人性因子和獸性因子的交鋒
——《分居時(shí)期》的文學(xué)倫理學(xué)解讀

黃 寧

（廣東海洋大學(xué) 寸金學(xué)院，廣東 湛江 524000）

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人性因子和獸性因子的交鋒
——《分居時(shí)期》的文學(xué)倫理學(xué)解讀

黃 寧

（廣東海洋大學(xué) 寸金學(xué)院，廣東 湛江 524000）

摘 要：加拿大當(dāng)代著名女作家卡羅爾·希爾茲的長篇小說《分居時(shí)期》講述了中年夫婦查斯和喬克在分居十個(gè)月期間的生活。兩人在分離期間產(chǎn)生了各種矛盾，喬克還發(fā)生了一次不忠于丈夫的外遇，但事后能理智對待，以家庭為重，重新回歸昔日的美好生活。文章以文學(xué)倫理學(xué)批評的“斯芬克斯因子”理論為基礎(chǔ)，探究喬克在和查斯的感情關(guān)系中所做的倫理選擇，闡釋其身上人性因子和獸性因子的不同組合和變化，從而突顯小說的倫理教誨意義及其對現(xiàn)代婚姻倫理關(guān)系的啟示。

關(guān)鍵詞：《分居時(shí)期》；斯芬克斯因子；倫理選擇；人性因子；獸性因子

引 言

卡羅爾·希爾茲（Carol Shields,1935-2003）是加拿大當(dāng)代著名女作家，也是加拿大自20世紀(jì)60年代以來獲得國際聲望的幾位女作家之一?！斗志訒r(shí)期》（A Celibate Season）于 1991年出版，是希爾茲和女劇作家布蘭奇·霍華德（Blanche Howard）合著，以新穎的書信體形式記述一對分離十個(gè)月的夫妻之間的思念和矛盾。創(chuàng)新的寫作技巧和細(xì)致入微的心理描寫令該小說甫一問世便好評如潮。著名的加拿大書評雜志《紙與筆》（Quill & Quire）（1992）曾經(jīng)這樣評價(jià)該小說：“睿智，精美，結(jié)構(gòu)工整，就像我們所喜愛的季節(jié)，變幻無窮?！薄睹商乩麪柟珗?bào)》（The Montreal Gazette）也贊賞這部小說“充滿樂趣——這是兩位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖骷宜献嗟妮p喜劇，光滑的表面下潛藏著一個(gè)不尋常的故事”。

《分居時(shí)期》用詼諧幽默的語言描寫了查斯和喬克夫婦在長時(shí)間兩地分居中各自的生活。查斯是英俊的工程師，有建筑設(shè)計(jì)的一技之長，但暫無工作在家待業(yè)。喬克是漂亮能干的法律專家，風(fēng)韻猶存，事業(yè)有成。一雙兒女天真活潑，各有個(gè)性。這個(gè)擁有自己房子和汽車的中產(chǎn)階級家庭生活得很美滿。喬克為了自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，拋下家庭千里迢迢遠(yuǎn)赴渥太華參加法律專門委員會調(diào)研，而查斯則留守家中照顧孩子和料理家務(wù)。兩人在分離期間產(chǎn)生了矛盾，還各有一次不忠于對方的外遇，但事后兩人都能理智對待，以家庭為重，重新回歸昔日的美好生活。整個(gè)故事中喬克是當(dāng)之無愧的主導(dǎo)人物，天性傳統(tǒng)率真又兼?zhèn)洮F(xiàn)代知識和現(xiàn)代專業(yè)，是一個(gè)光芒四射的新時(shí)代女性角色?！跋柶澤茖懪?，善寫女性的平凡生活，這一特點(diǎn)在這部作品中尤顯突出?！盵1]中外學(xué)者對這部小說進(jìn)行了多種解讀，這些研究視角多元，成果豐碩，但迄今為止，尚未有學(xué)者從文學(xué)倫理學(xué)的角度針對這部小說所蘊(yùn)藏的倫理意義作出深入的探討。本文將根據(jù)文學(xué)倫理學(xué)批評中的“斯芬克斯因子”理論，著重探究喬克在和查斯的感情關(guān)系中所做的倫理選擇，闡釋她身上人性因子和獸性因子的不同組合和變化，從而突顯小說的倫理教誨意義及其對現(xiàn)代婚姻倫理關(guān)系的啟示。

