外部條件，而內(nèi)部條件則存在于學(xué)生身上。教育心理學(xué)把學(xué)習(xí)的心向視為學(xué)習(xí)發(fā)生的基本條件，要從實踐理論、實踐能力、實踐意識和實踐智慧等方面提高自身的實踐素養(yǎng)，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)心向至關(guān)重要；而要具備強烈的學(xué)習(xí)心向，學(xué)生對教師職業(yè)的認同又是前提，只有在對教師職業(yè)高度認同的情況下，教師技能訓(xùn)練、教育理論學(xué)習(xí)的心向和興趣才會更加強烈。當(dāng)然，認同、心向與興趣的形成與前面所說的外部條件又緊密相連，但從更本上講，這些內(nèi)部心理要素的形成和鞏固還是要依靠學(xué)生自身，除此之外，在興趣和心向基礎(chǔ)上的努力學(xué)習(xí)和實踐也是非常重要的。

四、結(jié)語

目前，教師教育的實踐取向作為一種價值觀已成為教師教育理論界和基礎(chǔ)教育界的共識，并對教師教育人才模式的改革與創(chuàng)新、課程體系的構(gòu)建等諸多方面產(chǎn)生了積極的影響，但關(guān)于其基本內(nèi)涵、形成機制和保障條件的研究卻鮮有涉及，本文嘗試對這些問題進行了初步的回答，相信對教師教育的理論構(gòu)建有一定的學(xué)術(shù)價值。需要再次指出的是，實踐取向不是一種具體的模式，而是一種價值立場，屬于教育哲學(xué)的范疇，在實踐取向的指引下可以建構(gòu)出豐富多彩的教師教育模式。

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(責(zé)任編輯陳育/校對云月)

On the Practice Orientation of Teacher Education

SHI hong-xing,DENG Xiao-Hua

(School of Education,Chu xiong Normal University,ChuXiong,Yunnan,675000,PRC)

[Abstract]Though practice orientation is vigorously advocated in domestic academic circle,there is still no precise definition of it.This paper makes an explicit interpretation of the practice orientation of teacher education from both its positive and negative sides.It holds that the practice orientation of teacher education means that teacher education should be designed to impart practice-based theory to students,raise students’ awareness of educational practice,and enhance students’ practical ability and practical wisdom.It also presents an analysis of the mechanisms and conditions of practice orientation of teacher education.

[Key words]practice orientation;teacher education;practical wisdom

[中圖分類號]G 650

[文獻標(biāo)識碼]A

[文章編號]1674-5779(2016)02-0077-05

[作者簡介]施紅星(1970—)，男，云南大姚人，楚雄師范學(xué)院教育學(xué)院院長，教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事教師教育、應(yīng)用統(tǒng)計研究

[基金項目]云南省教育科學(xué)規(guī)劃(高等學(xué)校教師教育聯(lián)盟)教師教育專項課題“云南省新建本科院校教師教育轉(zhuǎn)型與發(fā)展研究”(GJZ1404)的階段性成果；云南省2015年本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展課題研究項目“轉(zhuǎn)型發(fā)展背景下地方本科院校教師專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)途徑研究”(2015BZGB19)的階段性成果

[收稿日期]2016-03-05