論許三觀的倫理身份與倫理選擇

余小霞

內(nèi)容摘要：《許三觀賣血記》中許三觀養(yǎng)育了許一樂九年，卻被認為是做了“烏龜”。許三觀從一樂父親的身份轉(zhuǎn)變?yōu)椴痪哂醒夑P(guān)系的養(yǎng)父身份。伴隨著倫理身份的改變，許三觀又和林芬芳上床，這一舉動違背了許三觀作為許玉蘭丈夫的倫理身份。許三觀在陷入倫理困境后，通過賣血彌補一樂惹的禍，用命賣血拯救一樂的這一倫理選擇，讓他實現(xiàn)了倫理身份的回歸，也解除了倫理困境。本文從文學倫理學的研究視角，梳理出許三觀“被指做‘烏龜——與林芳芳偷情——用命換血拯救兒子”的這條倫理主線，通過分析作品中許三觀倫理身份的轉(zhuǎn)變以及走出“倫理困境”的過程，進而闡釋他在改變倫身份中完成的倫理選擇。

關(guān)鍵詞：文學倫理學 《許三觀賣血記》 許三觀 倫理身份 倫理選擇

《許三觀賣血記》中寫到許三觀在七個不同的時期。為了七個不同的目的而賣了十二次賣血。對于這部作品，評論界大多集中于對作者余華的寫作手法、意識以及創(chuàng)作理念的研究。然而，小說中許三觀的倫理身份經(jīng)歷過哪些變化以及他陷入和解除倫理困境的過程，相關(guān)研究很少。面對許一樂不是親生兒子的現(xiàn)實，許三觀經(jīng)歷了一系列心理變化，由最初的故意忽視發(fā)展到后來“即使一樂不是我親生兒子，我也把他當親生兒子看待”；許三觀在報復許玉蘭與何小勇上床事件的心理驅(qū)動下，他與林芳芳偷情，進而引起了倫理混亂，這些變化不僅是許三觀滑入倫理困境的原因，也是他倫理身份意識覺醒的表現(xiàn)。

文學倫理學側(cè)重于研究倫理身份的轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生不同沖突的倫理結(jié)，主人公陷入倫理兩難中的倫理選擇或者解除困境的倫理變化等。在《許三觀賣血記》中，許三觀具有兩重家庭倫理身份，其一是許玉蘭的丈夫；其二是許一樂、許二樂和許三樂的父親。許三觀的賣血歷程更多地源于其倫理身份的錯位及由此引發(fā)的各種倫理困境，他最后用生命賣血之舉實為他在各種困境中做出的一個艱難卻清醒的倫理選擇。

一.被稱“烏龜”，放棄父親身份

按照文學倫理學批評的觀點，辨析文學形象的倫理身份是理解一個具體形象的重要前提，因為“在文學文本中，所有倫理問題的產(chǎn)生往往都同倫理身份相關(guān)”。i小說中，許三觀養(yǎng)育了九年的兒子——許一樂，越長大卻越像何小勇。他從作為許一樂親生父親的身份，轉(zhuǎn)變?yōu)樘嫫拮拥摹扒槿恕焙涡∮吗B(yǎng)孩子的不明不白的身份。這種身份的錯位導致了許三觀家庭的矛盾，也使許三觀陷入兩難的倫理選擇：是否接納許一樂這個兒子以及如何消解許玉蘭和何小勇上床的“綠帽子”。

起初，面對“一樂”不是親生兒子的議論聲，許三觀完全不理睬。許三觀用三角片的鏡子仔仔細細地端詳了一樂一番后，又對比了一樂和他自己的鼻子、眼睛。“一樂不像我沒關(guān)系，一樂像他弟弟就行了?！眎i這些微小的動作，表現(xiàn)出許三觀對一樂深沉地父愛。這也為后來許三觀在確信一樂不是自己孩子后，表現(xiàn)出的絕望奠定了基礎(chǔ)。隨著年齡的增長，許一樂越來越像何小勇，城里很多認識許三觀的人都不斷地議論著“一樂不是許三觀的兒子”。面對議論的熱潮，許三觀開始懷疑一樂是否是自己的親生兒子。由此許三觀對是否為一樂親生父親這一身份意識開始不斷覺醒。