文學(xué)倫理學(xué)認(rèn)為人作為個(gè)體的存在，等同于一個(gè)完整的斯芬克斯因子。“斯芬克斯因子”由人性因子（human factor）和獸性因子（animal factor）組成?！斑@兩種因子有機(jī)地組合在一起，其中人性因子是高級因子，獸性因子是低級因子，因此前者能夠控制后者，從而使人成為有倫理意識的人。在這兩種因子中，人性因子是主導(dǎo)因子，其核心是理性意志。人性因子借助理性意志指導(dǎo)、約束和控制獸性因子中的自由意志，讓人棄惡從善，避免獸性因子違背倫理。獸性因子與人性因子相對，是人的動物性本能。動物性本能完全憑借本能選擇，原欲是動物進(jìn)行選擇的決定因素。獸性因子是人在進(jìn)化過程中的動物本能的殘留，是人身上存在的非理性因素。”“斯芬克斯因子是理解文學(xué)作品的核心。斯芬克斯因子的不同組合和變化，將導(dǎo)致文學(xué)作品中人物的不同行為特征和性格表現(xiàn)。形成不同的倫理沖突，表現(xiàn)出不同的道德教誨價(jià)值?！盵2]在《分居時(shí)期》中，喬克由起初的離家發(fā)展，到產(chǎn)生矛盾，再到主動出軌，最后到回歸家庭，正是其人性因子和獸性因子交鋒下的不同組合結(jié)果。

一 離家發(fā)展：獸性因子初步顯露

小說開始時(shí)，喬克一家正處于“嚴(yán)酷的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀”中，一家人僅靠微薄的積蓄貼補(bǔ)日常開銷，家庭生活捉襟見肘，連鍋爐修理費(fèi)也差點(diǎn)付不起，丈夫查斯失業(yè)多時(shí)，只能在家做家庭主婦，兒子格雷格桀驁不馴，女兒瑪亞面臨青春期的困擾。其實(shí)查斯本身擁有出色的建筑設(shè)計(jì)天賦，加之“對城市碼頭的建設(shè)有不同尋常的熱心”[1]17（引文均出自逢珍譯《分居時(shí)期》，以下只標(biāo)頁碼），連他本人也自認(rèn)為“是個(gè)了不起的設(shè)計(jì)師，又能干又有創(chuàng)新精神”（17）。因此，喬克作為妻子，應(yīng)該盡最大能力幫助查斯實(shí)現(xiàn)他雄偉的事業(yè)愿望，讓他找到薪水滿意的工作養(yǎng)家糊口。對喬克來說，正確的倫理選擇無疑是承擔(dān)家務(wù)，讓丈夫有更多的空余時(shí)間去尋找一家“朝氣蓬勃、富有進(jìn)取心和現(xiàn)代意識”的建筑公司以發(fā)揮才能。但在逐漸顯露的獸性因子的驅(qū)使下，為了讓自己的專業(yè)才能得到更充分的發(fā)展，她決絕地把亂成一團(tuán)的家撇給丈夫一個(gè)人，懷揣著滿腔羨慕獨(dú)自到渥太華參加為婦女權(quán)益進(jìn)行調(diào)研的專門委員會。她并沒有抽空和丈夫討論這件事，征求他的意見，更沒有考慮一下十個(gè)月的分居生活會帶來什么問題。不過這時(shí)的喬克還是被人性因子所主導(dǎo)，在她身上更多體現(xiàn)出的是理性意志的作用。因此，在渥太華安頓好住所后，她便對陌生的異鄉(xiāng)生活感到不適和寂寞，剛和丈夫通完電話就馬上提筆給他寫信一訴相思之苦，熱切地渴求丈夫?qū)ψ约旱墓膭?lì)，還陷入了對丈夫和孩子深深的思念中，為兒子在冰場上的自信表現(xiàn)而自豪，情不自禁地流露出對兩個(gè)孩子深切的疼愛，也為把家丟給丈夫一個(gè)人深感內(nèi)疚，稱贊自愿操持家務(wù)的查斯是天下少有的模范丈夫。

