古詩詞教學(xué)初探

山東師范大學(xué)附屬小學(xué) 楊焱秋

經(jīng)典的詩文，對擁有著五千年燦爛文化的中華民族來說，是人文精神的結(jié)晶，更是不可舍棄的瑰寶。經(jīng)典的詩文，也因讀起來瑯瑯上口，品起來意味雋永，一方面對學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成、語文素養(yǎng)的提高等有著十分重要的作用，另一方面也有助于深化學(xué)生認識，進一步發(fā)展和完善自我，形成健全人格。

《語文課程標準》中要求：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。”我認為經(jīng)典詩文的教學(xué)課堂也應(yīng)該是開放而有活力的?！墩Z文課程標準》明確指出：“教讀古典詩文，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣?！?/p>

《語文課程標準》中也要求：“教學(xué)中要遵循學(xué)生特點。”所以我認為，依據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的特點，古詩文閱讀的教學(xué)目標就不應(yīng)是在理解內(nèi)容的深度上，而在于積累語言，增強語感上。日積月累，從而提高自身的語文學(xué)習(xí)能力和語文素養(yǎng)，最終提升自身的修養(yǎng)。因此，我認為，在古詩文閱讀教學(xué)上，不必要要求字斟句酌，句句領(lǐng)會，有種“不求甚解”的味道。因為，我認為重點應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、感悟體會上。對于詩詞中較為深層的意思，隨著學(xué)生年齡的增長，生活閱歷的歷練，內(nèi)層的意思自然而然就能心神領(lǐng)會。

除此以外，我認為還有特別重要的一點，就是詩文和我們的實際生活不能脫節(jié)。歷代詩人往往喜歡將自己的情感寄予于“菊、竹、梅、蘭”等能代表心目中的君子的事物上，詠月的詩句也隨處可見。因此，應(yīng)該讓詩文回歸生活。所以在教學(xué)時，作為教師，應(yīng)該拓寬學(xué)生的知識面，靈活運用多種教學(xué)方法，啟發(fā)同學(xué)們古今聯(lián)系，使古詩文的誦讀“接地氣”。接來下，我想結(jié)合自己在教學(xué)實踐方面的做法談?wù)勼w會。

一、精心篩選，文質(zhì)兼美

經(jīng)典詩文浩如煙海。不過，適合小學(xué)生成長需要的才是最好的。我們要精心遴選文質(zhì)兼美的篇目，剔除那些思想陳腐、語言枯燥、內(nèi)容艱深的篇目，讓學(xué)生讀到“色香味”俱佳的營養(yǎng)品。如我們可以按照專題安排誦讀內(nèi)容。按時間安排專題：把誦讀與民風民俗、傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合起來，充分利用春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，開展主題誦讀活動。

二、創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生想象

良好的環(huán)境就像無聲的教科書，潛移默化的影響會對學(xué)生產(chǎn)生巨大的作用，我們要精心創(chuàng)設(shè)誦讀環(huán)境和氛圍，使學(xué)生不知不覺受到熏陶和影響。

一是爭取讓每一面墻壁都說話，每一棵花草都育人，與學(xué)生的實際生活緊密結(jié)合，使學(xué)生漫步在經(jīng)典中，浸潤在書香中。二是聽覺氛圍的創(chuàng)設(shè)。將清新高雅的古典音樂作為誦讀活動的引導(dǎo)音樂和背景音樂，營造寧靜、古樸的文化氛圍。三是人文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。教師要注意言傳身教，對于學(xué)生來說，一身書卷氣的言談舉止，就是最好的教育。四是經(jīng)典誦讀要保證有時間。每周不少于兩個小時，集體背誦與個人背誦相結(jié)合。

三、誦讀為本，積淀民族文化底蘊

1.熟讀成誦法

即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，“直面經(jīng)典，不求甚解，形式多樣、水到渠成”“要多鼓勵，不要強迫”。可采取男女生對抗賽、小組競賽、班級誦讀明星榜等。要求孩子們“誦”出味道來，而不是一味地背誦。如果遇到學(xué)生發(fā)音不準確，可以采取師范讀，讓生讀出詩的節(jié)奏和韻律。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。形成積累，逐步養(yǎng)成整體感悟的能力。

2.想象入境法

意思是在誦讀詩文時，邊讀邊想象畫面，將自己融入詩詞的意境之中。我充分利用自身的語言、高雅的音樂、借助多媒體等去創(chuàng)設(shè)詩中情境，再現(xiàn)畫面，使學(xué)生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。如讀《牧童》，嘗試讓學(xué)生化身詩中的牧童：草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！赌镣芬辉?，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續(xù)時斷，隨風飄揚。讓學(xué)生想象徜徉在無邊無際的原野中，歸來吃飽了飯，已是黃昏之后了，就連蓑衣也不脫，躺在月夜的露天地里休息了。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現(xiàn)在我們的視野里的……只要充分發(fā)揮想象，就能較好地理解詩人的情感。

3.表演激趣法

為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，在導(dǎo)語上，我進行了精心的設(shè)計。從而更好地引導(dǎo)學(xué)生進入想象空間。比如，在學(xué)習(xí)過程中，我加班詩人出現(xiàn)在同學(xué)們面前，將詩中一系列的動作表演出來。這樣，學(xué)生在好奇與想象中去閱讀本詩，就會使想象的畫面具體、形象起來。這時，老師在讓學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上出示課件中的圖畫，使學(xué)生把想象的畫面與眼前的畫面相對照，整體感知了詩歌內(nèi)容。此時，再讓學(xué)生進行情景講述，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，又鍛煉了學(xué)生的形象思維及口語表達能力。這是學(xué)生最感興趣的背誦方法之一。學(xué)生入情入境的背誦表演，更加深刻地理解了古詩內(nèi)容，體會到作者的思想感情。

除此之外，還有限時背、競賽背、小組背、問答背等多種形式，靈活而富有變化。只要我們運用得當，一定能給學(xué)生帶來更多背誦的樂趣。學(xué)生的記憶是驚人的，不要讓單調(diào)乏味地機械重復(fù)讓學(xué)生的背誦打折扣。相信我們采取多種多樣的方式和方法，有目的地引導(dǎo)學(xué)生巧記巧背，在有限的時間里實現(xiàn)更大的積累量。

四、演繹古詩，嘗試創(chuàng)作

在實際教學(xué)中，我做到了解放學(xué)生的雙手、讓學(xué)生在行動中產(chǎn)生思想與智慧。長時間的詩文誦讀使學(xué)生的積累量不斷增加，俗話說“熟讀古詩三百首，不會作詩也會吟”。因此我在學(xué)生熟讀、理解的基礎(chǔ)上就讓學(xué)生試著創(chuàng)造寫詩，這樣學(xué)生不光深刻地體會了古詩內(nèi)涵，也表現(xiàn)出了求新、求異的創(chuàng)作精神。學(xué)生可以把古詩詞改寫成小習(xí)作，將濃濃的詩情變?yōu)樯鷦涌筛械钠?。學(xué)生可以把自己學(xué)過的詩詞收集起來，再適當配上插圖，貼在日記本上。

總之，古詩是中國文化的瑰寶。作為一名年輕教師，更是有義務(wù)將這份精髓傳承下去。在吟誦、作詩中，滋潤學(xué)生的心田，讓每一個學(xué)生都徜徉在詩海中，讓他們的心智都沐浴在詩風中。讓學(xué)生從沒有形、色、音的古詩中聽到落葉的嘆息、看到溪水歡快流淌，聞到野花的芳香。