許三觀在向許玉蘭求證后，在外界輿論的高壓以及他自己心里難以跨越的坎兒下，他承認了自己不是一樂父親的既定事實。直到一樂砸傷了方鐵匠的兒子，面對繁重的醫(yī)藥費，許三觀在艱難的倫理選擇下主動徹底放棄了作為一樂父親的倫理身份。他說“你別找我商量，這事跟我沒關(guān)系，這是他們何家的事，你沒聽到他們說什么嗎？我要是出了這錢，我就是花錢買烏龜做……”iii

父親身份意識的激活讓許三觀對一樂的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化。他開始重新審視自己的身份和處境，他認為一樂不是自己親生的，并且自己的妻子許玉蘭背著他偷人。許玉蘭和何小勇上過床的行為形成一個解不開的倫理結(jié)，不僅增加了許三觀放棄一樂父親身份的決心，也讓許三觀對一樂產(chǎn)生厭惡心理，他認為不能讓一樂花他一分錢。他被外界稱為“綠烏龜”的處境下，他憤怒地讓一樂去找何小勇要醫(yī)療費。在無法承擔醫(yī)療費的困境下，許三觀賣血換錢解除了醫(yī)藥費的問題。然而許三觀心中的結(jié)并沒有解開，他一直對許一樂采取冷對待的態(tài)度。在饑荒中許三觀用賣血的錢帶著全家人去吃飯，卻認為不能讓不是親生兒子的一樂花他用血換來的錢。他讓一樂獨自一個人去買紅薯。許三觀的這些行為暗示出他從心底逐漸淡忘“父親”這層倫理身份，也顯現(xiàn)出他主動放棄“父親”這種倫理身份的決心。

許玉蘭與何小勇上床以及一樂長地像何小勇這一倫理沖突，直接導致許三觀放棄作為一樂父親的倫理身份。許三觀倫理身份的改變，從“父親”意識覺醒到徹底放棄“父親”身份的過程實質(zhì)是他進行艱難倫理選擇的結(jié)果。

二.偷情報復，違背丈夫身份

許三觀作為一樂父親身份的放棄與回歸，伴隨著許三觀作為丈夫倫理身份的錯位與回歸?！坝捎谑峭赖乱?guī)范聯(lián)系在一起的，因此身份的改變就容易導致倫理混亂，引起沖突”。iv許三觀在得知許玉蘭與何小勇上床后，憤怒是不言而喻的。這種不滿演變?yōu)樵S三觀的自然意識戰(zhàn)勝理性意識，他與林芬芳上傳正是他自然意識的體現(xiàn)。他作為丈夫的這重倫理身份錯亂后，進一步引發(fā)了他與許玉蘭的倫理沖突，這使他在倫理困境中掙扎。

許玉蘭與何小勇上床的既定事實，形成一個違背家庭倫理的倫理結(jié)，并沿著婚姻的倫理線逐步延續(xù)。許三觀在這個解不開的倫理結(jié)中，試圖尋找其他的方法尋找心理的平衡。首先，他在家什么也不干，轉(zhuǎn)變過去憨厚、老是的丈夫形象?！八稍谔匍嚼铮瑑芍荒_架在凳子上。你知道我為什么要享受嗎？就是為了罰你，你犯了生活錯誤，你背著我和那個王八蛋何小勇睡覺了，還睡出個一樂來，這么一想我氣又上來了。你還想讓我去買米？你做夢去吧。”v他故意什么都不干，甚至在一樂闖禍后讓許玉蘭去何小勇家丟人。其次，許三觀在無法抑制的自然意志下，他賣血給林芳芳買補品還和林芬芳上床，他的行為違背了倫理禁忌。在許玉蘭責罵他時，他理直氣壯地說明了原因。他認為他與林芬芳觸犯倫理禁忌的行為是與許玉蘭和何小勇的行為類似的，他說：“你和何小勇是一次，我和林芬芳也是一次；你和何小勇弄出個一樂來，我和林芬芳弄出四樂來了沒有？沒有。我和你都犯了生活錯誤，可你的錯誤比我 嚴重?！庇纱丝梢?，許三觀偷情地行為僅僅是對許玉蘭行為的報復。許三觀追求的是在家庭倫理身份中的平等。