但獸性因子很快又在個(gè)性要強(qiáng)的喬克身上占據(jù)上風(fēng)。受調(diào)研結(jié)果的影響，她忘記了自己的事業(yè)野心，一掃之前的愧疚，偏激地把查斯為了支持自己的事業(yè)，甘愿在家照看孩子和兩位母親的無私行為看成是顛倒性別角色的懦弱行為。她甚至為此“怒火攻心……像是一種輕微的心理病態(tài)……有時(shí)正在專心聽匯報(bào)，措詞偶有變化，就會引發(fā)心中怒火。接著就覺得中了魔一般，引動四肢發(fā)抖，眼前一陣黑，四周什么也看不見”（43）。這段喬克對自己心理活動的如實(shí)描寫反映了她對男女性別本色問題的固執(zhí)己見，她認(rèn)為雖然男女應(yīng)該平等，但在經(jīng)濟(jì)角色上，男主女次天經(jīng)地義，男人更當(dāng)頂天立地，擔(dān)當(dāng)養(yǎng)家活口的重任，做家庭的頂梁柱。喬克的這種主觀感受顯然是其身上獸自由意志的彰顯，屬于動物性本能的范疇，是獸性因子膨脹的表現(xiàn)。

但另一方面，喬克的人性因子也在與獸性因子作激烈的角逐，不肯輕易言敗。查斯和孩子們因?yàn)槌粤诉^期的感恩節(jié)火雞引起沙門氏菌感染，接連三天腹中絞痛，不停地拉肚子。喬克聞訊無比牽掛，因?yàn)檫€沒有領(lǐng)到工資，她差點(diǎn)當(dāng)?shù)艏覀鞯闹閷毴ベI回家的機(jī)票。想到家人全都病倒臥床，沒有人撫摸他們灼熱的額頭，她感到“異乎尋常的凄涼和無法言傳的悲哀”，自己呆立在窗邊失聲痛哭，心里充滿絕望孤獨(dú)的情緒。這些行為說明喬克在倫理意識里還是非常熱愛自己的家庭，身上的人性因子表現(xiàn)為對家人自覺，強(qiáng)烈的倫理責(zé)任感。

二 產(chǎn)生矛盾：獸性因子步步緊逼

查斯在一次來信中提到瑪亞初潮，自己和兒子沒經(jīng)驗(yàn)幫不上忙，令喬克陷入了對往事的傷心回憶中。這時(shí)喬克的獸性因子還沒有完全失控，尚處正常狀況的人性因子喚醒了她對孩子的疼愛。她回想起女兒小時(shí)候的快樂日子，感嘆時(shí)光流逝，物是人非。除此之外，她還為女兒因來月經(jīng)而煩惱感到難過，為自己當(dāng)時(shí)不能在她身邊陪伴她解決問題覺得有負(fù)罪感。但很快她的獸性因子就擺脫了人性因子的控制。她抱著“有必要找個(gè)人說說心事”的理由為借口，揪住“碰巧”在閱覽室遇到的同事奧斯丁，一起去了咖啡廳喝咖啡。她向奧斯丁坦承心事，把積壓于心中的煩惱和盤托出，并毫不掩飾地在給查斯的回信中對奧斯丁洋溢贊美之詞。喬克對奧斯丁的仰慕更多的是原始欲望和獸性因子的影響。獨(dú)自在異鄉(xiāng)打拼事業(yè)的她內(nèi)心渴望溫暖，依靠和久違的激情，但丈夫又遠(yuǎn)在天邊，當(dāng)被壓抑的獸性因子遇到奧斯丁時(shí)，便在雙方的相互欣賞中得到全面釋放。

圣誕節(jié)期間，喬克用省吃儉用攢下來的錢回到闊別已久的家。她激動無比，抑制不住心中的欣喜。然而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)熟悉的家完全變了樣，墻壁被敲掉，不頂用的壁爐在和穿堂而過的海風(fēng)相抗衡，“日思夜想的地方被一堆亂七八糟的東西和塑料擋板蓋住”（106），這一切都是因?yàn)楸徽煞蛐藿ㄌ柗慷脑斓妹婺咳菚r(shí)，她身上的獸性因子再次彰顯，為查斯沒有跟自己事先商量大動肝火，為自己視作私人領(lǐng)地的房子被破壞踐踏在查斯和孩子們面前足足尖叫了十分鐘，聲音大到“嚇得可憐的貓兒倉惶逃命”。面對丈夫的妥協(xié)道歉，她的獸性因子不僅毫不妥協(xié)，反而得寸進(jìn)尺，繼續(xù)步步緊逼取得進(jìn)一步勝利。她無動于衷并指責(zé)丈夫由于過度緊張而在性愛之事上的失敗是因?yàn)樗降紫聦ψ约翰恢?。忠厚的查斯默默忍受因?yàn)樘柗堪づ鸬臉O度失落感，其實(shí)他本想改造家中房屋布局獻(xiàn)給妻子意外驚喜，怎料在女權(quán)意識強(qiáng)烈的妻子眼里成了侵犯她私人物品的罪過。對于自己遠(yuǎn)離家庭到首都工作使家里“少了半邊天”，喬克沒有絲毫后悔之意，反而認(rèn)為這份工作是她一生中最為光彩的經(jīng)歷，這幾個(gè)月的所見所聞所學(xué)使她自信大增，學(xué)到很多未曾了解的知識。而在查斯看來，“完好無損”的家庭和為家人營造一個(gè)“來了不想走的安樂窩”才是女人最重要的倫理責(zé)任。喬克認(rèn)為工作高于家庭，沒有正視自己在家庭中的倫理責(zé)任表現(xiàn)了她的獸性因子在與人性因子的對決中逐漸占據(jù)上風(fēng)，這也是導(dǎo)致她后來發(fā)生不倫之愛的根源。

如果說圣誕相聚后，喬克的獸性因子還只是嶄露頭角，那么接下來的事情則表明她的獸性因子在始料不及的迅猛發(fā)展中，大有壓倒人性因子之勢。一個(gè)多月后，夫婦倆再次爆發(fā)隔空爭執(zhí)。這次是因?yàn)椴樗罐o掉薪水穩(wěn)定的工作，決定成立自己的工作室專門從事太陽房設(shè)計(jì)，還收留了因?yàn)橥恋卣饔妹畋粩f出公寓的清潔女工休。被獸性因子沖昏了頭腦的喬克對此大發(fā)雷霆，認(rèn)為丈夫不該一聲不吭就辭了高薪的工作，況且“在一個(gè)經(jīng)濟(jì)面臨衰退的省，像太陽房這類中看不中用的東西也許沒有多大市場”（162）。當(dāng)?shù)弥樗挂约簽樗墓ぷ魇夜苜~兼處理信函時(shí)，獸性因子更是把她刺激得要被這種“傲慢的設(shè)想”氣瘋了。在她看來，自己被同行認(rèn)為是法律界的專家人物，事業(yè)正在如日中天之際，居然被丈夫要求干管賬或文秘這樣“低下”的工作，實(shí)在是大材小用，侮辱了她的聰明才智。

接下來，兩人為了消除誤會和改善夫妻關(guān)系，相約到溫尼伯共度周末。但當(dāng)查斯?jié)M心歡喜地到了約定地點(diǎn)時(shí)，喬克卻因?yàn)榭偫泶筮x臨時(shí)改途返回渥太華，丟下丈夫自己在氣溫零下四十度的溫尼伯獨(dú)自度過兩天。突如其來的改變不僅導(dǎo)致丈夫的“性饑荒”，更使他受傷的心靈感覺蒙受了極大欺騙。查斯對妻子的失約憤怒至極，但喬克非但沒有顧及他的感受給予誠懇道歉，反而在給丈夫的信中振振有詞地把自己的不守諾言行解釋為是受緊張繁忙的工作影響，還興高采烈、喋喋不休地大談自己的事業(yè)野心，希望躋身委員會繼續(xù)在渥太華呆上一年，絲毫不考慮丈夫強(qiáng)烈要求結(jié)束兩地分居的要求，反倒希望他能立即理解自己“毫無辦法的感覺”。這時(shí)的喬克幾乎完全被獸性因子所主導(dǎo)，聽?wèi){內(nèi)心的沖動控制自己的行為舉止，逐漸迷失自己的理性意志和倫理意識。

三 主動出軌：獸性因子全面失控

喬克的獸性因子急劇膨脹，進(jìn)而失控，是在她工作合同即將到期，準(zhǔn)備離開渥太華返回家鄉(xiāng)時(shí)。離別之前，同事們邀請她去參觀渥太華赫赫有名的郁金香花壇。面對美麗的鮮花，喬克卻情緒低落，“怎么也高興不起來”，絢麗的風(fēng)景在她眼里成了“一幅陰郁呆板、毫無動人之處的灰色畫面”（209）。她不停地向自己，也向同事們重復(fù)著說，她很快就要回家了。和初來乍到時(shí)的心情一樣難受，但此刻她戀戀不舍的不是熟悉的家庭，而是渥太華和委員會。在溫尼伯經(jīng)歷了那個(gè)和丈夫的災(zāi)難性夜晚之后，她對回歸往常的生活不由自主地害怕絕望。但她沒有把心事向丈夫訴說，而是強(qiáng)烈渴望自己傾慕已久，“善于洞察人的內(nèi)心”的奧斯丁陪伴自己，標(biāo)志著她的獸性因子完全失控。幾天后，出差歸來的奧斯丁邀請喬克吃飯。在用餐時(shí)，悶悶不樂的喬克向他訴說了自己和丈夫已有裂痕的婚姻，告訴他自己不愿回家，害怕回家。在奧斯丁的提議下，他們一起回了他的寓所喝酒。至此，他們在性方面的自由意志徹底戰(zhàn)勝了理性意志，像野獸一樣放肆的縱欲。他們深情擁抱，盡興性交，肆無忌憚地發(fā)泄著本能的肉欲。從喬克在餐桌上向奧斯丁坦白傾訴心中委屈起，到在奧斯丁的住處與其發(fā)生激情的肉體關(guān)系，她的人性因子一步步淪陷，獸性因子全面攻占，從而由人墮落成了獸。

喬克先是在精神上背叛丈夫，暗暗傾心高冷的詩人奧斯丁，繼而又在肉體上真正出軌，她的行為是違背傳統(tǒng)倫理道德，為社會所唾棄譴責(zé)的。然而喬克完全沉浸在偷情的快感中，沒有表示出太多的懊悔愧疚，而是“覺得受到了保護(hù)，有了安全感，仿佛劫后余生一般”（215）。在和奧斯丁發(fā)生關(guān)系時(shí)，她甚至產(chǎn)生“整個(gè)世界就像一朵碩大的鮮花一樣在體內(nèi)和周圍開放，樹木在陽光照耀下生機(jī)勃勃，那只雌鹿、太陽，還有拍打著巖石的朵朵小浪花”的美妙感覺（215）。這些心理描寫說明此時(shí)的喬克在激情與欲望的驅(qū)動下，完全被獸性因子所主導(dǎo)，迷失了理性意志和倫理意識，喪失了受人性因子所影響的愧疚和羞恥，完全忘卻自己已為人妻的倫理身份，從而突破倫理禁忌作了出軌的錯(cuò)誤倫理選擇。

四 返回家庭：人性因子回歸

喬克的婚外情是因?yàn)楹驼煞蜷L期分開，獸性因子被嚴(yán)重壓抑，正常的生理欲望得不到滿足，加之在內(nèi)心極度空虛孤寂的敏感時(shí)候遭遇奧斯丁的挑逗刺激，其之前已經(jīng)急速膨脹的獸性因子便馬上長驅(qū)直入，掙脫倫理束縛，進(jìn)而把人性因子徹底擊垮，最后導(dǎo)致背叛倫理道德的錯(cuò)誤倫理選擇。所幸喬克盡管在行為上有所失足，但畢竟是受過高等教育的事業(yè)型女性，骨子里有著天生的務(wù)實(shí)性格，因此她在內(nèi)心深處還是遵循傳統(tǒng)婚姻倫理道德責(zé)任的。和奧斯丁一夜之歡后，激情漸漸褪去，自由意志的力量減弱，人性因子的回歸就成為必然。她理智地認(rèn)識到自己與孤云野鶴般的奧斯丁是兩個(gè)世界的人，永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生精神上的交集，他“來去自由無牽掛”，而自己和丈夫有著二十四年的婚姻歷史，其中蘊(yùn)含太多令她難以割舍的甜蜜回憶。喬克的浪漫重新被理智所駕馭，標(biāo)志著她的倫理意識得以回歸，獸性因子逐步隱退。

在離開渥太華前，喬克和母親進(jìn)行了一次推心置腹的談話，其人性因子再次被喚醒。母親無意中講起自己年輕時(shí)的風(fēng)流韻事，教育喬克要堅(jiān)定地履行面對家庭時(shí)所應(yīng)該承擔(dān)的倫理責(zé)任，過于自我放縱和滿足自我則無法享受到踐行倫理義務(wù)之后的幸福感和榮譽(yù)感。喬克一直以為父母的婚姻是和睦協(xié)調(diào)的，豈料母親年輕時(shí)居然也曾有過和自己相似的越軌經(jīng)歷，她無比驚訝，繼而感激母親自始至終堅(jiān)定不移地遵守道德良知。母親灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)家庭倫理觀念進(jìn)一步幫助喬克制止了和奧斯丁的不倫愛戀。在倫理責(zé)任的約束下，她的內(nèi)心終于受到了倫理道德的拷問，面對背叛與忠誠，她意志堅(jiān)定地選擇了后者，并對自己離家給孩子們帶來的傷害心懷懊悔。這表明喬克恢復(fù)了正確的倫理意識，清楚地認(rèn)識到婚外情是不符合倫理道德規(guī)范的，它只會對自己的家庭帶來嚴(yán)重的傷害?！白杂梢庵竞屠硇砸庵臼窍嗷α⒌膬煞N力量。文學(xué)作品常常描寫這兩種力量怎樣影響人的道德行為，并通過這兩種力量的不同變化描寫形形色色的人……文學(xué)作品中描寫人的理性意志和自由意志的交鋒與轉(zhuǎn)換，其目的都是為了突出理性意志怎樣抑制和引導(dǎo)自由意志，讓人做一個(gè)有道德的人。”[2]作者雖然在情節(jié)上安排喬克出軌，但又不忘使她回歸人性因子，自由意志在理性意志的引導(dǎo)下得到控制，做出歸家的正確倫理選擇，重新成為有道德的人，避免了家離子散的倫理悲劇。喬克的歸家是其人性因子全面回歸的標(biāo)志，理性意志終究抑制和引導(dǎo)了自由意志，讓她做回一個(gè)有倫理道德的人。

結(jié) 語

《分居時(shí)期》出版于1991年，正值西方社會中有關(guān)婚姻自由和性愛解放的倫理觀念逐漸淡薄之際，當(dāng)代法國著名的哲學(xué)家吉爾·利波維茨基（Gilles Lipovetsky）指出“人們開始提倡不再是要享樂而是要節(jié)制，不再是要艷遇頻頻而是要健康生活，不再是要性解放而是要‘平靜的’性愛，不再是要流水賬般的放縱而是要溫馨的愛情”?！叭藗冎灰约彝ズ凸餐畹拿x而起誓，注重對于家庭的負(fù)責(zé)感，維持婚姻的穩(wěn)定，婚外性行為成為了一件見不得人的事。”[3]因此，在社會倫理環(huán)境和自身所擁有的倫理觀念之雙重影響下，喬克的人性因子得以重新回歸，戰(zhàn)勝邪惡的獸性因子使她重回倫理軌道，在追求個(gè)人自由與信守道德婚約之間選擇了后者。希爾茲秉持“對人的弱點(diǎn)和過失永遠(yuǎn)持溫和善意的態(tài)度”[1]譯序的一貫風(fēng)格，用美好的故事結(jié)局告訴我們，人作為斯芬克斯因子存在于社會中，身上存在組合平衡的人性因子和獸性因子，前者應(yīng)該主導(dǎo)控制后者。一旦聽?wèi){獸性因子的支配，在理性基礎(chǔ)上建立起來的各種倫理道德規(guī)范就會被摧毀，導(dǎo)致人性的迷失和倫理悲劇的發(fā)生。在當(dāng)代生活中，面對婚姻和家庭，每個(gè)人都應(yīng)該恪守倫理規(guī)范，遵守倫理道德，履行倫理責(zé)任，當(dāng)?shù)赖潞驼T惑發(fā)生沖突時(shí)，始終牢牢把握自己的人性因子，用理性意志控制和約束自由意志，夫妻之間做到互敬互愛，寬容體諒，才能避免傳統(tǒng)婚姻受到背叛行為的沖擊而瓦解，從而維持和諧融洽的夫妻關(guān)系和建立健康持久的倫理家庭。

參考文獻(xiàn)：

[1]卡羅爾·希爾茲(逢珍,譯).分居時(shí)期[M].上海:上海譯文出版社,2000.

[3]聶珍釗.文學(xué)倫理學(xué)批評:倫理選擇與斯芬克斯因子[J].外國文學(xué)研究,2011,(6).

[2]劉紅衛(wèi).自由意志、理性意志與“激情之愛”——《背叛》中“婚外情”的倫理解讀[J].外國文學(xué),2013,(6).

（責(zé)任編校：張京華）

中圖分類號：I106

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-2219（2016）07-0034-04

收稿日期：2016－04－11

基金項(xiàng)目：2015年度廣東高校省級重點(diǎn)平臺和重大科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號2015WQNCX207）；2015年度廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號GD15WZ14）；2014 年度廣東省高等教育教學(xué)研究和改革項(xiàng)目（項(xiàng)目編號GDJG201 42568）。

作者簡介：黃寧（1982－），女，廣東湛江人，廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院外語系講師，碩士，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。